大六壬辨疑
自序夫易，為卜筮作也。聖人開物成務，利用前民，其憂大，其旨遠，而其取義也精，非膚學者所敢窺其閫奧。且筮短龜長，其用有小大之別，避處一廬，尋常細故，何敢妄瀆聖經？惟六行一道，托干支以闡人事，先賢之持贈，與後學之推求，良甚便也。德幸生盛世，不能窮經致用以仰副作人之至意，區區留心小道，愧滋甚矣。夫小道亦非易，易雖推衍數十年，而幼學槧葯，長食硯田，不能專攻其業，即襪線之長，未敢自擅。所幸讀易之時，偶有一知半解，襲其支流以例之壬課，而辨其疑。間嘗試之，幸而獲中，不過蠡測之私云爾。今承觀察張仲遠老夫子不棄芻蕘，屢賜清問，並屬錄稿就正。德不敢違，用是繕寫敬呈，其僭妄之罪，尚祈海內諸君子恕之。咸豐元年仲夏既望日，壽昌次功氏張官德記。六壬辨疑武昌 張官德次功著 男 利溥 虛谷 惠溥 葦舟 編次監利 彭西林仙園訂訛 受業 石諧聲心律仝校目錄一卷凡例 計十六條總論心易說數從乎理說刻應說論行年占例條辨 計二十六條九式起例歌 本《大本》課目總歌 本《大全》貴人起例圖訣德煞八種 本《大本》神煞紀要節錄郭御青先生序二卷元首 重審 知一 涉害 遙克 昴星 別責 八專 伏吟 返吟三卷三光 三陽 三奇 六儀 時泰 龍德 官爵 富貴 軒蓋鑄印 斫輪 引從 亨通 繁昌 榮華 德慶 合歡 和美四卷閉口 遊子 三交 亂首 贅婿 衝破 淫泆 蕪淫 解離孤寡 無祿 絕嗣 迍福 侵害 刑傷 三煩 天禍 天獄天寇 天網 魄化 三陰 龍戰 死奇 災厄 殃咎五卷九丑 鬼墓 勵德 盤珠（附周遍） 全局 元胎 連珠（統連茹、進間、退間） 六純卷一
【凡例】一、占事之法，占驗之門，前輩皆分類指明，先宜究心，茲取《大全》六十四課，逐條綴以占驗，隨事注載，不便再分胎產、功名等類。二、課名多有兼取，須以課象最著及所佔最切者為主，其餘只可參看。三、卦主既得，大象判然，易所謂「觀其彖」，思過半矣。再看類神上下陰陽，此占事之主，尤宜細玩。若卦主爻主不明，則參形雜勢，誰適之從，此壬課第一義也。四、卦象爻象，與所佔最緊切者，皆入正議。五、課象所蘊，可以參觀，或非正占，可以兼斷，皆入參議。六、案驗詳述事後情形，以證課體，有前斷已准者，有前斷未准者，皆入案驗。以見課無不準，但見有不逮耳。七、課外餘論，或比例，載之附議，其援引成語，則歸附錄。八、占必焚香，其禱祝時，目中如見先師，方能收斂心神，以贊於神明。嘗遇友朋談笑，偶爾強佔，不得已而漫應，萬無一準。九、百人應試，中者難逢一二，好課必少，而來占者，無不欲好，言不吉，則生嫌，強言吉，則近諛，且不吉者，不得因卜而罷考，必中者，亦必揭曉而後明，何卜之有？夫公則生明，龜筮無私，所以前知。德每自占不準，非神不告也，私意在胸，先為之曲解耳。十、易為君子謀，一切邪謀，萬不可占。即正人來占，而事關幽暗，及有傷物命，亦不可明說。或事非緊要，不可屢瀆。十一、是編起例，悉本《大全》、《指南》，所輯要語，不敢妄參臆斷，惟前輩言各有當，未便合參，茲特於取用處合集眾說，以釋其疑耳。十二、六十四課，前釋名義，後列占象，尊錄《大全》原本，不過刪繁就簡，以便覽記耳，其辭義未敢杜撰。十三、課名體格，猶船也。時令神煞，猶風也。船有美惡，仍看風之順逆為利鈍，是編謹擇其切用者，為神煞紀要，載之首卷。十四、六十四課，只取大象，以綱維諸課之體格，不必牽合卦辭，以成武斷。十五、來占者必注其官篆姓名，以為案驗張本，或素不相識，只注其姓氏，課體有干陰私，並不注姓氏，以存忠厚之道。十六、大凶之象，有命自天，占時徒為扼腕。若進退可否，性情剛柔，有人力可回者，則間效愚忠，聊寓勸懲，亦工執藝事以諫之意。但文字鄙俚，不免貽笑方家耳。總論《周易》論卦主，有成卦之主，有主卦之主。成卦之主，則卦之所由成者，無論高下美惡。但卦義因之而起，皆得為卦主。主卦之主，必其德之善而兼時位者。又有成卦之主，即為主卦之主，則卦之所由成，而又兼德與時位者也。成卦之主，如夬以一陰極於上為主，姤以一陰生於下為主，臨取剛浸而長，觀取大觀在上，是以二陽為成卦之主也。主卦之主，如否之九五，變否為泰，是有德有位而能救時者。成卦之主，即為主卦之主，如泰之九二，能盡臣道以上交，六五能盡君道以下交，二爻為成卦之主，亦皆主卦之主也。《周易》之論卦主如是，即壬課亦何獨不然？如斫輪、鑄印、斬關、虎視，以一字為成卦之主，絕嗣、無祿、長幼度厄以四課為成卦之主，潤下、炎上、進退聯茹以三傳為成卦之主是也。又如青龍得水，雀為文德，貴作官星，是為主卦之主。若成卦之主，即為主卦之主，如龍德、時泰、三陽、三光、富貴等課是也。得其主則線索在手。所謂觀其彖辭，思過半矣。王弼曰：「彖者，統論一卦之體，明其所由之主，故六爻相錯，可舉一以明也。約以存博，簡以御眾，其惟彖乎？」又曰：「爻者，言乎其變也。情偽相感，遠近相取，受惡相攻，屈伸相推，非天下之至變，其孰能與此哉。是故卦以存時，爻以示變。如壬課有以大象斷者，即易之彖辭也。有以一字斷者，即易之爻辭也。」王弼曰：「言生於象，故可尋言以觀象。象生於意，故可尋象以觀意。得意者忘象，得象者忘言，習課不習辭，固無以入其門，然先正之辭，皆所以明象。玩其辭，不可不知其象，而象生於意，得其象，又不可不知神之意。蓋神不能言，借象以傳之，是在觀象者之善會其意耳。」壬課頭緒甚多，最易混目，惟仿易學，尋其卦主以論之，則探驪得珠，自可執簡御繁。近來管見如是，願高明共酌之。附【心易說】邵子論書貴心易。心易者，變化從心也。古人雖有格局體例以啟後學，然事有萬變，言不盡意，神而明之則存乎其人。徒泥古方，無當也。如邵子佔得革卦，言「今夜園中有女子折花跌足，若明日復有此卦亦如此斷乎？」自粵匪犯楚，引避各處，每見反吟、天網刑傷、衝破等課，又有游都、賊符、劫煞並勾、元、蛇、虎克干支諸象，便知有寇。因此轉徒三千餘里，所過之處，無不遭傷。若在無事時，雖見諸課象，亦可如此斷乎？又如鑄印課，非仕途人，何有印？楊振聲占家宅，斷以燒陶為業，亦獨類旁通之法也。且不徒占課如此，即《禮記》載孔子夢奠兩楹，原吉兆，然世莫予宗，反以凶斷。《左傳》南蒯得「黃裳元吉」，惠伯以為無此德，不能當此爻，格占必因時、因人以為消息也。【數從乎理說】凡物之生，有理而後氣形焉。有氣而後數限焉。是理為氣數之根底也。論理不論數，則無以窮其變。論數不論理，則無以定其宗。邵子《觀梅易數》有雲，「如飲食得震，震為龍，龍可得而取乎？當以鯉魚代之。天時得震，則震為雷，冬占亦可言雷乎？當以風撼雷動之類。夜占叩門聲，不斷借鋤而斷借斧。蓋夜間安用鋤，惟斧切於劈柴之用耳。佔西林寺額，得山地剝，體用互變俱比和而反不吉，蓋寺者純陽人居之地，而爻象純陰，則群陰剝陽之義顯然也。」推之六壬，一課之中，或吉凶中半，或吉多凶少，或凶多吉少，令人無所適從，總有理勝處決之。【刻應說】占斷莫神於刻應，亦莫難於刻應。前輩論六壬，以發用在年月日時斷刻應。占病看虎鬼臨處；占行人看發用墓絕，兼看末傳三****；占數目，休從本數，旺從乘數，相人倍數，死囚從減數。此皆學者所當知也。然而有不盡准者，非法不善也，亦泥而不化耳。如占硯逢太歲發用，可以歲計。占筆墨亦可以歲計乎？占墳宅可以歲計，占花草亦可以歲計乎？如人壽不滿百，得寅辰旺相相乘，可許三百五十歲乎？如師旅動以千計，得休囚神將可斷五七人乎？此等處，全在因時因事，細參課象以討其消息耳。【論行年】課傳，所同也；年命，所獨也；故有課傳凶而年命得救者，可以轉禍為祥。有神將吉而年命刑沖者，反令喜處生憂。往往同拈一時，而占斷各異。此因年命為變通也。夫占身視乎命，占運視乎年。命本於所生，而年何自昉？蓋天開於子，地辟於醜，而人生於寅。故男年一歲起丙寅，順行而安。女年取陰陽對待之義，一歲起壬申逆行。此易知簡能之理。振古如斯，乃後有變其說者，以男女所生各甲之丙壬起行年，殊屬無謂，抑有附會《易經》，而以包字論行年者，空說似精而實鑿，皆不可宗。【占例】事有當卜者，兩可之見是也。有不待卜者，一定之分是也。有動靜判然，而卜有定象者，如「潛龍」、「亢龍」之類是也。有進退無常，而卜有疑辭者，如「躍在淵」之類是也。又有凶為吉者，如「大人之否亨」、「大過之凶，無咎」是也。凡此皆觀象玩辭之要義也。【條辨】問：壬課占斷多門，非若專以官鬼子孫為用者，各有把鼻也。甚至一課諸格並見，吉凶混淆，占者已不勝狐疑，更何以決人之疑？曰：向占每坐此病，近玩繫辭「方以類聚，物以群分」二語，頗有會心。蓋吉凶各從其類。如家有喜慶事，不止一人歡欣，必有親朋躋堂稱賀，亦不止一身吉服，必有鼓樂喧嗔，彩燭輝煌。雖行路見之，皆不問而知為喜事。又如讞獄一般，斗殺必有器具、鄰證戶。婚必有媒保書券，不徒決於兩造控辭也。夫壬課惟其占斷多門，而後可以窮極事變，曲達物情。故四課、三傳、正時、年命俱當參看，以辨其類。如占家宅，遇元胎課，未便決其有孕。再看胎財上課否，有生氣否，或帶天喜血支等煞否，有三兩處見喜兆，方可決其有孕余占准此。問：方以類聚固是，然或干支吉而在一傳不吉，或三傳吉而年命不吉，將何以決之？曰：吉兇相倚，未始相離。泰卦不無凶爻，否卦亦有吉爻。天地間因喜致憂、因禍致福者，比比皆然也。占者須辨別出喜中憂，憂中喜來。如占功名，貴朱得地，又逢虎鬼乘旺，往往斷吉不是，斷凶又不是。須知吉凶互見，各從其類。自有並行不悖之道。如得功名後，或丁憂，或自夭，此吉處藏凶也。又如文王囚羑里，卻為西伯侯，此凶處藏吉也。問：方以類聚，是吉多人吉，凶多從吉否？曰：吉凶類聚，此已著者也。吉凶微兆，此難辨者也。吉多固從吉，若「合中犯煞蜜中砒」，吉多凶少，卻以凶斷。凶多固從凶，若「眾鬼全彰全不畏」，凶多吉少，即以吉斷。問：課或以局斷，或以象斷，或以類神斷，或以貴神斷，或以天將斷，紛紛不一果以何者為準乎？曰：易有卦體、卦象、卦德、卦爻、卦名，其所佔亦不一。彖傳及大、小象所釋卦之辭，或舉其全，或從其一或參其半，各以親切而著明者取之。即如雷以動之，言其象，兼言其德。若干以君之、坤以藏之言其名，兼言基體，亦各有所宜耳。問：十二神將所屬甚多，果知為何物耶？曰：看所佔者何事、何人、何時，則知為何物矣。如同一青龍，占天時則為行雨之神，占功名則為吉神，占病則為煞神。又看其所乘何將、所加何方，乘水則為舟為魚，乘陸則為車為廟。又看衰旺何如，虎乘驛馬旺相則主道路，乘囚死則為病喪，乘官鬼則為訟，亦隨時變通耳。問：課得吉象，知為何吉？課得凶象，知為何凶？曰：青龍旺相，又得財爻知有進財之喜。若會太常，知有婚姻之喜。合貴神知有功名之喜，凶可類推。問：神煞輪轉，以月數為交卸，抑以節氣為交卸乎？曰：交卸若不論節氣，則閏月無神煞矣。蓋月數如官之分發某處，節氣如官之上任交印。若當巳時接印，則辰時尚屬無權。巳時卸事，則午時已屬局外，頃刻不可差了。或以月將之過宮論神煞，則又失之太遠矣。夫月將者，太陽之所躔也，神煞者，節氣之所司也。如火生於寅，不得謂雨水能生而立春不能生也。若亥為月將，特到雨水方躔此度耳。問：壬課重貴神，但視貴神之吉凶可也？曰：貴神之吉凶，亦當分別看。如貴德固吉，占病則凶。虎鬼固凶，占官則速。尤當視天將上下盤衰旺生克何如。問：衰旺以時為斷，抑以地為斷乎？曰：時旺如舟遇順風，地旺如舟行順水；比旺如遠行多伴，不畏欺凌；合旺如妻從夫榮，不畏強暴；四者皆可參看。而時地則尤重焉。如風水俱順，舟行如飛；風順水逆，風力勝仍以順斷，風力微則以逆斷。若青龍乘寅卯，春占是得天旺，加亥子寅卯是得地旺。天地俱旺，全吉。若乘寅卯加申酉又逢刑沖，雖春佔得時，如魚失水，逢春不躍。若青龍陰神得亥子，則能泄申酉之克而助寅卯之旺。地雖逆而風力勝，一日可行數百里。問：神將二字，有以貴神為神者，有以天將為神者，果宗何說？曰：將字從月將而名，神字從貴人而起，似以天盤為將，貴人為神者近是。蓋將取將帥之義，所以統眾煞也。神取神明之義，所以運用不測也。吉凶所主在神而衰旺則視乎將，神雖尊而將則有權，故吉凶之虛實尤當取決於天將。問：乘與臨何別？曰：貴神所遇之天將為乘，所加之地盤為臨。乘則視天時之衰旺，臨則視地利之得失。神將乘臨解義如此，非精蘊所在，不必拘。問：《心印賦》貴人居丑為升堂，居亥為登絳，此專以方位言耳，若遇天盤之亥丑亦可以升堂登絳論否？曰：同一亥子水，在天為雨露，在地為江河。白虎加亥子為溺水。若遇天盤之亥子，不必以溺水論。當參看別爻。問：天地盤既不可混，而《心印》獨言方位，然則天將可不論乎？曰：《心印》特舉一隅耳。神而明之，存乎其人。如青龍加申酉為摧鱗折象，若申酉上加亥子，尚可以摧折言乎？又如龍躍天門，固吉。若亥上見戌，則魁度天門，而又主關隔矣。所謂所學貴乎變通者，此類是也。問：六壬只有十二支，而天地人物無所不該，不知何緣取象？曰：六壬如六書，左宜右有，非可以一端取也。如斫輪、鑄印、高蓋、乘軒之類，象形也。賓主不投刑在上、彼此猜忌害相隨，會意也。合中犯煞蜜中砒、來去俱空豈動移，轉注也。申為身，亥為孩，諧聲也。財官祿馬，指實也。子巳相加為死，太常遇破碎為孝服，假借也。且不惟六書可通，亦可通於禮。禮時為大，順體宜稱次之，課之旺相休囚，惟其時也。貴登天門，惟其順也。君子遇貴則吉，惟其體也。戰陳必用虎勾，惟其宜也。常問不應逢吉象，惟其稱也。問：六壬，數也，而亦有理乎？曰：一部羲經，無非即數以觀象，即象以明理，豈有無理之數？問：做工夫當如何？曰：學、問、思、辨，缺其一皆不可也。平時要有心得，臨事要有天機。問：何以有心得？曰：熟看古人條例，細察人情事故，久而疑處生悟，則有心得矣。問：何以有天機？曰：人心虛則靈，窒則不靈；靜則明，亂則不明，故平日要不離古人，臨事要不泥古人，泥則窒矣，上而名公巨卿，下而田夫乞兒，皆以一心應之。若有二三之見，則亂矣。又如作文詞意，來者取之，不來者聽之。一心強作好文，其機反塞。又如射法不可貪中，只照理而斷，其靈不靈，不可設以成心，有成心便無天機。問：緊要何在？曰：三傳要明其候，四課要辨其位，占斷要從其類，吉凶要如其分數，課傳年命等處要分開又要聯絡。此數句須熟玩之。問：分開聯絡何說？曰：其說已見前，請再以醫喻。如六脈調和，此無病者也。若非無病與不治之症，必察其何經病、何經好，用藥乃效。所謂分開看是也。既知得何經受病，或日渴或頭痛，或便溏秘，必有諸證發現，以為證據。所謂聯絡看是也。故四課三傳俱要分開，干為己，干陰為從；支為人為宅，支陰為鄰。吉在干則我吉，凶在支則人凶。三傳中有初中末，吉在初，則先吉；凶在末，則後凶。四課如作文分股，三傳如作言語層次，初學便要講究，此處一混，終身不得明白，到聯絡之說，即方以類聚是也，不必贅。問：分數何說？曰：所難者此也。如占官知他是何品級，占選舉知他是何等第，占財是多是寡，占病是危是死，於此見得確當。便駸駸乎一貫矣。程子曰：「韓信將兵，多多益善。只是分數明耳。」大凡天下事，先要先得明，然後會得通。如治絲然，必理其緒而分之，後比其絲而合之，故一貫之道，其功不在一而在萬。不能逐事理會，便要求個一，終是囫圇間混過了。問：何緣得有定見？曰：神明降課，如主司命題。其意必有所注，或註上文，或注下文，或注本題虛字，或注本題實字，又或注於無字之處，非可一格求也。須以我之意迎神之意，到處熟時，自然見出一個恰好的道理來。所謂無定而有定也。《程子易序》云：時固未始有一，而卦未始有定象，事固未始有窮，而爻亦未始有定位。以一時而索卦，則拘於無變，非易也。以一事而明爻，則窒而不通，非易也。故心無活法，既得古人七百二十課所斷之詞，因而斷事，亦只是膠柱刻舟，未見其恰中事情也。問：旬空可填否？曰：天形圓，地形方，故干之德圓而神，支之德方以靜。圓則其數必盈，不滿何以能圓也？方則其數必虛，不缺何以能方也？譬如木焉，欲成其方，必削其圓，雖曰天不滿西北，地不滿東南，究之天包乎地，何所不滿？因西北高而天似有缺耳。惟地形方以規畫之，則四圍皆缺，亦不獨東南虛一而有海也。地之缺得天之圓以補之，仍不見其缺，故上旬之空，即有下旬之甲乙以填之，亦猶地缺而天補也。且天地之氣，惟虛能化，旬空號曰天中，即《畢法》所謂「喜懼空亡乃妙機」也。凡遇旬空未便斷為不好，但凶神喜空，吉神懼空，即填實亦須辨其可否。如空上逢空、源消根斷等格，譬之病人脫耗殆盡，雖服參耆，其能補乎？又如問產喜空，空則速；問胎忌空，空則墮；若課傳胎財旺相，已著孕兆，而或遇旬空，此將孕而未孕也。一遇填空之期則成胎矣。余可類推。問：六壬真竅何在？曰：壬竅與題跋相似，看題之竅須於上下文關處看之。蓋竅者虛處也。即人身之孔竅是也。題情每露於虛，神機亦常運於虛，惟虛則靈數則變化莫測，一滯於實，而膠固不通矣。且六壬只十二字是實的，若不於交關處求之，何以能該括萬物而各得其情也？誠知交關之說，即可悟以兩而化之妙。問：斷課以機，機果何在？曰：禍福在天，吉凶由人。《易》曰：貞吉，言正則吉，不正則不吉也。《易》曰：無咎，言如此則無咎，不如此則有咎也，除死生富貴自有天定外，一切進退取捨，介乎休咎之間者，仍有人而不可專諉天，故《易》言其象，亦視乎占之者何如耳。【宗門九式起例歌】一克賊 上克下為克，下克上為賊取課先從下賊呼，如無下賊上克初，初傳之上明中次，中上加臨是末居。二比用上賊或三二四侵，不然上克亦同論，常將天日比神用，陽日用陽陰用陰。三涉害涉害由於是本家，路途多克最堪誇，孟深仲淺季無取，復等柔神剛日查。四遙克四課無克號為遙，日與神兮遞互招。先取神遙來克日，無神克與日相交。五昴星無遙當向昴星尋，陽仰陰俯酉中神。剛日先辰而後日，柔日先日而後辰。六別責。三課無克別責名，剛日先傳干合神，柔日支前三合取，中末都來幹上神。七八專兩課無疑號八專，陽日陽神順行三，明日陰神逆三數，中末都來幹上眠。八伏吟甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅，六庚申寅已三刑。壬辰壬午亥巳申，更有四壬別立法，日先辰後次末刑。六乙六癸克發用，中傳支上未刑沖。餘下陰乾丁己辛、發傳辰上中未刑。九返吟反吟有克克初生，理取先沖而後刑；次傳如在自刑上，須求破沖是原因。無克取馬發為用，中支未乾神相應。【課目總歌】元首一上克其下，天地得位品物亨。重審一下賊乎上，以臣諍君詳審行。知一上下二相剋，擇比而用允執中。涉害俱比俱不比，度難歸家深淺逢。遙克神日互相剋，蒿矢彈射勢為輕。昴宿四課無克遙，陰伏掩目陽轉蓬。別責無克三課備，剛三柔六九為中。八專二課俱無克，日陽辰陰順逆從。伏吟天地俱不動，乙癸有克法不同。返吟有克往來取，井欄丑未丁己辛。三光用神與日辰，時旺將吉萬事通。三陽日辰與用旺，日辰貴前貴順登。三奇子戌尋大吉，申午辰寅子亥承。六儀六甲旬頭髮，日儀午逆未順宮。時太發用歲月方，龍合財德最為強。龍德太歲與月將，天乙發用致福祥。官爵歲月與年命，驛馬魁常發用香。富貴天乙乘旺氣，日辰年命相生良。軒蓋三傳午卯子，正七兩月正相當。鑄印發用戌加巳，戌印巳爐鑄太常。斲輪太沖申上行，卯輪庚斧乙庚歡。引從三傳引干支，又有貴引干年吉。亨通三傳遞生日，天生地生有兩般。繁昌夫妻年為用，德合旺相卦應咸。繁華貴旺祿馬發，干支年命吉將傳。德慶天德與月德，干支二德為用先。合歡日上遞干合，吉將三****用兼。和美專言四課事，各合互合皆為歡。斬關魁罡日辰用，重土寒門斬關行。閉口旬尾加旬首，又有武陰逆四從。遊子季用又乘丁，再遇天馬走西東。三交四仲來加仲，三傳皆仲陰合逢。亂首支加干克干，干加支上被克同。贅婿支臨干被克，干加支上克支通。衝破日辰沖為用，更兼歲月破神並。淫泆後合乘卯酉，狡童泆女此中情。蕪淫三課有克取，交車克下男女爭。解離四辰互克上，年命互克亦同稱。孤寡四季之前後，如春巳陰丑寡星。地盤為孤天盤寡，陽孤陰寡三般呈。度厄三課上下克，上下相剋長幼驚。無祿四上來臨下，以尊制卑君子凶。絕嗣四下賊乎上，小人無禮肆縱橫。迍福八迍兼五福，吉凶參駁此為名。侵害日辰六害兼，年命發用最兇殘。刑傷干支三刑用，又兼本命與行年。二煩日月加四仲，斗擊丑未此為言。天禍四立絕神用，昨日之干加今干。天獄墓作死囚用，天罡日本之宮躔。天寇分至前一日，月加離辰發用先。天網時用俱克日，物孕有損病纏綿。魄化死囚帶白虎，干支年用吉凶連。三陰貴逆日辰後，死囚玄虎時克年。龍占卯酉日兼用，年立卯酉事迍邅。死奇月躔天罡用，再遇鬼墓事熬煎。災厄喪吊遊魂用，丘墓歲虎伏殃邊。殃咎三傳克日因，神將克占乘墓真。九丑子午與卯酉，配合乙戊己辛壬。鬼墓日辰鬼作墓，鬼克墓覆禍宅身。勵德日辰看前後，天乙立在二八門。盤珠歲月與日時，傳課俱全此為雲。全局三合之課是，水火木金土中存。玄胎三傳皆四孟，玄中有胎名義深。連珠聯茹兼進退，間傳順逆此中論。六純十雜兼物類，三傳之說最紛紜。貴人起例圖解並歌己土為貴人，陽貴起於先天坤位。伏羲卦圖，干南坤北，古從子上起貴人，順行丑寅卯巳未申酉亥，至丑止。辰戌為獄，貴人不履；起於子，則午為對沖，亦不用。
甲羊戊庚牛，乙猴己鼠游，丙雞丁豬位，壬免癸蛇頭，六辛逢虎上，陽貴此中求。陰貴起於後天坤位，文王卦圖，坤在西南，故從申上起貴人，逆行未午巳卯丑子亥酉至未止，辰戌與寅不用。
