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桃花源景區楹聯集錦(三)

桃花源景區楹聯集錦(三)

(2011-03-10 22:26:21)

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楹聯文化

桃花源

世外桃源

文化

分類: 楹聯集錦

桃花源景區楹聯集錦(三)

 

躡風亭聯一

 

不騎黃鶴去

且躡清風來。

 

張九撰書。張九,長沙文人。

注釋:①黃鶴去,指成仙騎鶴而去。唐崔顥題黃鶴樓詩中有「昔人已乘黃鶴去」句。②躡(音聶),踩、踏。

聯語大意:陶淵明不僅沒有騎著黃鶴成仙而去,而且踏著清風來到了桃花源。此聯意即,陶淵明並不追求成仙了道,他自己也說過「帝鄉不可期」。他所追求的是桃花源這種只知父子無君臣的社會,希望人們擺脫災難困苦,過著「春蠶收長絲,秋熟靡王稅」的日子。

 

躡風亭聯二

 

四座雲煙生肘腋①;

一庭花鳥記春秋②。

 

賴漢平撰,歐陽文智書。賴漢平,瀏陽人,常德教育學院副教授,有論析詩詞藝術多種著作問世。撰聯時,作者跋云:「一九五二年春,余任教桃源師範,偕友初遊仙源,坐桃花觀啜(音綽)話古今,濃霧忽起,觀以下皆雲漫,浸自肘腋;數人者恍若浮沉太虛。時四顧茫茫,寂寥有寒意,惟聞山鳥驚鳴,亭角鳶(音淵)尾數本,幽花微顫而已。偶有所會,書此一聯以志其境。」

注釋:①肘腋(音帚夜):肘是人上臂與前臂交接部分,俗作「倒拐」。腋,胳肢窩。②花開鳥鳴,知春之至。

聯語大意:四面八方濃霧湧起,好像是從倒拐和胳肢窩邊長出來的。這座幽靜的庭院里,花兒開了,鳥兒叫了,它們告訴人們:春天來到了。聯語特別渲染了桃花源的幽深神秘:時時有雲煙涌生,歲歲憑花鳥記時,這裡與塵世是兩個世界。

 

桃花觀息機別館聯

  

桃花多福命,得先生作記流傳,千古不朽;

晉代此高人,俾後學聞風興起,百世之師。

 

木刻行書。為桃花源現存最古的對聯。有跋云:「靖節先生,桃洞香火主也。自有祠以來,經今日朽。乙已(一八四五年)冬,邑侯暒垣(音晴元)先生⑤,不忍古迹就廢,捐廉倡修,命余鳩工。時余耄⑥(音毛)矣,勉襄厥事⑦。越明年二月,告竣,綴⑧數語於楹,工拙非所記也,是為跋」下署:「邑人趙士逢撰並書。」

注釋:①俗傳桃花簿命,此處反其意而用之,因先生作記,此地的桃花多福命。②陶淵明所寫《桃花源記》流傳千古。③晉代唯一具有高風亮節之人(指陶老先生。)④俾(音比),使的意思。後學,後代學者。聞風興起,聞先生之風而振作起來。⑤邑侯,本縣縣官。暒垣,姓景,名星,清漢軍旗人,進士。一八四四年任桃源知縣。⑥耄矣,老了。七八十多歲曰耄。⑦勉襄厥事,勉強地相助修祠這件事。⑧綴(音墜),拼湊,補。

聯語大意:這裡的桃花多福命,因為有陶淵明先生的《桃花源記》,使之也能流傳千古不朽。晉代只有陶老先生是唯一高尚的人,使得後代學者了解了先生的高尚風範之後,都振作起來,先生真是百代的師表。

 

桃花觀大廳內聯一

 

卅六洞別有一天,淵明記,輞川行,太白序,昌黎歌,漁耶?樵耶?隱耶?仙耶?都是名山知己;

五百年問今何世?鹿亡秦,蛇興漢,鼎爭魏,瓜分晉,頌者,謳者?,悲者,泣者,未免桃花笑人。

 

