燈紅酒綠「夫子廟」 是昔流芳「烏衣巷」

         都是聖人，且領略六朝煙水；暫留過客，莫辜負九曲風光。（夫子廟楹聯）2月22號正月初七，春節後一個平凡的夜晚。南京夫子廟鬧熱，用水泄不通、接蹱摩肩都不足以描述其喧騰力度。此地有佳山佳水、佳風佳月，更兼有佳人佳事，添千秋佳話；世間多痴男痴女、痴心痴夢，況復多痴情痴意，是幾輩痴人。（朱元璋）

秦淮河夾岸4.2公里，從六朝起聚居名門望族，商賈雲集，文人薈萃，儒學鼎盛，「六朝煙月，金粉薈萃」，素有「六朝金粉」之譽。秦淮河發軔於東晉，宋代成為江南文化的中心，明清兩代更是其隆興時期。金粉樓台，鱗次櫛比；畫舫凌波，槳聲燈影。秦淮八艷是民眾常掛嘴邊絮叨的故事。大成殿、明德堂、尊經閣、江南貢院、烏衣巷、王謝古居、吳敬梓故居、李香君舊屋、秦大士故所等20多處。

「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。」烏衣巷是一條狹小的巷子，原為東晉名相王導、謝安的故宅所在地。原為三國吳駐紮身著烏衣兵弁而得名。今個有新建的來燕堂，存留著東吳的時候十二道繩痕烏衣井。上智下愚觀念延綿的民族「王謝堂前燕」幾時「飛入百姓家。」

王導就是「我不殺伯仁，伯仁卻因我而死」那位，鑄成千年負心人。周顗（字伯仁）的死告誡後人，做好事要使受者知恩；謝安更是了不得，「東山再起」因他，挫敗桓溫篡位有他，泰山崩於前而色不變，指點淝水之戰時與張玄手談賭別墅還是他。鈔庫街一個有年代感的街道，38號，三進兩院，青磚小瓦馬頭牆，迴廊掛落花格窗，典型的江南民居風格。一扇逼窄的門臉，仍是香君新房「舊居」。大成殿是供奉孔孟及其徒子徒孫的主殿，孔廟或文廟內都有，還有魁星閣、欞星門、泮池之類，全是約定俗成規制。夫子廟有個明德堂（多稱明倫堂）名學宮（學校），也就是明清時秀才或官二代聽訓受導的教室。尊經閣應是現今的圖書館，南京夫子廟尊經閣卻與夫子廟民間藝術大觀園合住一樓，內中又是吹拉弱唱扭腰肢的行當營生。

現是掌燈時分，咱就贊名不拜了，只在夫子廟門前稍作逗留凝視，隨著人流亦步亦趨了。秦淮河邊長樂路還有座宅第---秦大士故所。秦大士是清乾隆年間的狀元，祖籍我省當塗人。「人自宋後羞名檜，我到墳前愧姓秦。」就是這位狀元郞游杭州岳廟所寫。1752年金鑾殿殿試點狀元時十全老人乾隆問秦大士可是秦檜後人？答是，為惡人後嗣；回非，是欺君之罪，兩難當口，小秦靈光乍現，雙腳一彎，叩首如搗蒜，衝口而出：一朝君子一朝臣。妙，君仁則臣賢。

吳敬梓全椒人，因《儒林外史》聲名鵲起，被今人銘記，故居一半在桃葉渡。桃葉渡是胭脂花粉之地、溫柔富貴之鄉、詩酒繁華之窟秦淮河的代表。桃葉渡之名有一說是王羲之第七子東晉書法家王獻之曾在此迎接過愛妾桃葉而得名。唐浩明《曾國藩》上記：當今桃葉渡是1864年夏曾國荃破太平天國後，當時兩江總督曾國藩令其幕僚趙列文在舊址修復的。秦淮河上自西向東只少有朱雀橋、武定橋、文德橋、文源橋、平江橋和文正橋六座。文德橋正處在地球的子午線上，每逢農曆十一月十五日子時，皓月當空，水中月亮正好被這座橋分為東西兩邊各一半，這一奇觀被稱為「文德分月」，又稱為「文德橋半邊月」。

秦淮舊院正是明初明太祖朱元璋建立的，用來安置官妓的富樂院，至於其中的勾欄瓦肆由那個時代興起，史料語焉不詳，想必也無需也無法考證了。江南貢院始建於宋乾道四年（1168年），明清達到鼎盛，清同治年間，僅考試號舍就有20644間.其規模之大、佔地之廣居中國各省貢院之冠，創中國古代科舉考場之最,內中有明遠樓、號舍、飛虹橋、棘圍、至公堂，個中建築都能領略其蘊含豐沛的歷史人文況味。

一張一馳，文武之道；相因相生，合乎自然；陰陽正負，對立統一。想起來就有趣味，一邊是莘莘學子旰食宵衣牛角掛書誦四書五經，另一邊卻是紅粉嬌娘秦樓楚館鶯燕香風品絲竹簫笙。十年寒窗，一旦解甲，只要不是囊中羞澀、卡爾曼氏綜合症，孤寂的靈魂、青春的烈焰、荷爾蒙催化，頓時換作觥籌交錯、恬言柔舌、交頸廝磨。人道是：問世間情是何物，直教生死相許；應知曉：畫船將載春去也，空留下半江明月。

秦淮河風景區沿街坐落著晚晴風味軒、晚晴茗軒、金陵春酒樓、夫子廟康樂城、秦淮人家、白鷺賓館等一批知名餐飲娛樂企業，薈萃了海內外美食精品。要想過口福，荷包里要有充裕的阿堵物。用28元，我享用了一籠六個比算盤子稍大些的蟹黃包子，沒品出滋味，入口就跐溜進了腹腔。是時，戊戌年2月22日19:30。時晨不早了，就近找處客棧打尖歇息，洗洗睡吧。
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