今人增福啟智 開悟成佛之四字妙訣

初學佛法，理事須明，信解行證，一個不能少。如何修行，提升品質，升華生命，變化氣質，體悟四個字，貫穿始終，概括起來就是一個字——Fu，同一音；分開來就是四個字：伏服福佛！

第一個字為 「伏」：降伏其心。

心抽象無形，身具體有形。具體易操作，抽象難掌握。若要降伏其心，先要降伏其身；若要降伏其身，從降伏其腿開始。

在方法上，宜動靜結合。在靜的方面，可以練七支雙盤坐法，最穩定，容易攝心。在動的方面，可以配合練練動功、太極、八卦、武術、瑜伽等。氣機從下發動，向上發動。雙腳多運動，可以使氣息通暢，生命旺盛，不說開悟，延年益壽，防患衰老，小菜一碟。

氣脈通，百病不生。繼而降伏其心，打好基礎。置心一處，止於一點，不即不離，若有若無。開始心容易散，不管它，不要跟著它；跑了，就把它抓回來。

這個心是什麼？是個大問題。《大佛頂首楞嚴》中世尊與阿難論法，有七處征心，找心在哪裡。我想沒那麼複雜，心在心中，心又在心外，心什麼都不是，什麼又都離不開心。什麼是心，不知道，怎麼降心？知道了，也未必降得住。試著去降降看，或就知道了！

第二個字為「服」：服務社會。

人不是孤立的存在物，馬克思早就為人下過經典的定義：人是社會關係的總和。所謂緣覺佛、獨覺佛，從根本意義上是不存在的。狼孩覺悟，還未見事例。覺悟離不開自心啟動，自心可把三世十方一切都包遍進去了。

縱然一個人自覺自悟，也還是離不開萬物因緣，離不開社會萬法的運作過程，整個宇宙萬物就是一個整體。那個緣，即為師，萬人萬物皆為吾師，離道還遠嗎。

現在叫服務，也就是佛法中講的布施、供養，就是奉獻，釋放自己向上的生命能量，也把他人的生命能量激活。服務布施分為三種：以財幫助，這是普遍的，可解一時之困，不能從根本解決問題；以法幫助，教給方法，去實踐自然大道；無畏幫助，就是給他力量，增加他的信心。三者的功德是依次增長的，所謂一句話使人獲得新生，那是無上的功德，是多少財買不來的。

布施鬚髮自本心，第一念非常重要，也有很深的因果。捐錢物，捐過不了，不留影於心；如為名而為，則抵消了很多功德。不存私心，把自己擁有的都奉獻出來，在精神上給他人以鼓勵，使人脫胎換骨，把他的覺性都啟發出來，那是大奉獻，大德之行！

心降伏住了，服務社會他人，會歡喜自在，得失無憂。心未降伏，在服務社會中，調伏其心，也不失為一法。方法運用，各在各人心性不同而不同。

第三個字為「福」：福慧雙修。

學佛修法，要福慧資糧俱足。有福無慧名之愚，有慧無福名之狂。修鍊不成功，不得其門，是累世種了的業力福德不夠。在日常行為中就要做到正身、正語、正意，所謂身正不怕影子斜，上善若水，起善念，居善地，心善淵，與善仁，言善信，事善能，動善時。以今之生，要種下福田，種好因，收好果。

第四個字為「佛」：成就佛業。

佛，即是覺悟，覺悟者，生命達於至真至善至美。學佛，就是學著在觸緣遇物中穿透覺性，蘇醒過來，不再迷糊。故學佛，首要的鬚髮菩提心，此心一發，鬼神驚怖。啟動靈性，轉八識心田，而為智慧，與道相通，業盡情空。

於事上，花開花謝，生死無常；於理上，空曠寂寥，不生不滅。各人性向不同，方法不同，找到適合自己的方法，精進不退，錯了就調整，不舍不棄，不向外追逐，向內向內，一直向內，開啟人人本有的般若智慧，無盡的寶藏，取之不竭。時處皆覺，不期而遇！

四字不離於心，易念易行，超越無盡。降伏自心，服務社會，福慧雙修，佛至心靈。伏、服、福、佛，就是開悟成佛、啟智增福的四字妙訣！

~願超越一切的覺性與你同在~

圓明於2016、4、9