揭秘人死後上天堂還是下地獄
這個問題我的回答是一定有,因為什麼呢?我們人是生活在三維的空間,所以看到的任何事物都是通過我們的眼睛看到的光反射到物體上,然後再反射給我們。我們看到了就認為有,看不見的就說沒有。這是錯誤的。就說最簡單的例子,空氣我們看不到,不能說沒有。因為我們每天都靠空氣活著。人類感知宇宙的方面是,視覺、聽覺、感覺、味覺、嗅覺這五覺,一定有局限性,不是圓滿的感覺,這個世界一定有其他感知的方式,但是我們人類不具備,因為這是我們人大構造決定的。別說死後有地獄和天堂,就是我們現在活著就有地獄和天堂之分。我沒有物質上的東西來證明,但可以用精神的感受來證明。首先我們每天都有快樂和痛苦,那麼快樂就好比天堂,痛苦就好比地獄。另外還有煩惱和解脫、戰爭與和平、恐懼與安祥、惡劣的環境和優美的環境之分。如果你有這樣的感受,那麼就證明一定有地獄和天堂的存在。我們在電視里經常看到,山溝里的孩子挨餓,上不起學,他們心裡承受著巨大的痛苦,就是活在地獄的世界。而我們城裡的孩子,吃的好,穿的暖,在優越的環境下學習,這就是天堂的世界。有些地方的人民在優美的環境里,享受快樂的生活,就像是人間的天堂,突然間,恐怖組織襲擊善良的人民,破壞了優美的環境,燒殺搶奪的時候,那些的場面就像人間的地獄,你感覺到了什麼樣的滋味?佛也沒有說過天堂和地獄不在世界以外,它有一個特殊的地方。天堂和地獄就在這個世界,而且就在自己的心中。恐怖組織與殺害他人的人就是魔鬼,這些人比歷史記載的魔鬼還恐怖。所以說魔和神,天堂和地獄,好和壞,快樂和痛苦都在自己的心中。不過地獄的思想在很多民族的宗教文化中都有,在釋迦牟尼佛之前,印度就有地獄之說,中國人說那時不說地獄,說在九泉之下,基督教死後不上天堂便入地獄的說法,都認為實際上有地獄的存在。其實,地獄只是感受的境界,這就像我們在做噩夢的時候,好像到了一個很可怕的地方;而做美夢的時候,又彷佛置身天堂。做夢的時候意識尚有如此感受,更何況死後的神識?所以,在精神上恐懼、不自由的狀態,就是地獄。人還活著的時候,這些恐怖的感受是從腦神經的反應而來,人死了之後,腦神經的活動停止了,但是精神的狀態還在,同樣也會有這些體驗。在我們每一天的生活當中,隨時可能在頃刻間墮入地獄。每一個念頭生起,只要起了煩惱執著,覺得憂傷恐懼、痛不欲生,就等於已在地獄中受折磨。起了嚴重的貪念,就是墮入餓鬼道;有了極度的恐懼心,就是墮入人間地獄;在工作前途方面,覺得自己四面楚歌、窮途末路,那也是到了地獄的邊緣。所以老師說,人死後真的有地獄和天堂,地獄和天堂不在任何一個方位區域,就在我們內心的方寸之間。只要覺悟了,不被世間的煩惱恐懼纏擾,那就是遠離地獄了。從佛學的觀點看,嗔恨、貪慾、愚痴三種毒火燒掉自己的良心,傷害他人,造成墮入地獄的罪孽,才能墮入地獄。已墮入地獄的人,只要以他的善業功德或過去世的功德一樣可以獲得解脫的,地獄之門不是永遠緊鎖的,那是暫時接受懲罰的地方,沒有理由使他們永久在地獄中受苦。地藏王菩薩就是發了大願,在地獄中度化眾生的菩薩,除非犯了五無間罪的人,是很難從地獄中出來的。佛還告訴我們,天堂和地獄不在世界以外,就在這個世界。天堂和地獄只是一個名詞,是暫時的居所,就像犯了罪要在監獄裡服刑一樣,但地獄的痛苦要比監獄的痛苦大成千上萬倍。別說人死後有地獄和天堂,就是人活著也有地獄和天堂,我們何不趁現在就放下我們的貪嗔痴,為以前做過的錯事趕快懺悔,誓不再犯,免得死後去地獄受苦呢。
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