入世修行中快速突破業障的個人體會（幾個長貼）

幫助心中落處化現的眾生

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我很喜歡幫人，但有個大毛病就是幫人後很喜歡後悔，老記掛著幫了人後自己的利益受損，所以每次當著別人面豪爽，回了家想哭。

今天又花了些小錢，幫個朋友做了筆小業務。結果回頭後悔，難受，覺得被坑了的感覺連續湧出……

既然學佛了，那麼就不能被自己情緒所控制，立馬挺直坐正，外相上先不動，定著。呵呵，不過據身邊同事說，當時看到我不時皺眉頭，有愁容，還以為病了。

不去順著感覺去瞎想，嗔怒，埋怨……而是心裡先來句硬的，豎起氣概信心：「假的！別騙我！」然後淡淡念佛，看著內心，等著胸中堵著的地方翻動。淡淡包容，也不去對抗。

慢慢腦海中幻化出了一群血紅了眼的豺狼在咆嘯，奔跑，為著保護自己利益打鬥，一種不管天王老子，還是父母朋友，誰惹了我立馬一爪子過去的瘋狂。淡淡還能聽到它們的吼叫……

不過這類境界也見過很多次，師父開示過就是自己內心落處，就是以前用心過重而幻化的自性眾生，也可以說是一種性格程序。

淡淡念佛，知道是自性化現，一念懺悔著相，看著這些畫面喧鬧，任由胸中的情緒奔流，但就是外相上不動，內心中不隨之起舞。

沒多長時間，那種躁動就淡下去了，轉成了清涼的福報，胸口也不在隱痛，而是順氣柔和。呵呵，煩惱是菩提，業障也是福報。

腦海中的動物們也漸漸老實了，再誠心來一個師父教的寶貝：我承諾，設我成佛，先當渡你們成就法身圓覺。

至於幹嘛不和它們打架，幹嘛要承諾。呵呵，都是自性化現，皆是自己的變異身，幹嘛要自己左手打右手呢。

突破了這個性格程序的控制，心開朗很多，也不再計較什麼了，看看周圍人還在繼續的被類似的情緒牽著鼻子走，當慈悲誠心的幫助他們也走出來，在布施中去了四相，至於幹嘛還要多事去幫別人，呵呵，無相布施來自有相，成佛也不可缺功德聚。無四相去行善法，度幻眾。這麼大的便宜不去占，那還真虧大了。

這種方法，至少我感覺需要一定的禪定，持戒，心量與解悟基礎。所以平日讀經，打坐等日常功課的精進好處就開始能在這些關口得到回饋，讓我們有力量去突破命運的瓶頸了。

想佔大便宜就別有佔便宜的心，大家一起踏實磨練修正自心吧！

僅是個人目前經驗，不圓融的地方歡迎大家指正。

感恩師父師叔

南無地藏菩薩

突然聽到辦公室騷動起來,環顧一圈,發現很多同事收電腦,穿衣,帶包開始離開。

離下班還有20分鐘，雖然公司對此卡的不嚴，但為什麼這次這麼多人同時呢？

回頭，才發現一主管今天破例早走。前腳剛出，後面很多就跟著離開。

再看看先起來的大概是不好意思，然後各自招呼還在座位上觀望的相熟的同事：「還不走啊，一起走吧。」

連鎖反應一串。

結果經理走出來的時候，很迷惑的看著前台說再見，看著大部分座位空空……

先走的主管大概也沒想到自己影響力會造成這個結果吧。

再回想一下自己以前散漫曠課，讓教授很頭疼的說：「你這樣一來會影響很多同學的。」自以為不關別人的事，當時覺得其話不可理解。懺悔懺悔……

再想想有些社會影響力的人們的一舉一動也是關係不小，很多都是大眾的標尺

再想想修行上很多大德說過，我們動念幹事，後面很多因緣眾生，看的見看不見的，都有樣學樣，業力大著呢……

哎，不以善小而不為，不以惡小而為之。

拒絕了同事的招呼，繼續再坐20分鐘吧。

在日常修行中逐步看淡對異性情執的個人模式

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這幾日和一師兄閑談，說到自己平時都在積極化解未來一段時間對異性情執重的因緣。

