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風水基礎知識??形勢風水術語解釋 2009-06-05 08:56:47  作者：www.fs995.com  來源：風水點評網  瀏覽次數：232  文字大小：【大】【中】【小】關鍵字：形勢宗 風水術語

形勢風水常用術語

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風水中的陰陽：

陽往往指隆起的地形，動態明顯的水流，日照充足的地方，乾燥的環境，堅硬的地質；陰往往指下陷的地形，靜態的水流，日照不足的地方，潮濕的環境，鬆軟的地質。

山和水：

風水中的山除了代表山嶺，在城市風水中同時代表建築物，在概念上有時還代表後方靠山；風水中的水除了代表江河湖海，在建築風水中同時代表道路，在概念上有時也代表前方明堂。在本文出現的山水概念，都可以理解為建築物和道路。

風水中的五行：

風水最重視物質的形態，山和水，建築和物件都被賦予五行特性。在山形中，高直為木性，尖刻為火性，低平為土性，圓滿為金性，波形為水性；這五種形態歸納同時適用於河流的前進路線，也適用於現代城市建築，比如大片連體住宅樓往往呈現出土形，高層單棟寫字樓經常呈現出木形。

五行的正體和變體：

當山和水形成簡單完整對稱的五行形態稱為正體，正體山水可以發出強烈的左右吉凶的力量，例如埃及金字塔和北京的水立方，都是典型的正體；當山水形態複雜到不能用單一五行歸類和表達，風水中稱為變體，變體最終會被多種五行綜合表達出來，可是其吉凶的力量則不一定強烈，有時會發揮得很好，有時則一無是處。在城市建築中變體最多，比如有著方形裙樓的三十層圓形寫字樓，就可能會呈現出木土混合變體形格。

龍脈：

龍脈是風水中對巨大的主要山脈的稱呼，但按形態和地理分了很多類型，也各有不同的吉凶力量。

干龍和支龍：

龍脈大多從高向低走，從內陸向海邊運行，最高的發源處稱為太祖山，也叫做尊星。比如中國自古便認為高崇入雲的昆倉山是中國三大幹龍的太祖山。和巨大的太祖山相連，同樣擁有跨州過省大規模的山脈稱為干龍，從干龍分枝出來較小型的山脈稱為支龍。干龍的盡頭往往會發源出大城市，支龍的盡頭往往會造就中小城鄉。

龍脈三大類型：

高山龍：典型的山地，比如四川雲南一帶的地形最多高山龍；

高崗龍：丘陵地帶，介于山地和平原之間高度在百米以下的矮山脈，常見於華中地區；

平洋龍：平原地帶，多見於沿海地區，在尋龍的時候有特別的龍法，往往按水流來尋找龍脈的蹤跡。

龍脈的常見形態：

行龍：山脈不規則地各自延伸，一般來說是支脈向後延伸，象龍正在向前運動，這種地理還沒有達到結穴的條件；

止龍：支脈延伸時出現互相影響，最明顯的特徵是支脈向前延伸，象龍爪向前按地，剎停前進的去勢，這種地理往往會發現有龍穴結在其中；

肥龍：山脈寬厚呈半圓形，泥土很厚樹木不多，是會使人發富，利於從商的吉龍；

福龍：山脈不算寬厚，但是泥土很厚，樹木不多卻排列均勻有序，沒有尖利頑石曝露，是會使人發貴，利於做管理工作的吉龍；

生龍：山脈形態奔騰起伏，曲折動感充滿活力，有利於健康，使人在發揮個人能力的行業里成功，也對政府部門的工作很有幫助；

瘦龍：山脈上有樹木，可是山形高而狹長，山頂特別瘦窄，會產生誘導向貧窮的不良效果；

病龍：無論山脈形態如何，在山上有植被的情況下，不時會見到樹木凋零，容易流失的泥土和鬆散外露的石塊，這種像得了皮膚病一樣的龍脈不利婚姻財運，也會使人長期得病；

惡龍：植物稀少，樹木枯萎，大塊山石嶙峋外露，甚至像刀劍一樣鋒利相交，會誘發分家反叛的惡果，也會使當地人容易產生難以治癒的重病。

以上的龍脈形態並不是全部，但是我們仍然可以看出風水的重點在於保護良好的自然環境，生機勃勃有樹有泥的山脈，才利於人類居住生活。

真龍脈：

在眾多龍脈里，除了有吉凶的區別，還有真假的區別。真龍脈在群山之中必然形態奇特，常見的是昂然高立，特別雄峻有如鶴立雞群；也有另一種是眾山皆高聳，獨它低矮靈秀從下方隱隱而過。但無論是哪一種，都有共同的特點，就是兩旁一定有對稱的山脈護衛著前進，也有主要河溪山泉一路伴行，而且前行的方向曲折靈動，有如活物，這樣的山脈才稱為真龍脈。從真龍脈發揮出來的龍氣最為吉祥有力，發福最快也最綿長。比如北京市北面的天壽山，廣州市北面的白雲山，就是兩種典型的真龍脈。

開帳：

真龍脈在向前運行時氣勢流轉，磅礴向前，可是當前進到山脈橫向展開，山脈前又出現大片空曠的空間（明堂），這個地方就具體了結龍穴的可能性，這種地勢的突然變化稱為開帳。

束咽：

真龍脈在開帳之前，山體有一個收窄縮矮的位置，隨後產生一座形態端莊的主山，這座主山又可以成為開帳的中心、龍穴的靠山，那個收窄縮矮的位置就稱為束咽，其原理就像一條膠水管被手捏緊一下再放開，水的衝力會突然加強。束咽的出現是開帳結穴的重要信號。

