江蘇法制報正文頁

多年以來我一直對算命、相面、看手相等均持不信態度。有一年我們編輯部辦筆會，與會作家們個個都是人尖子，能掐會算。有一個作家的算命本事大，在文學界頗有名氣，我早有耳聞，所以那次筆會的閑暇時光，大家都依次找他挂號算命，以博一粲。

我的領導那次心血來潮，到創作班來探望我們，順便預定了請他算命。由於是領導，他就不能信口開河，鄭重定下時間，第二天午休後正式算命，還裝模作樣地表態說，得認真準備一下云云。

當天夜裡，這位算命作家敲開了我的門，與我殷勤地聊天，話老往領導的過去上引。我不是個省油的燈，敏感地發覺了他的聊天目的，我告訴他，領導的過去等明天算命後再說。算命大師一看事情敗露，索性直言，告之我算命不過是個遊戲，多了解一下背景，做一下功課就是要假戲真做。為了第二天的「遊戲」，我把我所知的領導秉性以及過去的點滴全盤托出。

第二天算命時我不在現場，但事後領導拍著我的肩膀說，大師就是大師，不服不行。我本想戳穿大師，但看領導深信不疑的興奮勁兒，也沒好再當眾潑冷水。

這事讓我對算命的印象非常不好。其實算命者都是個心理學家，有的無師自通，感受對方的心理變化時做的嫻熟，盡量選擇模稜兩可的語言，一旦發現與事實不符還有彌補的機會，心理大師加上語言大師再加上忽悠，民間就會稱他算命大師，幾十年來我見過多人，大同小異。

信息的傳達可以不藉助語言或文字，文物的鑒定實際上就是捕捉古代的信息，轉化成今天可以解釋的結果，說出所以然來。

其實看手相看面相的人都可以通過手和臉，捕捉一些有用的信息，再藉助自己的人生經歷與閱歷，八九不離十地說出你的過去，這沒什麼新鮮的，我也會。簡單的揭個秘：看手相第一要區分腦力勞動還是體力勞動者，過去是還是現在是，這個對誰都不難。說准第一步就試探著說第二步，注重對方眼神的反應，盲人算命是聽你的氣息，你關心的問題都可以是你的破綻。

我們生活中常常說這人「掛相」，不管熟人還是生人，心中的事都會掛在臉上，掛不在臉上也會掛在眼上。眼神的一個閃爍就是有經驗的刑警破案的契機，許多重大的案子就是在犯罪嫌疑人一個曖昧的眼神中突破的。某種意義上，公安局裡有豐富經驗的審訊警察，個個都可以算命。

這麼說，人是有面相的。有這樣一種說法我很同意：一個人的面相，四十歲之前是爹媽給的，四十歲之後就是自己的了。一個人在今天的社會混上四十年，無論成敗，都會清楚地寫在自己的臉上，抹不掉擦不凈。因此我開始相信自己的直覺，第一面非常重要，而我過去不是這樣，強迫自己不能以面相取人，把心裡否定的人往肯定上想，結果吃了大虧。

因為有了這等吃虧，才有了今天的判斷，才知道自己用半生尋求的文物鑒定知識對待人生也是有益處的，所謂觸類旁通正是如此。
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