師兄表示很懷疑：心魔能轉嗎？再說你又是如何知道你能遇到什麼樣的讓自己動心的異性？你現在又沒遇到，如何平時就開始防範？難道草木皆兵一樣自己嚇自己？世俗上往往說：愛情在不經意中襲來，誰也擋不住緣分……你又如何去擋？逃避，躲開又不像是大丈夫所為……

其實因為個性的不同，我們兩個的日常修行模式不一樣。我呢，是好研究，好算計的。

以前學了些命理面相知識，又時常日常中總結經驗，就發現自己所喜歡的異性類型有幾個共性：能歌善舞；活潑；人緣好；喜歡烹飪……

那個時候就覺得不對頭，為什麼自己老在這個圈子裡轉？不論如何，總是遇到這類人，總是對這類人心動，總是那麼的有感覺？

後來看到了這句話：相由心生

是的，其實我們的相貌，身材都反映了各自的性格特點，而這也是面相的基礎。執著於什麼樣的性格，就會在容貌上留下特徵。

那時候開始修金剛經，在般若空性加持下，悟性提高了，就回心慢慢觀察自己，原來自己特別喜歡古典歌舞音樂；也喜歡玩鬧；也希望和所有人和睦相處，都有好關係；嘴巴特別饞，又懶不愛做飯，總想有人給我做好吃的……

看到這上面自己的性格分析，就發現和遇到的心所愛慕的異性類型是如此的匹配……

原來是我本是如此想，外相就是如此來，機緣就是如此給。

性格如此相似，可以理解為我們的磁場頻率相容，在一起都感覺舒服，於是：

物以類聚，人以群分

那麼，我開始先改變自己的習慣，依靠佛力加持，慢慢的看淡放下對音樂歌舞的喜好，相對來說，這個習慣比較容易放下，畢竟對我來說，不是太難受。

然後就發現，對以前所愛慕的異性們，感覺沒那麼深了。見效非常快。

再來，就是改掉自己貪吃，等人給做飯的毛病，呵呵，就遇到更有意思的情況，日後當有的異性請我吃飯，或者為我做飯的時候，不再出現以前深深震撼我心靈的感覺，我在那個曾經鐵定會被深深感動，不可能定的住心的場合中，就很快能自然而然定住。

隨著自己性格中的執著一條一條被發現，被放下，我發現在很多遇到的場面中，經歷的事中自然就開始有了定力，不再被深深的吸引。而，自己的性格改變了，磁場改變了，有些以前有同樣惡習的朋友，也漸漸很難有機緣再遇上了。

不過呢，這個時候又發現，自己對喜歡的異性類型的標準又開始變化。以前喜歡的，從面相看，都是福比較薄的；而現在呢，都是福厚的，而且呢，很多都是深有佛緣，非常精進修行的，氣質高雅空靈的……

再回心看看自己，原來是自己又著到了佛教那種高雅空靈的感受去了，還著了清凈相。所以看一般在紅塵中的看不順眼，而獨自而居，喜歡純潔出塵，不屑俗事的朋友們就開始深深打動我。

呵呵，外面無對錯，只是自己內心的標尺，分別開始改變了而已。

所以呢，其實原理說來也簡單：改變放下自己最小的一個壞習慣，就能改變很多東西；而自己的白雪公主，白馬王子，不在外面，而在自己內心中，由自己的各項標準而形成。而所謂的緣分就是因為自己平時沒有靜心察覺，所以才被打一個措手不及。