龍穴：

在地球上最聚集風水之氣的地點，多出現在龍脈運行停止的地方。風水師最重要的工作是選址和修造，選址就是「尋龍點穴」的過程，要從群山中分辨出真龍脈，最終找出由真龍脈結出來的真龍穴地點。就算在現代城市建築里，同樣可以找出每條街，每棟大廈的龍穴，也就是最利於生活和經營的地方。

穴場：

龍穴只是一個地點，穴場卻是圍繞在龍穴四周，構成龍穴格局的各種元素組成的完美模式，這個模式構成包括四神、龍虎、明堂、朝案、四獸。

四神：

中國文化自古就以四神來代表天象和方向，分別是東青龍，西白虎，南朱雀，北玄武（玄武的形態是背上纏著蛇的龜）。在風水中的四神成為了力量的象徵，而且方向意義更為靈活，以龍穴為中心四神分布為左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。如果在四方得到吉山吉水和龍穴相呼應，理氣卦象上也得到五行與四神的相生，這是風水中的最優秀格局之一。比如北京故宮的設計就是暗合了四神相應的布局。

龍虎：

從龍穴左右包圍向中線，有如沙發上兩道扶手的延伸山嶺稱為龍虎砂手，一般青龍白虎也多指左右砂手，同樣是左為青龍右為白虎。上等格局的穴場會有多重龍虎砂手，古藉中形容為「犬牙交錯」，護穴的龍虎山嶺以圓滿包圍，對稱均勻，不高於龍穴也不低得無力保護龍穴為最好。青龍方代表男性、權力、學歷，精神等概念，白虎方代表女性、財富、物質等概念，有經驗的風水師可以直接從龍虎的形態吉凶看出對人有哪方面的影響。

明堂：

站在龍穴上向前看去，視力可見的範圍稱為明堂。明堂適宜開寬明亮，生機盎然，水土肥沃；在城市風水中必須寧靜整潔，建築物和擺設和諧協調。隨著明堂內的地理變化，從距離分成內明堂，中明堂和大明堂。內明堂指龍穴前面龍虎合抱的範圍；中明堂指龍虎外的遠景；外明堂指從龍穴看出去極目的遠山。一般來說內明堂可推算二十年內的吉凶，中明堂可推算二十到四十年範圍的事件，外明堂可推測六十年後發生的事情。在古代還有一種測量時間的方法，就是由風水師從龍穴走出去，每四步半為一年，比如在青龍方（左方）九步的位置出現尖利惡形的大石，那麼兩年後這一家人的年青男性就有重病、訴訟、破財的可能。

朝案：

朝案指龍穴正前方的山，分別稱為案山和朝山。

案山：

案山是在龍虎包圍內，位於龍穴正前方的山丘或山峰，案山如果遠在中明堂或以外，會添加龍穴的福力，可是直接的作用並不大，只有位於龍虎內的案山才發力最強最快。但是有案山並不代表必然是好事，案山會加速龍穴的發力，可是凶形案山只會讓災禍來得更快。風水師最希望見到的案山是由龍虎延伸至龍穴前方，形態清秀低平，不會隱而不見又不會掩擋遠方視線，這種案山稱為「觸手案」，從左方延伸而來稱為「青龍捲案」，從右方延伸而來稱為「白虎卷案」。

朝山：

龍穴的方向並不會隨意定立，往往會選擇一座形狀吉祥有力的山峰來指向，這座山峰稱為朝山。朝山代表著未來的長遠發展情況，朝山的好壞對龍穴具有長期隱性的影響。一般風水師在選擇朝山時會考慮用者的需要：高大凸起形態完整的朝山利於人脈發展，在城市風水中如果可以朝向形狀吉祥的遠方大廈，這棟大廈的五行又可以和用地本身五行相生，那麼對家庭成員或是客戶的增加、工作上的晉陞都會有幫助；山頂有U形凹陷的山窩稱為坳峰，如果朝向坳峰的話則有利於財運，特別適合從商或金融業的人使用。

四獸：

除了四神相應的主要山巒之外，分布在穴場的其他山體稱為四獸，也統稱為「砂」，隨位置形態變化分別稱為：官、鬼、禽、曜。

官星：

在龍虎合抱的內明堂範圍內，又在龍穴合水以外的山體或小丘稱為官星，主宰著人際關係，古時認為和官運有關。

鬼星：

在龍穴後面，又沒有退到靠山之後的山體或小丘稱為鬼星，主宰著健康和生活和諧。

禽星：

在龍虎環抱之外，位於中明堂和外明堂的山體或小丘，以及在水中的小丘巨石都稱禽星，禽星主宰著財富和健康。古代風水師認為穴場里有官星會先貴後富，有禽星會先富後貴。

曜星：

在朝山之外突然跳出的山頭稱為曜星，曜星雖然遠在穴場以外，可是突入穴場視線的活力像太陽星辰從遠方照亮龍穴，代表著長期的繁榮興旺。

水：

水是風水中的龐大概念，水法的變化和功能和龍脈具有同等意義。水是指江河湖海、溪泉瀑池，也是指城市中的道路和人車流動的方向，大體上說水代表著財富和智慧。對真水的要求是清潔平靜源遠流長，不枯不斷路線迂迴，溫和地纏繞在龍穴四周。水是穴場中真正流動運動的物質，水的來去和路線都對龍穴吉凶起著決定性的作用。平靜聚水的地方往往可以財富興旺；水流太急，水量太少或太大都會使財富急劇地失去。

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