甲牛戊庚羊，乙鼠己猴鄉，丙豬丁雞位，壬蛇癸免藏，六辛逢馬上，此是陰貴方。六壬體例甚多，雖難記難熟，猶可以漸而致。若貴人月將乃起課之提綱，此處一差，謬以千里。即幸而偶中，心無所憑，何能與鬼神合其吉凶？初學每苦於各說紛紛，無可適從。德坐此病十餘年，後得起例，乃有定準，故列於此以釋其疑。《大全》、《指南》皆經名手所定，貴人月將俱遵古法。如貴人用甲戊兼牛辜，只知均配十干，而不知貴人所由。昉轉謂課有不全，其實七百二十課何會缺一？不過甲戊庚三干共丑未，六辛一干兼寅午，稍有參差耳。然二十八宿配十二支，亦有多寡，起例如此，何必強同？月將為本月合神，以太陽所躔度也。命學飛星，六壬用將，振古如斯，乃假託《河圖》以為超節，如地理家之用三元，根據《河》、《洛》，大言欺人，其實穿鑿無謂。《銀河棹》雲「錯認日躔為月將，謬加天乙亂神祗」，妄肆譏評而不自知其錯謬之甚也。《六壬視斯》九門定式條例分明，便於初學。而貴人月將，余初用之，後知其非，學者斷不可承訛。德祿八種辨論德德者，福佑之神也。凡臨日入傳，能轉凶為吉，其名有四：凡四德入傳皆吉，日德尤吉，俱宜生旺，不宜休囚。凡德入傳，忌逢空落空，及神將外戰。凡德加干發用為鬼，仍作德斷，不可作鬼斷。蓋德神能化鬼為吉也。惟寅加己，申加乙，巳加辛，亥加丁四課。凡德下賊發用，得貴神生扶，仍作全吉斷。若無生扶，又見泄，主喜處生憂。如乙未日申加午發用，申為乙德，受制於午。但陰陽貴神屬土脫午生申，仍作全吉之例。凡德神歸日，又會合帶鬼，主有意外之喜。惟不宜占病訟。如丁酉日陽貴幹上亥之例。凡德臨死絕，又值凶神，減力十之七。凡日德發用，又同下神克日，鬼德格。主邪正同途。如乙酉日遙克，申加酉發用，申為酉挾，化德為鬼之例。凡德作官星，又臨朱雀，名文德格。主應舉得官，在官得薦。如己巳日寅加己發用作官星，順貴朱臨寅之例。合合者，和順之神。凡臨日入傳，主有和合成就之喜。蓋陰陽配合，奇偶交逑，故凡事皆成也。其名有三：一行合，即三合也。亥卯未木合，主繁冗駁雜。寅午戌火合，主侶黨不正。巳酉丑金合，矯革離異。申子辰水合，主流動無滯。凡三合入傳，主事關牽連，必過月方能了結。又主親識朋儕眾多之應。凡取成合之期，以三合決之。如寅午戌日見天空則發，若不見空，主戌月戌日成就之例。凡三合入傳，缺一神名折腰格。占事必待缺神值日，方能成就，亦名虛一待用格。凡三合入傳缺一神，若日辰偶足之，名湊合格，主有意外和合之事，以所湊乘神決之。如湊足者是貴人，即主貴人提攜之例。二干合，即五合也。甲己為中正合，乙庚為仁義合，丙辛為威權合，丁壬為淫泆合，戊癸為無情合。凡中正合乘貴人，主貴人成就，見貴得喜。與德神並，能解諸凶，若與陰後元六相乘於卯酉，主有貴人姦邪不正之事。凡仁義合乘吉神，主內外和合，作事端肅，若乘陰六元後臨卯酉主假仁義以行姦邪之事。凡威權合乘吉神主施威德，布號令，觀兵耀武。若乘凶神，主挾令陵下，卑幼勉強承順。凡淫泆合乘吉神，主陰謀成事。若乘陰後元六臨卯酉，主女子淫奔，家門居行。凡無情合乘吉神，占事半實半虛，若乘凶神，主外和中離，面凡承順皆是假意。三支合，即****也。子與丑合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合。凡合與德同入傳，百事皆吉，即會凶神，亦主凶中和合。凡合入傳視其進退，傳進利進，傳退利退，百事如意。凡寅合亥為破合，巳合申為刑合，主謀事合而不合，成而不成。若得貴青備祿乘之，仍主順利。凡合入傳，謀事皆成，但不能即時了結。不宜占病占訟，。凡暗中三合****，主失脫藏匿難獲。凡刑破二合發用，主內吉外凶，占事須費力然後有濟。凡合逢空落空，又見刑害，主和中藏禍，有德可解。凡合克日或乘蛇虎朱雀，主合中有害，不可託人謀幹，恐以直信人，反招不足。右三等合神，以干合為主，支合次之，行合又次之。要與德神祿喜臨並，方為全吉，可制諸凶。若乘凶神，全無吉助。則又與凶合，返為凶矣，凡占宜詳之。凡三合在課中，作干支上神，交克干支，主外和中離，各懷疑忌，或為人挑激，以致不和。如甲子日幹上戌，支上申，干支三合，申克日，戌克辰之例。凡支幹互合，名同心格。主一切謀望，皆同心成就。若見刑害，又主同心之中暗生妒忌。如乙酉、丙申、戊申、辛卯、壬寅五日返吟，干支相合，上神亦相合。如甲申日巳加壬，乙亥日寅加干，壬午日丑未加干，皆幹上神與支合，支上神與干合之例。凡支加干，上神鄰近相合，主彼此變換，共相謀事，皆有成就。惟壬子、戊午、丙午三日有之。凡支加干，上神相合，或干加支，上神相合，亦可共謀成事。惟丙寅、丙戌、戊戌三日有之。凡支幹上神相合又相破，而支幹自相害者，主謀事外而假意相成，中心百方暗毒。惟壬申、戊寅、丙寅日六課。凡干支相害，上神相合，無刑破者，主外合中離，凡相成皆是假意，若逢空仍主相害。乙卯、辛酉日四課。凡日干與支上神相合，支辰與幹上神相合，名交車格，主交關、交易、交加、交換成合之事，凡值此課，惟利合謀不利解散。此例除甲寅、庚申、丁未、己未、癸丑五日支幹同處，交車不合，余則一日一課，有十種分別，佔用各隨所宜。長生合，宜合本營為。如甲申日幹上巳，為支長生與支合；支上亥，為干長生與干合之例。財合，宜交關取財，或財相交涉。如辛丑日幹上子，為支財與支合；支上卯為干財與干合之例。脫合，不宜交涉，主彼此各懷相脫之意。如戊辰日幹上酉脫支與支合，支上申脫干與干合之例。害合，彼此合謀，暗中相害。如丁丑日幹上子害干與支合，支上午害支與干合之例。空合，主先好後惡，有初無終 。如辛亥日幹上寅空與支合，支上卯空與干合之例。刑合，主和美中生出爭競，及彼此各不循理。如癸卯日幹上戌刑干與支合，支上子刑支與干合。沖合，主先和後離，不論親疏，五倫皆然。如甲申日幹上巳與支合，支上亥與干合，巳亥寅申又相衝之例。克合，主交涉中生出爭訟，或匿怨相友，笑裡藏刀。如庚子日幹上丑克支與支合，支上巳克干與干合之例。三交合，凡交關用事，必有奸私，或相交涉二三事。三交者，孟仲季各臨孟仲季也。惟己酉日辰加干，丁卯日戌加干二課。交會合，主內外相合，或世代義門，更有外人相助，凡占事事有成，惟忌空亡。如乙丑日幹上子與支合，支上酉與干合，三傳巳丑酉又三合之例。鬼鬼者，賊害之神也。干支之中，陽克陽、陰克陰為鬼。經曰：傳中多鬼，事事不美，謀望不成，凶災及己。凡晝鬼主公訟是非，夜鬼主神祗妖祟。凡鬼入傳，若日干旺相及傳中命上見子孫亦不為凶。凡占訟占病忌鬼入傳臨日，見子孫及救神減凶。凡占盜，鬼入傳自相衝或與盜神相衝，其盜自敗，若落空，鬼返難捕捉。凡幹上鬼發用，事多不美。若用見德合猶可望事求官。凡傳鬼帶合，又克日之上神，主求事返覆進退而後成。凡鬼宜衰敗，不宜生旺。若鬼當時亦不為凶。如甲為戊鬼，若在仲春，木貪生髮返不制土之例，防過時為凶。凡鬼發用又臨克日之鄉，名攢眉格，占事主有兩重不美。即遇救神惟解其一庚辰日午加巳發用之例。凡辰上神發用為日鬼，占事主自家人暗害。凡鬼多有制，返不為凶，占事未免先值驚危，終乃無畏。若問人謀害，但是商量，不能為禍。惟白虎發用，大有畏忌。要年命上有制虎之神。如壬辰日遙克，戌加未發用，三傳戌丑辰，上下六鬼，幹上寅木製之之例。凡鬼發用，是支上神。又引中末入鬼鄉，謂之家鬼弄家神，有救無禍，無救有禍。如己丑日支上寅發用作鬼，三傳寅卯辰皆歸木鄉之例。此課幹上申制鬼可救。凡鬼臨日干，得支上神救者，主一切事自外來，要家內人解救。如癸亥日辰加干發用為鬼，支上寅制之之例。凡鬼發用生末傳作干長生，名鬼脫生格。主一切先凶後吉。如丙子日幹上子發用為鬼生末傳寅之例。凡三傳會局為鬼，返生起幹上神生干者，主一切返凶為吉。如庚午日幹上辰，三傳戌午寅火局為鬼，生起辰土以生干之例。庚寅、庚午、庚戌、乙巳、乙酉、乙丑、己巳七日。凡貴德臨身制鬼者返吉。如乙丑乙巳二日，酉加巳發用，三傳酉丑巳金局為鬼，申為干為德為貴，初傳蛇火制鬼，破其局，末傳巳返作救神之例。凡傳鬼為貴人盜氣亦能免禍。如辛巳日午加辛發用，三傳火局，順逆用貴皆貴常勾，盜火氣不能為鬼之例。凡傳雖辰脫干能制暗鬼，名借益格，主有人來賺我，恰值我有禍患，欲借其力，姑遂其意，用之反有益也。暗鬼者貴人克干也。其凶甚於明鬼。如壬子日未加卯發用，三傳木局脫干，夜貴，貴勾常，木反解之之例。同類受克絕以將而言，甲乙日寅卯臨申酉，丙丁日巳午臨亥子，庚辛日申酉臨寅卯，壬癸日亥子臨巳午。朱雀螣蛇乘亥子，戊己日貴人太常勾陳乘寅卯，庚辛日白虎太陰乘巳午，壬癸日元武天后乘辰戌丑未。墓墓者，伏沒之神也。五行墓於四季，有陰陽生死之分，陽乾死地，即陰乾生地，故未為甲癸之墓，戌為丙戊乙之墓，丑為庚丁己之墓，辰為壬辛之墓，此蓋戊己從丙丁分順逆，以子依母，以生金也。未為木墓，戌為火墓，丑為金墓，辰為水土墓，此蓋單論五行，土寄坤，不以干之陰陽分順逆也。壬課重在日，惟從十干墓，不從五行墓。凡墓入傳臨日，主一切閉塞暗昧、壅塞不通。凡辰未為日墓，戌丑為夜墓，日墓剛速，夜墓柔延。凡墓蒙昧昏暗。若夜墓臨日，自暗投明，諸事尚有解救；如日墓臨夜，自明投暗，一切愈見模糊。凡寅加戌，巳加丑，申加辰，亥加未，自生入墓，如人墮井中，呼天不應，占病必死，占賊難獲，占行人不來。日之長生處乘墓，如甲乙日未臨亥，丙丁日戌臨寅，戊己壬癸日辰臨申，庚辛日丑臨巳，是也。主舊事再發。長生處自乘墓，主新事廢。如甲乙日辰加亥，丙丁日未加寅，戊己壬癸日丑加申，庚辛日戌加巳是也。天上長生坐墓，如甲乙日亥臨辰，丙丁日寅臨示，戊己壬癸日申臨丑，庚辛日巳臨戌是也，主不能生。以身入墓，如甲乙日末傳遇未，丙丁日末傳遇戌之類。以魂入墓，即墓神覆日，如甲乙日水加寅辰，丙丁日戌加巳未之類。以日入墓，即坐墓，如甲乙日寅辰臨未，丙丁日巳未臨戌，戊己日巳未臨戌，庚辛日申戌臨丑，壬癸日亥丑臨辰。以支戴墓坐墓，戴墓，如辰加亥子，未加寅卯，丑加申酉，戌加巳午。坐墓，如亥子臨辰，寅卯臨未，申酉臨丑，巳午臨戌。行年化氣入墓，如行年在寅午戌，化氣屬火，火墓戌，加戌是也。年命乘墓坐墓，如年命在子，辰加子為乘墓，天上子臨辰為坐墓。以鬼入墓，如甲乙日申酉加丑，丙丁日亥子加辰之類。凡生旺入墓成而後敗，墓入生旺敗而後成。凡墓主暗昧憂鬱，若自墓傳生凶中變吉。凡墓發用宜日干有氣，若無氣占病防死，占訟防屈。凡中傳見墓，百事不順，進退有悔。凡末傳見墓，百事終無成就。凡墓逢沖則吉，逢合則凶。若年命上神能剋制之，亦可解救。破，即紅沙。破者，散也、移也。其法以十二支環列，陽日破後四辰，陰日破前四辰。凡破臨日入傳，惟宜散凶事，不宜成吉事。凡破占事多中輟、有更改，一切主不完全。凡午破卯主門戶破敗，辰破丑主牆墓頹圯，酉破子主陰小災晦，戌破未主人物刑傷，亥破寅申破巳破中有合，敗而有成，六反皆然。（六反如卯破午丑破辰之例。）凡四孟見酉，四仲見巳，四季見丑，名破碎煞。主凡物破損不完。凡破沖，主人情暗中不順，占婚姻雖強成難久，占產雖胎動難生，若乘喜神吉神，凡事主艱難後遂，若逢空落空有聲無形。凡年命上見破主有傷損。害害者，阻，也斗也，其法以十二支從辰戌兩分，自戌至卯橫列於下，自酉至辰橫加於上，上下相交，即為六害，凡害臨日入傳，事多阻隔。凡子加未主事無終始，官非口舌；未加子主營謀阻滯，暗裡生災。丑加午主公訟不利，夫妻不和；午加丑主事不分明，終難成就。寅加巳主出行改動，退利進阻；巳加寅主謀事阻難，口舌憂疑。卯加辰主事有虛爭，好中生斗；辰加卯主求謀多阻，幹事無終。酉加戌主門戶損傷，陰小災疾；戌加酉主暗中不美，奴婢邪謀。申加亥主先阻後得，事必有終；亥加申主圖謀未遂，事必無始。凡害必無和氣，只宜守舊，動即有失。刑刑者傷也，殘也，其法以十二支環列，以丑寅向下兩分，隔四刑之，始分而刑，三沖中者自刑，終交而刑。二沖首者自刑，故丑刑戌，戌刑未，未刑辰，辰沖戌為自刑；寅刑巳，巳刑申，申刑亥，亥沖巳為自刑。子刑卯，卯刑午，午沖子為自刑。卯刑子，子刑酉，酉沖卯為自刑，是以辰午酉亥為自刑。子卯卯子為互刑。丑戌未、寅巳申為朋刑，故曰三刑。凡朋刑惟丑能刑戌，戌能刑未，未不能刑戌，戌不能刑丑。惟寅能刑巳，巳能刑申，申不能刑巳，巳不能刑寅。而《世本》有以未刑丑，申刑寅者，蓋未考沖首為自刑，而誤以沖為刑也。凡刑入傳臨日，必主傷殘。凡自刑主自逞自作，以致落敗，事非順成，死非正命。凡互刑主無禮無義，大盪小淫，子刑卯死敗相刑門戶不正，尊卑不睦。卯刑子明入晦出，子息不律，水陸不通。凡朋刑主無情無恩，肆陵勢挾。寅刑巳刑中有害，舉動艱難，災訟駢至。丑刑戌刑中有鬼，貴賤相侮，病獄交臻。巳刑申、戌刑未，刑中有破，長幼不和，身家零落。凡刑發用，必見刑傷，刑干憂男，刑支憂女，刑時憂事。凡旺刑衰則福過，衰刑旺則禍過。凡發用刑月建，不可對訟；刑日陰不可遠行；刑干支諸事不安，干刑應在外還，支刑應在內遲。凡上下相刑發用，又人日鬼，主反覆乖戾，公私兩憂。沖沖者，動也，格也，其法以十二支環列陰陽各相結為沖，即返吟之例。凡沖日主身有攸往，沖辰主宅有動移。凡沖主動移，反覆不安。子午相加道路驅逐，男女爭交，謀為變遷，舉動差失。卯酉相加分異失脫，更改門戶，乘陰臨合，淫泆奸私。寅申相加邪鬼作祟，夫妻異心。巳亥相加順去逆來，重求輕得。丑未相加弟兄兩意，謀望無成。辰戌相加悲喜不明，奴僕逃走。凡歲月日干支皆不宜沖。如甲子歲幹上申，支上午之例。日月仿此。沖歲歲中不足，沖月月中不足。凡吉神不宜沖，沖則不吉，凶神宜沖，沖則不凶。按六壬神煞，甚多難記，須讀《指南》歌括，細看注釋，臨時相題取用，其與所佔不甚緊切者，棄之。若德煞八種，課課不離，而審人情、察神機，全在於此。凡天地間事理，愈神奇愈平淡，人只鶩高遠而不由卑近，所以凡事不能精也。抑，或期效太速，不揣其本，而齊其末。但取《視斯》、《尋源》等書，所載分類斷語，比以為例，而於六十四課與《畢法》百句體格，全未究心，又不識易經變通之義，而遽求其靈，得乎？神煞紀要：陽貴（拈得卯辰巳午未申六時用此）甲乙丙丁戊己庚辛壬癸未申酉戌亥子丑寅卯巳陰貴（拈得酉戌亥子丑寅六時者用此）甲乙丙丁戊己庚辛壬癸丑子亥酉未申未午巳卯起例見前十二神貴人己丑土 螣蛇丁巳火 朱雀丙午火 ****乙卯木 勾陳戊辰土 青龍甲寅木天空戊戌土 白虎庚申金 太常己未土 元武癸亥水 太陰辛酉金 天后壬子水如貴人加地盤亥子丑寅卯辰宮則十二神依此順行。若貴人加巳午未申酉戌宮則十二神依次逆行。干煞長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養甲日亥上起長生，乙日午上起長生，陽干順行陰乾逆行。惟日本與敗氣則從五行起例。日德：陽干同祿神，陰乾從官星之祿神。如乙以庚為官用申之類。日合：日干對宮之神，如甲用己之類。游都：甲己在丑，乙庚在子，丙辛在寅，丁壬在巳，戊癸在申。魯都：即游都對宮之神。干奇：午巳辰卯寅丑未申酉戌。支煞支德：子日起巳，順行十二支。****：子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。三合：即五行生旺墓三宮之神。三刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅；丑刑戌，戌刑未，未刑丑，此為月刑。子刑卯，卯刑子，此為互刑。辰刑辰，亥刑亥，酉刑酉，午刑午，此為自刑。六害：子未害，午丑害，寅巳害，卯辰害，申亥害，酉戌害。支墓：用五行起例。支破：陽支後三神，陰支前三神。子戌、丑卯、寅子、卯丑、辰寅、巳未、午辰、未酉、申午、酉亥、戌申、亥丑。華蓋：三合之第三位神。將星：三合之第二位神。驛馬：三合第一位沖神。劫煞：三合第三位之前一位神。破碎：孟日用酉，仲日用巳，季日用丑，即金神又名紅砂。支儀：午巳辰卯寅丑未申酉戌亥子。月煞天德：正二三四五六七八九十十一十二丁坤壬辛干甲癸艮丙乙 巽 庚月德：巳寅亥申三輪，即三合之祿神。生氣：正月起子順行。死氣：正月起午順行。官符、孝服、謾語：俱同死氣。死神：正月起巳順行。火燭：同死神。天醫：正月起辰順行。地醫：正月起戌順行。天詔：正月起亥順行。飛魂：同天詔。信神：正月起酉順行。血支：正月起丑順行。坑煞：同備支。風煞：正月起寅逆行。風伯：正月起申逆行，天解同。月厭：正月起戌逆行，對宮即厭對。火光：同月厭。燭命：正月起卯逆行。天雞：正月起酉逆行。天馬：正七月起午：順行六陽。皇恩：正七月起未：順行六陰。天財：正七月起辰：順行六陽。血忌：陽月起丑順行：陰月起未順行。飛廉：卯月起巳：午月起寅：酉月起亥：子月起申：俱順行。勾神：陽月起卯：隔月順行六陰神。陰月起戌：隔月順行六陽神。絞神：勾神對宮。會神：未戌寅亥酉子丑午巳卯申辰。成神：驛馬合神。如正五九月馬在申：巳與申合即是。天鬼：驛馬前一位神。懸索：天鬼對宮。桃花：同懸索。產煞：陽月用驛馬：陰月用馬對宮。大煞：月德前一位。喪魄：月德前二位。旬煞三奇：甲子甲戌旬在丑，甲申甲午旬在子，甲辰甲寅旬在亥。六儀：旬首之神。丁馬：六丁之神。旬空：十干不到之處。時煞天赦：戊寅、甲午、戊申、甲子。皇書：四時臨官之神，如春木臨官在寅之類。孤辰：四時前一位。寡宿：四時後一位，關神同。喝散、鑰神：同孤辰。火鬼：午酉子卯。喪車：天喜後一位。天喜：戌丑辰未。天耳：同天喜。浴盆：天喜沖位。天目：同浴盆。哭神：未戌丑辰。五墓：同哭神。游神：丑子亥戌。戲神：巳子酉辰。歲煞大耗：歲後一痊。喪門：歲前二位。弔客：歲後二位。歲墓：歲後五位。歲虎：歲墓前一痊。節郭御青先生序或問：先生素研精此道，能占之百無一失乎？先生曰：不然。佔有應否，中有說焉。余揣以經常事理為主，不過信杳茫也，現前事理，苟屬一定，其宜行宜止，觀事理為動靜，其成敗聽之天而已。如舍定理而別圖，即為妄占，妄則不誠，不誠則不明。事有宜占者，有不宜占者，宜占者，事理自有兩在者也。不宜占者，事理應兩在者也。又事關鴻巨，疑心亟切，則宜占。事屬緩慢，心不亟切，則不宜占。嘗有人以不緊要事而閑談求占，問者之心已不誠，占者亦漫應之，兩人之心俱不誠，是無物也。無物則無形見，所以課體亦茫無端緒。大約天下事皆象心正之。未有無心而有事者也。如人閉目凝神，雖靜坐一室，而室外步履音響，洞垣如見，如心偶他馳，人過吾前而不見，聲震吾耳而不聞。是心一不在，雖而前形聲且不見不聞，而況課傳中隱深之義乎？卜筮家每雲「心不誠則神不告」，非幻冥之神不告，乃吾自心之神不出現也。上徹九天，下透重淵，皆人心靈為之，舍自己心靈而求課象，必不得之數也。余持是說，以告占驗愛，百不失一矣。卷二
元首課象干 凡一上克下，余課無克為元首課。以尊制卑，大順之徵。為九宗之元，六十四課之首，故名元首。佔主天地得位，品物咸亨；事從外來，起男子；憂喜皆實；臣忠子孝，婚姻謀遂，孕生男，兵訟先者勝，賈人獲利，官職首擢，利見大人。如日、辰、年、命、發用、正時六處值旺相，乘吉將，更兼富貴、官爵、三光、三陽等課，仕人貴顯不可言。然或得凶神惡將，三傳不順，反主下順而上不從。又如上乘囚死，下卻旺相德合，逢歲月建，主上雖制下，而下不受制，未可執一也。《心鏡》占孕歌曰：用神克下生男子。昔越有鄭妃當產，於四月辛巳日子時，召范蠡占之，得巳加酉，元首課，是旺火剋死金，上強下弱，故生男。若秋占則不然也。按一下克下為元首。此言課之體，即易所謂成卦之主也。卦主既得，線索在手，乃前賢示人以簡御繁之法，故占此課者，便知事從外來，起男子。然吉凶猶未定也。又須觀其主卦之主，如發用見貴德六儀，考必第一，官必首擢，見龍合財喜，更兼旺相，財添喜遂，婚良孕男，遇戰雄則兵訟先者勝。若遇凶神惡煞，休囚死墓，則為首者必敗，諸占不吉。此後學貴乎變通也。六十四課與畢法百句最為扼要，須熟讀而精思之。官德補註咸豐甲寅年辰月戊申日巳時，盧姓占回家耕田。元首課。合朱蛇貴戌亥子丑 虎 貴 陰 合 官 卯 陰 ◎勾酉 寅後 午 丑 卯 戌 子 戊申 青 ⊙青申 卯陰 丑 申 戌 戊 兄 癸丑 貴未午巳辰空虎常玄正議 丑為田地，干支上神，乘墓相刑，必因田地與弟相爭，弟亦有病在床，恐不壽而有破耗。正時太常為衣服，乘日祿，不如以成衣為業之有補也。參議問：何以知弟病？曰：支上丑墓病符，作兄弟爻，其弟必有脾虛黃腫之症，申乘死氣加卯，身屍入棺之象。案驗 其弟不和，分居未久，已得腫病。占者在外成衣，欲歸耕，亦恐與弟有爭。附錄 畢法「賓主不投刑在上」、「干支乘墓各昏迷。」咸豐辛亥年酉月癸巳日巳時，武昌司馬梅筱素公祖占進京。元首、連茹。蛇貴後陰辰巳午未 朱 蛇 空 青 子 辛卯 朱朱卯 申玄 卯 辰 亥 子 子 庚寅 合合寅 酉常 辰 巳 子 癸 官 己丑 勾丑子亥戌勾青空虎正議問：魁度天門，傳逢退茹，豈能行乎？曰：連茹課，進中有退，退中有進，現在歲君乘馬，為河魁所制，年內即能赴京，亦與天階遙隔，必交子年節氣，初逢歲建，青龍當陽，定荷聖眷。此際旺祿臨身，當有委署，不能遠行。初傳朱乘月破，同僚亦小有言；中傳****乘寅，又與歲合，自有居間者和之。問：青龍盤泥若何？曰：青龍加丑，為其水渴，故名盤泥。今得子水加之，則飛矣。何盤之有？參議問：「兩蛇夾墓凶難免」、「太陽身宅逞陽曦」，支上一爻兼此二格，吉凶孰是？曰：雀加天喜臨門，正貴先鋒作日德，幕貴發用作子孫，又兩貴拱支，指顧間令嗣定有捷音到署。夫墓作太陽，原不以墓論，然天喜乘蛇克日，不免喜處生憂，末傳又逢死氣喪門，宅內亦主病喪，所謂吉凶互見者，此類是也。案驗 原似秋間北上，因奉委修城，延至年終始動。來年正月二十五日丙子引見。本科鄉試，嗣君果中，卻大病，未赴會試。胞兄作古，亦見口舌。附議 凡初傳乘朱勾及歲月日破，中末見****或歲月日合，主先破後合，反則主主合中有破。附議 畢法「簾幕貴人高甲第」，科舉喜見。若在官者，占之為林下貴人，又得退茹，故不久歸隱。末傳丑勾克日，癸丑年湖北失守。《易》曰：「聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮。」按：會通，即圓而神：典禮，即方以知；圓神者，將動之機；方知者，已定之局。如今考試，亦像此意。發案先出圓盤，後列方榜。蓋典禮既定，無可游移，而初占之時，須要會通，不會則缺，不通則窒，會在多記古人條例，通則神明存乎其人。《易》又曰：「窮則變，變則通。」如魁度天門，逢沖則開。青龍盤泥，得水則飛。即此可悟變通之訣。以後所載，言不盡意，而吉凶進退，消息盈虛，詳註一課，余可類推。咸豐癸丑年卯月丁酉日午時，江忠烈公臬楚時，佔去留。元首、曲直。朱蛇貴後酉戌亥子 空 陰 常 貴 官 己亥 貴合申 丑陰 巳 丑 卯 亥 父 癸卯 常勾未 寅玄 丑 酉 亥 丁 子 乙未 勾午巳辰卯青空虎常正議 驛馬天書加年加干，天詔加命，此舉師之象，其不能留守必矣。正時青龍會祿，貴德臨干發用，三傳會印當旺，一歲屢遷之兆。但自生傳墓，末傳勾神傷官，年終有不吉耳。附議 又按：三合課宜合眾以為功，獨行則失勢，遲行則失時，本局當旺，宜乘春夏之氣，掃盡塵氛，至秋則反受克矣。夫一人決拾，千夫皆從，我兵望風而逃，非賊勁也，我自靡耳。此時官兵疲玩，已成痼疾，急難整頓，欲成大功，非用素練之勇不為力，能多更妙，不多則擇其尤者，以為先鋒，所謂「率馬以驥，駘亦堪用」也。自古名將，多以家卒成功，背嵬五百，尤為明證。蓋性情技藝素所服習，如手足之衛頭目，不待教誡而自知也。案驗 大人籍系楚南，居鄉練勇屢捷，以大挑教職，升知府銜，壬子冬，楚北城陷賊退，癸丑春，大人隨張制軍自南至北，盡復餘燼，署臬印，隨即補授江南，困楚乏員，制軍保留，故有此占。四月復征至九江，賊圍江右，入城拒賊見捷，升江南巡撫，時已秋矣。在路抱病，至江南兵力不足自盡。本年十二月十八日也。以廣文至中丞，僅互戰耳。自是江右皆軍鄉勇，用之有效。占時欲不帶勇，故有附議一則。初傳一上克下為元首，是亥為成卦之主，又為日官、日德、正貴，亦即主卦之主也。咸豐甲寅年巳月甲申日子時，江西黃維型占友被擄回否。元首、閉口、元胎、迴環。蛇朱合勾寅卯辰巳 蛇 勾 虎 陰 子 癸巳 勾貴丑 午青 寅 巳 申 亥 兄 庚寅 蛇後子 未空 巳 申 亥 甲 父 丁亥 陰亥戌酉申陰玄常虎正議問：自支傳干，末足抵日，課名迴環，幹得長生，皆生還之象，奈閉口發用，恐逃而不能出？曰：癸末丁先有所阻後有所沖而動，出圍後寅祿被劫，末遇女眷相助，始可到家。案驗 本日已動，又被賊攔，後因賊攻別處，得脫，被劫。到姐家相助，乃回。五月初三辛丑到，四月節也。附議 凡閉口課不利出行托薦，然課傳年命得沖神間之，轉吉。凡占逃難，用得太陰****者出，此課太陰作長生，泄虎鬼，沖閉口，只此一爻便可決其生還。蓋巳為成卦之主，亥為主卦之主，巳為病，亥為葯，故能轉凶為吉。重審課象坤凡一下賊上，余課無克，為重審課。象地，事逆，如臣諍君，不敢擅為，必再三詳審，定計而後入，故名重審。佔主事從內起，由女人，孕女，兵訟後者勝，謀望先難後成。大抵貴順吉，貴逆凶；墓絕傳生旺吉，生旺傳墓絕凶。初克末凶，末克初吉。全要末傳得吉將、天月德等，可化凶為吉也。此課利下不利上，然或下休囚上旺相，則下雖乖違，終不能肆害，如生金不畏死火之類。同治甲子年辰月己酉日卯時，在保康，占觀察張洊山老夫子荊州動靜。重審課。貴後陰玄子丑寅卯 蛇 常 合 陰 財 辛亥 蛇蛇亥 辰常 亥 辰 酉 寅 父 丙午 空朱戌 巳虎 辰 酉 寅 己 兄 癸丑 後酉申未午合勾青空正議問：日馬加命發用，天空乘日祿生干，官星皇書月馬加日，應主升遷？曰：此動而不動，何也？辰命合支，遁甲合干，必不能離荊。皇書乘馬旬空，中傳文書天空，朱雀臨門坐空，升遷之信不確。喜太陽照武，此次賊寇，荊州可以無憂。案驗 占課後，數日來書，命速轉荊，同赴省垣。雲督撫委署臬篆，現有札據，非虛謠也。將啟行，又改委唐臬台矣。師屬原任，賊匪下行，荊亦無恙。補議 太陰為臬台，作官星，逢空；青龍外戰，傳貴俱逆；日馬帶病符投墓，不但升信不確，旋告病賦閑四載，至己巳衝去病符，貴人加歲，起假引見，升臬台，此占時所未見及者。道光己酉年午月庚子日亥時，自占月將。重審、全局、迴環。空虎常玄丑寅卯辰 玄 蛇 青 玄 子 庚子 青 ⊙青子 巳陰 辰 申 子 辰 兄 丙申 蛇勾亥 午後 申 子 辰 庚 父 辰 玄 ◎戌酉申未合朱蛇貴正議 課名迴環，占事有成。青龍得水，貴登天門，太歲乘丁馬朱雀加命，本年科場必中。正時亥逢勾陳，日上元被墓克，辰為領袖，三合會局必與大眾協攻萑苻。參議問：子為月破，三傳脫日，能無劫耗之累乎？曰：現在不吉，至秋冬子水天財得令。青龍會日，自有眾人相助。然所入不逮所出，以課傳皆脫神也。