種子早已播種，自然在秋日會有收穫。而一些時間的推測，有些相關基礎知識就知道了。

所以平時對自己小善不放棄，小惡不放縱，一定會得到大回報的！

當然，最重要的不是靠這種辦法逃避，而是修正自己，幫助他人，破一切相而共成佛道，才是終究解脫。對所愛的朋友們，就度他們成法身佛嘛！

但是，隨著修行的深入，會發現自己的習氣越來越細，越來越難發覺，所以，越細緻越要謹慎修行，畢竟這個時候自身福報起來了，遇到的考驗也大了，犯了錯，影響後果也嚴重，這點師父在《也談布施》也專門強調過。

只是自己目前的經驗而談，不圓融的地方歡迎大家探討

感恩師父師叔

南無地藏菩薩

慚愧，現在才第一次供養父母生活費

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寫這文章真是慚愧的很，活了這麼大，也算工作了一段時間，才開始行動上孝養父母。難怪自己體弱福薄，不懂感恩回饋，連動物都不如。全是自己召感的。

在家中是獨子，家境還算小康，父母也善良通情達理，都是知識分子。

所以從小到大，我在物質上，教育上，人生關口上都走的順利，有什麼麻煩事，父母都想辦法化解了。

雖然表相上，我還是算聽話有教養的孩子，不過內心裡早已習慣了得到的都是別人應該給我的，不知道珍惜和感恩，一切以自己為中心。都是父母順著我的意。

老人家們一直都在想給我更富裕的生活，只要覺得我吃了些苦，他們就很自責，認為自己沒本事給我更優越的環境。所以，在這種氛圍中，我就更認為父母對我的付出是天經地義的事，他們自己有本事養活自己，日後我才不愁不管他們的生活呢，何況當我還有極少時有心回饋下，但他們一直推託，總說我們自己養活自己，老了絕對不是你孩子的負擔。

結果，我就是一個面上吹的冠冕堂皇的愛父母，聽話，孝敬……實際上，我卻啥事沒做，連每周打個電話報個平安都覺得麻煩……

前幾天，也算佛菩薩加持，回心想了下，天天還能給個乞丐一元錢，自以為是好人；結果是從來沒有物質上回饋給父母，領了幾個月工資，都自己為自己置辦好東西。想想連動物都還知道孝順，自己連做人最基本的都沒好。當時真是冒冷汗，欠下的事太多了，太多回報父母恩的機會被自己迴避掉了。

打個電話問候父母，說自己想回饋的想法，結果父母全什麼都不要，連在他們在外地工作單位的郵寄地址都不給我，怕我麻煩。當時聽的心都開始驚了，好傢夥，都福薄到了回饋報恩的機會都快沒了。

好在身上還有一張父母當初給我匯生活費的銀行卡，是父母的戶頭。急忙抖擻精神，以為法界眾生表法，恭敬的一起去為孝養親身父母法界父母而去匯錢供養。感應非常大，誠心孝養所感受到福報和自己助印經書得到的加持感覺相差無二，難怪常聽說，父母就是家中的兩尊佛。難怪大孝子福報大，一切順。難怪古時評定人才，再三強調孝為先……

