白話楞伽經＜之三＞！
06-01
白話楞伽經＜之三＞！
(2015-10-04 13:37:09)
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佛學 |
此時，世尊知道楞伽王馬上就要證悟＂不生不滅＂法門，出於哀憐之心，－－便重現其身，連同剛才所變現之眾多山城國土，也一併重新顯現。其時，十首羅剎王重新見到剛才出現的一切景象：眾多山城都十分富麗莊嚴，每一城中都有如來顯現其中，每個如來都具三十二種相，而自己則出現於各個如來佛跟前，且每一如來佛之前都有大慧菩薩、夜叉等簇擁圍繞，各各在說自證智所行之法門，又見十方諸佛國土，也都是這樣毫無差別。
其時，世尊以其慧眼普觀眾會，突然如獅子王回頭，欣然大笑，只見此時佛之眉間、髀劦月、腰頸、肩臂各處的每一毛孔，－－都放出無量光明，＂如虹放彩，如日舒光＂，又如大火在熾熱燃燒。其時，虛空中之梵天、帝釋天及其四天王，遙見如來坐如須彌山，於楞伽山頂欣然大笑。其時眾菩薩諸天眾都在想：佛世尊於一切均坦然自在，今何故欣然大笑?通身放大光明，默默下動坐如須彌，住自證境地，入三昧妙樂，如獅子王四周環視，望著羅婆那王，念著如實之法。
此時，大慧菩薩受羅婆那王之請求，加之他洞悉在座諸菩薩之心思，深知未來一切眾生都愛好執著於語言文字，常隨言取義而生迷惑，執著於外道二乘之行，或者產生這樣的念頭：世尊已經遠離諸識境界，是什麼原因欣然大笑?為了破其疑惑，所以就向佛提問佛法。佛隨即說：善哉!大慧，你憐愍眾生為三世惡見所纏繞，為了使他們開悟，特意向我問法。諸多有智慧之人，為了自利利他，能夠作這樣的提問。大慧，此楞伽王曾問過去一切如來應正等覺二種之義，現在你也提出這樣的問題，今後的問法者也會提出這個問題。如來二種義差別之相，一切二乘及諸外道都不解其義。
其時，如來知楞伽王欲問此義，便告之曰：楞伽王，你欲問法，就快問吧，我會逐一為你解釋的，滿足你的願望，使你歡喜，－－能夠以智慧觀察思維，遠離一切虛妄分別，善知諸地境界，證得真實之義，入於＂禪定之樂＂，為諸如來之所攝受，安住於＂寂靜之樂＂，遠離二乘禪定的種種過失，住於諸佛菩薩之地，能如實知諸法本無自性。
其時，楞伽王承蒙佛之應允，即於清凈光明如大蓮花的寶山之頂，從座而起，為眾多采女所圍繞簇擁，頓時又化作無數種顏色之花，種種花香、末香、塗香以及幢幡、冠佩、瓔珞等種種世間所未曾見的裝飾;又變化作欲界之各種樂器，超過於諸天龍神及樂神干闥婆之所有者;更變化作十方佛土以前所曾見過的種種樂器；再復化作大寶羅網，蓋覆於諸佛菩薩之上；又化作種種上妙衣服，並豎立起幢幡以為供養。做完這一切後，楞伽王即升至虛空，有七多羅樹高。在虛空中又變化出種種彩雲以作供養，並奏出種種音樂，音樂聲自空中而下，環繞下息。
其時，楞伽王即坐於如大蓮花之寶山頂上，極是欣悅恭敬地說：我今欲問如來二種義，此二義我從前已經請教過過去諸佛，過去諸佛也已經為我解說過，我今所問仍是此如來二義，但願世尊慈悲，更為解說。世尊，變化佛曾說，此二義不是根本佛所說，根本佛說三昧樂法門，不說虛妄分別法門。善哉!世尊於一切法自在無礙，但願世尊悲憐我等，進一步宣說此如來二義，一切佛子都十分想聽世尊演說。
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