問：辰墓並關加日，奈何？曰：逢戌月沖之，始吉。案驗 夏月破耗拮据，因水災，科試改至戌月，果中。時親友俱為助喜。然至年終，擔石無存，本里守望有團，因大水後盜賊猖獗，各家協力拒之，始安堵。附議 合觀一卦之象，細玩一爻之義。如《易》有剝卦，剝者，落也，凶象也。然卦凶而爻吉，仍以吉斷，不獨上九「得輿」為吉，即眾陰剝陽，而五以比上為利，三以應上無咎，說不盡言凶也。此課全脫，大象本凶，然青龍主財帛，在庚日亦為財神，又五月子為天財，中末遞生，此主喜事生財，眾人合助，所謂凶卦中之吉爻也。而青龍坐空投墓，終歸虛耗，又為吉中之凶。三傳脫氣，財臨日上，為取還魂債，言耗而復聚也。此課日上無財，得初傳青龍泄水作財，亦取還魂之主。知一課象比凡課有二上克下，或二下克上，擇課之陰陽，與今日比者為用，曰知一。比者和也，陽日陽比，陰日陰比，二爻皆動，事有兩歧，善惡混處，必擇其比和者而用之，故名知一。知一亦名比鄰，事起同類，禍自外來，失物尋人，俱在鄰近，兵訟宜和，凡事狐疑不決；吉神比者為近，不比者為遠；凶神比者為喜，不比為憂。此課大端舍遠就近，舍疏就親，恩中有害之象。道光庚戌年寅月甲午日酉時，觀察張仲遠夫子蒞武邑時占縣治。知一、元胎。青勾合朱申酉戌亥 蛇 勾 青 常 官 丙申 青 ⊙空未 子蛇 子 酉 申 巳 父 己亥 朱虎午 丑貴 酉 午 巳 甲 兄 壬寅 後巳辰卯寅常玄陰後正議 初傳日馬坐克，道路皇皇。至中末長生日祿，相生相合，三傳遞生，青龍內戰，必得薦舉。支上勾乘破碎，又逢丁馬，恐因驛路人夫致生口舌。幸四課子水生日，必得鄰縣李姓解救。生氣加酉，定主妾孕。案驗 春季勞動，冬季得升遷信，為差孥犯，與別縣致訟，得鄰縣李公化解，妾孕亦准。附議 訟者為鄰，解者亦為鄰，應比用課也。支上一生一克，故熏蕕並見。附錄 酉為日胎屬兌，《易經·說卦》「兌為妾為羊」，故應妾孕然又得子為生氣，課名元胎，始可決之。補議問：何以生女？曰：下克上為用，干支皆巽兌之卦。問：何以生女母死？曰：酉為午火死氣所克也。同治丁卯年子月戊子日子時，寓襄陽，劉大茂占往荊門州署。知一、進茹。蛇貴後陰午未申酉 青 空 貴 蛇 官 庚寅 青朱巳 戌玄 寅 丑 未 午 官 辛卯 勾合辰 亥常 丑 子 午 戊 兄 壬辰 合卯寅丑子勾青空虎正議問：干支羅網，似不能行，而初傳日月時三馬乘龍，又是動象，果宗何說？曰：靜則安，動則否。何也？日上文書雖空，而三傳撞干以助上神，待其就我。坐而受生則吉；若往從於彼，干支相害，連茹鬼方，捨生投克，終無益也。然龍馬克干，日月時皆屬轉神，勢在必行，行而必轉，且比用課，宜移就近，不宜舍親求疏。案驗 此人以剃髮為生，是役也，系舊東有約而去，去不相宜，居三月而反棹矣。附議 此等課進退吉凶互相混淆，最難斷決，須看出靜中動、進中退，又辨其孰吉孰凶，方肖情事。咸豐甲寅年未月甲申日申時，江西萍鄉易姓占流年。知一、退茹。合朱蛇貴辰巳午未 蛇 貴 虎 空 父 戊子 虎勾卯 申後 午 未 子 丑 父 丁亥 常青寅 酉陰 未 申 丑 甲 財 丙戌 玄丑子亥戌空虎常玄正議 土旺作貴，占者田多，有功名。但正時劫煞克日，又沖命上祿神，末傳元武臨財，必遭賊匪劫掠。墓作太陽，有屈而求伸，告官昭雪之象。比用究歸和局，干支兩財逢破逢空，贓可獲半。案驗 賊過萍鄉，土匪劫去家財，告官追贓，稍獲。本人監生土富。附錄 《易》曰「變通不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。」此占課之總訣也。蓋課之干支、年命、正時、發用六處，即《易》之六爻也。六爻皆虛位而上下相易，不外九六兩字。九六之義，究不盡在本爻，須看比應承乘於諸爻相關處決之。執此以推，則占課全在六處，看其德合刑沖，而真情始可見，其變化亦無窮矣。如此課，正時克日沖命，即是此竅，余可類推。同治甲子年申月甲子日午時李姓占墓。知一、退茹。合朱蛇貴辰巳午未 玄 常 虎 空 父 甲子 虎勾卯 申後 戌 亥 子 丑 父 亥 常 ◎青寅 酉陰 亥 子 丑 甲 財 戌 玄 ◎⊙丑子亥戌空虎常玄正議 一課三冢，難以分別，但據其妣姓氏斷之。丑乘天空為郭氏，丑上見子，郭字亦有子傍，此妣墓尚好，以白虎有水到堂，生日合丑，丑為日財，可以旺財。而蕭萬二氏墳不及也。占者書姓時，先郭次蕭萬，初傳不空，而中末空，故又以機決之，雖交車相合而有虛實之分。案驗 占者云：「有地師閱之，亦如此說，其形勢亦肖。」附議 凡遇一課，兩人同佔一事，先以年命分之，或年命又同，則以來之先後與坐位方向決之。涉害課象坎凡課有二上克下或二下克上，與今日俱比俱不比，則以涉地盤歸本家受克深處為用，為涉害。涉者，度也。害者克也。若五行屬土，則以土為深淺，如亥加丑，亥前行歷辰、戌、巳、未、戌土位五重歸本家亥位，不論孟仲季比用，只取涉度克位深者為用，故名涉害。佔主疑難遲滯，欲行不得，行事有兩而取一，歷盡風霜而後吉，乃苦盡甘來之兆。上克下憂輕，下克上憂重；二克又神將吉，憂輕；三四課又神將凶，憂重。涉害俱深，則取四孟上神為用，曰見機，孟為時令之首，一季之氣候悉已胚胎，如事之初起，禍福藏焉，須見機詳慎可也。佔主事有疑，急須改變。若守舊則愈稽留難解矣。此多算勝少算，趨安避危，先難後易之鐺。若魁罡加日辰，官事欲起。涉害俱深，無孟取仲上神為用，曰察微。孟為四生地，生處見克，受害獨深，由孟及仲，害漸淺而微矣。無孟必審仲而察其微。占干恐人不仁，或有計算謀害意，必思慮提防，可無患也。此少算勝無算，乃思患預防之兆。若魁罡加日辰，婦人難產。涉害俱孟仲季，復又相等，則剛日取幹上神，柔日取支上神為用。幹上神乃幹上兩課之先見者，支上神乃支上兩課之先見者。二物相併，深中取先，高中取捷，如冠上綴有瑕玉飾之，故名綴瑕。佔主兩雄交爭，經延歲月，人眾牽連，惟才德服眾者吉也。切宜親君子而遠小人。咸豐丙辰年巳月辛亥日午時，寓老河口，石冠延占開錢店。涉害。青空虎常未申酉戌 蛇 後 貴 陰 父 癸丑 後勾午 亥玄 卯 丑 寅 子 財 卯 蛇 ◎合巳 子陰 丑 亥 子 辛 官 乙巳 合 ⊙辰卯寅丑朱蛇貴後正議 幹上脫氣，財爻旬空，又逢劫煞，不可求財。丑墓克宅，賊符游都加干二課，此地必有兵災。涉害為用，且主流離，何貿為？案驗 丑月土匪劫掠河口，人皆遠離。附議 此占開店，其凶昭然，然亦須相其時勢，若世界安靜何得妄言有兵？課即不利，抑或年命得救者，轉吉。上占無救而兵象已著，因離賊甚遠，處堂者怡然，止之不得，竟至廢墜。同治戊辰年午月己卯日卯時，寓襄陽，自占動靜。涉害、察微、全局、亂首。合朱蛇貴酉戌亥子 蛇 青 玄 蛇 兄 癸未 青勾申 丑後 亥 未 卯 亥 財 乙亥 蛇青未 寅陰 未 卯 亥 己 官 己卯 玄午巳辰卯空虎常玄正議問：時支三傳會鬼無制，應主大凶？曰：大象固凶，幸得丑命上巳火泄鬼生干，可以化凶為吉。但此時不能回家，三合迴環，課傳無馬，必待酉月衝破全局。又會年上虎馬，方可動身。且干神加支受克，為亂首課，主族中匪徒犯尊，以致訟事牽連，遽難制伏，惟有推讓以脫鬼氣，其事乃息。案驗 五月次子入學，八月己身抱病，自襄回家，至淦口，水流船折，幸遇漁舟得救。蓋卯為舟車，乘元克日，又會螣蛇，故有此驚。尚未溺者，自墓傳生，木浮水上故也。本族老成調謝，為宗嗣事，訟經幾載，到家後即赴縣以寢其事，此化鬼為生之驗也。咸豐辛亥年巳月己卯日戌時，自占會試去否。涉害、逆間、斷橋、六陰。青勾合朱卯辰巳午 玄 虎 青 合 財 乙亥 玄空寅 未蛇 亥 丑 卯 巳 子 酉 後 ◎虎丑 申貴 丑 卯 巳 己 兄 癸未 蛇 ⊙子亥戌酉常玄陰後正議 ****乘月建驛馬加日，日干坐而受生，現在來從者眾，靜守為宜。奈太歲乘丁馬加命發用，衝破****之神，豈能安於弦誦？雖以卯沖酉，格名湊合，處處有助，而涉害斷橋，險阻備嘗，逆間又為倒拔蛇，終無成也。參議 印逢月建，堂上應健。胎逢歲建，課得純陰，本年定有生男之喜。但子孫帶死氣，遇旬空，似恐不育。案驗 親老家貧，原擬課讀不出，至九月因直隸張洊山夫子回籍之便，促令同舟，家嚴亦催督之，應太歲遙沖日馬也。由水路直向天津，應初傳水將也。阻風日久，冰漸膠河，半途以車易舟，折輪受驚，應涉害斷橋也。師友相助，庚癸不呼，應湊合也。會試報罷，應逆間也。本年生男，六歲不育，因酉乘死氣，其數六也。次年三月丁繼母憂，應天后空也。附議問：天后何以不在妻而在母？曰：下克上為用，又逢太歲，太應在尊長。又亥水衝剋文書，則是生者之害，深而克者之害淺也。附錄 《大全》「未加酉為繼母。」遙克課象睽凡課無克，取日干與四課上神遙相剋賊為用，故名遙克，或取上神克干，曰蒿矢格，如折蒿為矢，力弱難傷。或無上克，取日克上神，曰彈射，如彈丸當箭，遙射傍物難中。佔得蒿矢，初如雷吼，終卻無事，主人謀己，利後動，此時有客不可容納。凡事喜在西北，憂在西南，神將凶，日辰無氣，主盜賊陰謀。神將吉，日辰有氣，則干貴有喜，行人來，訪人見。佔得彈射，主己謀人，利先動。神將中，遇德合順貴，親朋和氣。神將凶，帶刑害逆貴，主冤讎盜賊，訪人不見，行人不來。若克兩神為一箭射雙鹿，尤事多兩意。此二課俱主遠事，虛驚不實，名利縱成亦虛。惟蒿矢見金，彈射見土，則能傷人，若傳空又為遺鏃失矢，不能成事。若見陰空元武，當有欺詐之事。第二課發用為近射，是日之兩課自戰，多主外事，凶勢略大。三課四課發用為遠射，凶勢漸小，而第三課乃辰陽與日相競，又較重於四課也。同治己巳年申月癸未日未時，占同寓監利縣熊海洲病歸吉凶。遙克、彈射。蛇貴後陰辰巳午未 貴 後 空 青 財 辛巳 貴朱卯 申玄 巳 午 亥 子 官 庚辰 蛇合寅 酉常 午 未 子 癸 子 己卯 朱丑子亥戌勾青空虎正議 （以下原書有脫漏）終咸宜。曰：此生死不得相見之象也。幹上祿逢死氣，支上財逢生氣，青龍天后為夫婦，子午相衝，干支互害。害者阻也，沖者離也，此行難卜生還，骨肉何能面晤，魁度天門，亦主關隔。彈頭射無力，四課發用，可及於鄰，離家約數十里之遙。案驗 次日自省開行數十里至蒲草地方作古，轉棹省垣外書斂。參議問：屬纊時，隔家七百餘里，與前斷不合。曰：此心粗之過也。退茹中傳鬼墓，命上酉為轉神，死氣加干，明明不能出境，乃泥於四課為鄰之一說，而不知彈丸作箭即鄰居亦不及射。問：青龍為紙錢煞，占病固凶。若亡人在柩，而太陽照宅，何也？曰：胎財生氣，家有弄璋之兆。附錄 凡事有定數，數所在即理所在，故君子知命，必兼言理數。德與海洲非舊交，適同寓病歸。時東君外出，高足年幼。德雖無力資助，而治喪固其分也。監利李殿春兄離寓稍遠，聞訃亦來共籌。初傳巳為張姓，末傳卯為李姓，一先一後，恰如課象。不但死有其所，即與斂亦由天定。此占斷所不及者，事後方見字字皆有著落。咸豐甲寅年午月己卯日巳時，虞姓佔地。遙克、彈射。青勾合朱未申酉戌 青 虎 蛇 合 財 乙亥 蛇 ⊙空午 亥蛇 未 巳 亥 酉 兄 丁丑 後虎巳 子貴 巳 卯 酉 己 官 己卯 玄辰卯寅丑常玄陰後正議 此必占女墳，巳山亥向，但****子孫逢空，乃損丁之墓，不遷必絕。而天后乘丁文書作馬，已有遷改之意。太陽會青龍，向西南方求之則吉。附議問：棺可遷否？曰：白虎乘文書，主有白蟻；元武乘卯克日，又主水傷；巳為破碎，卯棺逢沖，棺木已朽。案驗 此系占祖母墓，坐東南朝西北。葬後父行四人皆死，現存二孫，亦未生丁，本年欲遷。補議問：何為女墳？曰：巳屬巽，未屬坤，皆女象也。問：四下生上佔地應好？曰：占天宜下生，佔地宜上生。固有此說。然須詳其大局，不可以一格論之。如三傳四課全逢衝破，不能藏風聚氣。墓神宜靜，丑乘丁馬，不安格。加以干支受脫，豈非虛耗無氣乎？咸豐甲寅年辰月甲戌日子時，占賊來袁州否。遙克、蒿矢、閉口。青勾合朱寅卯辰巳 合 貴 後 常 官 申 後 ◎空丑 午蛇 辰 未 申 亥 子 辛巳 朱 ⊙虎子 未貴 未 戌 亥 甲 兄 戊寅 青亥戌酉申常玄陰後正議 蒿矢乘虎鬼，固屬可畏。幸值空亡，為遺鏃失矢，初如雷吼，末卻無事。況月德長生加干，盡可靜守此處，不必圖遷。但遙克為用，賊必犯界，鬼作戰雌，敗竄各縣，畏及府城。然旬尾加支，府城必閉。三傳遞刑，支陰****作財沖支，西南百三十里縣內必有為糧起爭者，大約烏合之眾耳。參議問：閉城必有賊至？曰：賊過其境，人必動搖，豈待至而後閉乎？問：何以知西南有事？曰：蒿矢憂在西南，喜在西北，未為魯都，申作蒿矢，俱屬坤方，未八戌五相乘，百三十里也。問：戌為州城，又作日支，魯都加之，應入城內？曰：戌支刑未，未為旬尾者，末也。逃竄之餘，畏刑而去，何敢入也？若以干為府城，支為邊界，干支合刑，更見分曉。案驗 乙亥日夜縣試頭場，聞賊逼近，開城播遷。丙子日乃閉。越三日探知西賊自長沙敗北，余匪竄入袁州所轄境內，器具不合。由株樹潭過萬載而去，適萍鄉縣鄉勇爭口糧而劫奪，探報不實，府城因此胥動。丁卯日開城，男婦復歸此。德避難江西袁州時占也。因此課聲大噪，藉為糊口之資。附錄 《指南》「鬼臨旬尾，官災不起」，推之游都亦通。附議 課最難定者，分數也。如此課，審賊勢之強弱，離城之遠近，城門之開閉，西南之虛實，歷歷如畫，可謂分數不差。然而奇中者特偶然耳，安得盡如所佔？同治己巳年寅月甲戌日卯時，張洊山老夫子占年將。遙克、蒿矢、元胎。青勾合朱寅卯辰巳 合 貴 後 常 官 申 後 ◎空丑 午蛇 辰 未 申 亥 子 辛巳 朱 ⊙虎子 未貴 未 戌 亥 甲 兄 戊寅 青亥戌酉申常玄陰後正議問：兩貴坐獄，干支解離，似不吉。曰：貴雖坐獄，加干支年命卻好。惟干支解離，天后逢空，防婦眷不利。中傳朱雀逢月德，有人居間為之揄揚。末傳青龍建旺，又會德祿皇書，合幹上亥水長生天詔歲馬，必得大員保舉升遷，官星顯榮之象。參議問：幕貴加命乃休處林下之象，何以進用？曰：告病幾載，現處林下，非比在官忌此也。況乘丁馬，是由幕而動之象。又逢天空，乃奏對之神，起假引見，在指顧間耳。未貴日墓加戌作閉口，得命上丑貴沖之，定主出谷遷喬，此時日馬旬空，到四月巳亥馬必動。案驗 果四月底進京，五月初聞升臬台，詳註三陽課內。附議 白虎踞門，乘子水雨煞，游都賊符加年命，不免歲荒憂煩，然蒿矢逢人，只是虛驚耳。道光己酉年寅月庚戌日申時，邑侯張仲遠夫子占年將。遙克、彈射、元胎。青勾合朱申酉戌亥 玄 貴 後 朱 財 寅 後 ◎空未 子蛇 辰 丑 寅 亥 官 乙巳 常 ⊙虎午 丑貴 丑 戌 亥 庚 兄 戊申 青巳辰卯寅常玄陰後正議問：支上貴人乘墓履獄，占官似不吉。曰：喜本命戊辰上見夜貴，乘丁沖墓，亥水太陽加日，末傳青龍乘驛內戰，乃出谷遷喬之象。但脫上逢脫，財爻旬空，宦囊不免空澀耳。參議問：亥水子孫剝官，奈何？曰：壬課占官以龍為主，不忌。問：庚日逢丁如何？曰：常佔主有禍動，在任則為官星乘馬，反主升遷。案驗 向來兩袖清風，是歲大水，更加脫耗。至辛亥年春遷漢陽，數月又升司馬。附錄 太陽入課，功名顯達，故亥年再遷。凡乙辛辰戌日辰及辰戌年命之人，不以坐獄論。道光庚戌年丑月壬申日戌時占行人。遙克、彈射、元胎。合勾青空申酉戌亥 玄 空 貴 玄 財 己巳 貴朱未 子虎 寅 亥 巳 寅 父 壬申 合蛇午 丑常 亥 申 寅 壬 兄 亥 空 ◎巳辰卯寅貴後陰玄正議 巳為雙女，****為媒，天空為奴婢，中路必有燕會婚姻事耽延。末傳旬空，出旬必到。先鋒河魁為鬼克日，亦有風波之驚。然傳貴俱順，此行無恙。但防仆妾別有不利耳。案驗 此張仲遠先生迎姐占也。果為甥娶妾，攜與同行，以致耽延，亦見風波。出旬清吉。抵署數月後，甥亡妾寡，此戌為寡宿，後乘哭神故也。附議 問：遙克課近射格，究竟為遠為近？曰：遙克者，隔省相迎也。近射者，離境不遠也。道光辛卯年巳月癸未日亥時，自占月將。遙克、彈射、解離。貴後陰玄卯辰巳午 貴 陰 空 勾 財 辛巳 陰蛇寅 未常 卯 巳 酉 亥 子 己卯 貴朱丑 申虎 巳 未 亥 癸 官 丁丑 朱子亥戌酉合勾青空正議 干支上下對沖互克，水日逢丁，夫婦別離之象。初傳胎臨月建，末傳在喜作吊，必因產亡。純陰之課，當生男子。兩貴相加，又逢歲月建，此子可成。末傳朱雀克日，因葬生事。案驗 本月妻孕，科月子生，丑月妻亡，買穴破財，招口舌。附議問：此課克妻破財，固無疑。然沖而不合，何以協孕？曰：胎財生氣妻懷孕。況逢建旺乎？干支上神雖沖，而戊寄於巳，與癸日相合。巳丑亥未又為三合，何得無孕？但自生傳墓，先吉後凶耳。附錄 易曰：剛柔者，立本也。變通者，趣時也。凡占以課體為本，而變通則在年月日時，最不可忽。如此課解離，兼以四破俱見，如何不凶？同治甲子年申月甲辰日寅時，寓新堤街，有人占父病。遙克、蒿矢、潤下。勾合朱蛇酉戌亥子 蛇 青 合 虎 官 戊申 青青申 丑貴 子 申 戌 午 父 壬子 蛇空未 寅後 申 辰 午 甲 財 甲辰 玄午巳辰卯虎常玄陰正議 此必三年老病也。因洋煙而成，肝肺受傷，氣痛發咳，葯之不效，死之不得，戊辰年則難過矣。附議問：洋煙為千古未有之變，聖賢亦不及料，課無成例可援，何以知病由此致？曰：有此物即有此象，煙名為土，非火不燃。此課虎乘午火會戌，後課未土乘朱加支克日，其傷於煙可知。且此系不正之物，一以元武墓命，一以元武脫干，吸煙者盡屬昏迷脫耗，而蒿矢射日，又似槍形，故斷之如此，非無據也。附錄 德著《鄉居雜紀》中，有不食洋煙說。又有詩七十韻痛陳其弊，留心世道者，望別梓廣傳，以為其人勸。同治甲子年酉月壬辰日丑時，有人占病。遙克、蒿矢、天網。合勾青空申酉戌亥 青 朱 貴 玄 官 丙戌 青 ⊙朱未 子虎 戌 未 巳 寅 官 己丑 常蛇午 丑常 未 辰 寅 壬 官 壬辰 後巳辰卯寅貴後陰玄正議 此亦洋煙所致也。土鬼重重，精液枯竭，四肢疲弱，有形無氣，日上子孫雖是救神，奈陰神見巳，泄木生土，救我者反為仇。蓋此時以煙為救命之葯，葯愈多則死愈速矣。案驗 死期未至，不知如何，而病起於煙，其症悉符。嗚乎哀哉，人不病而求煙以病，病欲死而煙不許死，似人而難為人，名鬼而又非鬼，造物何心，而使種此毒哉？竊嘆人能自滿其數而死，此之謂正命。以煙蹙其生者，果正命乎？誠哉，自作孽，不可活也！附錄 凡占天網課，即《易》所謂「不能退，不能遂」之狀。故有以兵阻者，有被獄陷者，有因風雨山川間隔者，皆象此，而煙館之害，何異身坐獄中，神明特降此課以示警焉。吾願世人未失足者，早鑒及之，則幸甚！咸豐甲寅年未月乙巳日巳時，袁州西門煙店占逃亡。遙克、彈射、進茹。朱蛇貴後午未申酉 蛇 朱 朱 合 財 丁未 蛇合巳 戌陰 未 午 午 巳 官 戊申 貴勾辰 亥玄 午 巳 巳 乙 官 己酉 後卯寅丑子青空虎常正議 巳火子孫乘****，逢生氣，不惟此去清吉，後來漸有好處。丁馬乘未必在西南方張姓親戚家，離此百二十里。以未八蛇四相乘故也。支來加干，不必追尋，人自送來，三日內當有信到。案驗 果在萍鄉張姓女兒之家，里數亦符。未日有信，後數日送回。蓋旬丁主奔走，得支上午未相合，便止而不行。萍鄉在袁州西南，是伊家鄉。巳午有張宿及弓旁之姓，又作子孫，巽離為婦象，故在女兒之家。咸豐癸丑年卯月癸巳日申時，江忠烈公臬楚時訪延，占可就否。遙克、蒿矢、源消根斷。朱合勾青未申酉戌 勾 朱 貴 陰 官 未 朱 ◎蛇午 亥空 酉 未 巳 卯 父 乙酉 勾 ⊙貴巳 子虎 未 巳 卯 癸 兄 丁亥 空辰卯寅丑後陰玄常正議 卯為建旺，乘太陰遁辛干，此臬憲之類神也。為人膽雄有謀，任事強幹，身長而瘦，額高有須。時逢****生日，見必相投，兩貴夾拱行年，先有二貴人推薦，但可暫而不可久耳。參議問：何以不可久留？曰：貴作財德之神，情誼甚厚，但乘馬坐旺，升遷最速。四月必離楚省。而課傳逶迤脫去，末傳丁馬乘亥沖貴，終必有損。勾朱二破加支之二課，本省秋季亦防賊兵騷擾。案驗 接見禮意殷勤，形狀俱肖所佔。四月奉旨南征，苦留隨轅，德以家嚴衰老辭歸，及江西奏凱，旋升安微巡扶，年終殉節。後知二貴推薦者，乃張司馬王明府二公也。附錄 太陰肅殺之神，故主臬憲。木形本長，和長而瘦，須象松葉。逢建旺，強幹有膽，凡言體性情以此類推。昴星課凡四課上下無克，又無遙克，取從魁上下神為用，曰昴星。昴星者，酉中有昴宿也。酉在西方白虎金位，性主刑殺，義司決斷，死生出入之門，從此酉立傳，故名昴星。剛日仰地盤酉上神為用，中傳辰上神，末傳日上神，為虎視轉蓬格。陽性從天，男子氣浮，仰觀如虎視之轉蓬而動。柔日俯視天盤酉下神為用，中傳日上神，末傳辰上神，為冬蛇掩目格。柔性從地，女子氣沉，俯視如冬蛇之掩目。本乎天者親上，末傳歸干，從天類也。本乎地者親下，末傳歸支，從地類也。剛日主多驚恐，關梁閉塞，出不得歸，禍從外起，在守則吉。如日用囚死，罡乘死氣蛇虎入傳，病者死，訟者獄，雖見吉將亦凶。如日用旺相，見魁罡龍虎，科舉主高甲。柔日主暗昧不明，進止兩難，女多淫泆，禍從內起，訪人不見，行者淹滯。酉為天獄，二課最忌刑獄，大端惟潛藏稍吉耳。一曰剛日昴星，取雞鳴必仰之象。蓋酉為昴日雞也。柔日虎視，取虎視必伏之義，尤忌子午卯酉日佔之。咸豐甲寅年寅月己巳日戌時占行人。昴星課。朱蛇貴後午未申酉 蛇 朱 後 貴 子 壬申 貴合巳 戌陰 未 午 酉 申 子 壬申 貴勾辰 亥玄 午 巳 申 己 父 庚午 朱卯寅丑子青空虎常正議問：交車合，支上與支陰又合，似無來意。曰：大不然。二馬年命加於四課，自干傳支，傳逆貴逆，用在日前，皆必來之象。午日天馬合干，必動。申日月馬合支，必到。附議問：支上火神太多，有火災否？曰：水火相激始為災，火為土泄不妨。案驗 果午日動，申日到。道光庚戌年亥月丁丑日午時，張姓占侄病。昴星、災厄、科蛇掩目。合勾青空寅卯辰巳 常 後 朱 青 官 丙子 蛇朱丑 午虎 未 戌 丑 辰 子 庚辰 青蛇子 未常 戌 丑 辰 丁 子 甲戌 後亥戌酉申貴後陰玄正議問：占子輩宜子孫旺相？曰：固是。然土宿太多，日干衰弱，此內傷脫漏之證。冬蛇掩目，一室潛藏，如在獄中，青龍加日，纏綿不治。陰日從地，自干歸支，支為墓庫，乃歸陰入墓之象。目下無妨，丑年困畏。蛇鬼發用，丁神逢朱，乘天火大煞，子為火鬼，乘蛇。子月當有火燭之驚，卻無大礙。案驗 失血內傷，病痔成漏，緘戶數年，一步難舉，屢治不痊。子月宅旁柴堆被人縱火，大驚。癸丑年丑月故。附議問：丑年何以可畏？曰：丑加辰命，又為脫氣日墓故也。別責課凡三課無克無遙，不復用昴星，別取一神為用，曰別責。蓋陽干常動而易位，故剛日初傳用干合上神。如戊癸合，癸寄在丑，即以丑上神為用，陰支常靜而守位，故柔日用支前三合神。如未日三合前一辰即亥字，為初傳，中末俱並日上。此三課不備，別從其類，責取一合神為用，故名別責。佔主事不周全，謀為欠正，且合神流連，臨兵欲進不進，胎孕多延。凡事倚仗他人，借徑而行，吉凶多繫於人，不幹己也。求婚別娶，占家宅夫妻事，當以淫斷。別責亦名蕪淫，其實蕪淫三課有克，與此略異。惟將逢卯酉元陰，皆以不正論。咸豐甲寅年辰月辛未日午時，占遷移遠近。別責課。空虎常玄申酉戌亥 後 常 朱 後 子 亥 玄 ◎青未 子陰 丑 戌 辰 丑 父 乙丑 後 ⊙勾午 丑後 戌 未 丑 辛 父 乙丑 後 ⊙巳辰卯寅合朱蛇貴正議 別責者，別有所借援也。干與支上下相刑，支陰與支上又上下相刑，此處全無吉象。惟於支前三合取用而得亥水子孫作救神，系與同居相好者，可以偕行，乃北方楊姓之象。離城約四里之遙，去必相宜。問：亥乘月德甚好，奈旬空何？曰：出旬填實可遷。案驗 出旬賊至袁州界，城內盡逃，時同寓有鄧姓者，與棗樹下楊壽宗素好，邀與俱去，甚安。後賊未進城，而土匪搶劫，不出必凶。附議 凡占遷移，須看支上與末傳，為所遷之地。而此課獨取初傳，以課情如此，不可泥也。況初傳為成卦之主，亦即主卦之主，課傳只此一爻不同，他何取焉？咸豐辛亥年午月戊午日午時，自佔次子府試。別責、自在。青空虎常午未申酉 虎 空 空 青 官 甲寅 蛇 ⊙勾巳 戌玄 申 未 未 午 父 戊午 青合辰 亥陰 未 午 午 戊 父 戊午 青卯寅丑子朱蛇貴後正議問：初蛇末龍，為蛇化為龍，又乘日月建加干，小試應利？