父母知道後，還把我說了一通，認為我沒事找事，不過感覺他們還是內心歡喜的，也任我去做了。

唉，平生就沒做多少好事，有機會還不多多積極去干啊！總是理所應當的享受，回饋報恩付出更應該念念努力去做！

最具深恩的是佛與父母，都各給我們一條命，做事先後主次自當以他們為先。放下亂七八糟的想法，自己加緊干好最重要的事吧……

感恩親生父母，感恩法界一切父母。當度他們去極樂，成就法身圓覺，回饋最好的利益！

南無地藏菩薩

個人遇到大業障考驗的應急措施

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我有個毛病就是老是報喜不報憂，所以一般給周圍人的感覺是這人差不多總是形勢一片大好，混的挺不錯的。其實人人都有酸甜苦辣，我只不過愛面子，不喜歡說自己的臭事而已了。學佛學到一定程度，有了一些解悟和基本知識，相信大家都知道一些大道理了，成佛，度眾生，忍辱，精進，不被境界轉……但是落實起來，就是其中滋味自己知了。從師父師兄那裡，還有自己的感受，我知道了自己因為宿世間心狠心重，乾的壞事多，所以身體根基差，有隱疾，福報不夠，本力不足。所以多多念地藏菩薩，行善積德，持戒懺悔，精進努力，也慢慢開始有了可喜的變化。但畢竟冰凍三尺非一日之寒，重新打好根基不是一日兩日的事。而且因為是在世間修行，並沒有好道場那種清凈的環境。而且，個人經驗來說，禍不單行，業障考驗來了，都是一窩蜂各個方面進攻，身體不適，工作任務突然加大，家裡人抱怨，朋友們來沒來由的訴苦，世界局勢看著心煩……實話說，開始一段時間還能看破，處理好，不忘菩提心，但是隨著這種考驗的深入，也慢慢逼近了自己當前功夫的極限，突破了，自己就看不住心了。心開始亂，心開始迷……連帶事情都被攪在一起，什麼頭緒都沒了，越處理越亂。更慘的是，可能這段考驗期間連打坐，讀經的時間都沒了，而且就算有，身體又開始鬧彆扭，想自己穩下來都很難。我也沒什麼太多的方法，自己的經驗呢1，在做事中找到主次，抓住重點去專心處理，其餘的，學會誠心的去和別人商討，說出自己的困難，在為對方利益著想的基礎上，不願誤了別人的事的心態下，可以去拒絕，可以去請求推遲，可以去請求幫助，可以去商討分擔……讓心裡不要掛著那麼多事，畢竟，我知道自己的本事離別人來了都有求必應，差很遠。所以實在想幫很多人，也只能祝福他們一切順利，心裡慢慢放下對眾多事情的牽掛。2，以帶領自己的因緣們，目前因為事情而情緒化繞在一起的朋友們，誠心去為法界助印大乘了義佛經，並迴向法界這樣就算在相上分別，也是福報很大的，地藏經，佛陀在很多經書中都解釋過，師父也在《也談布施》中說過，他現在也經常干這事。我手機里存著布施論壇所有助印經書的賬戶。雖然說出來可能有功利的感覺，但實在我撐不住了，沒時間了，就去用相上最快的時間賺福報，去助印。一般增福報最應機的是地藏經，滅淫慾得清涼是楞嚴經……自己感覺，這個非常的靈驗，真是雪中送炭，感恩眾生的回饋，布施論壇師兄們的助印活動的布施。3，針對我自己的情況，身體差，日常還算精進，所以有時候內心的精進超越了身體承受的極限，所以身體抗議了，這時候最好能一兩天中好好去多睡覺，補回來，身體平穩了，心態也連帶安靜了。當然，別多用當成偷懶的借口呢。暫時也就這麼多了，這裡也只是自己的小經驗，看上去也的確不太光明正大，慢慢來吧……南無地藏菩薩