木刻行書。上款「中華民國四年春仲」下款「邑人羅潤璋撰,馮璞書」。

注釋:①卅六洞:道家所稱的「三十六洞天」。②淵明記:陶淵明《桃花源記》。③輞川行:王維《桃源行》詩。唐代詩人王維,有別墅在蘭田輞川。行:詩的一種體裁。④太白序:指李白的《奉餞十七翁州四翁尋桃花源序》。⑤昌黎歌:韓愈《桃園圖》詩。韓愈嘗以昌黎自謂,世稱韓昌黎。⑥五百年:從秦至東晉太元中,歷經五百餘年。⑦鹿亡秦:《漢書·蒯通傳》:「秦失其鹿,天下共逐之。」⑧蛇興漢:《史記·高祖本紀》載:漢高祖劉邦在豐田澤中斬白蛇,從此起義興漢。⑨鼎爭魏:三國時代魏蜀吳三國鼎立,最後魏國統一中國。⑩瓜分晉:西晉被匈奴所滅,東晉偏安一隅而存,時有許多小國,瓜分晉朝土地,總稱十六國。?嘔者:嘔心瀝血,感到傷心的人。

聯語大意:桃花源是三十六洞天外的另一洞天,陶淵明為之作記,王維為之寫《桃源行》,李白寫了文章,韓愈也寫了《桃源圖》詩,不管他們寫的是漁人、樵夫、隱士、神仙都是為名山增色,都要算是名山知己。自秦至晉中間經歷了五六百年,秦也好,漢也好,魏蜀吳三國也好,晉被瓜分也好,都是封建王朝的興替更代。但有為此而頌揚的、謳歌的,也有為此而悲哀的、痛哭的,這些人真不免要被桃花笑諷了。因為桃花源里人看來,那隻不過是局外的爭奪而必然帶來的歷史演變罷了。

 

桃花觀大廳內聯二

 

荒塗橫古今①,先生高步宋代②;

禁山開秘宇③,武陵樵客出桃源④。

 

木刻行書。上款「民國三年秋九月邑人羅潤章集句」。下款「知桃源縣事楊瑞鱣書」。

注釋:①自古以來,一直橫著一條荒蕪的路。塗,可以理解為歸隱之路、仁宦之路、人生之路等。這裡指歸隱,語出晉左思《招隱士》。②宋代,一作末代,說先生處於末世,不願為官,高蹈歸隱,更不願為劉宋官。③語見唐劉禹錫《游桃源一百韻》,指唐初詔免二十戶的錢糧和勞役,以為桃花觀洒掃。④宋黃庭堅詩句,指武陵樵客於桃花源遇仙。

聯語大意:歸隱的這條路自古至今都是存在的。陶淵明先生之所以要棄官歸隱,是因為不滿晉朝末代政治腐敗、社會混亂的現實。桃花源這個地方,唐初就已封禁山林,修建道宮,還傳說武陵樵客在此遇仙,這裡真是福地洞天。

 

          桃花觀廳堂聯

 

潭水有情澄俗慮①;

桃花無洞亦仙源②。

 

木刻篆書。上款「桃花觀補壁」。下款「丁丑年三月黃性一撰句徐琸書」。

注釋:①澄,澄清。俗慮,塵世間的一切俗心雜念。②桃花源向來被稱為「仙源」之地。

聯語大意:桃花潭的水有情意地給人們澄清一切俗心雜念。桃花山即使沒有天然洞口,也要算是仙境之地,何況還有個秦人古洞呢!

 

        桃花觀大廳門聯

 

七尺似飄蓬,那管峰煙未熄,饑饉頻臻,聊借金樽酬舊雨;

三生尋隱跡,問今秦叟何棲,漁郎焉往,醉將蓮影認桃花。

 

七尺①似飄蓬②,那管峰煙③未熄,饑饉頻臻④,聊借金樽⑤酬舊雨⑥;