曰：干支羅網作合，四課不全，難以終場。別責者，別有所圖，正貴旬空，必待十年以外，子丑填實方可成就。案驗 本屆府試未終，院試亦空。至戊辰年始取古入學。附錄 《指南》「別責如花待時」，言其遲也。況丑貴又空，此非月日可填實。發用甲寅，須到甲子年旬，然後利考。戊辰行年在亥，上見子水，與丑貴相合，此所以游泮也。然青龍重重，午年鄉試應捷。八專課象同人凡干支同位無克，取陽順陰逆三神為用，曰八專。蓋八專日五，除癸丑日俱有克，無克者甲寅、庚申，剛日從陽，主超進順布。己未、丁未，柔日從陰，主退縮逆行，中末俱並日上神。如甲寅日幹上陽神亥，順數至丑，乃丑亥亥也。丁未日，辰上陰神卯，逆數至丑乃丑巳巳也。皆日辰陰陽共處。論伏吟四課八字，干支神同一位，如八家共井吉專，故名八專。此課兵資眾捷，失物內尋。若逢龍、常、天乙吉將及天、月德，主有同人協力，眾擎易舉之象。遇後、合、陰、元入傳，為帷簿不修。蓋重門樹塞，以限內外，講堂設帳，以別男女。今陰陽共處，又遇陰私之神，定主淫泆不明，陽日主事超進迅速，陰日主事退縮遲緩，占憂喜事俱重疊。八專逆數到日，中末相併為獨足格。凡事不能動移，自己尤多費力；或中末傳皆空，說然。道光戊子年寅月己未日丑時，徐姓占產。八專課。青勾合朱卯辰巳午 青 合 青 合 兄 丑 虎 ◎空寅 未蛇 卯 巳 卯 巳 父 丁巳 合虎丑 申貴 巳 未 巳 己 父 丁巳 合子亥戌酉常玄陰後正議 占產喜虎，以其傳送，今作血支血忌發用，本日必生，且丑為腹，值旬空作支破，乃子離母腹之象。課傳純陰，主生男。案驗 本日戌時生，果男子也。附議 此課****逢死神，丁驛重重，虎墓發用，內外無別，陰神又克干支，厥後此子浮薄無用，且不壽。伏吟課象艮凡課月將加時，十二神各居本宮，取神克日為用，曰伏吟。如子加子之類，則以神克日干為初傳，取刑為中末傳，此六癸日初傳丑，中傳戌，末傳未是也。其天地神自居本家，日辰陰陽伏而不動，自相剋賊，獨隱呻吟，佔主屈不得伸，靜中思動，為守舊待新之課。陽日無克，取幹上神為用，中末仍取刑，為自任，天地鬼神不動不克，無所取擇，自在其剛，以進用於時之象。佔主強自出頭，而當閉塞，惟柔順守靜吉而得成也。若任己過剛，必成愆咎，占行人立至，然亦本家暫出之人，原非遠也。失物逃亡，只在屋後幾家；干謁不出，胎孕聾啞，禍患流連，病主不語而呻吟，淹滯歲月。柔日無克，取支上神為用，中末仍取刑，為自信。佔主不能動身，乃家宅不安之兆。病產逃盜，與自在同。訟獄俱主土田，關梁俱主杜塞，惟行人則自任立至，自信難期。出行則自任欲行中止，自信潛藏不出。若有丁馬，俱可言動。發用自刑次傳剛日取支，柔日取干，末仍取刑，復自刑，末則取沖，傳行杜塞，故名杜傳，占事中止，改圖則成。同治己巳年申月乙未日巳時，竹山邑侯周廉臣占官。伏吟。合朱蛇貴巳午未申 蛇 蛇 勾 勾 財 辰 勾 ◎⊙勾辰 酉後 未 未 辰 辰 財 乙未 蛇青卯 戌陰 未 未 辰 乙 財 辛丑 虎寅丑子亥空虎常玄正議問：伏吟遊子，不見丁馬，靜象也。曰：正時行年巳為日馬，命上寅為月馬，由靜而動之機。辰為病符天喜發用，自干傳支，仍歸舊任，至辛未年衝動末傳白虎，當別有所委。案驗 原任竹山六年，官民相洽，為驛站致訟卸事，賦閑一載，佔後數日上司令回本任，出旬方動。附議問：杜傳兼以斬關逢空，應不能行？曰：勾乘病符，財逢空陷，耗費稽留，俱應從前，凡在外得自干傳支者，必歸於家。占官赴任，亦可類推。縱遇旬空，不過待填實日期耳。咸豐甲寅年辰月壬戌日酉時，自江右往湖南，舟次助袁州占行止。伏吟、杜傳。貴後陰玄巳午未申 虎 虎 空 空 兄 癸亥 空蛇辰 酉常 戌 戌 亥 亥 官 壬戌 虎朱卯 戌虎 戌 戌 亥 壬 官 己未 陰寅丑子亥合勾青空正議問：日祿作閉口，伏吟見天馬，宜急去之。曰：自刑發用，傳行杜塞，中末虎陰克日，前行必遇兵賊，不如伏處閉藏，靜守此祿之為愈也。癸為閉，丁為動，閉者死，動者生，占祿遇癸，固不吉，然此占行止則只取艮止之義。而有德較動而虎陰傷身，則吉兇相去遠矣。祿遇登明，宜居河邊之家，戌虎加支，不宜入城。案驗 寓城外河邊水府祠，亥為水，又為神祠也。主祠者楊姓，業廚；同寓煮鹽作販，姓鄧。末傳未為味，初傳亥為登明也。居數日湖南兵塞不行，後賊過袁境，城內俱搖，得鄧姓引避相契之家，亦姓楊。附錄旬尾加旬首，為閉口課。此非其例，然奇門遇癸亦作閉塞論，蓋十干至癸則止也。咸豐甲寅年午月丁巳日申時，祝姓占家宅。伏吟、元胎。空虎常玄巳午未申 空 空 常 常 兄 丁巳 空青辰 酉陰 巳 巳 未 未 財 庚申 玄勾卯 戌後 巳 巳 未 丁 父 甲寅 合寅丑子亥合朱蛇貴正議 三傳元胎，胎神又加妻命，妻必有孕。血支乘天空，丁馬發用，沖胎刑財，今日申時必生，生則男也。參議問：巳為雙女，屬巽，又自支發用，如何生男？曰：妻年四十矣，必是末胎，末傳艮為少男，又初陰傳入太陽太歲，故知其為男也。但天后乘戌土死氣，妻防不壽。案驗 果如期生男。附議 凡占須要參會，如元胎不必盡以孕斷，而胎神又加妻年，則孕象決矣。天空可斷產期，取其腹空之義。乘丁刑財，財刑****，發用又是本日支神，則速產決矣。此方以類聚之一證也。艮為少男，因妻年取象，然非財逢太陽，****逢太歲，亦未敢決此，又變通趣時之一證也。咸豐癸丑年辰月壬寅日戌時，江臬台占出剿。伏吟、杜傳。貴後陰玄巳午未申 合 合 空 空 兄 己亥 空蛇辰 酉常 寅 寅 亥 亥 子 壬寅 合朱卯 戌虎 寅 寅 亥 壬 財 巳 貴 ◎⊙寅丑子亥合勾青空正議問：戌虎克日，傳行杜塞，似非吉占。曰：虎乘天喜作催官星，是破賊有喜而陞官也。然亦須以課傳參之。課傳不吉，又當別論。此課初末兩傳，以德制刑，以祿擊空，何異用石投卵乎？且皇書乘馬，兩馬相會，到通城必奉天詔之榮。案驗 臬司原無接詔之例，此次特旨速赴金陵，時已出署，故在通奉檄，因剿匪奏凱，已升藩司。咸豐癸丑年未月戊戌日午時，司馬張仲遠夫子占出差工。伏吟、三刑。勾青空虎巳午未申 玄 玄 勾 勾 父 巳 勾 ◎⊙合辰 酉常 戌 戌 巳 巳 子 丙申 虎朱卯 戌玄 戌 戌 巳 戊 官 壬寅 蛇寅丑子亥蛇貴後陰正議 正時龍乘太陽作將軍生日，辰命沖武，課名自任以遞刑，虎蛇游魯之賊，巳又為戰雄日祿，指揮在我，奏凱無疑。元武加支，必犯楚界。戌為羅為山為黃，如此等字府縣及大山驛路，防賊竄伏。初傳馬空，旬內有阻，申月巳午日進可以用兵。參議頭號：三傳遞克日干，奈何？曰：刑始於我，我能制人而人不能制我。況日上巳能泄鬼，不畏克矣。案驗 賊自河南竄過羅山、黃州等處，七月巳日午時，遇賊於黃岡鵝公項，大破之，並獲船隻衣物馬匹，制軍奏升知府。咸豐辛亥年酉月癸巳日辰時，前任東湖縣張洊山夫子占開復。伏吟、天網。貴後陰玄巳午未申 貴 貴 勾 勾 官 己丑 勾蛇辰 酉常 巳 巳 丑 丑 官 丙戌 虎朱卯 戌虎 巳 巳 丑 癸 官 未 陰 ◎⊙寅丑子亥合勾青空正議 伏吟利潛藏，不利仕進。干凶支吉，宜於家不宜於外。戌印時破而未綬空。三傳遞刑，鬼多無制，此時以伏處為安，支上兩重貴德作財，必有兩家親眷助以資斧，將來可望開復。問：正時鬼墓加命，奈何？曰：蛇乘天喜，主憂危中有喜信。墓作太陽，主屈抑時有人昭雪。況中傳戌虎沖辰，可以破網破墓，不致久羈於此。案驗 張師為官清慎勤敏，案無留牘，歷任嘉魚、蒲圻、東湖，歌聲達於鄰邑。己酉科幸出門下，開導維殷，越明年，以驛遞罷官。又因蒲邑交代羈留。時同寅代為調處，得歸梓里。次年粵匪破楚，得免於難。丁巳年胡中丞書復省垣，保調江陵知縣，疊升道憲，告病四載，己巳年李宮保勸進，旋升藩臬，前斷大勢固准，猶未悉其精也。附議 此卦凶爻吉，專取一字為主者，起複兩次，皆屬巳年，神明之指示妙矣哉。同治甲子年酉月甲申日巳時，熊姓占女命何如。乙巳命。伏吟、元胎。勾青空虎巳午未申 虎 虎 蛇 蛇 兄 庚寅 蛇合辰 酉常 申 申 寅 寅 子 癸巳 勾朱卯 戌玄 申 申 寅 甲 官 甲申 虎寅丑子亥蛇貴後陰正議 三傳四孟，若已出室，當作胎論。未嫁則死期至矣。鬼臨三四，後乘日絕矣。癸水將絕之象。申屬肺，巳火刑之，必是癆症。伏吟見馬，神魂出遊，旬空止於巳，水絕於巳，巳日難過。案驗 占者不問病而問命，將以試余也。余曰：此女在室無病，則不佔，非癆病亦不佔。應曰：然。余遂嘆曰：女有才德，可惜不久。果月內巳日故。附奇門：乙亥時，乙又加酉，乙死於亥，絕於酉，雖生門到宮，亦不為救。《奇門心傳》云：「此占兒女決不育。」故不出酉月而亡。問：奇門論死絕以時干為主，固無可疑。若壬課殊多混眼，如以申為日絕而申又為後之長生。如以巳為日之病神，而寅又為巳之長生。巳長女，既得初傳青龍之生可以制鬼，何為歿？曰：看課之難正在此處。然得其主腦，亦不難辨。凡占病以干為人，支為病，干克支吉，支克干凶。況鬼臨三四而又當旺令乎？課既以刑相傳，見生不生，木已枯槁。伏吟於床，一旦見馬，則動而輿屍可知。課傳已凶，何問類神？即以類神論，天后作鬼而不得為人矣。且三傳遞刑於申，豈能救乎？巳火遁癸，丁主生，癸主死，食神既閉，其祿已終，尚能制鬼乎？凡占婦女，須問出室否，夫在否，不可妄言取禍。同治甲子年未月辛丑日午時，新堤同寓王東橋占病。伏吟、稼穡。合勾青空巳午未申 後 後 常 常 父 辛丑 後朱辰 酉虎 丑 丑 戌 戌 父 戊戌 常蛇卯 戌常 丑 丑 戌 辛 父 乙未 青寅丑子亥貴後陰玄正議 此癆病也，不能脫體。正時午鬼逢勾，肺家受傷，咳嗽不止，課傳純土，腎水已干，不能制。醫藥無效。此時太常加干，飲食尚好，丑月防加病，復脹氣喘，則難救矣。案驗 東橋沔陽人，詩書門第，長於畫。避亂以此為生，性孤高不苟求於世。初見請占，別後丑月聞訃，余亦哀之。附議問：土多生日何妨？曰：生多者偽況，辛日土多而旺，反為所埋。占病更忌，所謂見生不生者是也。返吟課象震凡課十二神各居沖位，取相剋為用，曰返吟。蓋諸神返其位，坎離交易，震兌互換，日辰陰陽，往來克賊，反覆呻吟，故名返吟。且十二神各易本位，無所憑藉依附，又名無依。佔主事帶兩途，遠近繫心，往返無常，禍自外來，背逆分離，有疑莫決，安營離散，出陣虛驚，來者思去，去者復來，得失未有一定，占官不滿任，親情無始終，亦兩症相侵，凡動無憑，但當久動思靜而已。若去來空亡，又不以動論。返吟無課，惟四日：己丑、丁丑、辛丑、辛未，丑無克，用巳上神亥，未無克，用亥上神巳，巳亥即日馬也。如傍井倚欄，斜沖射之，不易井外，故名井欄格。井欄無來去，必中投辰上神，而末投日上神為傳。全是沖開，渙散不屬，故又名無親。佔主內外多怪，上下睽情，井上架木，易倚易斜，不能長久之象。動則宜，靜則擾，事無憑依，一身兩用，傍求易就，直道難容，凡事速成易破，遇吉神良將，事可半遂，尤喜青龍救護。同治己巳年卯月甲子日辰時，江夏邑侯恆獻之占赴大冶縣任。反吟。勾青空虎亥子丑寅 青 後 虎 蛇 兄 丙寅 虎合戌 卯常 子 午 寅 申 官 壬申 蛇朱酉 辰玄 午 子 申 甲 兄 丙寅 虎申未午巳蛇貴後陰正議問：反吟占官不能滿任，此課虎馬逢沖，本年亦難終局，殊非吉象？曰：占課全在相機。余素不喜反吟，而此以吉斷，何也？因歷任已著勞績，上司原卓異候升，今去大就小，不過暫憩彈丸，展驥在指顧間耳。青龍戲水，子為旬首，必升首縣。正時辰為領袖，又為山崗，其色黃，應補黃岡實缺。然蛇虎縱橫，虛驚勞攘，道路賓士，所不免也。案驗 到大冶五月，即升黃岡。適逢水災，奔波不遑，在大冶下鄉相驗之案，亦多自冶來省，自省赴黃，來去無常皆返吟之象也。附錄 凡姓氏地名，適逢其會，偶有所中，不可為典要，占事不難於一課奇中，而難於每課平準也。咸豐甲寅年卯月辛卯日巳時，路上自占往崇仁縣。返吟、龍戰。合朱蛇貴亥子丑寅 後 青 勾 陰 財 辛卯 後勾戌 卯後 卯 酉 戌 辰 兄 乙酉 青青酉 辰陰 酉 卯 辰 辛 財 辛卯 後申未午巳空虎常玄正議 戌印衝破，官已報罷。祿逢日月二破，時乘元武，其家亦破財不堪。往投不惟無益，反致破財。且我去彼來，勢必相左，即相遇亦不佳。案驗 到省問訊，已革職，伊亦來省，即轉。道光庚戌年寅月辛卯日巳時，張姓占貿易。返吟、龍戰。合朱蛇貴亥子丑寅 後 青 勾 陰 財 辛卯 後勾戌 卯後 卯 酉 戌 辰 兄 乙酉 青青酉 辰陰 酉 卯 辰 辛 財 辛卯 後申未午巳空虎常玄正議 官反作先鋒，破碎臨門克宅，格成龍戰，定有官非入門搔擾。幸干支上下皆作****，終歸和局。返吟心繫兩途，懷疑不決，主買賣反覆無常，有利少成。參議問：官非應主何事？曰：賊神臨財發用，多歷賊匪錢財事故。戌為太歲作勾陳，辰為將軍乘太陰，並關重大之務及動眾之事。案驗 春季果為差務破財受辱，不久和釋；次年西賊入城，劫毀一空。附議 凡龍戰課遇勾朱破碎，多有橫逆臨門。道光辛卯年申月壬子日子時，自占月將。返吟、比用、解離。空虎常玄亥子丑寅 虎 蛇 空 貴 財 丙午 蛇青戌 卯陰 子 午 亥 巳 兄 壬子 虎勾酉 辰後 午 子 巳 壬 財 丙午 蛇申未午巳合朱蛇貴正議 發傳乘胎財，又逢生氣，當以胎論。然坐克，課屬返吟，名解離，不免破鏡之悲，其餘人情亦多反覆。參議問：****內戰，妻財生氣，應妻吉而子凶？曰：財雖生氣卻被白虎衝剋，又下賊上，自支發用，天后乘辰加戌，並受墓克，幫主傷母。****雖逢內戰，卻喜月日時旺相生合，亦可養育。問：純陽應生女？曰：比陽為用，三傳兩離夾坎，以坎為主，當是男兒。財爻出現，論妻則以財爻為主，天后只可參看。案驗 子月生男，越二年妻故，口舌亦多。卷三
三光課象賁 凡課用神日辰旺相，吉神在中，為三光課。蓋日為人，旺相則諸鬼不能勝，而人口又能崢嶸，一也。辰為宅，旺相則宅居寬而諸邪又不能入，二也。用神為日用動作，旺相則所干無阻，而又事得光輝。三也。此三處，更乘吉將，光其身，光其宅，又光其運輸短者皆有光華，故名三光。佔主光輝通達，百事吉昌，皆不費力而成。如神將俱和合相生，初末逢吉，居官遷職，始終吉應。縱年命凶煞，亦不為凶。此課主吉。然末傳亦最要緊，若日辰居天乙後，末遇死囚乘凶，為三光失明之象。前有虛喜，後卻抑塞。咸豐辛亥年寅月甲寅日亥時，前任漢陽司馬張仲遠夫子占謀望。三光、德應、元胎、三刑。勾青空虎巳午未申 蛇 蛇 蛇 蛇 兄 甲寅 蛇合辰 酉常 寅 寅 寅 寅 子 丁巳 勾朱卯 戌玄 寅 寅 寅 甲 官 庚申 虎寅丑子亥蛇貴後陰正議 干支發用俱乘旺氣，是為三光。初傳日德，中傳巳為月德丁為天德，諸德咸備，餘慶可喜。伏吟自任太旺，三光傳入三刑，四破入傳，雖官聲顯赫，氣象崢嶸，而得意之時，更宜小心，方免是非、破耗、刑傷。正時太陰作日長生，元胎課子得相氣，主有婚姻胎產之兆。年、月、日、時、本命、及旬丁祿馬交馳，可卜屢遷之榮。案驗 是歲再遷，聲名藉藉，差務煩重，負累甚多。生女娶媳，及追呼口舌並見。壬戌年以道憲出差上海，父子俱歿。附錄 歲破加臨月破，人情不協，財物空。參議問：蛇虎勾陳布滿課傳，無一吉神，何以能光？曰：常佔大凶，有官人得之反吉。蓋蛇乘寅為生象，有化龍之象。虎乘干鬼，為催官使者，故也。然遍歷軍營，危地得升，終歿於差，未必非蛇虎刑傷之兆也。三陽課 象晉凡課天乙順行，日辰有氣居前，旺相氣發用，為三陽。蓋天乙左行，陽氣順，一也；日辰前於天乙，陽氣伸，二也；日用旺相，陽氣進，三也。此陽氣開泰，萬物光輝之象，故名三陽。佔主吉應，凡謀皆遂，官擢訟解，病癒財獲，人來賊退，孕產貴子。如神將吉，上下相生，定主官職高遷，縱逢刑害無妨。此課主吉。然或天乙坐獄，獄陰也，豈陽乎？用神為鬼克日，中末無救神，則為三陽不泰，占事暗昧難明，先吉後否，又六陽俱備課，利公用不利私謀。咸豐乙卯年子月壬申日子時，鄖陽廩生江海帆占弟赴縣考試。三陽、六儀。朱合勾青未申酉戌 虎 青 陰 常 兄 甲子 虎 ⊙蛇午 亥空 子 戌 卯 丑 子 丙寅 玄貴巳 子虎 戌 申 丑 壬 官 戊辰 後辰卯寅丑後陰玄常正議問：虎鬼入傳，干支相刑，考必不利。曰：凶固有之，與考無干。小試月建發傳，當列前茅。正貴加命，兩貴拱年，子為弟爻，又作旬首，頭場必定冠軍，惜末傳墓地，難作案首耳。天后乘死氣墓神克日，太常乘喪門加干，家中必有內孝。巳為弓加卯命，為四正之方，箭必全紅，來歲行年在卯，院試必進。案驗 縣試頭場第一，末場第三。次年寅月辰日，祖母故。院試果時。附錄 此課貴人順行，一陽也。日干有氣居前，二陽也。建旺發用，三陽也。同治戊辰年丑月甲辰日亥時，占觀察使張洊山老夫子出處。三陽、時泰。空虎常玄未申酉戌 虎 青 青 合 財 甲辰 合 ⊙青午 亥陰 申 午 午 辰 子 丙午 青勾巳 子後 午 辰 辰 甲 官 戊申 虎辰卯寅丑合朱蛇貴正議 貴登天門，傳登三天，青龍加命，又生太歲，支神加干斬關而出，白虎催官，諸格皆起用之兆。非山林氣象也。巳卯拱干，張姓引薦，李姓推升，太歲發傳，先必入覲而保升臬台，文書在公車未動之前，因太陰作長生為先鋒，龍居日辰虎故也。參議問：初遭夾克，祿馬俱空，課名迴環，如何可動？曰：涉害為用，財遭夾克，主路途辛苦耗費。迴環，去而復來，仍歸楚北。初馬此時雖空，轉盼交春進氣填實，明年己巳，丁馬天空加歲，四月必入都，秋月應到任。案驗 時張師已告病四載，將入霍山，為菟裘計，見此課殊不然，亦無張李知交。越明年三月，敝縣孝廉張廉卿自皖回訪，德盛稱張師歷任善政，德曰：「子有素乎？」曰：「否！耳熟之久矣，現今李宮保下車延訪，請辟之。」德曰：「德師無復進意，強而後可。」繼蒙勸駕再三，四月啟行，未至京而升信到省矣。可見顯榮有定數，而實至名自歸，彼營營者徒為耳。附錄 貴作月建太陽順行，日辰居前有氣，發用太歲旺相，又帶****青龍，此三陽兼時泰六儀之課，首揆可望。三奇課 象豫凡課得旬日之奇發用，或入傳，為三奇課。如甲子甲戌旬用丑，甲申甲午旬用子，甲辰甲寅旬用亥，此為旬三奇。「甲日用午丙奇辰，乙巳丁卯戊奇寅，己丑庚未辛申是，壬奇取酉癸戌雲」，此日奇也。蓋雞鳴於醜，日精已備；鶴夜半鳴，月精已備；斗轉干亥，星精已備。又丑為玉堂，子為明堂，亥為絳宮，此三者，日月星精，為旬用之奇，故曰三奇。佔主凡事逢凶化吉，不忌刑煞，士有奇遇，官以異政超擢，出軍利用奇兵取勝，婚諧，孕生貴子，病訟解。如旬奇日奇並臨為上，有旬奇無日奇亦可用，或逢亥子丑全為三奇聯珠，大吉，更遇天上三奇乙丙丁或地下三奇入傳，尤利。道光己酉年酉月丁卯日午時自占出行。三奇、連珠、引從。青空虎常辰巳午未 朱 合 空 虎 子 乙丑 朱勾卯 申玄 丑 寅 巳 午 官 甲子 蛇合寅 酉陰 寅 卯 午 丁 官 亥 貴 ◎丑子亥戌朱蛇貴後正議問：退茹此行不吉？曰：屢試此例，退而復進。如戌度天門，三傳水鬼，定有風雨阻隔，然非終於退也。幹上虎乘日祿，巳馬加干陰，出旬亥馬填實，一衝而動。問：兩貴皆空，不利赴試？曰：三奇聯珠，奇儀會合，初末引從丑命，此行必有奇遇，幕貴乘歲月建加年，不為坐空，丑命乘朱，又生幕貴，必膺薦拔。正貴出旬可填，又因水遷期，亥月出榜更吉。案驗 出旬乙亥日動身，風雨連期。辛巳日到省，進場腹痛，轉寓漸減，門尚未封，復來補貼。此亦退茹之驗也。是科果中。朱克正貴，系副主考見取。六儀課 象兌凡旬首發用，或入傳為六儀課，如甲子旬用子，甲戌旬用戌之類。此為旬儀。「子午丑巳寅儀辰，卯卯巳丑辰儀寅，午未未申申儀酉，酉戌戌亥亥子神。」此為支儀也。蓋旬首為六陽支神，星宮之長，直符之使，有禮儀之尊也。故名六儀。旬支並臨為上，有旬無支亦可，若止有支儀，不作此論。佔主逢凶化吉，不忌刑煞，求望得，投書干貴宜，病遇良醫，罪赦官擢。若旬首為用，更作今日貴人，為富貴六儀，作簾幕官，士人高第。若奇儀全遇，凡事吉不可言。咸豐甲寅年巳月乙巳日申時，江西孝廉段梅臣占產。六儀、伏吟。合朱蛇貴巳午未申 合 合 勾 勾 財 甲辰 勾勾辰 酉後 巳 巳 辰 辰 子 乙巳 合青卯 戌陰 巳 巳 辰 乙 官 戊申 貴寅丑子亥空虎常玄正議問：三傳兩陽夾陰，又皆坤巽之位，當以女斷。曰：非也。天罡原屬剛強之神，又自幹上發用作旬首，此長男之兆也。且支上子孫乘建旺，時上胎逢正貴，此子必貴。問：斬關逢血支，象主連生？曰：辰為自刑，傳行杜塞，又作勾陳，數日內恐不準，午月可也。案驗 虎三索皆女，本年六月十一日卯時生男，仍是五月節。附議問：辰為季土何以言長？曰：胎非初生而男則居長，以季土乘申也。補議問：卯日逢生，何也？曰：生氣在卯，又卯克勾陳故也。克應原非一端，須看課體，與所佔之喜忌斷之必准。如占產，勾陳見木則通之類是也。道光己酉年辰月戊申日巳時占回家。六儀、元首、和美。勾合朱蛇酉戌亥子 玄 蛇 貴 勾 兄 甲辰 玄青申 丑貴 辰 子 丑 酉 子 戊申 青空未 寅後 子 申 酉 戊 財 壬子 蛇午巳辰卯虎常玄陰正議問：三傳水局，雨師會畢，而太陰勾陳臨日當旺，果以雨乎？曰：天罡動神，發用乘元，出必冒雨。但己酉庚戌二日可晴，嗣後則久雨耳。參議 正時巳火太常生日加命，課名和美，太歲太陽月建照臨課傳，不但此行萍蹤作合，秋冬並有奇緣。案驗 正月因事迫至沔，三月轉漢，是日渡江，到省遇雨，蕭然一身，進退維谷，茶室中袖起一課，即冒雨出城，宿巡檢司河，遇伴同塌，次日天晴開舟，第三日抵家，嗣後風雨綿綿，可知大象屬雨，其中亦有晴日。須細參之。秋闈幸中，事亦小康。附議問：雨師加酉，天后加戌，此二日何以天晴？曰：酉為太陽，乘勾加巳，戌土製水，加午受克，此以天盤參看也。咸豐癸丑年亥月壬午日未時占行人。六儀、周遍、斬關、解網、交車。勾合朱蛇丑寅卯辰 虎 合 朱 陰 官 甲戌 虎青子 巳貴 戌 寅 卯 未 財 壬午 後空亥 午後 寅 午 未 壬 子 戊寅 合戌酉申未虎常玄陰正議 傳逆貴逆，日在用虎，斬關發用，正時加午，其來甚速，癸為旬尾，干從虎止，未加干與支合，今日必到。且寅木子孫解網入宅，是由險而得夷也。問：干鬼歲刑發用，天網四張，合中犯煞，當賊縱橫之際，豈不可危？曰：卯為私門，未為玉女，寅為天梁，利於逃亡。況月德作子孫，以制鬼，何凶之有？案驗 果遇賊逃匿，本日到家。附錄 《指南》「遁環周遍兩課名，旦夕遊人抵家下。正時天乙入支幹，湖海行人會不難。」時泰課 象泰凡課用起太歲月建，乘青龍****，又帶財德之神，為時泰。蓋太歲為天子，月建為諸侯，青龍為官長尊貴錢財喜慶吉神，****為謀幹利祿婚姻和合吉神。四者為用併入傳，更為日辰財德吉神，如人時運通達，萬事亨利，乃天地和暢之課。佔主災患潛消，謀為無礙，逃亡必歸，盜賊自敗，孕育佳兒，前程浩大，仕宦詔命喬遷，常人則財喜亨通，但逢太歲月建作日財德便是。太歲發用更佳，入傳亦可。又干支屬本季旺氣，謂之得用。如春占值甲寅乙卯日之類。兼貴龍後湊合，是上天布降恩澤，故名天恩。此課若傳見空亡，又名天恩未定，事多虛喜，上人雖有意施惠，猶豫不決。道光壬辰年辰月丙寅日酉時占婚姻。時泰、連珠課。青勾合朱午未申酉 虎 常 勾 青 子 戊辰 虎空巳 戌蛇 辰 卯 未 午 兄 己巳 空虎辰 亥貴 卯 寅 午 丙 兄 庚午 青卯寅丑子常玄陰後正議 正時幕貴作財，青龍臨日，太常加支，太歲月建發用，三傳聯珠旺相，應是相夫宜男之造。惟初虎末龍，先難而後得安耳。案驗 于歸後，夫貴生子三。先是詩書門第，歲凶兼疫，骨肉死者過半，遠方作合，亦應白虎斬關之意。附錄 《易》象吉二凶悔吝三，故六十四課吉者不多，而占之又罕遇焉。此課青龍乘午加干，名曰時泰，亦節取之耳。若真龍德課，數十年所佔不下千餘課，竟未之遇。惟謁聖林月將乘貴發用，太歲不過入傳，未並在一處，甚矣，好課之難也。參議問：干支羅網如何？曰：互旺皆旺坐謀宜，此類惟不宜動，動則為刃靜則為旺，占妻取其旺宅旺人，何動之有？故不以羅網論。龍德課 象萃凡太歲月將乘貴人發用，為龍德課。太歲人君也。首出庶物，德被天下。月將太陽也，懸象在空，明照四方。天乙貴人，吉將之首也。降福致祥，消苦超貧。