寧靜傾聽中幫助父母

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我不是一個太懂人情世故，話語不是很多，個性比較安靜的類型。如果按照現在社會標準來看，似乎是要被時代淘汰的類型。但是我卻有很多朋友，貴人們主動幫助，主動來認識我。以前沒太明白為什麼。學佛後，也聽了師父開示，才明白，其實心比較靜，有些定力，就會讓自己周圍的磁場很寧靜，別人在這些人身邊待長了，或者說說話，就會覺得寧靜，舒服，祥和。所以他們願意主動過來結識這些心很靜的朋友們。過年回家，好久沒見到老爸了，一回去，老爸就打開了話匣子，不停的訴說，聽聽內容，東家長，西家短，國際局勢，國內安危，營養問題，工作問題……總之，一聽我就不知道他究竟在表達什麼，不停換話題，不停的說，似乎沒有太多的思維邏輯了……靜下心，也不順著老爸的話題評論什麼，我看看老爸說話的神態，只見他兩眼沒有看著我，而是愣愣盯著桌子，身體呆立，嘴巴似乎控制不住的開合。話語一連串一連串的快速吐著，似乎不需要我回答什麼。再聽聽他說的時候的音調，沒有以前的平靜，而是說到哪家的家事，明明是別人家的父子不合的問題，他卻是痛心疾首，非常難受……語調不停的變換。呵呵，我有些明白了：1，老爸是很久沒人訴說，心裡憋了很多話；2，老爸平時愛和朋友同事拉家常，替人解心結，所以別人的壞情緒都積攢到老爸這裡，老爸沒辦法自己消去，所以自己難受3，現在是他既然自己不知道如何轉化，就只能把這些不好的能量宣洩掉，所以兒子我就是救星來了。知道關鍵點了，我也就升起心，不再著他的海量話題，而是淡淡對他默默念佛，外相看，就是很安靜，很乖的老實坐著聽老爸說話，一個安靜的傾聽者。心定下來，就慢慢感覺一股股負面的情緒往自己這兒涌，心裡也開始有些難受，呵呵，背業別怕。為什麼，一，孝順父母，第一大事；二，我們學佛，有的是方法消；三，業障也是福報，無相轉了就是自己的功德福報，成佛路上就靠這些的積累。不是倒霉，而是佔便宜呢！父親訴說了4個鐘頭，好傢夥，自己功夫也都快到極限了，得注意快去打坐消業，不然輪到明天自己陷到負面情緒了。不過老爸說完，基本就回復到了平靜，樂觀的狀態，又嘻嘻哈哈的快樂的去做年夜飯了，不停說，兒子真好，父子們聊聊天真快樂。呵呵，挺好的，福報起來了。其實我4個小時裡面上就說了3－4句話……隨口問了一句，老爸，你是不是最近經常聽同事朋友們談心事啊？對啊，有時候好多朋友找我吃飯，就是都活得累，訴苦啊，唉，這年頭都不容易啊。雖然我們挺幸福的，但聽他們說，我也難受啊。呵呵，果然如此，先會老爸言語里對我的一些莫明其妙的責難只是別人情緒的發泄，沒事，受著吧，轉了就好了。祥和的年夜開始了……一些生活中小經驗，大家分享感恩師父師叔南無地藏菩薩

自己修行功夫的核心

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連續一段時間似乎做什麼事提不起精神,大概按我們的技術名詞就是犯業障.打座不清靜,讀經似乎效果不顯著,念佛也沒力,做善事也躊躇不前.....哎,肯定又是自己的心出了問題,老辦法,得禮請如來們開導開導.磕頭念上多遍南無地藏菩薩,南無大通山王如來.(原理見地藏菩薩本願經和論壇法寶-也談布施).然後上街去逛逛,定會有收穫,不過這次會是什麼形式呢?一處大型音樂噴泉今天正好奏樂開放,路過,一向對此沒興趣.可是感覺心中有些猶豫,得,停下看看.大喇叭中放出宏偉的交響樂,氣勢磅礴之勢;水柱直衝藍天,陽剛力量之美. 心中激蕩,一股熱氣由下直衝頭頂.渾身發熱冒汗,被磅礴氣勢之韻感動的眼淚不停,就差當街大哭了.心中無私天地寬,原來是太著相,老考慮自己的得失了.丟了菩提心而不自知. 心落心小,當然幹事少動力,少效果了.聽著音樂中蘊涵表達的浩瀚心量,渾身又是力量了,哪還有什麼憂鬱,感恩如來,回家懺悔,好好乾活了.也談布施相關摘錄:我剛開始學佛的時候，什麼也不懂，就是偶然的一個機會，看了《地藏經》的這一段，那時滿心疑惑，「真能管用嗎？」第2日，當地的李老太太拉我到湛山寺去皈依，想起了誦「大通山王如來」可以有無量佛來說法這一段，如是就在心中不停默念；「南無大通山王如來」。奇怪了，自一進寺院門口，就有很多人來和我結緣，送佛經，佛像，教我如何敬香的，磕頭的，介紹寺院的，介紹出家師，介紹大殿的，，，，，，最後回家時，光別人送我的結緣書籍，佛像等，滿滿的兩大袋子，連一起去的老太太都感覺到奇怪。從此再也不感輕視佛經的每一句話。這些佛聖號，是地藏菩薩經歷不可思議劫，供養不可思議的佛才後總結出來的，如同精髓中的精髓，無上味的無上味，只需要眾生用一個誠心就可以了，哈哈，看看地藏菩薩多麼慈悲，看到這裡大家跟我誠心誦一遍吧。「南無無邊身如來。南無寶性如來。南無波頭摩勝如來。南無師子吼如來。南無拘留孫佛。南無毗婆屍如來。南無寶勝如來。南無寶相如來。南無袈裟幢如來。南無大通山王如來。南無凈月佛、南無山王佛、南無智勝佛、南無凈名王佛、南無智成就佛、南無無上佛、南無妙聲佛、南無滿月佛、南無月面佛。」

