老家綏中(147)大明遼東悲歌(25) 袁崇煥之死

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袁崇煥是後金得一個心腹大患，據說為了除掉他皇太極採用了范文程的計策，離間崇禎和袁崇煥。他們偽造了袁崇煥與皇太極書信，並讓人冒充袁崇煥的使者，向皇太極邀功，還故意讓俘獲的太監聽見，然後故意放回這個太監。崇禎本來就已經對袁崇煥產生懷疑，此時在經太監這麼一說，更是對袁崇煥是漢奸深信不疑。同時，後進的軍隊在作戰的時候，也用了計策。他們用袁崇煥部下用過的箭矢射傷滿桂。滿桂回城後軍醫為他拔出身上所中箭矢，發現上面刻有袁崇煥所部之記號。滿桂原本也與袁崇煥有點過節，如今發現袁崇煥竟然在聯手對付外敵的時候暗算自己，因此勃然大怒，便以箭矢和身上傷口為證，進宮找崇禎告了御狀。兩下里一對，崇禎帝果然中了計。認為是袁崇煥與後金勾結，引兵入關的。

十二月初一日（1630年8月16日），輕信而剛愎自用的朱由檢再次在平台召見袁崇煥、滿桂、祖大壽等。袁崇煥正在派遺副總兵張弘謨等進擊後金兵，得知皇帝召見議餉，立即趕赴平台，待袁崇煥一到，朱由檢就責問為什麼殺毛文龍、援兵逗留？因事出突然，袁崇煥毫無思想準備，未能及時答對，即令綁捆袁崇煥，交付錦衣入獄囚禁。在旁的閣臣成基命，見皇上如此處置，頗感不安，即叩頭請求皇上慎重，朱由檢說：「慎重即因循，何益！」成基命又叩頭說：「兵臨城下，非他時比！」

崇禎三年八月十六日，崇禎下達聖諭說：「袁崇煥謀叛欺君，結奸蠹國，斬帥以踐虜約，市米以資盜糧。既用束虜，陽導入犯。復散援師，明擬長驅，及戎馬在郊，頓兵觀望，暗藏夷使，堅請入城，意欲何為！致廟社震驚，生靈塗炭，神人共忿！」

袁崇煥被判以磔刑，「依律磔之。家屬歲十六以上斬，十五歲以下給功臣家為奴。今特流其妻、子、兄、弟，余不問。」

崇禎三年（1630年）八月十六日（公曆9月22日），袁崇煥被以「莫須有」的罪名，在北京西市遭凌遲處死，時年四十六歲。臨刑口占：「　一生事業總成空，半世功名在夢中，死後不愁無勇將，忠魂依舊守遼東。「

可是京師居民受流言影響都確信袁崇煥「召敵入京」、「獻地講和」、對其恨之入骨，紛紛「爭噉其肉，皮骨已盡，心肺之間叫聲不絕，半日而止，所謂活剮者也。」親自目睹其慘狀的夏復甦說：「百姓將銀一錢，買肉一塊，如手指大，噉之。食時必罵一聲，須臾，崇煥肉悉賣盡。

跟隨袁將軍多年的一位姓佘謀士，在袁被害後，含悲銜憤冒滅門之禍偷偷取回懸於旗杆上的袁氏人頭，埋在自家院中，從此隱姓埋名。佘義士臨終前囑咐家人死後把他埋在袁大將軍身旁，並要求佘家子孫此後不許為官、不許回南方老家，世世代代為袁將軍守墓。至今是第十八代佘幼芝老人。

關於袁崇煥功過幾百年來一直爭論不休，集中點是袁崇煥殺死毛文龍、是否背叛明朝政府等。清朝學士張廷玉在撰寫《明史》時認為袁崇煥殺毛文龍是「妄殺」，計六奇在《明季北略》里認為袁崇煥雖然死的冤，但是他列十二條罪狀殺毛文龍，如同秦檜以十二道金牌殺岳飛一樣。清乾隆皇帝覺得袁崇煥的死值得憐憫，民國初年，梁啟超在《袁崇煥傳》中對袁崇煥大加讚賞，認為他是能影響國家安危、民族興亡的人。1952年，北京市進行大規模的改造城市建設時，葉恭綽等聯名上毛澤東，請求保護袁墓，毛澤東在回復中稱袁崇煥為「明末愛國領袖」。