若太歲與月將並，更乘今日之貴神作用神，如龍行雨，澤及萬物，此福神相助，雲龍際會之課。佔主仕人官爵超遷，恩澤榮龐，見宰相及君子所謀並吉。常人財喜臨身，罪囚出獄。縱逢凶將，亦不為害。惟尊貴求卑下不吉。或帶煞為日鬼則事干朝庭。引格如太歲乘貴發用，傳中見月將亦是。咸豐辛亥年子月甲寅日辰時，占由王家營迂道敬謁聖林。龍德、八專、交車。青勾合朱寅卯辰巳 後 常 後 常 財 丑 空 ◎空丑 午蛇 申 亥 申 亥 父 癸亥 常虎子 未貴 亥 寅 亥 甲 父 癸亥 常亥戌酉申常玄陰後正議 太歲作文星，逢月德，互生干支，得見無疑。且正時辰遇****，乃山林之象。丑命月將夜貴加正時發用，主吉神佑助，得入廟林也。參議問：八專干支陰神作鬼，似不吉。曰：八專陰陽無別，固有不宜者。此占謁聖，正宜專切。使內外如一為好。申主道路行人，喜其迅速。況申生亥，亥生干支，而天后亦可以化鬼，但交車以換馬更好耳。案驗 自童時已存此願，三十餘年不得遂。是屆會試乏資，附載進京。當聖林不遠之地，或迂道，或停候，俱不能商之同車。計惟孤往，兼程以展其期，庶謁後得會大車。臨歧時，雨無蓋，夜無火，執鞭者僅成童。竊心危之，適棧有回顧夫馬，願交易，甚捷，冥行數十里，前後若有光，次日天晴，直達聖林。官爵課 象益凡課得歲月年命驛馬發用，又天魁太常入傳，為官爵課。驛馬者，三合頭沖是也，為驛遞之神，傳命之使，本命行年太歲月建並用之馬，華麗異常。又逢天魁太常為印緩之榮，故名官爵課。道光辛丑年戌月壬子日巳時，王姓占貿易。官爵、連珠。蛇朱合勾辰巳午未 虎 常 空 虎 官 庚戌 虎貴卯 申青 戌 亥 酉 戌 父 己酉 空後寅 酉空 亥 子 戌 壬 父 戊申 青丑子亥戌陰玄常虎正議問：引鬼為生，應主初凶終吉？曰：此課無吉象，虎鬼加干發用，日祿加支，帶劫煞，又被陰神虎鬼克之，內外交傷，不獨店事無成，即家產亦歸消磨。惟有速退以就末傳之長生。然河魁凶將白虎凶神，干支受克，不能自由。況末傳青龍內戰，又逢旬戊遁鬼，是見生不生而反成鬼耗矣。問：正時巳貴作財何如？曰：財非不生，助之者亦眾。奈支上劫煞，衝剋財爻，主兄弟虛花不實，以致破耗。案驗 本年盜賊官非，朋伙脫泄，其家產店業，不數年而蕩然矣。附錄 辰戌陰空憂脫賺，白虎猖狂滿屋傷。附議 天驛二馬入傳，印綬俱全，兼以虎臨干鬼，為催官使者，此占官則吉，而常占不吉也。朱子謂「看易須曉得象佔分明。」所謂吉凶者，非爻之能吉凶，爻有此象，亦視占者為吉凶耳。如恆之六五「婦人吉，夫子貞凶。」遁之九四「君子吉，小人否。」之類是也。富貴課 象大有凡課得天乙乘旺相氣，上下相生，更臨日辰年命發用，為富貴課。蓋天乙在紫微門外，近左樞，居太乙右，為十二神元首，主幹貴上官田土等事，乃金玉滿堂之課也。佔主家興官顯，孕生貴子，訟理謀遂，如傳遇戌加巳，又富貴權印之象，更吉。若遇太常為綬及驛馬乘青龍，尤主積代富貴，無官者有官，有官者高官。如貴人入獄，又名勢消課，告貴不允，所佔皆凶。乙辛辰戌日及辰戌年命之人，又不以坐獄論。凡傳見盡夜貴，占事必干兩處貴人成就，然或四課三傳皆貴，為遍地貴人，乃貴多不貴，告貴反無依倚，在任多差使，或權攝不一，占訟主幹多官，尤凶。日貴居夜，夜貴居日，為貴人蹉跌，幹事多不歸一。然日貴居夜，開眼作暗，夜貴居日，自暗而明。兩貴相加，官訪官得見，下謁官不見。以貴往見貴故也。貴在干前，事不宜迫，迫反為貴所怒。貴在干後宜催，不催事慢。兩貴逢空，或事許無成，或誤報虛喜，換旬可成。兩貴坐克，不可告貴用事，占訟貴人怒，朱雀乘神克貴，文書為貴人所忌。六丁日貴作日鬼臨日，占官利，占病為神祗所害，臨支家神害，病宜修設安慰宅神。墓鬼尤凶。貴作六害，占訟理直而遭曲斷，此皆不論發用與否也。道光乙巳年亥月丁巳日午時，自占妣墓。富貴、全局、三光。朱合勾青丑寅卯辰 陰 朱 貴 勾 官 癸亥 貴蛇子 巳空 酉 丑 亥 卯 子 己未 常貴亥 午虎 丑 巳 卯 丁 父 乙卯 勾戌酉申未後陰玄常正議 貴人乘軒策馬發用，又逢建旺作官星德神，三傳會局，得時令相氣以生干支，應主人丁利名，發福攸遠。惜朱雀逢空，酉財坐空，對岸關水不緊，目下不免破耗耳。須填補之乃吉。案驗 葬後二紀，酉年發科，以幕貴加次子之丑命也。累添孫曾，皆系木局之年。而亥命者居半，三紀次孫入學，夫安親非為後計也。然不驗於後，無以知其安否，故錄之。附錄 三光兩格，一則干支發用俱旺，一則專論發用吉神，得令富貴課亦有兩格，一則干支祿馬，一則貴用旺氣。附議 占墳喜合，合中犯煞，又主破敗。丑為日墓，尤忌空亡，然天地無全功，培補剪裁，在乎人力。此系平地左右開塘燒窯，先天本體已壞，兼以上砂尖射，下砂空缺，口舌破耗俱見，痛妣勞苦畢世，自恨無財，不可為悅，一硯所入，稍余蠅頭，則效愚公之移，精衛之填，迄今四十餘年，猶未了此心愿也。軒蓋課 象升凡課勝光為用，遇太沖神後，為軒蓋課。神後子也，為紫微華蓋。太沖卯也，為天駟天車。勝光，午也，為天馬。此三神並遇，如乘駟馬軒車，高張華蓋，乃士子發達之課也。占遇日用旺相，又為太歲月將德神，上乘貴龍常合吉將。主吉慶寵祿，十全之榮。若三傳帶煞，乘蛇虎死氣，克年命日辰，或空亡，或卯作喪車，遇刑沖則為乘軒落馬之象，主傷身破脫，望事無成。此課占病魂游千里，青龍生氣入傳，出行大雨。然車馬即動，出者必行，聞賊必來。如車馬作財，求財大獲。道光乙巳年卯月己酉日丑時，黃陂范彝舟兄占年將。軒蓋、閉口。空虎常玄寅卯辰巳 虎 陰 青 常 父 丙午 陰青丑 午陰 卯 午 丑 辰 官 卯 虎 ◎勾子 未後 午 酉 辰 己 財 壬子 勾 ⊙亥戌酉申合朱蛇貴正議 軒蓋課卯輪逢空，為朽木難雕。此時未可遠謀，惟合本營生則吉耳。問：營生何事？曰：日上甲與己合干，干支交車合，故利合貿。幹上太常為衣服，辰為旬首，支上太陰為婦女，見火為金銀首飾，乃衣店或首飾之類。相生有氣，其事可為。申貴作日子孫登天門，加辛亥本命，其子有一貴者。案驗 長生午命，三子辰命，與人伙開兩店，一則衣服，一則網巾髻尾，以辰為天網枚也。俱有利。申年次子游泮，現在孫輩濟濟，成童府縣冠軍入學者兩人。彝舟赤貧幼慧，學問淵博，心厚品端，科場屢屈。其後昌熾，應未有艾也。鑄印課 象鼎凡課得戌加巳中傳為鑄印。戌天魁，為印。巳太乙為爐。卯太沖為模。戌中有辛金，與巳中丙火作合，鑄成貴器，為符印，故名鑄印。佔主事成遲晚，惟利占官，庶人不吉，更不利於病訟孕產四事。戊己日印生日干，更遇太常為印綬俱全，傳見太沖為鑄印乘軒之象。夏巳午日或值蛇雀太旺，戌卯空亡，則為破印損模，官必不遷，兼遇神將凶，主先成後破，徒勞心力。大都鑄印乘軒，須得驛馬太陽****，乃為真體。又有丙子日戌加干，得吉將亦名鑄印。春夏丙丁日火太過，不在此論。然須白虎太陰蛇雀之將入傳。若金少火多，火少金多，為五行不備，必有所傷，或末傳得天后元武更臨水鄉，與日相破，名曰鑄印不成，來意佔官欲成中阻耳。咸豐甲寅年巳月己丑日辰時，楊振鄉占家宅。鑄印。朱蛇貴後戌亥子丑 蛇 空 虎 貴 父 癸巳 虎合酉 寅陰 亥 午 巳 子 兄 丙戌 朱勾申 卯玄 午 丑 子 己 官 辛卯 玄未午巳辰青空虎常正議 此必合夥燒陶生意也。又主家有兩孕。先生者女；後生者男，不出四五兩月。干支相衝，合夥者其後必分。問：鑄印何以不斷為官？曰：青龍逢空，貴人相害坐空，豈作官者乎？而巳火乘虎，故知為陶冶鑄器之人。問：何以知為雙胎？曰：子為支胎，亥為干胎，巳火建旺重見，巳亥又為雙數，故云。問：何以知先女後男？曰：初傳巽方，末傳震方，巳孟為長，卯仲為次故也。案驗 果以陶冶為業，巳月巳日兄生女，午月酉日弟生男。附錄 《玉成歌》「巳為又女亥雙魚，用起須知兩事俱。」咸豐辛亥年辰月乙未日巳時，羅生琴樵占母病。鑄印。朱合勾青戌亥子丑 玄 勾 空 蛇 子 巳 玄 ◎蛇酉 寅空 巳 子 寅 酉 財 戊戌 朱 ⊙貴申 卯虎 子 未 酉 乙 兄 癸卯 虎未午巳辰後陰玄常正議 鑄印占病不吉，天后不見，以子為類神，坐墓夾克，萱其萎而。斗系日本，母命辛亥，天罡克之，申為死氣，加卯名身屍入棺，子巳相加，亦成死字。案驗 本月丁未日故。印爻坐墓受克之期也。附議 張宏康占妻病，取天后為主，未月辰日以傷後故。張宗年占父病，以日干為主，酉月辛日以傷干故。此課取印為主，辰月未日以傷印故。蓋主爻一定，克應乃准，不可以一例泥也。又案干象父，支象母，子為印爻，又天后本家而加於支上，六處不見天后，其以此為類神也何疑？若訟幹上酉鬼正時發用克之，其病何至於死？道光辛丑年辰月己巳日辰時，甘姓占病。鑄印、災厄。朱蛇貴後戌亥子丑 玄 朱 虎 貴 父 己巳 虎合酉 寅陰 卯 戌 巳 子 兄 戌 朱 ◎勾申 卯玄 戌 巳 子 己 官 丁卯 玄 ⊙未午巳辰青空虎常正議 斫輪鑄印，占病皆忌。蓋卯戌相加，合棺入土之象。此課初傳白虎乘劫煞墓門，末傳元武帶天鬼喪門克日，病符大煞加干，伏殃墓神加支，主疫癧為災，不止一人受傷也。參議 申為死氣加卯名身屍入棺，子巳相加合成死字，皆屬凶象。案驗一家染設，死者四人。附錄 鑄印斫輪死最速，天鬼逢時疫作厲。道光庚戌年巳月己未日辰時，吏部主政丁曉園先生占官。鑄印、無祿朱蛇貴後戌亥子丑 虎 貴 虎 貴 父 丁巳 虎 ⊙合酉 寅陰 巳 子 巳 子 兄 壬戌 朱勾申 卯玄 子 未 子 己 官 乙卯 玄未午巳辰青空虎常正議 課名鑄印，利於占官。況月建驛馬發用，太歲又居中傳，豈可出退。參議問：白虎臨生，似為丁艱之象。曰：印逢建旺，堂上甚健，但丁驛二馬發傳，必有差遣耳。問：何差？曰：貴乘喪車，虎馬傳墓，逢太歲，必主護送梓宮。因此加級論官階，可望掌印給事之任。案驗 本月果因西陵差遣加級，先生性情恬淡，不久告歸作古。附議問：正時沖戌，是為破印，占官主不利？曰：現印怕沖，額外人員奉文差遣，何損於印？但貴逢克害，四下賊上，不宜祿食。咸豐甲寅年巳月己亥日卯時，江西太史蕭庚笙兄占年將。鑄印、知一。朱蛇貴後戌亥子丑 合 常 虎 貴 父 巳 虎 ◎合酉 寅陰 酉 辰 巳 子 兄 戊戌 朱 ⊙勾申 卯玄 辰 亥 子 己 官 癸卯 玄未午巳辰青空虎常正議 課得鑄印，占官固好。然巳火旺而逢空，支上辰又沖戌，鑄印未成，待時而動之象。課名知一，舍疏求親，移遠就近。太陽照武，子孫作勾，似自京歸家督勇御賊之占。支胎上見血支，家有孕婦，喪吊全逢，有吊送姻親之事。朱雀逢沖，破碎加支陰，且有小訟。案驗 由編亻記名，本年奉旨回籍練勇。萍鄉賊破，小有爭論。媳有孕，後生孫男。咸豐甲寅年巳月戊子日辰時，鄧順習占生意。鑄印、亂首。合朱蛇貴戌亥子丑 合 常 陰 合 父 癸巳 常勾酉 寅後 戌 巳 卯 戌 兄 丙戌 合青申 卯陰 巳 子 戌 戊 官 辛卯 陰未午巳辰空虎常玄正議 此課太常發用，主治飲食之物。又與乘虎者不同也。日祿加支受克，四月恐因下犯上而動。然課名迴環，終不離此地也。案驗 以煮鹽為業，四月果晚輩不順而回，後復來此地。斫輪課 象頤凡課卯加庚申，或加辛戌用，曰斫輪課。卯為車輪，庚辛為刀斧，木就金斫，加申為上，加戌次之。緣卯中乙木，與申中庚金作合，乃成貴器也。若寅為天梁，不待斫而後成也。此課更遇天乙龍常陰後及德馬吉神入傳，主踐公卿之位，或壬癸日見水為舟楫，或初末有馬引從，為軒車，能任重致遠，有除授官職之喜。或木休囚，乘白虎為棺槨，值空亡為朽木難雕。春季甲乙日寅卯時占，為傷斧。秋季庚辛日申酉時占，為傷輪，反凶。或辛卯日幹上卯，為財就人象，宜急取之，緩則被卯克其戌土，反有害也。斫輪來意主謀望官事，先歷艱辛，後卻有成。蓋木畏克故也。若傳見本日墓神，名舊輪再斫，主退官失職再謀復興之意。此課多主晚成，占孕與病訟忌之。咸豐乙卯年辰月癸未日寅時，寓谷城，黃姓占侄逃亡。斫輪。合朱蛇貴子丑寅卯 空 蛇 貴 虎 子 己卯 貴 ⊙勾亥 辰後 酉 寅 卯 申 官 甲戌 青青戌 巳陰 寅 未 申 癸 財 辛巳 陰酉申未午空虎常玄正議問：太歲太陽乘貴人發用，為龍德，此課太陽未用而入課，亦當以吉論？曰：常問不應逢吉象，逃亡得此反凶。且戌加卯位，手足顛倒，乃瘋顛而逃者。卯木子孫落空坐克，****臨絕，日馬投墓，此人已就木矣。然申酉旬空，斧斤不利，有板而非棺也。兩貴拱印，所葬之土，必出仕有印之家，其姓則木傍也。參議問：方向何在？曰：傳貴逆行，人在上流，日馬乘太陰加戌，先到西北山岡廟內燒香，卯為轉煞，已經回頭。卯申相乘，離此百三十里。戌屬土為州，可向均州界找尋，其處有高山峻石，當大路旁有廟，遇劉姓李姓及執鐵器者之探之。案驗 瘋疾多年，忽於去歲十二月，自家來谷。谷有店業甚豐，居數日，不知其蹤。已四月矣。後在均州尋著，其葬所，則朱知縣地也。余悉符。附錄 申為春分離神，本月二十一日月宿，月宿加離神發用，為天寇，本日巳時立夏，寅時當用春分離神。雖無明文，可以理度之。《指南》云：「戌加卯位足朝天。」又《大全》云：「太陰乘幕貴，主有神佛願。」此人果在武當山朝廟而還。咸豐辛亥年寅月己丑日巳時，徐姓占幫貿。斫輪。貴後陰玄子丑寅卯 玄 勾 合 陰 官 辛卯 玄蛇亥 辰常 卯 申 酉 寅 兄 丙戌 朱朱戌 巳虎 申 丑 寅 己 父 癸巳 虎酉申未午合勾青空正議問：斫輪自斧斤成器，配木難雕別作為此課卯木當旺，斧斤不空，兼歲月二馬入於課傳，遠行何不利之有？曰：卯加申為斫輪，取乙與庚合，木就金斫也。若四課再逢酉沖卯，則為破輪無用矣。況此占欲為人役，干支上下相衝，豈能作合遠行乎？****乘破碎煞，即偶合亦終歸於破散。案驗 所謀不濟，未能遠行。次年東家亦被賊兵劫耗，元武乘賊神發用故也。引從課 象渙凡課干支虎後上神發用，為初末傳，曰引從。如庚辰日，幹上丑晝貴人。初傳寅加酉居日前，末傳子加未居日後，日幹得前引後從，為拱天干。又為拱貴，主官職升擢，諸事最吉。壬子日幹上辰，初傳巳，末傳卯，為兩貴引從，主上人提攜，或眾貴引薦成合事，大利。甲午日初傳子，居支虎，末傳戌居支後，虎後遇引從，為拱地支，主遷修家宅，大利。丁酉日酉為夜貴加丁干，亥為晝貴加酉支，年命在申，為貴臨干支拱年命，宜告貴用事，必得兩貴成就。丁巳己巳癸亥日伏吟，為干支拱日祿，宜占食祿事。庚午己酉日伏吟拱夜貴。甲子伏吟拱晝貴，為干支拱貴，告貴處事，此貴人出行，虎者引，從者後，故名引從。佔主求官求財出行婚孕皆宜。咸豐丙辰年丑月壬子日未時，寓興安府漢陰縣漩窩，占動靜。引從。青勾合朱戌亥子丑 青 陰 空 後 財 乙巳 陰空酉 寅蛇 戌 巳 酉 辰 官 庚戌 青虎申 卯貴 巳 子 辰 壬 子 卯 貴 ◎未午巳辰常玄陰後正議 格合引從，華蓋覆日，不必居此，二課天空乘酉，正時旬丁克日，必有家丁攜書相迎。參議問；辰沖戌印，似乎破局。曰：無官何忌，天后乘墓，財逢死氣，正喜戌來衝破，妻可免於厄。所謂日辰逢墓，沖神號作天恩是也。案驗 次年正月興安諸生專丁來迎。妻病數月，臨產幾危，子墮地死，以卯空故也。亨通課 象漸凡課用神生日，及三傳遞生日干，或干支俱互生旺，為亨通。或初生中，中生末，末生干，及末生中，中生初，初生干為遞生格。或幹上生干，支上生支，為俱生格。或幹上生支，支上生干，為互生格。或幹上乃干旺神，支上乃支旺神，為俱旺格。或幹上乃支旺神，支上乃干旺神，為互旺格。此皆亨利通達之象，故名亨通。佔主大吉，遞生得人重重舉薦始終成就；或末助初傳生日，主傍人暗地吹噓；或末助初傳作日財，主暗地人財相助。俱生人宅各安，互生彼此相助和合。俱旺謀用省力。互旺彼此兩相投奔，互有興旺。咸豐乙卯年丑月壬寅日戌時，安陸府艾朴庵公祖前任鄖縣占往省垣。亨通。合勾青空申酉戌亥 合 貴 貴 玄 父 丙申 合 ⊙朱未 子虎 申 巳 巳 寅 兄 己亥 空蛇午 丑常 巳 寅 寅 壬 子 壬寅 玄巳辰卯寅貴後陰玄正議 戌時鬼乘青龍，支上貴坐長生，中傳皇書乘馬，三傳遞生，城吏全逢，大吉之象。戌為河魁，傳成四孟，去可署首縣。不待俸滿，疊次升遷。申為七品，亥為四品，自申傳亥，快轉府職。****生日發用，似有婚姻之兆，支來加干，奔者為妾，三傳元胎，可占弄璋。案驗 時楚省賊退，先署首縣，疊升府銜。現有納寵之事，其後生子亦准。咸豐甲寅年巳月甲申日巳時，駱姓占前程。亨通、潤下。勾合朱蛇酉戌亥子 玄 蛇 合 虎 財 壬辰 玄青申 丑貴 辰 子 戌 午 官 甲申 青空未 寅後 子 申 午 甲 父 戊子 蛇午巳辰卯虎常玄陰正議問：正時巳逢建旺，可許子多？曰：日上午空，三傳會水，申命上子又沖午。此孤命也。然午坐長生，絕而不絕，螟蛉抱養，可以生財。三傳遞生，支辰三合，現有內親合夥營生，得利。喪吊孤寡俱見三傳，父母早喪，亦防克妻復娶。案驗 同胞者四，僅有一侄。現在郎舅合夥得利，將與四弟議婚圖繼。附議 本日未時一課，中傳午空，卻有四子，以乘龍相生故也。終亦不能皆成也。此課不惟子爻逢空逢墓，而末傳與命上沖之更可忌。繁昌課 象咸凡夫妻年命立德方發用，為繁昌課。蓋夫妻行年本命乘旺相氣又值干支德合，或年立時令旺相之鄉，此陰陽俱勝，運氣交接，大事和好，情慾交動，妊娠繁華昌盛，故名繁昌。佔主人丁旺相，胎孕招貴。榮華課 象師凡祿馬貴人臨干支年命並旺相氣發用入傳，更乘吉將，為榮華。如丙寅日幹上申，支上巳；壬申日幹上寅，支上亥之類。祿馬又遇貴人，此榮達光華之課，故名榮華。佔主君子加官進祿，常人謀為順利，身宅俱吉，動止均美，孕貴婚成，用兵得地千里。咸豐壬子年巳月壬申日午時，湖南張堅甫占會試。榮華、遙克、元胎、源消根斷。青空虎常申酉戌亥 後 常 朱 後 財 己巳 朱勾未 子玄 寅 亥 巳 寅 父 壬申 青合午 丑陰 亥 申 寅 壬 兄 亥 常 ◎巳辰卯寅朱蛇貴後正議 祿馬加干支，正貴加午年，幕貴加命，朱雀建旺發用，及衣錦榮歸之象。但四下生上，日祿空亡，又帶病符月破，須防身宅脫耗，明年辰墓克日欠吉。案驗 是科果中十名。德慶課 象需凡課日辰干支德神及天月二德發用，並在年命乘吉將，為德慶。德者，和氣也，主福家。吉神也。夫善莫大於備，轉禍為福，而有喜太，故名德慶，乃君子歡會之課。佔主囚系得釋，事事吉昌，婚成佳配，孕產賢郎。或辰戌丑未四煞沒於乾坤艮巽四維之方，百事大吉，雖遇凶將無災。若帶煞乘虎，或德空，或神將外戰被刑克，不吉。或丙日巳德歸亥，乘元夾克，為滅德參商，或乙日申德加酉為用，酉來克乙，申化為鬼，方為邪正同途，君子變為小人。道光乙巳年巳月丁巳日亥時，肄業漢陽書院，自占制憲月課。德應、天心、文德。青空虎常寅卯辰巳 朱 青 勾 虎 官 癸亥 朱勾丑 午玄 亥 寅 丑 辰 財 庚申 後合子 未陰 寅 巳 辰 丁 兄 丁巳 常亥戌酉申朱蛇貴後正議問：龍作旬首生日，雀乘幕貴日德作官星發用，此次應高列？曰；旬首加支，又與支陰作合，其情專註他人。日上重土晦火，又乘凶煞，不能受其生，且三傳自支歸支，與己無涉，但同硯者必作首耳。問：比鄰共炊者六七人，應在何友？曰：兩木加支，當是林姓第一。參議 是次窗友林理臣首選，己列於後。年終有湖南嶽麓之行，其後官德幸中。因兩貴拱命，理臣兩次副車，教授生徒濟濟，敦行孝友。其子五人，兩人秀才，前程遠大。此應亥水文德之象。合歡課 象井凡課日辰遇天干作合，及支三合****發用，並占人年命俱乘吉將，為合歡。天干合者，旬遁甲己之類是也。三合者，亥卯未全局之類是也。****者，子丑作合之類是也。佔主人情歡悅，相助成事，科名仕宦皆宜，交易婚姻更吉。惟孕遲生，病遲愈，戰訟以和為貴，三合事關眾人，克應過月。或六處逢吉將，四煞沒，合多吉多，縱遇凶煞，亦主凶中和合。或合帶刑害，有德旺相，乃人凶遇吉，可以小用婉轉。或二陰神作合，求婚獨利，或返吟日，上下神作三****，亦主分而後合。或干支相衝而上神各自為合，不利交關而以類相從，則吉。或交合有二三，則應交涉二三事，惟占解散不宜耳。道光乙巳年亥月丙辰日戌時，占來年南行。合歡、重審。朱蛇貴後酉戌亥子 後 合 陰 朱 財 辛酉 朱合申 丑陰 子 申 丑 酉 子 丑 陰 ◎勾未 寅玄 申 辰 酉 丙 兄 丁巳 空 ⊙午巳辰卯青空虎常正議 幕貴作財會局，干支交車相合，日上辛與丙合，此行相投者甚眾。問：來年准行否？曰；太歲乘丁驛二馬，四課天馬乘游煞，遙克日干，年內必有迫之使行者。參議問：破碎發用，有口舌否？曰；大象皆利，小言悉化。但四課子後克日，歸時不免脫耗耳。問：何以知耗在歸時？曰：子為天馬，又為轉煞，末傳逢空，故有此象。案驗 本年十二月原擬江漢書院度歲，至二十七日，忽因事迫，獨往湖南。次年肄業岳簏，膏火足用，相契甚多。初去時，同舟有武弁借衣物與質未還，念其貧困不索，歸家後，託人贖回。路被賊劫。馬夫尋獲，亦未見還故物。道光壬辰年寅月壬子日辰時自占年將。合歡、全局。朱蛇貴後丑寅卯辰 後 虎 貴 常 官 丁未 常合子 巳陰 辰 申 卯 未 子 卯 貴 ◎勾亥 午玄 申 子 未 壬 兄 辛亥 勾 ⊙戌酉申未青空虎常正議 日上遁丁相合，三傳會局，課名合歡，水日逢丁，有妻則克，無妻則娶。干支丁驛二馬，定有萍水結姻之事。子孫作正貴，會成旺局，可占宜男。正時鬼墓乘疫煞遙傷日干，課兼天網，須防險症。喜木局制鬼解網，又作長生，無大凶。案驗 本月因事赴沔，娶繼室王氏。至癸巳年始婚，乙未生長男，癸卯生次男，辛亥生三男，皆應木局。雁序亦符，本年春在省染疫歸，幾至殞命。附議問；卯值旬空，辰為太歲，克我有權，救我無力，奈何？曰：卯乘進氣，逾月填實，惟歲時作墓，一年波渣，屈抑難言。咸豐辛亥年巳月戊辰日巳時，張仲遠夫子佔新任本府差。合歡、遙克。貴後陰玄丑寅卯辰 青 蛇 勾 貴 財 甲子 蛇蛇子 巳常 申 子 酉 丑 子 壬申 青朱亥 午虎 子 辰 丑 戊 兄 戊辰 玄戌酉申未合勾青空正議 傳成三合，中與日上作****，酉遁旬癸，與干五合，干支又交車相合，可謂情意歡洽矣。但日為上官，陰陽兩課喪吊全逢，酉為死氣，丑為天喜，不免憂喜並見耳。案驗 此課若問流年家宅，定擬朱陳結好。因占上官，不敢妄贅。距本府到任即以孫女娶張世兄，合婚數日，本府作古，益嘆事有前定，神明之降課不誣也。附錄 干支二陰神作合，占婚尤准。和美課 象豐凡課干支遇三合****，上下遞互相合，取為和美課。如三傳三合，干支上見****，或生日作財，三六相呼，凡謀皆遂，全無障礙，中有人相助成合，行人喜忻而來，縱為鬼煞，事亦無阻可成。乙酉日三傳水局生干，貴神皆土，為日財，利求財，不利尊上。以土神克生氣故也。凡傳逢全局克干，而幹上見子孫能制之，兼三六相呼 ，惡不成嗔。但近謀有成，久則畏人撥置耳。或全局脫日而生起幹上財神，為取還魂債。或生支上財神為索還魂債，利取財，或家中取財還人，尤准。三合犯煞為蜜中砒，主恩中有怨，事成有阻，或交車逢空，交時和美，後成畫餅。交合盜氣，彼此不脫。交害主客各有妨忌。交刑主合致爭競。交克主合而爭訟，笑裡藏刀。干支上合下刑為外好內差，主外合內有暗讒之意。三****占解釋憂疑及問病訟事凶，逢沖可解。道光己酉年巳月壬午日子時占雨。和美、比用。勾合朱蛇丑寅卯辰 虎 合 朱 陰 官 甲戌 虎青子 巳貴 戌 寅 卯 未 財 壬午 後空亥 午後 寅 午 未 壬 子 戊寅 合戌酉申未虎常玄陰正議問：三傳火局當旺，應是久晴之象：曰：正惟其局屬火，可卜甘霖普濟，何也？午為卦主，天后乘之，子時沖之，是離變為坎而成即濟之象矣。陰陽和而後雨澤降，三六相呼，干支交車，乃久雨之象。參議問：未墓覆日克制壬水，如何？曰：卯帶雨煞加未，土受木克，不能制水，明日癸未必雨，稍緩三四日必久雨。案驗 癸未日果雨，繼晴，四日連雨一月。咸豐甲寅年辰月壬子日申時，占家有人來否。斬關、進間。勾青空虎未申酉戌 蛇 後 貴 陰 官 甲辰 蛇 ⊙合午 亥常 辰 寅 卯 丑 財 丙午 合朱巳 子玄 寅 子 丑 壬 父 戊申 青辰卯寅丑蛇貴後陰正議問：斬關自支發用，而三傳進間，奈何？曰：此動而不動之象。驛馬逢空，戀生，斬關作鬼逢吏，又直符發用，必不能來。案驗 時避難江右，六月僱工送親家周柏香來，至武寧，賊黨甚伙，不能進而回。