自己修行功夫的核心

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首先，列上第一句：失菩提心，修一切善法都是魔道。

這幾天回頭想想自己寫的一些心得，介紹了很多方法，還有很多感應，看上去很捷徑，很善巧……

其實呢，坦誠的說，我內心深處是個很固執的人，也不喜歡用太多的方法……

那麼也實話實說，我日常的定力功夫的核心不是以前介紹的這些方法，這些最多對我來說是應急或者輔助。

那麼我究竟在幹什麼呢？呵呵，其實說出來很簡單，就是師父以前禪七開示過得禪堂密不傳的寶貝，行住坐卧都了知分明，沒有下意識的動作，時刻知道自己的身體在什麼位置，做什麼動作……

其實從修行花的時間和精力來看，這已經是非常「不善巧」的方法了……時間上向著一天24小時都是修行靠攏；生活上向著做什麼事都是考驗接近；行動上每一個細微的動作，甚至不自覺的皺一下眉頭的行為都是要觀照不漏的……

不過沒錯，我的確就是這麼和自己對著干，從改變無意中翹起二郎腿，沒事抖腳，說話時不知道自己手在揮舞這些小事上開始；從管理控制好自己的身體開始。

定力也就是從這麼一點一滴的小事中，每分每秒的變化中修出的。

最開始是非常不適應，不過我相信還是很簡單，畢竟一些小習慣的改變不會難受到哪兒去。比如當發現腿突然自己動了想翹起時，先定住，就是不動，然後就是慢慢看住內心的那衝動，慢慢柔柔的看破，於是這個習慣的力量就弱一分，自己的定力就強一分。先在相上定住，然後是心中的不壓抑，緩緩看破。

定力在每一個小事中累計，就很容易遇到重大關口時定住，從而不至於每次都忍不住，折騰的灰頭土面的。

而如此的了知分明，師父也開示過，修好了，非常容易破色陰，自己目前雖然沒修耳根念佛，但耳鳴聲卻非常的響，可以說以前修的已經有了不錯的基礎。

功不唐捐……

所以這就是我的核心秘密了，呵呵，我是一直在修一個看上去「很不善巧，很麻煩」的寶貝，並且一直都這麼執著。

而我很多方法一學就感應快，其實這就是其中的基礎之一。

禪定功夫是實的，只能自己努力去了，自己耕耘自己收吧……

感恩師父師叔

南無地藏菩薩

日記一則

做八段錦體會

師父師叔慈悲，老早傳了八段錦這好寶貝，我現在才體會出其部分好處。

以前儘管每天做幾遍，但總覺得效果不顯著，有點像普通的體操。有時候還不如我站樁有感覺。近幾日突然想起師父多次講解過的：1，要憋足口氣，撐到憋不住為止；2，要奮力做，靠一股爭力。