三生⑦尋隱跡⑧,問今秦叟⑨何棲,漁郎⑩焉往,醉將蓮影認桃花?。

  木刻隸書。上款:「壬戊(一九二二年)仲夏。」下款:「神州浪子撰,古鎏(音流)山人題。」

注釋:①古代尺較短,七尺相當於一般成人的高度,故稱男子身材為七尺之軀。②飄蓬,飄浮的蓬草,行蹤無定。③烽煙,指戰爭。古代發現敵人入侵,舉烽火報警。作者撰聯時,正值南北紛爭,軍閥混戰之際。④連年災荒,缺糧曰飢,缺菜曰饉。頻臻,接連發生。⑤金樽,酒器,此處代指酒。⑥舊雨,指老友代稱。⑦三生,即三世,佛教用語。指前生、今生、來生。⑧隱士們的蹤跡或遺迹。⑨避秦亂的老人。⑩發現桃花源的漁郎。?作者仲夏五月來游,正是荷花盛開之際。

聯語大意:我行蹤不定,就象隨風飄動的蓬草,哪管得了什麼戰爭不停,連年饑荒,暫且借酒來酬謝老朋友並消除煩愁;象轉了三世的我,至此尋訪隱士們的遺迹,迷茫中我打聽那避秦的老者現居何處?那問津漁郎又去了何方?我醉眼矇朧,竟然把池中的蓮花認作了溪邊的桃花啊!

 

        桃花觀大廳外楹聯

 

杯醉菊花,赤縣盡尋彭澤宰

水流桃洞,碧山棲有摘仙人

 

木刻行書有跋云:「桃洞為吾邑勝跡,遭劫灰後,修梅李道人屢謀所以新之。欣逢縣知事楊公集三先生熱心存古,而繕完視舊有加。工竣,修梅觴楊公以落成之。松國等躬逢其盛,勉綴聯語,以志弗諼(音宣,忘記之意)。」下署:「民國三年重九,邑人維崧,游祖國並識。」

注釋:①菊花,指酒。唐孟浩然詩《過故人庄》有句:「待到重陽日,還來就菊花。」唐崔曙詩句:「陶然共醉菊花杯。」②赤縣,中國的代稱。彭澤宰,指陶淵明,這裡借指縣知事楊集三。③碧山,李白詩《山中問答》首句云:「問余何事棲碧山。」④唐賀知章曾稱李白為摘仙人。這裡借指修梅道人。

聯語大意:重九佳節在此同飲菊花酒,(欣逢楊知事倡義舉,把桃花觀修繕一新)景仰高風,楊知事就象當年的彭澤宰,在桃花源這綠水青山中居住的李道人也是一位摘仙的高人!

 

        桃花觀大廳楹聯

 

此為天下名山,仙去瞿黃,民留懷葛

我是道中別派,內宗孔孟,外法老莊

 

木刻行書,無款識。傳為桃花觀住持修梅道人撰。

注釋:①指桃花源是洞天福地。②唐朝時桃源觀的瞿柏庭、黃洞源都在桃花源學道成仙。③指上古太平盛世的氏族部落帝王無懷氏與葛天氏。④道教中另一派。⑤指儒家代表人物孔子和孟子。⑥指道家創始人老子。

聯語大意:桃花源是天下的名山。在這裡學道成仙的有瞿柏庭、黃洞源。這裡的人民還保留有上古時代無懷氏、葛天氏的淳樸之風。我是道教中的一個特別派系,因為我內學孔丘、孟柯的儒家忠恕仁義之說,而從外表來看,我是以老子莊周的清靜無為道為之立身行事準則的。

 

桃花觀山門聯

 

秦時明月①;

洞口桃花②。

 

石刻行書,無款識。察字體可能為民國初桃源縣知事楊瑞鱣撰書。

注釋:①語出唐王昌齡詩句:「秦時明月漢時關」。②語出《集韻增廣》句云:「相逢不飲空歸去,洞口桃花也笑人。」

聯語大意:這裡是過去的避秦處,秦時明月曾照臨過,指引過漁人發現桃花源的洞口,桃花仍然開得濃艷。(秦時明月亦今日明月,明月依舊,秦人何處?只見洞口桃花還是那樣紅艷。)

 

桃花觀山門背面聯

 

秦漢興亡付流水①;

神仙消息問桃花②。

 