附議問：寅卯有合龍貴，皆潛逃吉神，而辰加寅卯，又為真斬關，何以見阻？曰：辰戌為天關，加日辰為重土閉塞，本難出行，因木能克土，故名斬關。今寅卯已空，辰土建旺，朽難克旺土，況辰為直符日鬼，如偷關而逢長吏，豈能越乎？而交車相合，轉神入課，雖有吉星，不過回頭無恙耳。何能飛度此關？〖斬關課〗 象遁凡魁罡加日辰發用，為斬關課。蓋辰為天罡，戌為天魁，日辰人也，魁罡，天關也。魁罡加日辰，猶人遇凶神，重土閉塞。若天關難度，欲通道路，必須斬開關門。寅天梁，卯天車，以木克土，三天俱動。未玉女，能護身。子華蓋能掩形。太陰地戶主潛藏，****私門主隱匿。天乙神光能庇佑，青龍萬里翼可致遠。傳遇寅卯子未，乘天乙青龍陰合，為天地獨通，出行遠遊，永無觸礙。占追 逃捕賊難獲，病訟凶，書符合葯厭祝壽最宜。若貴登天門，罡塞鬼戶，六神藏，四煞沒，更吉。又傳見申酉虎陰為斬關得斷，逃者永不獲。更帶血支血忌羊刃呻吟煞，必傷人而走。大都此課，宜更新外出，喜見丁馬，若守舊家居，反主阻塞。且有暗昧事也。如反罡作官鬼，為直符，或作羅網，乘凶將，及魁度天門，皆謂之斬關逢吏，又三交羅網從革，及不見申酉虎陰，皆斬關不斷，阻格難行，逃者易獲也。又魁罡加四仲為天地關隔，加子天關，卯天格，阻因天時。加午地關，酉地格，阻因山川。神將克戰，內外不相見而格。中沖初末，首尾不相見而格。剛日昴星，道路關梁而格，柔日昴星，伏吟潛伏不欲見人而格。反吟人心不相照而格。咸豐癸丑年戌月甲戌日未時，占卓庭侄在縣何日回。斬關、迴環。空虎常玄丑寅卯辰 虎 後 後 合 財 甲戌 合青子 巳陰 寅 午 午 戌 子 壬午 後勾亥 午後 午 戌 戌 甲 兄 戊寅 虎戌酉申未合朱蛇貴正議 斬關而受夾克，欲動不能自由，行年與子孫俱投墓鄉，有昏晦不豫之象。寅午日，白虎斬關得斷始回。參議問：寅為月內死氣，甲死於午，上神逢白虎，似可危？曰：占女病必死，因財受夾克。此占行人，義取斬關，虎主道，宜用此神，不以凶論。****乘建旺，子孫自墓傳生，月內死氣不必泥。且亥水長生加本命，貴登天門，煞沒神藏迴環課，必去而復來。案驗 壬午日到，遇賊無害。咸豐甲寅年巳月甲申日申時，鞋匠占年將。斬關、進茹。蛇貴後陰午未申酉 玄 陰 合 勾 財 壬辰 合朱巳 戌玄 戌 酉 辰 卯 子 癸巳 朱合辰 亥常 酉 申 卯 甲 子 午 蛇 ◎卯寅丑子勾青空虎正議 正時天后乘死神血忌，干支羊刃死氣血支，又乘勾陳破碎，有口舌殺傷之災。問：初傳辰土應起田墳？曰：內戰發用，干、被支克，事起女人。此禍不在外而在內也。酉為私門，武為姦邪，乘戌加酉，事必淫奔，先合後逃，逃而被獲，彼此以刃自傷，幾瀕於死，得中末子孫救之，絕而復甦。蓋干陽支陰，卯戌合而不正，四課上神卯酉辰戌相衝。斬關而去，又逢夾克羅網，是去有所阻也。且課名連茹，陰陽六害，二三牽連，俱受其累。參議問：斬關斷而不斷何也？曰：申酉太陰俱作日鬼，何異斬關逢吏？克我不暇，尚能克人乎？案驗 婦因夫失職，代匠作女紅而私通焉。年余，匠欲去，婦躡之，至百里外，館人得其情，遂甛其貨，幽於室，貪壑未滿，男女引刀刺其胸，絕倒於地，匍匐延醫救之，始愈。親夫領其婦而執匠，半途兔脫，可見財色之禍甚烈，而隱微之事，不可掩也。咸豐辛亥年午月庚寅日--時，饒魯怡親家占病。斬關、進間。空虎常玄未申酉戌 青 合 後 玄 父 壬辰 合青午 亥陰 午 辰 子 戌 官 午 青 ◎勾巳 子後 辰 寅 戌 庚 兄 甲申 虎 ⊙辰卯寅丑合朱蛇貴正議問；生氣發用，白虎燒身，兼坐旬空，病似可治。曰：辰土生氣受夾克，戌土死氣遁丙，干支上神，雖屬土宿，見生不生。天后作子孫，自坐克方不救。自占以日與命為主，日祿本命乘虎馬，俱坐旺鬼，是虎斃而身亦斃矣。案驗 本月夏至日己酉故。附錄 魯怡潛心於學，遠到可期。拾芹未久，遽作古人，殊堪憫惜。卷四
閉口課象謙 凡旬尾加旬首，或旬首乘元武，或旬首位上乘元武發用者，為閉口課。夫首尾相加，似物閉藏，循環無端，不見其口。其旬首六儀神，吉將，凶不能與善；旬尾度四，即武之終陰，不論首尾相加發用，自有旬首尾之意焉。佔主機關莫測，事迹難明，尋人沒影，失物人見不言。縱乘貴神，告貴不允，孕生啞子，病多痰氣格塞暗啞，或禁口痢，或喉塞不食。若日祿作閉口更凶，或值無祿課，必死。傳逢****，美事成凶，難散。逆度四神，專為逃與盜而設。如甲辰日辰為旬首，丑為旬尾，辰乘元武加申，則尋女於西南方；逆四度丑加巳，則尋男於東南巳方。非六甲日不必度四，但看元武所加地盤為陽神，可以捕女；元武所乘天盤為陰神，可以捕男。如乙卯日卯乘元武加戌，戌為陽神，尋女西北；申加卯，卯為陰神，尋男正東。三傳相剋，還凶神並勾克武，武受克日時可獲。相生帶吉神難獲。失物在陰神生處尋。如元武乘木，木生火，藏窯中。乘水，水生木，藏樹林中是也。又有尋人法，專看干德支刑所臨之處。如甲戌日干德在寅支刑在未，寅加未，君子隱西南；未加子，小人逃正北。而寅木克未土，是德克刑也。若刑克德難獲。外有首尾加干支，名一旬周遍，占事憂喜不脫，交易去而復來，六陰日發用元武，又名察奸課。咸豐癸丑年辰月己酉日丑時，在臬署占寄通城行轅。閉口、軒蓋。空虎常玄寅卯辰巳 虎 陰 青 常 父 丙午 陰青丑 午陰 卯 午 丑 辰 官 卯 虎 ◎勾子 未後 午 酉 辰 己 財 壬子 勾 ⊙亥戌酉申合朱蛇貴正議 歲乘青龍，常逢月建，高蓋乘軒，貴登天門，官聲之顯赫無疑也。第旬尾加首，名曰閉口，或民有情而難伸於官，或官有意而難聞於朝。據干陰丑為田，龍為脈，此時帑項空虛，民力凋敝，田糧一件，實屬兩難。然交車相合，兼以相生，占事主交相為力，官為民達其隱，民為官獻其囚。上下共濟，將不勞而功成。不然，三交贅婿，自刑發用，其事纏綿不脫，而子水財空，師久餉運維艱，此所當預計者也。竊土匪膽敢毀署操刀，案已不小，何能輕恕？第作亂者，未必盡有糧之人，不過元兇藉此以動愚民也耳。山邑雖頑，究之不善者少，而善者多，用其善以誅不其不善，則不善者勢孤而膽賽矣。且通城之匪與別縣略異，他以搶劫為證，則玉石易分。此以抗糧為名，則一縣蒙惡。官兵將到之時，不但匪徒走避，即善良亦皆畏罪而裹足不前矣。據課象，似宜恩威並用，先諭公正紳耆出首，導揚德意，協剿渠魁，並商善後事，宜為便。江大人不棄芻蕘，接閱此課，即將所獲從犯數人釋放，遍傳恩意，從匪者數千皆散，復與紳士協緝首犯，其事遂結。附錄 原稿有八百餘字，此特錄其大略耳。〖遊子課〗 象觀凡課三傳皆土，遇旬丁天馬為用，曰遊子。蓋土為季神，當巡遊考績之期，旬丁二馬又為驛遞之神，身勢搖動，使人好游，此雲萍聚散之課也。佔主利出行，不利守靜，病凶，婚阻，逃難獲，天陰不雨，或支二課加干二課為用，或傳送白虎為用，主動更的。未戌丑為陰傳陽，欲在家遠出；丑戌未為陽傳陰，欲在外私歸。丑加辰為破游，戌加未為衰游，反吟四季為復游，值墓神煞害，主冤家逼迫，傳值合龍戲驛，主萬里奮飛。斬關並為絕跡課，淫泆並因陰私慾沈，天寇並因為盜欲逃。行年並主身欲逃故來問。五墓四煞並，神將凶，主事迍邅破敗，此課動搖不定之象。大端凶。若值三奇六儀，神將吉，六處有衝剋救神，可化凶為吉，主行人遂意。同治癸亥年戌月癸丑日辰時，自興安府雇舟，占何日動身。李姓占弟被擄回否，同此。遊子。貴後陰玄巳午未申 勾 勾 勾 勾 官 癸丑 勾蛇辰 酉常 丑 丑 丑 丑 官 庚戌 虎朱卯 戌虎 丑 丑 丑 癸 官 丁未 陰寅丑子亥合勾青空問：占身及弟俱忌鬼多無制，兼以天網四張，行者難動，擄者難歸，其若之何？曰：壬癸日遇鬼多，見卯為春雷脫難。此課無制，專看丁馬，乘太陰，玉女，便可脫身。況中末兩傳衝破天關，不難高飛。但自占卯日可動，擄者必待卯月乃歸。問：卯何分日月？曰：近以日計，遠以月計，亦因事因時為消息耳。案驗 出旬卯日登舟回家，次年得信，李果卯月歸家。〖三交課〗 象姤凡四仲日佔，四仲加日辰，三傳皆仲，將逢陰合，為三交課。四仲者，子午卯酉四敗神也。四仲日佔遇四仲加干支陰陽為一交，仲神發用傳皆四仲為二交，仲神乘太陰****將為三交。此三者相遇交加，乃風雲不測之課。佔主事體勾連，暗昧不明，進退兩難，或家隱私人，或己身逃匿，謀事被人阻破，求望難，病訟凶。蓋四仲純全，互刑互破，前無孟之可隱，後無季之可奔，如遇兵賊，欲逃不及，值凶將，男犯重法，女犯姦淫，乘陰合門戶不利，陰小隱匿，空虛詐，武遺失，蛇大驚，雀口舌，勾戰鬥，虎殺傷喪孝。六陽日為交羅，主陰私上門；帶凶煞有慘禍。六陰日為交祿，主以祿求私，乘元為陰私失祿。午加酉為死交，酉加子為破交，反吟為反目交，皆不能成合之象。此課無陰合則名三交不交，或年月日時皆仲，名三交不解，過與不及，二者禍更甚於交也。若年命日用旺相，乘吉將，傳得午卯子，又名軒蓋，占官大貴。道光乙巳年卯月己酉日丑時，省垣書店王青雲占回籍。三交、閉口、贅婿、衝破。空虎常玄寅卯辰巳 虎 陰 青 常 父 丙午 陰青丑 午陰 卯 午 丑 辰 官 卯 虎 ◎勾子 未後 午 酉 辰 己 財 壬子 勾 ⊙亥戌酉申合朱蛇貴正議 軒蓋逢空，課名閉口，乃阻塞難行之象。交車相合，此處人地相宜，不能離析，日祿克支，如入贅妻家，難以自由，仍以合夥營生為妙。又天鬼發用，為伏殃，喪魄加己未命，健者亦衰，弱者必死。案驗 次年身故，以婿入贅，伙開書鋪，其眷屬仍留楚省，壬子年，粵匪破城，劫散財物。以末傳乘、子水沖祿故也。附錄 此與范彝舟占年將課占，范得命上子孫貴人救神，故身不凶。〖亂首課〗凡課干臨支被支課為自取亂首。支臨干克其干，為上門亂首，更兼發用者尤的。蓋干為尊長，如首，支為卑下如足，卑也無禮作亂，故名亂首。佔主小害大，下犯上，家門背逆，不可舉事。自取亂首，尊上自失禮為支所犯，事體稍輕，事發於內而起於外，兵不利客，亦不宜攻，惟可固守解圍耳。上門亂首尊不惹卑，卑下敢來犯上，事體重，事發於外而起於內，兵不利主，賊來格戰，又名反常，總主來人遲，營寨多有刑傷，若見卯酉後合，主男婦訛雜，不分長幼。自取亂首，若四下賊上，不免窩犯醜聲，禍自內外。此課或主祖宗別姓，如將得青龍，來意因幼小不知別籍異居之事，三傳年命克制亂我之神，曰患門有救。干臨支生支，名偃蹇，泄耗甚也。干臨支受支生，曰俯就，先難後樂也。同類曰培本，比和相助也。又干克支，乃上凌下，卻得下賊上為用，支克干，乃下犯上，卻得上克下為用，互相凌犯，故名凌犯。同治丙寅年寅月壬戌日亥時占僱工。亂首、蕪淫、迴環。蛇朱合勾午未申酉 虎 空 常 虎 兄 癸亥 空貴巳 戌青 子 亥 丑 子 兄 子 虎 ◎後辰 亥空 亥 戌 子 壬 官 丑 常 ◎⊙卯寅丑子陰玄常虎正議 正時發用，俱乘天空，子丑又值天空，應主欺詐不實。曰：占僱工以天空為類神，乘日德日祿，其人可用，不得以尋常欺詐稱也。初遭夾克，中末逢空，必難成交。問：自支傳干，彼來就我，已成交矣，何空之有？曰：彼非不願，奈兩主相爭，即來就我，亦屬子虎，蓋身不自由也。問：所爭何人？曰：課名不備，是兩主爭一仆也。干加支而受克。仍傳於幹上，幹上子與丑合，丑為舊太歲，是仍歸故主也。問：前議以干為己，支為人，此又以支為己，干為人，豈不混目乎？曰；論主僕則以干為我者，分也。論新舊則以干為先者，序也。言各有當，自不相混。問：亂首以下犯上，奴必欺主。曰：類神屬亥，是干為奴也。戌支克干，是我克奴，而奴不為我用也。卦主既定，則亂首之說又不必泥。附議 凡課須識得一象字，如《畢法》云：「夫妻蕪淫各有私」，此象也，非死局也。須看所佔何事。如占家宅夫婦可斷蕪淫，若賓主往來交際，亦曰兩男爭一女乎？案驗 俸已議定，刻日來家。旋因故主不舍，仍歸之。〖贅婿課〗 象旅凡課日干克辰，又自加臨為用，曰贅婿。蓋干為夫，支為妻，干克者妻財，干臨支，以動就靜，如男子出贅妻家。支臨干，以靜就動，如婦人隨男就嫁。此捨己從人之象。佔主屈意從人，事多牽制，乃為客求財之課。孕遲，訟病延，行人滯，干臨支克支，利尊不利卑，宜動不宜靜。兵利客，支臨干被克，卑凌尊，而尊上不容，兵亦利客。日用休囚，乘凶將，病人傳染不已。日用旺相，乘吉將，求望名利可就，將得****，必主招婿婚姻事也。此課干臨支，惟乘死囚作合陰為贅婿。若乘旺相，作勾虎又名殘下，是不利卑小也。皆主仗他人勢，事乃可成。支臨干，看支上神，原屬艱難，則為不得已而出。如支上有好處，豈可輕易隨人？君子於此，審其可否，則免失身之咎。若支乘脫氣，必無正屋可居。終非自立之象。二項若中末見救神，若年命乘吉將，又名贅婿當權，可任意所為也。道光乙巳年申月甲戌日寅時，楊姓占病。贅婿、盤珠。勾合朱蛇酉戌亥子 虎 後 合 虎 兄 戊寅 後青申 丑貴 午 寅 戌 午 子 壬午 虎空未 寅後 寅 戌 午 甲 財 甲戌 合午巳辰卯虎常玄陰正議 三合脫日，病因肺傷，氣虛下陷，課名盤珠，難以脫體。參議問；女病何如？曰：日臨支而克支為贅婿，又午加長生，其女嫁而未歸也。天后為火土所煎，乃水虧火炎之症，自生傳墓，終非有壽之徵。案驗 此系初觀病狀已符，別後不知究竟如何。咸豐甲寅年午月甲戌日卯時，錢姓占店事。贅婿、盤珠。朱合勾青酉戌亥子 後 虎 合 後 兄 戊寅 虎蛇申 丑空 午 寅 戌 午 子 壬午 後貴未 寅虎 寅 戌 午 甲 財 甲戌 合午巳辰卯後陰玄常正議 此課子必螟蛉，妻必後娶，三合遞生，不離四課，又兼贅婿，占事不脫，系眾人藉助開店，退則不能脫身，進則可取還魂債也。三合又逢後合，家有結姻之喜。問：何以知妻子必繼？曰：三傳會火，又逢歲月日建，泄氣太過，不能任子，幸正時卯坐長生，弟必有子可承。財乘死氣，中傳建旺助之，是克妻復娶妻也。案驗 妻重克，以弟之子為子，生意情形亦合。附錄 《畢法》云：「傳財太旺反財虧。」此《易經》盈虛消息之理，不獨論財，即如此課，亦可觸類旁通。咸豐癸丑年卯月壬午日辰時，族侄占母病。贅婿、迴環。合朱蛇貴子丑寅卯 虎 朱 朱 玄 財 壬午 玄勾亥 辰後 申 丑 丑 午 官 丁丑 朱青戌 巳陰 丑 午 午 壬 父 申 虎 ◎酉申未午空虎常玄正議 正時天后作鬼墓，生遇旬空，乘虎投墓，病不可治。忌辰丑之月。太歲乘朱克日，丑午相害，又主人詛咒。問：口舌為誰？曰：贅婿課當主婚姻。案驗 三月母故，夏終重見口舌並破財。〖衝破課〗象夬凡課日辰之沖神加破為用，曰衝破。沖者，動搖意，亦反覆意。破者，解散意，亦破損意。破與沖宜散凶事，不宜吉事。沖主人情暗中不順，出入難久；乘凶將無救，凶甚；破乘破碎煞尤凶。佔主人情反覆，門戶不安，婚難遂，孕難成，病凶散，財易耗，謀望成而復傾。凡旺不宜沖，衰墓宜沖。吉不宜沖，吉空又宜沖，凶將宜沖，凶空不宜沖，沖則反實。凶旺不宜沖，則則反動。類神空亡，逢歲月沖則暗動，日辰次之。道光庚戌年辰月己酉日午時，陳湘帆同年占會試。衝破、三交、勵德、龍戰。勾合朱蛇申酉戌亥 玄 貴 後 朱 官 卯 玄 ◎青未 子貴 卯 子 丑 戌 父 丙午 空 ⊙空午 丑後 子 酉 戌 己 子 己酉 合巳辰卯寅虎常玄陰正議 此課不中，更有官訟盜賊，以龍戰、衝破、三交，皆凶格也。問：何訟？曰：子為支破，卯為支沖，沖加破位，逢元武帶天鬼賊神，自支陰發用，必有內破壞山林，以致口舌，又朱雀乘月破加干。上下相刑，亦有外訟。問：元武臨門，何以斷其盜樹？曰：卯木逢春，又坐水方，以此知為長生之物，非已成之物也。然中傳午破卯，末傳酉克卯，豈非伐木之象乎？但酉為太陽，賊必敗露耳。問：外來何訟？曰：魁罡事干眾人，丑刑戌，朱，多屬山林城郭之類。案驗 果不中。族議眾山樹茂拔，其尤者以為賀，時有不率之人，乘間攘竊，其值倍於賀儀，以致家長執送，又城內估客修公所，因地基興訟，大眾竊名具控，致有差擾，其禍皆起於人，非自致也。咸豐乙卯年未月丙午日酉時，李茂盛雷氏占夫病。衝破、比用、蒿矢、三交。合勾青空寅卯辰巳 蛇 勾 貴 合 官 壬子 蛇 ⊙朱丑 午虎 子 卯 亥 寅 財 己酉 陰蛇子 未常 卯 午 寅 丙 兄 丙午 虎亥戌酉申貴後陰玄正議問：干陰亥貴為鬼，帶死氣，夫病不可救矣。曰：此課不憂夫而憂妻，何也？陽爻見生，陰爻見克，寅木雖空而鬼反助其生，夫病無妨也。惟支科乘敗氣，兼以衝破為用，弦將斷矣。案驗 夫病癒後，妻犯痢死。〖淫泆課〗 象既濟凡課初傳卯酉，將得後合為淫泆課。蓋卯酉為陰私之門，後合乃淫慾之神。故名淫泆。如初傳****末傳天后，為狡童格，主男誘女；初傳天后末傳****，為泆女格，主婦悅男。此課三交並，為濁濫淫泆，所私非一人一處而已；加羅網更凶，又主惡聲。如子日丑為天羅，未為地網是也。並天煩，男遭殺傷，地煩地遭殺傷；並二煩九丑，男女皆遭殺傷。若後合臨日辰行年並者，主先奸後娶之意。道光戊子年寅月辛亥日午時占婚姻。淫泆、侵害。勾合朱蛇戌亥子丑 青 陰 空 後 財 卯 後 ◎青酉 寅貴 酉 辰 申 卯 兄 戊申 空 ⊙空申 卯後 辰 亥 卯 辛 父 癸丑 蛇未午巳辰虎常玄陰正議 天后乘卯酉不吉，干支上神相害，陰陽卯酉相衝，而支上辰與支陰酉合，系與他人締姻。中傳天空月破，居間有人打破，此不成之兆也。案驗 果不成。〖蕪淫課〗 象小畜凡四課有克缺一為不備，又日辰交互相剋，為蕪淫。邵先生曰：「課得不備，剛日從日上起第一課，柔日從辰上起第一課。凡見二陽一陰為陰不備，如二男爭一婦。二陰一陽為陽不備，若二女爭一男。及日辰交互相剋，各自相生是也。」此夫婦皆有私通，兩情相背，荒淫無度，故名蕪淫。佔主不周全，物偏缺，病難愈，求望難成，行人不至。陽不備兵訟利為主，賊不來。陰不備兵訟利為客，賊必來。皆戰不成。三傳陽多，事起男子。三傳陰多，事因女人。陽多晴久，陰多雨添。凡佔多以不周全意斷。陰陽以四課論，非若干以甲為陽，乙為陰，支以子為陽，丑為陰也。蓋日陰日陽，辰陰辰陽，此四課之陰陽，剛日從日上數起，如作日之陽神者，復作支之陰神？不啻無支陰矣。僅存日陽日陰支陽三課，是兩陽一陰，為陰不備，作日之陰神者，復作支之陽神，不啻無支陽矣。僅存日陽日陰支陰三課，是兩陰一陽，為陽不備。柔日從支上數起，照剛日例。咸豐丙辰年子月戊子日亥時，占友處可寓否。蕪淫、狡童。貴後陰玄未申酉戌 合 青 陰 貴 兄 壬辰 合蛇午 亥常 辰 寅 酉 未 父 午 蛇 ◎朱巳 子虎 寅 子 未 戊 子 甲申 後 ⊙辰卯寅丑合勾青空正議問：上神互克干支，為蕪淫。初合末後，為狡童，得無姦邪之應乎？曰：不必有此事，但人地不相宜耳。彼此相剋，中末逢空，必難終局。且支陰發用，身遭夾克，友雖待我甚厚，必因兄弟不能自由。參議問：占婚得此如何？曰：必有淫泆，即佔地方，亦多不正之人。案驗 年終往投，次年正月即轉，情事亦符。〖解離課〗凡夫妻行年衝剋及上神互相剋賊，為解離格。如夫年立午上，見寅。妻年立子上見申，乃子上申怕午克，午上寅怕申克，上下互相剋賊，天地解離，各有異心，故名解離。占者非斷弦之凶，必有反目之兆也。《畢法》 真解離卦者，謂干克支上神，支克幹上神，或夫婦行年又值此者，尤的。此時占人必有解離事，已後例內，惟詳空亡而言之，則小畜九三「輿脫輻，夫妻反目，不能正室也」之凶象。道光辛卯年巳月癸未日亥時自占月將。解離、彈射。貴後陰玄卯辰巳午 貴 陰 空 勾 財 辛巳 陰蛇寅 未常 卯 巳 酉 亥 子 己卯 貴朱丑 申虎 巳 未 亥 癸 官 丁丑 朱子亥戌酉合勾青空正議 干支上下對沖互克，水日逢丁，夫婦別離之象。初傳胎臨月建，末傳天喜作吊，必因產亡。純陰之神，當生男子。兩貴相加，又逢歲月建，此子應貴。案驗 本月妻孕，冬月子生，五月妻亡。其後詩書未成，一監終身，以歲月衝破故也。咸豐乙卯年戌月癸亥日申時，人占妻病。孤寡。鬼未陰子卯朱兄亥空朱陰貴常卯未巳酉未亥酉癸正議問：未鬼為病，卯木為醫，三傳又會子孫，似無妨？曰；初末兩傳，前孤後寡，又見天空，真孤寡也。況水日逢丁，占妻定克，不必看子孫也。即以子孫論，酉破全局。案驗 亥月沖巳，酉日破卯，妻故。〖度厄課〗 象剝凡四課內三上克下，或三下賊上，為度厄。蓋上為尊，下為卑，三上克下則長期卑幼，為幼度厄。三下賊上則長不正，幼乃陵之，為長度厄。佔主家門不吉，骨肉乖離，幼度厄逢子孫發用，凶神入墓，卑者更凶。長度厄逢父母發用，凶神入墓，長者更凶。此課多以比為用，如仕宦占事，從新邑發動，山鵲合群，同氣相關之兆。神將吉因動成喜，神將凶面合心離，或反有暗害，或與刑煞並及旺相氣，凶易成。若值德合不能為害。道光庚寅年子月丙寅日午時，陳友占錄科。度厄、殃咎、周遍。合勾青空子丑寅卯 虎 貴 陰 合 官 甲子 合朱亥 辰虎 辰 酉 未 子 子 辛未 陰蛇戌 巳常 酉 寅 子 丙 父 丙寅 青酉申未午貴後陰玄正議 三上克下為幼度厄，三傳遞克為殃咎，兼以日鬼發用，不獨考試不利，且有病災。問：何病？曰：正時午屬離為目，元武克之。日干丙為太陽，被子水克制，皆失明之象。豈非目病乎？破碎克宅，貴人乘之，說不免陰人口舌。案驗 果因眼病不能完卷，口舌亦見。附議問：月建為主文，發傳又作六儀生末傳太歲，應利考試？曰：歲月俱受上克，未可全以吉斷。問；周遍格有始有終，何以不完卷？曰：首尾克干支，是始終皆病也。病不脫體，豈能作文完卷乎？問：引鬼為生如何？曰：寅為酉傷，見生不生，況三傳遞克主文，不可作引鬼看。〖無祿絕嗣課〗 象否凡課四上克下為絕嗣，四下克上為無祿，乃不忠不恕，上下分離之象。上不容下而下難自存，故名絕嗣。佔主卑幼不利，孕傷胎，病易死。占子病更驗。奴婢逃，骨肉散。若旬空發用，來人必主孤獨，事起男子，兵訟先者勝，凡事動而必靜。以下犯上，被上奪祿，故名無祿，佔主失來，多則傷，病必死。事起婦人，兵訟後者勝。若神將吉，來意主分財異居。咸豐戊午年午月辛巳日丑時，聞警占。無祿。空虎常玄子丑寅卯 蛇 空 空 後 父 癸未 蛇青亥 辰陰 未 子 子 巳 財 戊寅 常勾戌 巳後 子 巳 巳 辛 兄 酉 合 ◎酉申未午合朱蛇貴正議 正時白虎，辛日逢丁巳受驚危，況四下克下，外勝於內，支來克干，陰犯於陽，三傳遞克，賊非一處，而賊符又克干支，豈能安枕？且寅木俯仰丘仇，末傳日祿旬空，餉運維艱，兼以內戰不和，何能同仇敵愾？案驗 果如所佔。亥月癸卯日或占胎產。無祿。空虎常玄酉戌亥子 常 勾 空 朱 父 丁酉 空 ⊙青申 丑陰 亥 未 酉 巳 官 辛丑 陰勾未 寅後 未 卯 巳 癸 財 巳 朱 ◎午巳辰卯合朱蛇貴正議 三傳純陰，弄璋之兆。本月亥日沖胎必生。卯貴作子孫登天門，子乃詩書中人也。問：四下賊上，恐子傷其母？曰：占產絕嗣無祿吉，蓋取上下分離之義也。曰：財空忌妻，如何？曰：妻看天后乘神，吉凶。若巳為日胎，胎空則子生，何忌於妻。但初孕不宜空耳。問：全局逢沖，豈非合中犯煞乎？曰：占產忌合，正賴亥水破局，期其生也如達。曰：水日逢丁有妻則克？曰：此格亦當參看天后，天后無恙，及課傳無凶煞，不盡以克妻論。況占妻產喜動喜空，丁馬乘天空，乃胎動腹空，何忌？案驗 本月丁亥日生男，母無恙，子大亦職俊，戊午入泮。附錄 《玉田四難歌》「胎孕生下行人逢，無祿絕嗣亦堪容。」〖八迍課〗凡八迍課得五福為迍福課。如死氣為用，旺氣下勝，俯仰丘仇，帶凶將刑害，傳逢墳墓，下賊上，煞臨日辰相剋，為八迍格。用起死終旺，子母相生，始凶終吉。年辰制初，旺相臨日辰，為五福格。此八凶者為迍，五吉者為福。故名迍福。蓋時令死氣發用為一迍，下為旺氣所勝為二迍，上見丘墓為三迍，下見仇寇為四迍，乘凶將為五迍，帶刑害子孫為墳墓星，主死亡為六迍，下賊上為七迍，凶神臨日辰相剋為八迍。若用起死氣，末傳旺相為一福；子逢凶，母帶德神救之，為二福；始為凶將，終有吉神，為三福；初傳見鬼賊，年命克製為四福；日辰吉，臨旺相為五福；占事先凶後吉，統屯之體，乃雷雨解災之課也。〖侵害課〗 象損凡課日辰六害相加，並行年為用，為侵害課。六者，父母兄弟妻子六親也。害者損也。如子畏午沖，直上穿心，見未合沖助仇，而為害也。害則似水壅滯，血氣未行，事多阻隔。占逢六害神，臨日發用，又乘凶將惡煞，主侵害凶禍。