《御定資治通鑒綱目三編·發明》評論說：「袁崇煥在邊臣中尚有膽略。其率兵勤王，實屬有功無罪。壯烈始則甚喜甚至，倚若長城。一聞楊太監之言，不審虛實，即下崇煥於獄，尋至磔死。是直不知用間愚敵為兵家作用。古今未被治而僨其事者，指不勝屈，未有若壯愍此舉之甚者。」又大發感嘆：「刑章顛倒，國法何存？豈唯不知將將之道，抑亦大夫御下之方矣！」

袁崇煥祠和墓位於崇文區東北部，東花寺斜街，原廣東義園舊址，其廟位於區東南部龍潭公園東湖畔。

祠堂和墓碑約建於清代初期，俗稱佘家館，面南向，大門上原有後人題寫的「明代民族先烈袁崇煥墓」匾額。祠堂正房五間，前廊兩端及室內牆上嵌有李濟深撰《重修明督師袁崇煥祠墓碑》等石刻。屋檐下是葉恭綽敬題「明代粵先烈袁督師墓堂」匾額。祠堂後即為袁崇煥墓。原有墳丘，高約2米，墓前立有清道光十一年（1831年）湖南巡撫吳榮光題寫的「明袁大將軍之墓」石碑及石拱桌。墓地周圍以磚砌花牆，種植四季常青的松柏。文化大革命中，袁祠堂和墓均遭遇受破壞，現僅存墓碑和牆壁上的部分石刻。

袁崇煥廟是廣東人張伯禎先生於1917年創建的。廟祉坐西向東，面闊三間，坐落在高約1米的台基上。廟堂內三間各自分隔，中門上的石門額書刻「袁督師廟」。門兩旁石刻對聯為：「其身世系中夏存亡千秋享廟死重泰山當時乃蒙大難；聞鼙鼓思東遼將帥一夫當關隱若敵國何處更得先生。」廟內明間正壁上鑲嵌袁督師石刻像，其上原有袁崇煥手跡「聽雨」的牌匾，現已失落。兩壁有《明袁督師廟記》、《袁督師廟碑記》、《佘義士墓誌鉻》等石刻。門額、對聯及廟記等多塊石刻均為康有為手筆。廟的左右次間為張先生「意釣亭」和「悼亡亭」，是紀念其亡妻亡子的家祠，其內尚有梁啟超書刻的對聯及宋伯魯等名人手跡石刻，共有23塊。

1952年，北京市人民政府曾對袁崇煥祠、墓和廟進行過重修，1984年又重修了龍潭湖畔的袁督師廟，並準備重新修復袁崇煥祠和墓，並被列為市級文物保護單位。

《明史·袁崇煥傳》中的記載如下：

「時所入隘口乃薊遼總理劉策所轄，而崇煥甫聞變即千里赴救，自謂有功無罪。然都人驟遭兵，怨謗紛起，謂崇煥縱敵擁兵。朝士因前通和議，誣其引敵脅和，將為城下之盟。帝頗聞之，不能無惑。會我大清設間，謂崇煥密有成約，令所獲宦官知之，陰縱使去。其人奔告於帝，帝信之不疑。十二月朔再召對，遂縛下詔獄。大壽在旁，戰慄失措，出即擁兵叛歸。大壽嘗有罪，孫承宗欲殺之，愛其才，密令崇煥救解。大壽以故德崇煥，懼並誅遂叛。帝取崇煥獄中手書，往召大壽，乃歸命。

方崇煥在朝，嘗與大學士錢龍錫語，微及欲殺毛文龍狀。及崇煥欲成和議，龍錫嘗移書止之。龍錫故主定逆案，魏忠賢遺黨王永光、高捷、袁弘勛、史褷輩謀興大獄，為逆黨報仇，見崇煥下吏，遂以擅主和議、專戮大帥二事為兩人罪。捷首疏力攻，褷、弘勛繼之，必欲並誅龍錫。法司坐崇煥謀叛，龍錫亦論死。三年八月，遂磔崇煥於市，兄弟妻子流三千里，籍其家。崇煥無子，家亦無餘貲，天下冤之。

崇煥既縛，大壽潰而去。武經略滿桂以趣戰急，與大清兵戰，竟死，去縛崇煥時甫半月。初，崇煥妄殺文龍，至是帝誤殺崇煥。自崇煥死，邊事益無人，明亡征決矣。」

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