臘八：恭迎釋迦牟尼佛成道日

春意漸濃

五台僧分臘八粥

黛螺雪映佛前燈

臘八節

我國民間將農曆十二月又稱為臘月，而十二月初八這一天，在古代稱為「臘日」，俗稱臘八節，在我國有非常悠久的歷史。　　

據史書記載，從先秦起，臘八節都是用來祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。東漢時佛教傳入，隨著佛教在中土的影響力逐漸加大，後來把臘八節定為佛成道日。

臘八粥的來歷

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2500多年前的古印度北部，迦毗羅衛國凈飯王的太子悉達多，年輕時痛感人世生、老、病、死的各種苦惱，29歲那年捨棄王族的豪華生活，出家修道，尋找真理。

他苦修六年，日食一麻一麥，以淡薄物質來砥礪求道的心愿，最終了解苦行的不究竟，即從苦行的座位上站起，走下尼連禪河，洗去身上的垢穢，並接受牧羊女供養的一碗乳糜。

太子飲乳糜後，五體通暢，漸漸的恢復了氣力，在菩提樹下金剛座上端坐思惟，終於在十二月初八，夜睹明星而開悟證道，成就正等正覺。

由於牧羊女供養佛陀乳糜的典故，後來中國的佛教徒乃起而效之，於每年農曆十二月八日當天，以五穀及諸果物煮粥供佛，稱為「臘八粥」。

古代寺院臘月初八以前僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發給窮人，傳說吃了以後可以得到佛祖的保佑，窮人也把它叫做「佛粥」。

此風氣漸漸廣傳民間，相延至今，一般人也在這一天煮食臘八粥，成為中國民間風俗之一。

各地臘八粥的風俗

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古往今來，每年的臘月初八，佛教的各個寺院、居士林、佛教團體、乃至信佛的人家，皆有舍粥善舉。

舍粥的目的有三：

一是佛教的慈悲思想精神與具體實踐，緬懷佛陀；

二是廣種善根福田，成就福祿壽禧財等果報的福德因緣；

三是有助於修道功德資糧的積累和增上，也是修四無量心的一種方式和實踐。

因此，每年一進冬月初七夜晚，各個寺院、佛教團體等，天尚未亮，便在門前擺上案桌，公開舍粥。

每年，各地方的臘八舍粥，場面都是非常的溫馨、祥和、歡喜、熱鬧，正所謂「佛音寥寥，豆香纏纏；喜鵲催夜，銅鍋當風」，成為了「臘八節」的一道靚麗、獨特、壯觀的風景線。

有的佛寺還作浴佛會，舉行誦經，並效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說故事，用香谷、果實等煮粥供佛，稱「臘八粥」。並將臘八粥贈送給門徒及善男信女們，以後便在民間相沿成俗。

此外，還有僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發給窮人。傳說吃了以後可以得到佛祖的保佑，所以窮人把它叫做「佛粥」。

據說杭州名剎天寧寺內有儲藏剩飯的「棧飯樓」平時寺僧每日把剩飯晒乾，積一年的餘糧，到臘月初八煮成臘八粥分贈信徒，稱為「福壽粥」。「福德粥」意思是說吃了以後可以增福增壽。可見當時各寺僧愛惜糧食之美德。

臘八節的歷史傳承

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古印度人為了不忘佛祖成道以前所受的六年苦難，也為了紀念佛祖在農曆的十二月初八悟道成佛，便在臘月初八這一天以吃雜拌粥作為紀念，所以說臘八節是從古印度傳入中國的，臘八也就成了佛祖的成道日。　　

明代

在我國最早提倡吃臘八粥的人據載可能是朱元璋，朱元璋小時曾做過和尚，並且在他沒出家前給地主放牛時，因為肚子餓，挖過鼠洞里的雜糧充饑，所以當皇帝後，每逢臘八都會熬臘八粥，一方面是為了敬佛，一方面表示不忘昔日的貧窮而有所奮發。

不過到了清朝，滿族皇帝過臘八節完全只是為了喜悅祥和了，所以每年到了臘月初八北京雍和宮內都會十分熱鬧，寺中的喇嘛要從臘月初一這一天就開始張羅搭棚壘灶，要事先在後面的萬福樓前及其他地點支好六口大鍋，等到臘月初七黎明時，就要往大鍋里放好各色作料，對上泉水，一直熬，並且在熬粥時，寺中喇嘛還要同時念經祈福，據說這個臘八粥要一直熬24個小時，直到臘月初八拂曉時分方可以出鍋。

同時寺廟都會在這天舉行法會，稱為成道會或臘八會來紀念佛祖悟道成佛，我國佛教徒在這一天用米和果物煮成粥來供佛，稱為臘八粥，後來逐漸演變成為民間習俗。

臘八到了

八樣心情送給你： 

天天開心、事事順心、永遠舒心，有人關心，充滿愛心，不會傷心，做事盡心，待人熱心。 

八樣祝福送給你：

快樂相伴，幸福相隨，好運相擁，平安相抱，健康相跟，吉祥相追，喜慶相握，美好相攜。 

願你臘八快樂！

詩意的棲居

禪意

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