婚破陣殃，胎墮財傷，病多毆傷。若帶德合、善神吉將，課體雖阻而終成。道光乙巳年戌月戊辰日巳時，張姓占失牛。侵害、連珠三奇。合勾青空辰巳午未 蛇 朱 朱 合 官 丁卯 朱朱卯 申虎 寅 卯 卯 辰 官 丙寅 蛇蛇寅 酉常 卯 辰 辰 戊 兄 乙丑 貴丑子亥戌貴後陰玄正議 眾鬼連茹，盜必數人。丑加寅鬼死氣，此牛已為砧上肉矣。魁度天門，勾陳生武乘神，追捕難獲。然元被乘神克制，元陰酉戌相害，日上辰沖戌關，伙盜終必自供，以致生訟。案驗 盜已殺牛，因分贓不均，鳴團自供，以致送官。附錄 《畢法》「所筮不入仍憑類。」如丑為牛，元武為盜，此類神也。丑入末傳而元未入課傳，亦憑此為斷。〖刑傷課〗 象訟凡課中三刑發用，並行年為刑傷課。佔主謀為乖戾，人情不和，刑干男傷，人身不利，刑支女病。家宅不安，善刑惡無憂，惡刑善凶至。時刑干憂小口，刑月建不可訟人。刑日神不遠行，干刑速，支刑遲。若刑遇日鬼，主公私之擾，凡謀不遂。見蛇及血支血忌，血光。孕必墮胎，或辰土自刑，又見神乘凶將，主躁暴、挾刃自傷；或六處有神作支之自刑，又作干鬼，結連三傳為鬼助刑或伐務，甚凶。道光己酉年午月辛丑日未時，張姓占母病。刑傷、遊子。合勾青空巳午未申 後 後 常 常 父 辛丑 後朱辰 酉虎 丑 丑 戌 戌 父 戊戌 常蛇卯 戌常 丑 丑 戌 辛 父 乙未 青寅丑子亥貴後陰玄正議 刑傷課，自宅發用，病為參商所致。青龍為紙錢煞，加末傳；太常乘死氣為孝服煞，加日干。天后乘墓，亦舁棺入土之象。辛日伏吟逢丁卯年，課名遊子，出殯在邇矣。參議問：文書旺相，或可無虞？曰：印爻重疊，專看天后。一水而七土克之，其能久乎？即以印爻論，亦月盈則虧之象也。案驗 次日壬寅戌時故。寅應青龍，戌死氣也。附議 占病遇純土課，無論水日多鬼，火日全脫，不吉。即庚辛甲乙日皆為所埋，不能制，亦不能受其生。〖二煩課〗 象明夷凡四仲月將，遇四正及四平日，佔得日月宿加四仲，斗罡系丑未為二煩課。四仲者，子午卯酉。日宿，太陽躔度宮神也。月宿，太陰躔度宮神也。斗罡者，辰也。四正者，朔望弦晦也。初一為朔，初八為上弦，十五為望，二十三為下弦，月終為晦。四平者，即四仲也。子平卯，卯平午，午平酉，酉平子也。如日月經仲宿，度數多而有稽留，及天罡凶神，交系丑未，貴人不得理事，則三光不明，德氣在內，刑氣在外，此二者天地相併，故名二煩，乃荊棘滿途之課也。佔主極凶，春夏尚可生，秋冬必死，百事禍散復生，殃及子孫，喜者反怒，解者復結，雖有吉神救。日宿臨卯午為春夏天煩，男犯刑囚徒配，臨酉子為秋冬地煩，男犯刀刑法死不葬。月宿臨卯午為春夏地煩，女產難斗訟血流，臨酉子為秋冬天煩，女犯重罪，為男所殺。男女行年並尤的。月宿遇重留者更凶。大抵四正日，男行年抵日宿，主被吏執。四平日，女行年抵月宿，主被盜賊。日宿即太陽星，正月亥逆十二，以過宮為的。月宿正月初一室在亥，初二壁在亥，初三四奎在戌，初五數在戌，初六胃在酉，初七昴在酉，初八畢在酉，初九觜在申，初十參在申，十一二井在未，十三鬼在未，十四柳在午，十五星在午，十六七張在午，十八九翼在巳，二十軫在巳，二十一角在辰，十十二亢在辰，二十三氐在卯，二十四氏在卯，二十五房在卯，二十六心在卯，二十七尾在寅，二十八箕在寅，二十九斗在丑，三十牛在丑，輪行二十八宿，每遇奎井張翼氏斗六宿各重留一日。二月起奎，三月胃，四月畢，五月參，六月鬼，七月張，八月角，九月氏，十月心，十一月斗，十二月虛，照正月輪行。春酉將八課，並酉加午發用，斗系丑未，乙卯丁卯己卯辛卯癸卯庚午戊午壬寅是也。夏午將十二課，並午加酉發用，斗系丑未，甲子丙子丁酉己酉庚子壬子癸酉辛酉是也。秋卯將三課，並卯加子發用，斗系丑未戊子辛酉己酉是也。冬子將七課，並子加卯發用，斗系丑未，丁卯丁丑丁酉辛卯丙午己卯是也。凡斗系丑未，是季神加季，則加四仲之日月宿亦皆四仲神，即朔弦晦之日，並不及孟季，仍是四仲。日宿加仲為天煩，月宿加仲為地煩，日月並加為天地煩，必斗系丑未者為的。然日月宿不發用，亦不真。日宿加仲，四仲有之，斗不系丑未為二傳，傳行杜塞也。角亢氐房心尾箕，鬥牛女虛危室壁，奎婁胃昴畢觜參，井鬼柳星張翼軫。咸豐丁巳年戌月癸酉日未時佔山寨。軒蓋、地煩。合朱蛇貴寅卯辰巳 朱 後 陰 虎 財 庚午 後勾丑 午後 卯 午 未 戌 子 丁卯 朱青子 未陰 午 酉 戌 癸 兄 甲子 青亥戌酉申空虎常玄正議 八月初一日，月宿起角，至十十五日抵牛，午加四仲發用，為地煩，又乘天后，必有女災，不可投足。參議問：高蓋乘軒，丁馬入傳，末傳青龍得祿，似宜遷居？曰：初以吉斷。後查得地煩，互作六害，始知其凶。案驗 此寨於本年二月間有婦因雷震死，以卯為雷乘丁故也。其後人情不諧，亦未去。壬戌年寨內掘煤，壓死二人。〖天禍課〗凡四立日和今日干支，臨昨日干支，或昨日干支臨今日干支，為天禍課。蓋立春日，木旺水絕，立夏日火旺木絕，立秋日金旺火絕，立冬日水旺金絕，一年之內，只此立春立夏立秋立冬四日前一日為四絕，如四立日干支神加絕神干支，或絕神干支加四立干支神，此四時之氣，德絕有刑，如天刑時災，人受其禍，故名天禍。占者動有凶咎，不可妄為，為絕大禍患之體，乃嫩草遭霜之課也。〖天獄課〗 象噬嗑凡課囚死墓神發用，斗系日本，為天獄。蓋囚死者，時令囚死之氣也。墓者，日庫也。我克者為死，克我者為囚，死囚發用，主死喪囚禁之事。斗者辰為天罡也。日本者，日干長生位也。若日本強旺，生日有救，今日本又遭斗系，不能扶，如天降災殃，致人羅獄，故名天獄。佔主家有人入獄，病多死，出行用兵，一切造作凶。如將得貴龍常後，又不帶凶煞，轉吉。來意主望天恩事。若用神囚死，作日墓，俯仰丘仇者，必凶。丘乃三丘，天盤見之，曰仰見其丘。仇乃克制，下受地盤克，曰俯見其仇。斗加日本帶刑煞災劫為真天獄，乃致死之地。雖有青神莫救。或魄化為用，斗系日本，謂之絞斬卦，禍尤慘。貴臨辰戌，未入獄者，主貴人不能察訟。若已在獄，則在履獄錄囚之義，更日辰年上得子孫生氣德解吉將，為天獄清平，危中有救，訟伸圍解。〖天冠課〗 象蹇凡四離日佔得月宿加離神，為天寇課。蓋春分秋分，卯酉月中，陰陽均分而離。冬至夏至，子午月中，陰陽俱至而離。四時之中，惟此二至二分四節前一日，為四離，乃陰陽生殺，多主盜賊。月宿者，乃太陰躔度之神。正月初一起室，逆行二十八宿。每月約行十三度。所到之宮辰為月宿，陰精刑殺，主盜。加此四離之辰，明中為盜，如天降凶寇，殃及於人，故名天寇。占事破碎，多值亂離，乃時勢多艱之課也。〖天網課〗 象凡課占時與用神同克日，為天網。蓋時為目前，用為事始。用既為日鬼，如人舉目見天網，凡事不能踴躍。若末傳年命有救神，克初傳，為解網，反凶為吉。佔主動見阻滯，孕損子，戰有埋伏，病在膏盲。金鬼斗訟疾病，水鬼憂女子病或訟，木鬼斗訟錢財毀傷。火鬼火災驚恐、經官對吏，土鬼爭訟田地墳墓。傳遇三煞，定主官災。又遇劫煞，謂之天網，旺相剋死囚謂之天網四張，萬物盡傷。與天網天刑並，或辰戌入傳，凶甚。主官災口舌難消，行軍被圍難出，若與天獄死奇並，必死。道光乙巳年子月庚午日巳時，占張姓店事。天網、元胎。蛇朱合勾寅卯辰巳 後 朱 蛇 勾 官 己巳 勾貴丑 午青 子 卯 寅 巳 財 丙寅 蛇後子 未空 卯 午 巳 庚 子 亥 陰 ◎亥戌酉申陰玄常虎正議 課名天網，勾朱又加干支，不免口舌是非。幸末傳克初傳解網，然值旬空，店事終於不振。案驗 本年事壞，得人維持，至壬申年粵匪劫掠遂空。以天網又逢賊符，丁鬼入傳故也。甲戌以後店業漸興，此課之應驗遠矣。附議 《指南》「課傳有鬼子孫名為救神，無鬼便為脫氣。」課名天網，尤賴子孫。雖值旬空，而年月填實，終能解救。〖魄化課〗 象蠱凡白虎帶死神死氣臨日辰行年發用，為魄化。蓋虎乃凶將，乘旺相氣受制不能為達，若遇死神死氣，及時囚死之神，則為餓虎，定是傷人。如魄神受驚，化而飛散，故名魄化。占病死，無病亦病。訟憂驚，孕損子，戰傷兵，謀為招禍，遠行更忌。如日墓作鬼乘虎，或魁罡帶囚死發用，為白虎銜屍，更凶。若在年命上主自尋死，並金神三煞血支血忌主刃下亡，或水神天河地井相遇，水溺，或勾絞懸索主自縊。大抵虎克防身，克支防宅。上克下外喪，下克上內喪，在陽憂男，在陰憂女。此課最凶，若貴臨鬼門，日辰年命得吉神，虎被衝剋，為魄化魂歸，先憂後喜。道光己酉年巳月戊辰日午時，雲姓占家宅及水患。魄化、進茹、重審。空虎常玄未申酉戌 虎 青 常 空 子 壬申 虎青午 亥陰 申 午 酉 未 兄 戌 玄 ◎勾巳 子後 午 辰 未 戊 財 甲子 後 ⊙辰卯寅丑合朱蛇貴正議問：青龍乘旺入宅，應主家多喜慶。子水坐空受制，水患似無憂。曰：課名魄化，太常破碎弔客加日上，主有孝服。青龍生干沖胎，主添丁之喜。此吉兇相參課也。但水患無妨。案驗 午月生一孫，冬季丁生母憂，未月大水破宅。附錄 同一天後乘子加戌，論母以天后為類神，落空坐墓受克則主丁憂；論產以子為胎爻，遇沖受克則產速而吉論。水患以土為堤防，土空則水溢，況午龍入宅，乃主卦吉星，最忌衝破。又午與未合，遇子則為合中犯煞，原斷謂水患無妨，亦辨之不精耳。〖三陰課〗 象中孚凡天乙逆行，日辰在後，發用囚死，將乘元虎，時克行年，為三陰課。蓋貴人逆治，日辰在後，陰氣不順，一也；用神死囚，動作無光，陰氣不振，二也；將乘元虎，時克行年，陰氣不利，三也。暗昧幽晦，群陰黨惡之課。佔主暗昧沉淪，見官屈伏，病多屯，名位失，財破，婚無就，孕生女。如日辰發用帶墓鬼克行年，最凶。公私事皆不成，或喪魄遊魂天鬼諸煞並臨，占病必死，行兵多敗。此課主凶，在六處有救神，末傳旺相，反之。課傳中六陰俱備者名六陰課。利私謀不利公幹。晝傳夜迷甚。〖龍戰課〗 象離凡卯酉日佔，卯酉為用，人年立卯酉，為龍戰課。蓋卯月陽氣南出，萬物生，陰氣北入，榆莢落。酉月陽氣北入萬物凋，陰氣南出，麻麥生。此陰陽出入之位，刑德聚會之門，時氣分離，不可複合。如卯酉日佔課遇卯為用，人年復立卯上；酉日佔逢酉為用，人年復立酉上，陰氣主刑殺，陽氣主德生，其體如龍，一生一樣，故名龍戰課。佔主疑惑反覆，行人忌北行，合者將離，居者將徙，欲行莫行，欲止莫止，婚阻孕不安，財不成，訟反覆，官改動。如傳入三交，賊來必戰。游神值，行人來。夫妻年立其上，主室家離散。兄弟年立其上，主爭財異居。將得天后，事起婦人，乘蛇元虎，尤加驚恐。咸豐辛亥年申月丁酉日辰時，錢生占父壽。龍戰、間傳、盤珠、勵德、不備。勾合朱蛇未申酉戌 陰 貴 貴 朱 財 丁酉 朱青午 亥貴 丑 亥 亥 酉 官 己亥 貴空巳 子後 亥 酉 酉 丁 子 辛丑 陰辰卯寅丑虎常玄陰正議問：印爻不見，誰為類神？曰：父母有嚴君之象，當以貴德為主。歲建加支，得相氣。日本加命，合貴，父有難老之徵。參議問：干支發用，三處皆旺，為三光。貴臨干支發用旺相，為榮華，更有吉事否？曰：貴多轉失所依。普以貴人蹉跌，曷為榮華？三傳酉亥丑皆屬夜方，為凝陰格，何光之有？惟龍戰逢破碎，酉支乘雀加干宅，宅內必有少女陵也。合者將離，胎作死神，四課不備，生子不能足月。初末兩傳，喪吊全逢，有外姻執紼之事。案驗 子死僑寓岳家。酉月因姨妹詬誶分居，自尋筆墨生涯，吊送姻親亦驗。三豐甲寅年辰月乙卯日辰時，避難江右，舟中口占樟樹鎮寓處。龍戰、疑惑、伏殃。合勾青空亥子丑寅 虎 蛇 常 朱 兄 乙卯 虎朱戌 卯虎 卯 酉 辰 戌 官 辛酉 蛇蛇酉 辰常 酉 卯 戌 乙 兄 乙卯 虎申未午巳貴後陰玄正議問：住廟住店孰便？曰：時逢太常，乙寄於辰，必東門辰家飯店也。雖返吟變合，而行年在卯，發用屬卯，終屬動體。不久即去，且課名龍戰，蛇虎縱橫，門戶動搖，必有兵災，豈可久乎？案驗 上坡大雨，各店不遇，在陳店住三日，即行。乙卯年賊至，水火死傷無算。附錄 《指南》「用起天魁，主殺傷之災。」天魁，即天鬼也。〖死奇課〗 象未濟凡斗罡系日辰陰陽發用，為死奇課。斗罡者辰也。蓋天罡為死奇兇惡厭翳之神，死囚帶煞，所在者殃。天上三奇日月星，日為福德月為刑，星為死奇貫北斗，更互加之各有靈。日出則奸盜止，鬼神潛，惡獸伏，病者輕，故為德。奇月為夜出，則反是，故為刑奇。星斗之光，不及日月，故為死奇。死寄加孟憂父母，加仲憂己及兄弟，加季憂妻子奴婢。日奇即太陽，月奇即月宿為太陰是二十八宿直用也，亦如二煩卦論。道光己酉年巳月乙丑日酉時，張宗年占父病。互奇、遊子、斬關、伏吟、稼穡。財辰勾財戌陰財未虎蛇蛇勾勾醜醜辰辰醜醜辰乙青空虎常巳午未申 蛇 蛇 勾 勾 財 戊辰 勾勾辰 酉玄 丑 丑 辰 辰 財 乙丑 蛇合卯 戌陰 丑 丑 辰 乙 財 戌 陰 ◎⊙寅丑子亥朱蛇貴後酉為月之死氣，日之絕神，年月日時會成鬼局，課未起而凶已知矣。死奇斬關發用，伏吟遊子見天馬，皆必動之象。課傳純財，破印爻克壬子命，日本旬空，其能生乎？但勾陳加日，一時無妨，至秋旺則木絕矣。參議問：類神不見，誰為主爻？曰：父象日，日為病人，專視干神可也。案驗 酉月辛巳日故。正干絕會鬼之期也。附議 斗罡加日辰發用，為死奇。必見死氣虎鬼，方作此論。〖災厄課〗 象歸妹。凡喪魄、遊魂、天鬼、病符、喪吊、丘墓、歲虎發用者，為災厄課。乃鬼祟作孽之課。佔主病症死亡，財喜破壞，婚孕多凶，征戰大敗，行人不歸，訪人不在，若病符女災虎墓囚死，日辰年命上有衝剋及天地醫救神，凶散為吉，病可療。或白虎作長生為不幸中之幸。若青龍作日鬼，又為幸中不幸。咸豐辛亥年卯月壬戌日丑時，卓庭侄占年將。災厄、顧祖。朱蛇貴後卯辰巳午 後 玄 陰 常 財 戊午 後合寅 未陰 午 申 未 酉 官 丙辰 蛇勾丑 申玄 申 戌 酉 壬 子 甲寅 合子亥戌酉青空虎常正議 天鬼死神發用，弔客大煞加干，墓門劫煞加支，本年主有孝服。問：何服？曰：酉乘孝服煞加干，天后逢天鬼，又自支陰發用，自是內喪。問：內喪何人？曰：孝服煞逢上喪，主丁母憂。胎神逢天后，末傳子孫得令，以生初南，主妻有孕育之兆。參議問：出外肄業何如？曰：課名顧祖，傳貴俱逆，驛馬戀宅，夏季必為母病歸家。案驗 五月聞母病篤，自省回顧，六月丁憂，九月生子。道光辛卯年寅月癸亥日丑時，自占年將。災厄、間傳、天網。貴後陰玄卯辰巳午 常 空 空 勾 官 己未 常蛇寅 未常 未 酉 酉 亥 財 丁巳 陰朱丑 申虎 酉 亥 亥 癸 子 乙卯 貴子亥戌酉合勾青空正議 喪魄發用克日，正時作吊傷日，遊魂劫煞加干，天鬼破碎加支，水日逢丁，財乘死神喪門，主發人產亡，家多疾病。附議問：幹上亥沖傳中巳，湊成木局如何？曰：湊合固佳，須看其沖吉沖凶。如此課，巳為南爻驛馬貴德吉神，被亥水劫煞沖之，雖湊成木局，生子可望，而妻則去矣。案驗 是歲生子喪妻，多病患口舌。赴試薦而未中，以三傳遞生，二貴皆受衝剋也。〖殃咎課〗凡課三傳遞克日干，神將克戰，或干支乘墓，為殃咎。如己巳日三傳巳申寅，初克中，中克末，末克日干。如丙子日三傳子未寅，末克中，中克實，初克日干，為遞克是也。佔主他人欺凌，互相剋害，為官宜自檢束，防人論劾。常人有兇橫之禍，或被鄰人連狀攻訟。凡神克將為外戰，禍患易解，將克神為內戰，禍患難解。初遭夾克，凡占夾祿身不自由，受人驅策；夾財財不由己費用；惟夾鬼反吉。將逢內虞，主謀事將成，被人攪擾。天后內戰為用，妻不和，或多病。余詳天將言之。壬申日亥加辰，申加丑，為干支坐墓，乃心肯意肯，人宅甘受晦禍。丙寅日幹上戌，支上未，為干支乘墓，主人宅皆不亨利，此例非殃禍，必過失之咎。惟占官細微謹慎，迤邐轉遷則喜耳。道光乙巳年亥月丙午日申時，自占妻墓。殃咎課。合勾青空子丑寅卯 後 勾 陰 合 官 壬子 合朱亥 辰虎 申 丑 未 子 子 丁未 陰蛇戌 巳常 丑 午 子 丙 父 寅 青 ◎酉申未午貴後陰玄正議 三傳遞克，為眾所欺。然末傳青龍帶天解喝散，引鬼為生，終歸和局。且日鬼被陰神所制，為害者亦必自受其殃。案驗 此系田穴，葬後被眾蓄水，侵害十餘年。得人調處，將界上余土買入始和。其謀害者家道漸落，妻子離散，死無葬所，可見害人終自害，而有忍必有濟也。咸豐甲寅年卯月壬寅日卯時到江西省占。伏殃、六儀。合朱蛇貴子丑寅卯 後 空 朱 玄 財 甲午 玄勾亥 辰後 辰 酉 丑 午 官 辛丑 朱青戌 巳陰 酉 寅 午 壬 父 丙申 虎酉申未午空虎常玄正議 初遭夾克，夏季財為水傷。交秋白虎沖支，丁馬臨宅，賊內不能無事。中傳病符坐生，舊賊復來之象。酉為朋破，又日之財氣，門戶不免破財動搖。到陰墓鬼，三月近省州縣亦難保全。案驗 越三日，武寧城破，義寧亦危。三月九江饒州各處被害，余已走袁州。卷五
〖九丑課〗象小過 凡戊子、戊午、壬子、壬午、乙卯、乙酉、己卯、己酉、辛卯、辛酉十日為九丑日。如四仲時占，丑臨日加四仲上發用，為九丑課。蓋了午卯酉為陰陽易絕之神，有生殺之道。乙戊己辛壬乃刑煞不正之位，三光不照。此五干四支合而為九丑。乃歲終物必紐結醜惡同時之象。如剛日日辰在天乙前，為重陽害父。柔日日辰在天乙後為重陰害母。上乘白虎決主死亡。當此之時，不可舉兵遠行，移徙嫁娶，造葬求謀，萬事災禍。不出三年三月，更與大小時煞並，禍不出月，若神將吉有解。咸豐癸丑年申月辛酉日辰時，在家佔中丞江岷樵大人消息。九丑、喪魄。青空虎常未申酉戌 後 玄 貴 陰 父 丑 後 ◎勾午 亥玄 丑 亥 寅 子 財 乙卯 蛇 ⊙合巳 子陰 亥 酉 子 辛 官 丁巳 合辰卯寅丑朱蛇貴後正議 九丑日喪魄發用，干支受脫，亥子俱乘死神死氣，天井逢丑為勢窮力竭而投於井之象。歲刑加命，破碎加年，亦有爭訟之事。案驗 時在江右守城有功，而鄉勇興訟，復過湖北田家鎮，兵敗亦干參議。丑月十七日廬州城破，赴水殉節。公臬楚時，訪延幕下月余，每坐淡以身許國，卒殉於難。謚忠烈，立專祠，《易》所謂「過涉滅頂，無咎」是也。〖鬼墓課〗 象困凡日辰墓神及日鬼發用，為鬼墓課。蓋鬼者，賊也；鬼多主事不美，謀望不成，且災及己身。陰鬼星宿神祗，陽鬼公訟是非。墓，蒙昧也。墓神覆日，人口災晦。干墓臨支，宅舍衰廢，並關神尤甚。干支乘墓，乃人自招其禍，甘受昏迷，宅願假人作踐，兌賃終不能脫。占病顛狂，行人失路，或干支互換坐墓，乃彼此各招晦滯，不宜相投。辰未為日墓，暗有有明，及夜墓坐日亦吉。丑戌為夜墓，昏昧自甚，日墓坐夜亦然。辰戌墓主剛急，丑未墓主柔遲。凡人占鬼入墓，及傳墓不吉。此守己待時課也。道光庚戌年丑月壬申日申時，前任邑侯張仲遠夫子占胎產。鬼墓、死奇。青勾合朱戌亥子丑 玄 朱 空 後 官 戊辰 後 ⊙空酉 寅蛇 午 丑 酉 辰 父 癸酉 空虎申 卯貴 丑 申 辰 壬 子 丙寅 蛇未午巳辰常玄陰後正議 初傳天后發用，課傳多巽離坤兌之方，此瓦兆也。天后被鬼墓死神克制，產母有傷。天喜加母寅命，而未為本命之墓，天后克日，說主喜處生憂。****乘子，正時申作****之長生，加母行年，女可無恙。案驗 辛亥四月三十日丙戌未時生一女，五月十二日戊戌產母故。附議問：墓沖則吉，戌日產而又以戌日亡何也？曰：墓加干，干為兒，逢沖則兒出。天后巳受墓制，更逢戊戌重土，則絕矣。一喜一忌，原議亦見不及此。問：傷干憂子，傷支憂母。此課干受克，支受生，何以子全而母傷？曰：天后****既見，吉凶須憑此斷，不獨干支難泥。即子爻財爻亦不作類神看。前雲墓神沖兒出，仍以****為主。若不遇長生，更乘惡煞，雖沖墓亦不吉。咸豐戊午年寅月癸酉日酉時，寓興安，占回家。鬼墓、遊子、斬關、交車。青空虎常申酉戌亥 貴 玄 勾 蛇 官 戊辰 蛇勾未 子玄 卯 子 未 辰 官 辛未 勾合午 丑陰 子 酉 辰 癸 官 戌 虎 ◎巳辰卯寅朱蛇貴後正議問：遊子斬關，俱是動象。日祿歸支，利於回家。魁罡又加年命，胡不歸？曰：元武賊符加支，課傳眾鬼重重，斗系丑未，故土難安。斬關逢吏，交車相合，仍是動而不動之象。且遊子見丁，總屬浮雲。惟癸日重土，為春雷脫難，卯木子孫作貴，震雷當春，平地一聲，群凶自解耳。案驗 夏季粵匪復來麻城，殺傷無算。冬月英夷入漢通商，回家不果。〖勵德課〗象凡天乙立卯酉，為勵德課。蓋卯酉為陰陽交易之位，貴人臨之，門戶搖動，進退分焉。如干支陰神屬卑，乃妄立貴人前，是小人恃勢不敬，定當黜下，主小吏退剝。干支陽神屬尊，乃退處貴人之後，君子謙沖循省，定當進用，主大吏升遷。此天道酬忠，獎勵有德之意。佔主反覆不定，小吏黜，庶人身宅不安，宜謝土神。此外有干支陰神俱退在天乙後，為微服，君子升，小吏黜，事遲，干大可，小不可也。干支俱進在貴虎，為蹉跎，小吏遷，君子黜，事遲，小可大不可也。咸豐丙辰年酉月癸卯日卯時，友人占貿易。勵德。朱合勾青未申酉戌 朱 貴 貴 陰 官 乙未 朱 ⊙蛇午 亥空 未 巳 巳 卯 父 丁酉 勾貴巳 子虎 巳 卯 卯 癸 兄 己亥 空辰卯寅丑後陰玄常正議 賊符加干支，逶迤脫泄，因兵事而大耗財物。惟遙克坐空，日上子孫制鬼，罡塞鬼戶，勾陳克元，只在西南告警，不得來此。而貴臨卯酉，心多疑惑，丁馬沖支，門戶不免動搖。案驗 賊在平利而安康閉城，人心惶惶，以致播遷，耗財。後卻無事。巳年財爻填實，教讀稍補前空，然精衛銜石，終覺徒勞耳。〖盤珠課〗 象大壯凡太歲月建及日時並三傳皆在四課之中，曰盤珠。如甲子年七月乙巳日酉時占，歲月日時皆在四課之上，為天心格，主事遠大非常，及干朝庭可以成就。如辛亥日佔三傳戌酉申，皆在四課之上，為迴環格，主謀為得遂，吉凶之事皆成就。二格合一，如盤中走珠，不出於外，故名盤珠。日用旺相，神將吉，吉事成，行人回。若天空朱雀臨太歲，主朝信即動，尤的。三傳年月日時順行，為移遠就近，緩事反速；或斬關課，日辰乘龍合及占時為用，中末傳空，乃動中不動，尋遠就近。惟柔日昴星伏匿不動耳。又如太歲加河魁，魁加歲，為重陰憂女；月建加天罡，罡加月為重陽憂男。戌與歲加月為陰覆陽，事在內；月與辰加歲為陽覆陰，事在外。此時傳及年命雖吉亦凶。盤珠課占病訟、生產、憂疑、解釋事，反凶。道光己酉年巳月乙丑日--時，夏姓船占失物。盤珠、和美、周遍。蛇朱合勾丑寅卯辰 青 玄 常 貴 子 己巳 青貴子 巳青 巳 酉 申 子 財 乙丑 蛇後亥 午空 酉 丑 子 乙 官 癸酉 玄戌酉申未陰玄常虎正議問：三傳秋局，朋克日干，斧斫乾柴，干乘正貴，保無官事乎？曰：課名盤珠，去而復來。首尾相見，物可全獲。三六相呼，不至傷情。眾鬼雖彰，幸子水脫傳生干，群凶悉化，何事之有？三傳純陰，巳為雙女門第。四課發用，必宅旁西南二陰人盜去。酉鬼被陰神克制，盜有危心自首，其物有三件，破碎入傳，現在拆散，後必全歸。干支周遍故也。月建為用，不出朋內可獲。參議問：以鬼為賊則巳為擒賊之神，何為二女盜去？曰：酉克日，巳會酉，均日上子水為救神耳。案驗 時夏船來占，月之二十七日也，原斷三日必獲，至二十九日辰刻毫無蹤跡。次日寄語於二十九日夜獲，乃擔夫誤送別家，非盜也。過數日，親詰之，卻悉如所佔，前蓋有所諱而託辭耳。咸豐癸丑年卯月辛丑日巳時，江廉訪忠烈公在制署聞通城變，回署占動靜。周遍。勾合朱蛇戌亥子丑 合 常 空 後 財 癸卯 後青酉 寅貴 亥 午 申 卯 兄 丙申 空空申 卯後 午 丑 卯 辛 父 辛丑 蛇未午巳辰虎常玄陰正議 此課不獨近剿，用有遠征。初傳月建，末傳太歲，是由小及大，由近及遠之象。干支首尾相加，剿賊之任，寄於身，非止一二處也。日上閉口發用，此匪易除，支陰又乘馬制鬼，彼處必有獻囚之事。案驗 越二日奉制檄往通，復至廣濟、江西剿守兼營，旋奉旨南征，獻囚之說亦准。〖全局課〗 象大畜凡課得三合俱在傳者，為全局。凡五行正氣，入於雜揉之體。生旺墓異方同聚，事關眾謀，從雜不一，不然三處幹事，委曲託人，與人相合之類。潤下多系舟楫、溝渠、網罟、魚鱉等事，主遲留屈伏，亦浮游不安。上就下吉，事多下賤人當之，占訟亦牽連下人。占天雨，孕生女，病凶，以天罡作墓故也。占文書不利，為克雀故也。尋常水神水將多者，亦欠吉。三傳喜順，倒非水性，後合併定主淫，元武並定主盜，惟宜施惠於人。炎上主文書，金並主爐冶事。火為日，象君。宜奏對，得驛馬，貞位為天子持權。仕人差遣快心。