小哥寫出古文，自稱夢中神授，關於先天八卦的許多書錯了（六）

文/文人小哥

上文留個小問題，問為什麼巽為風為鬼神。

巽為陰改志而順乎陽。風無行跡，但風向所從，繫於天命，故可以用巽類之。鬼神亦無行跡，需假（憑藉）人而存，故亦以巽類之。

上邊是題外，今天說一說先天八卦。

依照「夢中書生」書中所記，八卦畫出，在命名之前，先有了一個順序。這個順序，就是先天八卦次序。

這點容易理解。畫出的八卦，總是按照一個次序的，然後再起名字，這很正常。就好比生孩子，生了之後才會根據生孩子的八字什麼的取個名字。不會說先把名字備好，然後去生的，話說誰知道生的是男是女，孩子幾個？

「出生」，是按照「時間」順序的。就是一個先後的問題。所以先天八卦是有「數」的概念，是一個「順序」的問題。

古人不說二進位，但是不能否認先天八卦次序就是二進位。

然而，要知道，按照二進位，可以是乾兌離震巽坎艮坤，也可以是乾巽離艮兌坎震坤。就是上邊插圖的正看和反看。為什麼先天八卦選擇了第一種呢？

「夢中書生」書中寫：蓋陰氣下行，陽氣上行，此陰陽二氣之性也。又雲師法河圖洛書。此處我也不甚解，但求悟性高者，解其之意，然後 留言告知，小哥不勝感激。

誠 入 先 天 第 六

八卦始生，序以時生。此序者，先天之序也。乾一兌二，離三震四，巽五坎六，艮七坤八。乾一者，以純陽為始也，兌二者，陰氣初交於上也。離三者，陰氣次交於中也。余以仿此，其序井然。

逆視之，則為坤一震二，坎三兌四，艮五離六，巽七乾八。此陽氣上行之序也。

然何以陰氣下行、陽氣上行為序哉？

蓋陰氣下行，陽氣上行，此陰陽二氣之性也。易曰：河出圖洛出書，聖人則之。蓋此理師法河洛，合乎道也。若乾一巽二，離三艮四，兌五坎六，震七坤八，此亦數之序，然陰氣上行，陽氣下行，蓋不合乎性不順乎道，故不用之。

先天之序，其理有二。一為數，二為陰陽二氣相與之情狀。

蓋萬物至誠以得數，得數以成卦，卦以見陰陽，故可明矣。故曰，先天者，誠以入易也。

易曰：天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。此八卦成圖也。知時則以順計，不知則以逆推。故曰：八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也。

先天之序，有時而無位。故曰天南地北者，非乾位南坤位北也。蓋以述先天圖之位也。先天圖之南北東西，上下左右之謂也。先天圖離東坎西，離左坎右之謂也，非離為東坎為西也。

學者慎察明辨，自可知也。至於言艮與乾同位西北，巽與坤同位西南，坎兌同位西，震離同位東者，斯不明慎，不知先天之序有時無位，故有此謬。艮乾同位西北，西北為乾乎？西北為艮乎？終不明矣。

「夢中書生」不知何時之人，但根據其書中之圖，當知先天八卦圖早就有之。為何一順一逆？

書上沒有明確的記載，但大概說順逆是因為「時」的問題。我大約的理解是：先天八卦，是按照數的順序排列的，所以一開始可以計時、明曆法。就好比說12345678一樣。

先天八卦只有時間、順序的概念，是沒有方位的概念的。換句話說，易學有時和位兩個維度，先天八卦只有一維。為了讓時和位兩個維度都有，才有了後天八卦。這個是後話了，下次再說。

所以有的人看了先後天八卦，說艮與乾同位西北什麼的，就鬧了笑話。說西北，是方位，只能按照後天八卦說。以前根據先天八卦圖所說的天南地北（乾上坤下），只是說八卦圖的畫法，南北西東僅代表上下左右。你要真把他當方位，我覺得你就算是沒明白易學咋回事。

說到這裡，我大概把前文串一串，明晰一下邏輯：

首先我們說「安學」，就是學易之人的目的，是為了人生「安於時位」，在什麼時間扮演好什麼角色。時間和位置，就是易經著重研究的兩個維度。

其次我們說「誠明」，對待萬事萬物，或者所處的時位，必須有一顆赤誠之心，有了赤誠之心，即便不知道怎麼做而去做的話，也離正確的方法不遠。此為明。

然後說古人設計了易學符號，八卦。

今天說的就是用赤誠之心來進入易學的「傳送門」。就是先天八卦。

如果大家有學過一點點的易學的話，都應該知道，起卦前都會交代要虔誠的去問。這點在科學上是解釋不了的，一般的卦師也不知道為什麼要這麼做。我能說的是，這個儀式不過是至誠入易的一個方面而已。

至誠沒有錯，但怕選錯門。如果你從後天八卦進就走錯門了。後天八卦是出去的「傳送門」，我們下次再說。

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