木刻行書。下款:「集三楊瑞鱣書」

注釋:①秦的覆滅,漢的興起,都象東流之水一去不復返了。②關於桃花源神仙的消息:諸如漁郎成仙、樵客遇仙、瞿童升天、黃洞源得道等等。

聯語大意:秦朝的覆滅,漢朝的興起,這些歷史陳跡都已付諸東流。至於桃花源中神仙的消息,最好還是去問那些盛開的桃花吧。

 

桃花觀山門亭聯

 

流水當年懷往事;

桃花依舊笑春風①。

 

木刻行書。有跋云:「壬辰(一八九二年)初夏,予從前令尹余侯芹塘議茸斯閣,規模一新。越今二十年,人事滄桑,一炬焦土矣。今夏楊公集三再蒞斯邦,捐廉修復,又以予襄是役。故侯重來,桃花無恙,喜而題此,以志弗諼雲。」下署:「甲寅,(一九一四年)九日,羅潤章集句並書。」

注釋:①唐崔護詩《題都城南庄》:「去年今日此門中,人面桃花相映紅,人面不知何處去,桃花依舊笑春風。」

聯語大意:看到桃花溪的流水,自然就想起了當年漁郎問津的故事,可是今天卻只有桃花依舊在春風中開放,笑臉迎賓。

 

桃花觀前廳楹聯

 

無怪倏焉而秦,倏焉而漢,但與君談笑移時,便成旦暮;

看來何必有洞,何必有花,得此地棲遲畢世,即是神仙。

 

無怪倏焉①而秦,倏焉而漢,但與君談笑移時②,便成旦暮;

看來何必有洞,何必有花,得此地棲遲畢世③,即是神仙。

木刻行書。上款:「綠溪老和尚詩家清鑒。」下款:「東湖居士蔡紹襄拜書。」

注釋:①倏,(音叔),一會兒,很短的時間。②移時,一陣子。③棲遲畢世,住一輩子,度過一生。

聯語大意:難怪一會兒秦朝,一會兒又是漢朝,只和您閑談一陣子,一天便過去了,這兒的時間過得真快;看起來何必要有什麼古洞,要有什麼桃花,能在這樣的地方居住一世,就是神仙的日子啊!

 

玩月亭聯

 

月明松下房櫳靜①;

春到人間草木知

 

木刻行書。署「集三楊瑞鱣書。」

注釋:①唐王維《桃源行》詩中句子。②宋張拭《立春偶成》中詩句。

聯語大意:皎皎明月之夜,這松林下的小亭是多麼幽靜;春回大地,這裡的草木最先感知,草長花開,古樹新枝,萬物得時啊!

 

秦人宅賓館聯

 

耕稼陶漁貽謀遠①;

夔齋粟②世澤長。

 

石刻楷書,無款識。此聯非桃花源原有對聯,系修建桃花源賓館時從別處移來,原本是某祠堂門聯。

注釋:①貽(音怡)謀,留下的謀劃,此處指求生之道。②祇(音其)夔(音癸)齋粟語出《書·大禹謨》:「(舜)祇載見替瞍(舜父),夔夔齋粟。」意思是,敬謹、恐懼、和敬。

聯語大意:耕田種地,手工生產,捕魚打網,以此為生,這是祖宗留下的長遠求生之道;只要和和順順,小心謹慎,尊長敬賢,家庭的命運才會源遠流長。

 

秦人宅住宿處門聯

 

岩下雲千里;

觀中桃萬枝。

 

上海周志高撰,北京張仁芝書。張仁芝,著名書法家。

聯語大意:站在桃花觀眺望,只見山岩之下,千里雲封;觀中萬朵桃花,正絢麗開放,如錦似霞。

 

集賢祠聯

 

磨鐫六代斯文在;

歌呼四山明月生。

 

磨鐫六代①斯文②在;

歌呼四山明月生。

唐麻維緒集《中興碑》字

注釋:①鐫(音捐)六代,指唐、五代、宋、元、明、清。桃花源石刻,最早起於唐代。②斯文,指《桃花源記》和《桃花源詩》。

聯語大意:經歷了六個朝代一千多年,許多文物都磨滅了,但陶淵明的《桃花源詩並序》卻千古不朽。我在這兒歌詠呼嘯,四面青山響應,正流連之際,一輪明月不覺已自林間升起。

 