驛馬貞位者，以罡加日建，視馬上所得神為貞神，年命遇之更吉，常人佔主口舌，及宅不安。火鬼並，火災；朱雀並，官訟；天空並，屋塌；病者多熱，或在於心；見後合，婦人血病；占天，大晴；占人，性急文明；行人來，火性動也。失物藏窯爐處；占事多虛，或朋黨鼓扇，先喜後嗔。蓋焰焰不久成灰矣。忌戌加寅為墓臨生，火以虛而明，實則反暗；午加戌主失馬，入墓故也。戌為獄神，傳墓有訟獄事；壬癸為財，其實為鬼，蓋火生土，土能克水，名子母鬼。凡佔主破散骨肉。大都炎上利於見官，雪明皂白。春夏佔為恃勢，謀事成。庚辛日帶煞，來意主中病訟。如年命更乘火神，病死訟凶。辛酉日寅加辛為用，主因財成怨也。曲直佔主進退未決，動則如意，不動不安。蓋震為木，主動也。春占最宜。自下傳上，則直，未卯亥是也。自上傳下則曲，亥卯未是也。卯加亥先曲後直，占事始難終易。卯加未先直後曲，占事有始無終。木主風，風傳事，病因肝症。凡亥加卯……天將內戰主失財。未主桑絹之屬……命尤應。未加卯作後，陰人災病，有離哭之兆，失物藏林木器中。曲直作鬼，訟主枷鈕。從革主占革故鼎新，遇旺相吉神，革變富貴，遇歲月破及蛇虎，主死喪兵變。日乾死囚，有西行之兆。酉為秋令肅殺，萬物愁苦。巳加酉，仕人差遣改易，常人道路門戶，改革不安，或有陰人離別之象；占婚大忌，仍以衰旺神將言之。大都從革與金鬼並遇，秋作游都，定主金革、血光、逃亡、藏山之處；病在肺在筋骨，訟有罪，三傳見劫煞，故也。求財獲珍寶，遠行隱遁最宜。然此課雖宜改動更新，必值酉加巳，巳加酉，方孚改革之應。若火多金少，火旺金囚，或將得武后盜金氣，即名從革不革，來意主事欲動未能。稼穡佔主沈滯，戊己日更屬艱難。惟壬癸日為脫難煞，謂物極則變，變則通，危反解散。常人占則名鯨鯢歸潤，凡事逼迫不由自己，遇雷神方能變化。雷神者，太沖****也。凡佔多系耕農、土工、築室、田宅事。若日辰年命乘死氣，為墳墓事。乘煞墳墓不安。巳午加日辰年命則理窯灶事。寅卯加為耕農。申酉加為修城築室 。亥子中為治溝河。****青龍為田宅交易。大凡為事遲鈍，病者在脾。如占田土，發用辰將，得空貴勾常，主因田土爭鬥帶眾。天罡為部領之神，勾陳又住戊辰土方，定主帶眾。如將不遇此，主兩人爭競田土。甲乙日佔錢物。大抵土氣重，帶煞衝破者，託人費力，謀事反覆。以上五課皆無休歇之象。一事去又一事來，必得吉將用事，須人引進方可，俱不利解散事。咸豐丁巳年寅月甲子日申時，自興安府遷漢陰縣，佔起館。潤下、解離。朱合勾青酉戌亥子 蛇 玄 合 後 財 戊辰 玄蛇申 丑空 申 辰 戌 午 官 壬申 蛇貴未 寅虎 辰 子 午 甲 父 甲子 青午巳辰卯後陰玄常正議問：三傳會局遞生日干，是「朋盍簪」之象也。然合中犯煞，干支互克，支上元武發用，又似寇氛未靖，不可以館之象。曰：吾初亦以凶斷。細玩，火曰炎上，幹上午火脫氣，****逢空。水曰潤下，支能化鬼生身，是在下吉而在上凶也。且斬關主動，解離宜去此而復故處也。何為故處？辰舊太歲，又自支而傳支，水冬局非現在也。合中犯煞，在此則破局，而投彼則無礙也。如此看去，自面面圓活。附議神明降課，自有深意，斷之不準，遂謂不靈。而又不能復按其故，是以終無進步。案驗 漢陰館尚未定，本月興安來接，雇舟下流，連年生徒頗多。咸豐癸丑年寅月丙寅日卯時，鄒姓占寄寓久暫。炎上。勾青空虎丑寅卯辰 玄 蛇 貴 勾 子 戌 蛇 ◎合子 巳常 午 戌 酉 丑 兄 庚午 玄 ⊙朱亥 午玄 戌 寅 丑 丙 父 丙寅 青戌酉申未蛇貴後陰正議 支作長生，寄寓者，母家也。合中犯刑，外面似好，而內實不諧。干墓加支，屈而不快之象。辰月沖戌，必歸本宅。參議問：正時丁馬乘卯，二月應動？曰：卯為轉神固當動，然與戌合，尚有所絆，必沖墓之月而始行也。附議問：因誰不諧？曰：財逢破碎，後逢支月二破，主陰人不諧。又初傳乘天喜旬空，三傳皆陽主生女不育，自墓傳生不育而又孕也。問：三傳火局制後，安知非母不利？曰：戌為子爻，空則不實。戌為天喜，空則不吉。而後坐本家，會水，火不足慮也。案驗 時寓母家，母與舅母有不諧之意。三月回宅，七月生女不育，不久又孕。咸豐甲寅年卯月戊戌日午時，在江西省占楊樂庵何日到。炎上。勾合朱蛇酉戌亥子 虎 後 貴 勾 官 壬寅 後青申 丑貴 午 寅 丑 酉 父 甲午 虎空未 寅後 寅 戌 酉 戊 兄 戊戌 合午巳辰卯虎常玄陰正議 本傳會局，偕行者多。初末後合，必攜女眷。子孫乘丁加干，我家亦有子來。自歲傳日，由遠而近，末足抵支，今日應到省城。案驗 本日薄暮抵岸，次日進城。參議問：丁馬旬空，雨師會畢，應為同雨所阻？曰：白虎催程，不致久羈。自生傳墓，墓絕為至期，而墓即日支，故主本日至。附議 凡占須看何事，如《指南》雲「後合占婚豈用媒？」此課不得援以為例，即占婚無不正神將，亦不遽指為泆女，不過女家先有意耳。咸豐甲寅年午月辛酉日辰時，黃姓代占訟事。炎上。青勾合朱酉戌亥子 玄 蛇 常 貴 財 甲寅 貴空申 丑蛇 巳 丑 午 寅 官 戊午 常虎未 寅貴 丑 酉 寅 辛 父 壬戌 勾午巳辰卯常玄陰後正議 此案有搶奪，有人命。事關大眾，兩造皆受其累。歲月入傳，案必達部，非州縣可了也。問：何以知有搶奪？曰：三合作鬼，初傳寅財劫煞，非夥眾劫搶而何？問：何以知有人命？曰：支乘蛇墓，戌作勾陳，帶死氣，又丑戌相刑，是爭鬥而死也。但搶劫在先而斗死在後耳。問：在獄者有生路否？曰：三傳遞生，貴神俱屬土，泄火生辛，正時辰為生氣，可不致死，然酉巳相加，發配則不免耳。案驗先有數百人劫搶告官，已拿獲數人，而原告復率多人搶燒被告之家，彼此爭鬥，殺死原告數人。同治己巳年申月乙未日酉時，有人占賓主。全局、曲直、刑害。蛇朱合勾丑寅卯辰 後 合 常 貴 兄 癸卯 合貴子 巳青 亥 卯 申 子 父 己亥 後後亥 午空 卯 未 子 乙 財 乙未 虎戌酉申未陰玄常虎正議問：賓主不投刑在上，合中犯煞蜜中砒，當見幾而作？曰：干支互刑交害，非主有疑忌，而主所屬者不諧也。蓋子貴生日，而干陰德神助生化刑，不致相離。卯為支之三合，乃東家親眷，得天后長生，彼亦不得脫去。但天后傳墓乘白虎會喪吊，其內主人恐不久耳。案驗 居停系現在大員，曾為房薦獲中，情如前漆，不投者，親屬耳，究竟無疑。參議問：今為大員，昔為房師，於課象有所取否？曰：官建旺，非顯宦乎？幕生正貴文書，非房師乎？但於事後參之以見神機之密，非前知也。問：干支加支克支，為贅婿，卯為日祿，應屬本身，何以又為主之親眷？曰：此要分干支，若以祿屬己，則混眼矣。蓋子卯為互刑，非自刑也。卯既刑幹上神，自是他人。申子既以德生我，自是我之賢東。此亦如君子責日德，小人責支刑之例。附議 干為己，干陰為從。支為人，支陰為人之從。如支上生干，合干。支陰克干，此主好而主之從不好。正格也。而此卻以第三課作第四課看，變格也。《易》卦初為始，末為終，而遁又以初為尾，干又以上為首，亦隨卦情為變通耳。道光庚戌年亥月乙亥日未時，張仲豪先生占謀望。全局、涉害、侵害。青空虎常丑寅卯辰 虎 後 貴 勾 財 癸未 後勾子 巳玄 卯 未 申 子 兄 己卯 虎合亥 午陰 未 亥 子 乙 父 乙亥 合戌酉申未朱蛇貴後正議 幕貴當旺生日，得有勢之上人提攜，子月必成。問：干支上神子未相害，其如彼此猜忌何？曰：正惟猜忌，必來助我。蓋支為日之長生，賓主相得，已入伊處，雖有親著仇忌，而自墓傳生，究竟顧我情深，且財由支動，乙木坐而受生，並不待我往求也。參議 天后逢天喜入墓，末傳****作長生，主妾現在生子不育，而復孕終有四子。案驗 仲翁為人端厚友愛，賀姓聘管典事，倚重數十年。因造房受累，不無旁議。至冬月東家自願助以千兩，居奇自補。而賓主如初。其妾果生一子不育，厥後多男。附議 占交關事，須看人情曲折處。或合有有害，或害中有合。究竟是合是害，必細心玩索乃准。若見侵害課便言凶，和美課便言吉，則誤矣。附錄 三合支神為眷親，未為偏財，故主妾孕。同治己巳年未月癸丑日卯時，藩庫廳姜春圃先生占致仕回籍。全局、從革。勾青空虎酉戌亥子 勾 貴 勾 貴 父 己酉 勾合申 丑常 酉 巳 酉 巳 官 癸丑 常朱未 寅玄 巳 丑 巳 癸 財 乙巳 貴午巳辰卯蛇貴後陰正議 課傳三合迴環，發用勾陳，一時難動。且三傳推生，太歲作貴人日德加本命逢生氣，行年上見戌土青龍佩印，正當時旺。三傳遞生，官必升遷，毋庸告致。正時卯為舟車，值旬空，被課傳衝剋，不利涉大川。案驗 占課後三日，半夜起病，天明作古。余聞之詫然。向來占必存案，其不驗者，必覆思其故，惟此課再三詳覆，竟無死象，不可強解，請俟高明酌之。附錄 先生年六十五，強健無異少時。德忝同庚，氣體遠不及，乃赴夜台，如期其速，亦人情所不能料者。回憶五年前到省，屈駕三顧相左，今歲一見，如舊相識，未匝月而遽別，何緣之慳也？先生為人忠厚坦白，有懷必吐，無言不真，取不苟，施不吝，在廳十四年，不求顯達。雖氣象微粗，而磊落光明，晚近亦不多見，故錄之以志余過，且不沒其真為。咸豐甲寅年卯月乙巳日午時，在路占江西武寧。從革。蛇朱合勾酉戌亥子 青 蛇 勾 貴 官 己酉 蛇貴申 丑青 丑 酉 子 申 財 癸丑 青後未 寅空 酉 巳 申 乙 子 乙巳 玄午巳辰卯陰玄常虎正議 蛇鬼發用，主土匪生變。春得從革，難免肅殺之凶。三六交車相合，結連日久不散，鄰縣俱遭劫掠，省垣亦必動搖。但游者戀生，此時西賊無意於省垣耳。秋旺此地亦不能安靜。案驗 土匪殺人不省，據城破獄，旋即散處湖北界上，官兵收復武寧，四月又引西賊攻破之，官兵屢戰不克。咸豐丙辰年申月己丑日巳時寓興安，占往谷城接眷。稼穡。青空虎常巳午未申 蛇 蛇 虎 虎 兄 己丑 蛇勾辰 酉玄 丑 丑 未 未 兄 丙戌 陰合卯 戌陰 丑 丑 未 己 兄 未 虎 ◎⊙寅丑子亥朱蛇貴後正議問：任信無丁，似乎不動？曰：自支傳干，雖無丁馬說，必由彼來此。從其象也。且蛇虎縱橫，游都加支發用，定因寇賊驚恐。而土主遲滯，三刑亦多參商，喜時上青龍生日，不致大凶。案驗 八月果因兵警啟行，延至十月始到，因船戶刁攔之故。〖元胎課〗 象家人凡孟神發用，傳皆四孟，為元胎課。蓋四孟為四生之局，又為五行受氣之位，如木生於亥，火子受氣；水生於申，木子受氣之類，此元中有胎，故名元胎。佔主事皆新意，有嬰兒隱伏之象。最宜於產，求官、求財、求婚皆以長生大利；病訟艱難，行人不來，捕賊不獲，戀生故也。若老幼占病，為後世托胎之凶象。凡寅加巳之類，為進步長生，主事速，故名病遠胎，又名憂課，下為五行病處，懷胎有憂。寅加亥之類為退步長生，主事遲，又名生胎。蓋下生上乃身臨長生之鄉，懷胎大吉。發用財爻得天后值生氣胎神定主有孕。年命見之尤的。常占遇三刑及凶將，必有憂疑驚恐。父母發用尊長見災；子位空亡，為元胎不育。凡占無成，更艱子息。天后空亡，因子傷母。此課雖系新鮮喜慶之兆。然多身喜心憂。蓋為腹中有孕，心自懸懸，主事遠而多伏，暗昧不通，觸則生禍。若反吟課為絕胎。道光庚戌年丑月壬申日辰時，前任邑侯張仲遠夫子占赴漢陽。元胎。蛇貴後陰寅卯辰巳 蛇 陰 陰 虎 財 己巳 陰朱丑 午玄 寅 巳 巳 申 子 丙寅 蛇合子 未常 巳 申 申 壬 兄 亥 勾 ◎亥戌酉申勾青空虎正議 申為天城，作日長生，三傳遞生，此去必得保舉。又申為傳送大將軍，支來加干而生干，主驛遞督兵，大憲提攜。但日干遇空，末傳旬空，明年太歲衝剋財爻，未免大耗之累。進步長生，為病中元胎課，死氣發用，胎產亦危。案驗 明年九月新任制憲督兵過漢，遙駐湖南，冬月保升二府，四月生女妾故。附錄 日干遇空赤貧斷，支臨日而生日名自在。咸豐甲寅年辰月丙寅日午時，易懷林占終身。元胎、富貴。蛇貴後陰申酉戌亥 蛇 勾 陰 蛇 財 壬申 蛇朱未 子玄 申 巳 亥 申 官 亥 陰 ◎合午 丑常 巳 寅 申 丙 父 丙寅 虎 ⊙巳辰卯寅勾青空虎正議問：干支祿馬，當是富貴之象？曰：天罡加丑命，貴而不貴。勾陳會祿，白虎乘寅，乃公門役吏也。三傳遞生見食於人，頗得薦舉。初傳申財歲破，又遭夾克，干支合中有刑，常為朋友損己。中傳幕貴作官，沖祿害財，中年與官不合。末傳長生，晚境頗好。辰丑相加，壽有八十五歲。雖有小病，不妨。子作青龍，喜逢建旺，可謂代有傳人矣。今年妻防損，或因胎不足月而墮。案驗 系宜春縣學書辦，所斷皆符。附議 此老已七十餘矣。若英年占終身，決不答。蓋事之成敗，半由天命，半由人力。盡委於數，便是無志。有志者，人定勝天。即一時一事且有轉移之方，況終身豈可妄斷乎？《易》曰「上下無常，進退無恆。」亦在人之自求耳。〖連珠課〗象復凡用神傳在一方，相連作中末，為連珠課。如三傳寅卯辰之類。孟仲季神相連，若貫珠，又名連茹；茹，菜也。拔茅連茹，言其相牽引也。佔主事體重疊，順連茹事順，退連茹事逆。凡日辰夾定三傳，主進退皆不由人，占病、訟、解、除事不利。凡三傳有支上發用，傳歸幹上，為朝干格，主成合事不求自至，無心中得。神將凶，主禍來不期，病產更忌。有幹上發傳，及他處發傳歸支上，有支上自發用相連作三傳者，為三傳朝支格，不免俯就於人，受其抑勒，旺相猶可，死囚更凶。宜靜不宜動，利卑不利尊也。如甲午日三傳辰巳午，末傳引入死地，緣何會好？占病必死，行人不來。咸豐甲寅年午月丁卯日午時，袁州歐陽姓占訟。斬關、進茹。青勾合朱午未申酉 空 虎 朱 合 子 戊辰 虎空巳 戌蛇 巳 辰 酉 申 兄 己巳 空虎辰 亥貴 辰 卯 申 丁 兄 庚午 青卯寅丑子常玄陰後正議 此劫案多人而領首者則子侄輩也。蓋辰為領袖作子孫，巳帶血支，更妨傷人。參議問：何故得脫？貴加辰戌為錄囚，或逢赦而出乎？曰；亥貴逢空，又坐死獄，支上神虎克之，是貴人自罹凶災，獄人得乘隙而出也。案驗 查系搶案。族侄為首，後粵匪至袁，獄囚自出。咸豐壬子年五月戊戌日丑時，占來年家祠可館否。退茹。合朱蛇貴辰巳午未 後 陰 勾 合 官 癸卯 勾 ⊙勾卯 申後 申 酉 卯 辰 官 壬寅 青青寅 酉陰 酉 戌 辰 戊 兄 辛丑 空丑子亥戌空虎常玄正議 日上****逢空，此處喪朋，而他處有所適也。。問：三傳退茹，魁度天門，如之何，其可去也？曰：退茹退中有進，而辰沖河魁，不終於止也。問：何事而進？曰：白虎太陽加命，勾陳發用，支上太陰皆爭戰之神。明年太歲幕貴加年，定有督兵官或提刑官延入幕中。案驗 館事未就，次年江臬憲訪延至省。咸豐癸丑年辰月戊午日戌時，王子章占前任方伯唐子方大人來否。退茹、撞干。合朱蛇貴辰巳午未 合 朱 勾 合 官 乙卯 勾勾卯 申後 辰 巳 卯 辰 官 甲寅 青青寅 酉陰 巳 午 辰 戊 兄 丑 空 ◎丑子亥戌空虎常玄正議問：日祿加支，傳作退茹，似非出山之象。曰：命作幕貴，志甘林泉。皇書乘馬克日，朱雀乘丁生歲，交車推薦，天詔難辭，是退而仍進也。但魁度天門，時有阻隔，四月必動，動則不吉耳。蓋丑命逢空，被初中賊神魯都克之，又日上河井相加，太歲遭虛，身入鬼門，皆非吉象也。案驗 甲寅年寅月赴水殉難。咸豐癸丑年卯月壬申日酉時自占家宅。六儀、進間。朱合勾青未申酉戌 虎 青 陰 常 兄 甲子 虎 ⊙蛇午 亥空 子 戌 卯 丑 子 丙寅 玄貴巳 子虎 戌 申 丑 壬 官 戊辰 後辰卯寅丑後陰玄常正議 太歲有嚴君之象，乘常克日，青龍為長者，作鬼中長生之位，又為孝服紙錢煞，下季定有孝服。兩貴夾拱寅年，水日逢丁，六儀發用，本朋即有貴人相助。問：辰沖戌，凶可散否？曰：凶傾家蕩產不宜沖，沖則反動。案驗 本月江廉訪托張公相延，八月見父孝。本年四月廉訪下江南，勸同行，情意誠懇，予以父年高婉辭，不然，則抱終天之恨矣。咸豐甲寅年卯月辛卯日酉時，占人來否。進間、遙克、源消根斷。蛇朱合勾未申酉戌 蛇 後 常 空 官 癸巳 後貴午 亥青 未 巳 寅 子 父 未 蛇 ◎後巳 子空 巳 卯 子 辛 兄 乙酉 合 ⊙辰卯寅丑陰玄常虎正議 二馬發用遙克日干，自支發也。今日已從家起程矣。亥日馬絕必到。參議問：女眷同來否？曰：初傳巳為雙女乘騏，末傳酉為少婦，必妻與女俱來。且仰首見子，占者之子亦來相會於西門外，以末足抵日故也。問：中末逢空，半路或轉？曰：未為風伯，不過中路稍阻。傳貴俱順，必不轉矣。路上遇賊亦無妨者，鬼臨旬尾也。案驗 阻風一日，卯日動，亥日到，來人俱符。咸豐甲寅年辰月庚戌日申時，占往湖南。進間。空虎常玄未申酉戌 蛇 後 後 玄 子 壬子 後青午 亥陰 寅 子 子 戌 財 寅 蛇 ◎勾巳 子後 子 戌 戌 庚 父 甲辰 合 ⊙辰卯寅丑合朱蛇貴正議問：貴登天門，罡塞鬼戶，利於遷移。而支上脫干，又宜不動，奈何？曰：動則動矣，但半途而止耳。問：何故中止？曰：游者加支發用，中末逢空，彼處必有兵災，不可前行。但元武月破，賊必敗走。至明春可由中路前行也。案驗 行至袁州行旅睏乏，遂止焉。十餘日湖南寇至，敗過袁州，進必有阻。乙卯年正月由袁州進湖南。同治甲子年酉月庚寅日卯時，嘉魚人占舟中失錢。斬關、進間、湊合。空虎常玄未申酉戌 青 合 後 玄 父 壬辰 合青午 亥陰 午 辰 子 戌 官 午 青 ◎勾巳 子後 辰 寅 戌 庚 兄 甲申 虎 ⊙辰卯寅丑合朱蛇貴正議 此錢非竊去，乃受載時周姓之錢未來，而舟中遽開也。蓋格名湊合，系眾人湊載，而中傳午為周姓，逢旬空，有虛一待用之象，時上朱雀臨門，天喜斬關發用，辰日必有信到。案驗 第三日信來，是周姓收票未收錢，而船家誤執收票，以為錢到矣。附議問：元武臨干，初遭夾克，青龍落空，應主賊劫財空？曰：見元以為盜，見虎以為病，則泥而不通矣。須看元武受制，而乘神生日，正時與支作財不空。且克元武乘神，何患於盜？中傳午鬼，正喜旬空，青龍乘空，錢未到船也。夾克非財，又屬他人，於我何忌？問：午何以為周？曰：周國分野在午。問：午宮姓不止周，何獨舉此？曰：見湊合格便囑船家「悉報湊載之人」，內有周姓故云。咸豐甲寅年巳月丙午日午時，饒姓占家宅。進間、重審、交車。朱蛇貴後未申酉戌 後 蛇 貴 朱 財 戊申 蛇合午 亥陰 戌 申 酉 未 子 庚戌 後勾巳 子玄 申 午 未 丙 官 壬子 玄辰卯寅丑青空虎常正議 初傳財遭夾克，干陰財逢破碎，應主兄弟之女，有口舌自縊之事。申為日馬，合日而逢歲破，合則為孕，破則為產，乘馬則動，申日必生。純陽是女也。子孫乘丁加日，必有子輩來上得信。案驗 四月二十八日丙申生孫女，五月初一日侄來，侄女之媳口舌自縊。附議問：口舌何以應在兄弟之女？曰：幹上未為子孫，丁為丙之弟，午支亦為干之弟，支陰戌作子孫天后逢墓，故知為兄弟之女也。附錄 《大全》「酉未加之姑嫂離。」言酉未相乘主陰人別離，而酉為死氣更的。問：口舌起於侄女，而死何以在其媳？曰：死氣在酉，酉又為未之子孫，未乘丁，自生而克酉。問：何為自縊？曰：蛇形如帶，又坐午為懸索，夾克申財，非自縊而何？咸豐甲寅年辰月乙亥日未時，江西宜春縣東門李姓占家宅。進間、解離。青勾合朱未申酉戌 玄 後 勾 空 官 申 勾 ◎空午 亥蛇 卯 丑 申 午 財 甲戌 朱 ⊙虎巳 子貴 丑 亥 午 乙 父 丙子 貴辰卯寅丑常玄陰後正議 干支互克上神，為解離。必有析居之事。虎朱相加，丑午相害，各懷疑忌，致有雀角。破碎克支，兼作寡宿，主寡婦口舌。太陰月破，戌財遁甲，乃兄之妻也。朱乘脫氣，事因子輩虛花，被人脫賺，以起爭端。丑戌相刑，為田產。凡入公庭，喜引鬼為生，不致成訟，白虎乘丁，恐為賊搖，內眷不免遷移。案驗 侄有虛花，叔嫂不和，急欲分居，次日聞謠，城內皆遷。附錄 鄉勇局紳士劉秀谷兄，占家宅同前，時宜春謠傳賊來，占家宅者多因此斷云：發用值空，游都夾克，賊在湖南必敗，末沖日上午火，敗賊不免過界。支上丑克游都，不能入城。但朱雀脫日，浮言動眾。支上丁馬，課名解離，必有播遷之事。外患無妨，須防克妻。後數月，秀谷無病而終，應丑命，不應支神也。同治癸亥年午月戊戌日酉時，寓陝西漢陰占動靜。退間。勾合朱蛇卯辰巳午 蛇 後 空 勾 兄 辛丑 空青寅 未貴 午 申 丑 卯 財 己亥 常空丑 申後 申 戌 卯 戊 子 丁酉 陰子亥戌酉虎常玄陰正議問：交車相合，一旬周遍，似不能動。曰；現在不動可也。八月酉乘丁馬，其勢必動。蓋丑命乘天空主逃亡。又坐克方，不能安於此地。賊符游都加干支，全賴末傳酉為救神，衝破卯鬼，更遇太陰乘丁，正好脫去重圍，久則為倒拔蛇矣，其能退乎？案驗 果酉月動身，示久賊來，稍遲則船路梗塞，必陷於賊矣。附議 象者，像也。像則無物不該，非可以一端泥也。如交車、周遍，在平時則為賓主相投，情意周洽，而此課乃寇賊重圍交結之象，不遇丁酉一衝，則有翅難飛，危矣哉！同治甲子年申月辛未、壬戌日未時朱、張姓占病。間傳貴後陰玄卯辰巳午 玄 虎 常 空 財 戊午 玄蛇寅 未常 午 申 未 酉 官 丙辰 後朱丑 申虎 申 戌 酉 壬 子 甲寅 蛇子亥戌酉合勾青空蛇朱合勾卯辰巳午 蛇 合 勾 空 官 庚午 勾貴寅 未青 卯 巳 午 申 父 戊辰 朱後丑 申空 巳 未 申 辛 財 丙寅 貴子亥戌酉陰玄常虎正議 此兩課俱是時症，決其難過子時。蓋不論生克，而以課體課象與命斷者也。二人俱在客途，而課得顧祖乃輿屍伴祖之象。子命逢月內死氣，上乘疫煞，而下投鬼門，一交子時必死。問：後一課，末助初鬼，辛日逢丁，固凶；而前課末傳子孫制鬼，虎作長生似無妨？曰：子為印傷，印為財破，見生不生，見救不救。且元武為收魂煞，太常為孝服煞，申酉為鍬钁煞，初傳天馬傳墓，正時關墓克日，祿空命空，大象凶多難救矣。〖雜狀課〗凡課俱取初傳動爻，以別五行、純雜、數目、物色為用，曰雜狀課。純者，子午卯酉四仲為純，寅中有生火，一雜；辰中有水土墓，三雜；巳中有生金，四雜；申中有生水，五雜；未中有木墓，六雜；又申中有生水，七雜；戌中有火墓，八雜；亥中有生木，九雜；丑中有金墓，十雜。如寅卯為木，春寅懷火雜木，故卯為純木也。季火金水皆然，惟土守中宮，分旺四季，每季前各旺十入日。總七十二日，合則成歲。故辰中有餘木，未中有餘火，戌中有餘金，丑中有餘水，各十二日，然四孟月懷胎，仲月娠壯，季月死墓，故謂之五行十雜，紛紜眾事，其應不同。〖物類課〗凡課俱取初傳動爻五行，以別五行、六親、物類、親疏、旺相、休囚為用，曰物類課。如甲乙日日干及寅卯發用，為己身同類，占寅為兄，卯為弟，寅中甲為姐，辰中乙為妹，亥中甲為伯之兄弟，未中乙為叔之兄弟，子為父，亥為母，亥中壬為伯，丑中癸為叔，申中壬為長姑，辰中癸水為小姑，申為祖父，酉為祖母，巳中庚金為伯祖，戌中辛金為叔祖，丑中辛金為祖姑，未墓為妻，辰為繼妻，丑為妾，戌為婢妻。土生庚申金，為媒人。午為男，巳為女，寅中火為兄之男女，未中火為弟之男女，戌中火為姐妹之男女。生祖者為曾祖，生曾祖者為高祖。男生者為孫，孫生者為曾孫，丙丁日火，戊己日土，庚辛日金，壬癸日水，六親之類，各仿此推。惟妻妾則陽為妻而陰為妾也。若占父母出見，占子孫要子孫出現；或父母興旺則克子孫，兄弟興旺則克妻財，旺相相生吉，休囚刑克凶。陽神下臨陽宮，有德合為親；入陰宮為疏。陰神下臨陰宮，有德合為親；入陽宮為疏。更以神將吉凶參詳，則富貴、貧賤、存亡，應驗瞭然可見。此六親吉凶之族類也。如剛日用起陽神，旺相有氣，加日上是新物，用起陰神休囚無氣，加日上是舊物，或甲日辰見亥，乃木生為將來事，主新物，應在父母。見卯乃木旺，為目下事，主不新不舊之物，憂在同類，己身朋友。見未乃木死，為死事。主已過舊事及舊物，憂在妻奴下人。又剛日用神在干前為未來，干後為過去；柔日用在干前為過去，干後為未來。或乙日屬陰，婦德從夫，日上見辰為陽，是新生物，見未為陰，亦是新物，乃陰德在陽，乙庚化金，辰巳金生處，未亦金冠帶之位也。丑加日上為死故物，金死墓於醜也。此陰陽盛衰新舊之物類也。如初傳旺相，神將吉，末傳囚死，神將凶，為始吉終凶。事先成後敗。若初傳休囚神將凶，帶刑害，末傳旺相神將吉，見德救製為始凶終吉。事先難後遂。此始凶終吉之物類也。統節之體，乃蜃氣樓台之課也。六壬辨疑卷終
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