回想，發現平時做的時候都是軟綿綿的，或者趕時間，想快些做完了事。自然核心的東西一樣都沒辦。而站樁畢竟還有一定忍耐，自然效果反而好。

於是這幾天做如同打仗決鬥一般，將各個動作與憋勁，抗爭，忍耐，不輕言放棄融合。結果，做了兩個動作就體力耗盡，不得不歇歇；出汗，流淚，流鼻涕，肌肉發抖，打嗝，噁心感全來了。才知道身體有多虛，八段錦有多契機。待磨磨蹭蹭但保證質量的把八個動作做完，只感覺到渾身輕鬆，全身充滿力量感，早已遠離夏日常有的乏力情況。做完後覺得，再做平時普通鍛煉動作都沒什麼必要了。該有的效果，八段錦都能達到。

又有次盤腿打遊戲忘了時間，結果盤了7個小時後，發現體內似乎蘊滿了能量，火燒的感覺。不穩定，身體似乎容不下。其向下跑，產生性慾，向上跑，想大吼大叫或者運動一番發泄。起來做了遍八段錦，感覺身體的舒展中，慢慢的融合了這股能量，一遍下來，舒坦無事了。可知修行中要動靜結合。

寫下自己的體會，願大家都能得到益處。

頂禮感恩師父師叔

南無地藏菩薩

分層次看破放下 《也談布施》研究心得

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一切都是自性化現，都是法身佛，本來具足……這些恐怕是師父天天在提示，我們也天天再提醒自己，都成流行的口頭禪了。但是實話說，我是覺得很難入手用好這個精髓。我自己的修為差，一遇事，特別是亂七八糟的境況，逆緣到，打擊深，內心痛苦。這句話早不知道飛哪兒去了。犯業障的時候，還能想起自己的名字就不錯了，哪兒還什麼法身佛……而且我這人腦袋念頭多，轉的快，一遇事就急著亂想，試圖思維找個理由方法捷徑借口安慰什麼的……定住心，別想多了，沒理由，淡淡去做，我自己情況性格還是挺難的。該怎麼辦？師父最近的念佛禪開示提到了正思維，我看到了一線曙光，啊，原來不是不思維成石頭，而是在正路上淡淡思維一切都是自性化現，慢慢放下。但是用起來還是亂，還沒找到上手的方法。前幾天讀《也談布施》，突然發現師父早已寫了方法：「修無相布施的過程，還有個漸次的問題，就是先要戒忌用力至無力可用的放下所受布施的人，再是所能布施的物，再是能布施者自己，在這布施前，中，後，都是一個修心過程，無論布施與受布施者，都是一個考試過程。」原來是先思維我們幫助的對象是自性化現法身佛，就內心放下第一個執著；然後是所提供的幫助也是自性化現法身佛，再放下第二個分別執著；再思維是我們自己也是自性化現法身佛。第三個執著也慢慢放下。一步步分層放下，最後本來一切都是自性化現，心外無物。我試用後真的如師父文章中所說，《也談布施》中挖到好東西了，就找地偷著樂吧。呵呵，太有效了，再沒亂和無從下手的感覺。自性化現這個佛法精髓的理論，我終於可以在日常生活中的大小事中上手利用了。這裡再加上自己的理解，日後用純熟了，慢慢再把這個分層次的模式慢慢戒忌用力的放下，本來如此行。呵呵，又繞了這麼多彎路，原來還是自己不細緻恭敬，把身邊好寶貝漏過去了好長時間。只是根據自己的境界和感受而談，不圓融的地方大家指正，呵呵，也建議大家日常生活，發心布施的時候多試試，可以先在容易事，小事上開始上手，真是誰用誰知道了。感恩師父師叔!感恩編輯校對《也談布施》的師兄們！南無地藏菩薩
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