集賢祠門聯

 

開口說神仙,是耶?非耶?其信然耶?難為外人道也;

源頭尋古洞,秦歟?漢歟?將近代歟?欲呼漁子問之。

  

木刻行書。有跋云:「此聯為邑名士劉再青先生所撰,漫滅久矣,今修梅道人能述之。余嘉其頗有透歧,先得我心之所同然,故補錄之,以供眾覽。」下署:「仙源主人楊瑞鱣書」

注釋:①見唐韓愈《祭十二郎文》中句。②歟(音魚),文言疑問助詞。《桃花源記》中有「不足為外人道也」句。③見唐李華《弔古戰場文》。

聯語大意:人們一開口就說桃花源是仙境,有瞿柏庭升天得道等傳說和遺迹,這種說法是對的呢?還是不對呢?難道真是這樣嗎?很難給一般人講清楚;在桃花溪源頭尋到了秦人古洞,這個洞到底是秦代的?還是漢代的?真是想喊當年發現桃花源的漁郎問個明白。

 

集賢祠內聯一

 

冠可掛,印可拋,腰不可折,高風亮節思陶令;

山如屏,水如鏡,閣亦如盔,福地洞天數仙源。

 

劉自喜撰,胡正譜書。

注釋:①陶淵明為彭澤縣令時,郡遣督郵至,吏役說縣令應束帶謁見。陶淵明說,我不能為五斗米向鄉里小兒折腰,因而棄印掛冠離職。②盔(音虧),兵士頭上戴的帽子,多用鋼鐵製成。

聯語大意:官帽可以掛起,官印可以拋棄,腰可不能折,陶淵明的高風亮節,真叫人思念敬佩。桃花源的山好像屏風,沅江水清如明鏡,座座樓閣跟戰士的頭盔一樣,要說洞天福地,桃花源是肯定能數得上的。

 

集賢祠內聯二

田廬勝昔,而今車馬喧囂,看游侶吹彈行樂,漫舞輕歌,攘往熙來人歡笑;

雞犬相聞,依舊桑麻豐鬯,惟居民衣著入時,淳風美俗,精耕細種不避秦。

劉止庸撰並書。劉止庸,長沙人,省內著名老書法家,曾為桃花源碑廊寫字刻石。

注釋:①豐鬯(音唱),茂盛之意。

聯語大意:桃花源現在的良田美池和儼然屋舍,都比過去要好,而今是著名旅遊區,車水馬龍,喧鬧異常,你看那對對遊伴,或吹吹彈彈,快快樂樂,或翩翩起舞,宛轉歌唱,來來往往的人們,傳來陣陣歡聲笑語。桃花源里仍是雞犬之聲相聞,桑麻生長茂盛,只是居民們衣服雖然穿得時新,但他們依然保持著淳厚的民風和美好的習俗,在那裡認真地耕種田土,根本用不著顧慮要象避秦人那樣去過隱閉的生活。今日逢盛世,陶淵明的理想已成為現實,又何用避秦呢?

 

向路橋聯一

 

淑景晴薰紅樹暖

惠風輕泛碧叢低

 

杜中信撰書。杜中信,西安人,書法家,現為西安市書協常務理事。

注釋:①淑景,美景。薰:花草芳香。②惠風,和暢的春風。東晉王羲之《蘭亭序》有句云:「是日也,天暖氣清,惠風和暢。」

聯語大意:和熙的陽光照耀著桃花源美麗的桃林,使它散發出陣陣芳香,和暢的春風輕輕地吹拂,樹叢里泛起微微碧波。

 

向路橋聯二

 

桃從賢者避秦有;

花引漁郎入洞來。

 

郭望秋撰,夏日炎書。郭望秋,桃源人,武陵詩社、湖南詩社會員。

聯語大意:那神秘紅艷的桃林,是避秦賢者們入洞時就有了的;那落英繽紛的桃花,指引著武陵漁人,使他能夠進入桃花源中。

 

註:本輯楹聯及其注釋、解讀全部源於廣州出版社出版的《桃花源文化薈萃》 ,只是有極個別地方的文字略有增補。


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