《釜山行》沒有人能夠把握生命的絕對意義

來自專欄世人皆有病而我是你的葯

世人皆有病，而我是你的葯

群體只會幹兩件事情

錦上添花或落井下石

Vol.19非我索思 Saturday May 26，2018

《釜山行》這部2016年最火爆的喪屍片不僅劇情吸引人，而且革新了觀眾對喪屍片的認知。

影片對喪屍的設定也相當有趣，智商低，行動暴戾，可以憑藉聲音、視覺發現人類。

沒有光和聲音它們就變成了瞎子和聾子，發現不了人類。

導演延相昊為了讓觀眾眼前一亮，讓扮演殭屍的演員學習霹靂舞，殭屍的動作不僅充滿了暴戾和獸性，還略帶一種野性的美感。

相對於新穎的喪屍更吸引我的是電影本身對人性的思考。

在災難的極端環境下人的善惡本能會無限的放大，那麼所有人性的矛盾衝突就顯的尤為可觀。

男主角石宇（孔劉飾）證券基金經紀人，一個只顧工作忽略了家庭被離婚的男人。

為了挽回女兒秀安（金秀安飾）對自己信任，決定帶著女兒去釜山看望她的媽媽。

列車在途中爆發了喪屍瘟疫，為了讓女兒安全到達釜山，主角大叔經歷種種磨難和生命危險，最終以犧牲自己為代價讓女兒秀安安全到達釜山。

影片出現的人物幾乎都是成對的方式出現的。

摔跤手尚華（馬東錫飾）和懷孕的老婆盛京（鄭裕美飾 ）

高中棒球全壘手榮國（崔宇植飾）和喜歡他的女孩高中棒球啦啦隊隊長珍熙（安昭熙飾）

客運巴士公司常務金常務（金義城飾 ）和一個流浪漢（崔貴華飾）

一對沒有名字的老姐妹！

這幾對主要人物幾乎演繹人性在不同的關係中不同的表達方式以及對生命的態度。

主角石宇作為證券基金經紀人，被他人稱作「吸血鬼」，面對災難時他膽小、自私還有一些求生的小聰明。

面對自己的女兒有著深深的愧疚，背負著工作壓力和家庭壓力，作為一個丈夫、父親和兒子多重身份的無奈。

他代表一種普遍的群體，想改變自我卻無能為力，帶著深深的自責與愧疚。

當災難發生時石宇抱著女兒因為摔跤手尚華的幫助才順利的進入安全車廂，結果在喪屍追趕的時候，卻把尚華和他的妻子關在外面。

當尚華夫妻安全後，質問石宇的時候，他理直氣壯的說道：不是只有你有危險。

冷漠和自私表現的一覽無餘，對這就是人性。

英雄永遠都不是天生的！

女兒秀安禮讓他人，石宇告訴她：這個時候不需要禮讓對方。

這讓你想到了什麼？

教育！

很諷刺，大人整天教育孩子，懂禮貌、善良樂於助人，事實上呢？

大人們則依然冷漠、自私，當真正危險時還要把這種所謂的生存能力交給小孩子！

列車停在大田站，大家本以為會得到軍隊的庇護。

石宇由於私人關係的利益交換，從一個軍官那裡得知，不和大家走主廣場，從東廣場出去得到軍隊的接應。

石宇：走吧，秀安！

秀安：去哪裡？

石宇：我們往這邊走。

秀安：只有我們嗎？

石宇：嗯，快走！

流浪漢：你剛才的電話我都聽到了，你和她另有安排，其他人都會被隔離。

石宇：才不是這樣，秀安

秀安：我要告訴其他人。

石宇：你不用告訴他們。

秀安：一定要告訴他們！

石宇：別管他們了，我們得自求多福！

秀安：爸爸，你都只考慮自己，所以媽媽才離開你的

石宇：秀安……

事實上大田站也淪陷了，自作聰明並沒有讓石宇父女倆的安全，反而讓石宇陷入險境！

流浪漢的善舉才使石宇躲過一劫，

當倖存人們再次乘著通往釜山的列車。石宇，尚華，榮國要從9車廂去13車廂救被困在洗手間的秀安和尚華的妻子盛京。

英雄都是被逼出來的，所有的勇氣都源於自己的所愛，一致的目標才讓他們團結起來。

我猜你應該都沒時間陪你女兒玩吧！

等她長大了！

應該會明白你為什麼那麼拚命！

爸爸本來就算吃虧挨罵

也要犧牲付出一輩子，不是嗎？

當他們三個成功找到被困者們，打算進入群體的安全車廂！

但他們忽略了一個問題，低估人性的自私和懦弱！

大反派是時候出現了，我們的金常務！

在他的煽動下，整個車廂的人們害怕他們被感染，拒絕接受他們的進入！

《烏合之眾》寫到 人一到群體中，智商就嚴重降低，為了獲得認同，個體願意拋棄是非，用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。

當一個人期待從群體獲得安全感，必須要放棄自己獨立思考的能力！

群眾沒有真正渴求過真理，面對那些不合口味的證據，他們會充耳不聞…凡是能向他們提供幻覺的，都可以很容易地成為他們的主人；凡是讓他們幻滅的，都會成為他們的犧牲品。

金常務給了他們幻想，而外來者帶來的可能就是幻滅，哪怕只是有一點點的可能，他們也會不擇手段就毀滅。

群體只會幹兩件事情——錦上添花或落井下石！

由於流浪漢的失誤，小團隊並沒有安全的到達另一車上，車廂門被喪屍卡住。

尚華只能以一己之力堵住門口，其他成員拚命砸被鎖住的車廂門。

尚華最終以犧牲自己的代價讓小團隊安全到達另一車廂，在臨死前大聲的給自己腹中的女兒起了名字！

勇敢的人結局往往是犧牲，但他換來的是善良和希望！

這個世界的美好是無數勇敢的人以犧牲為代價換來的，你的歲月靜好是有人在默默的負重前行！

金常務帶動下群體又把小隊團趕到了另一車廂！

可笑的是群體在拚命鎖住和小團隊隔離的車門，而忽略了另一端還在嗷嗷直叫的喪屍。

那對老姐妹的姐姐為了救下孕婦盛京和秀安，反而犧牲了自己。

幹嘛活得那麼辛苦。

要是這樣的話，幹嘛活得那麼傻。

一群人渣！

妹妹說完，一個人默默的打開車廂門，放進了喪屍！

極端的善良對立面是什麼？

是復仇，是毀滅。

整個群體走向了毀滅！

個人一旦成為群體的一員，他所作所為就不會再承擔責任，這時每個人都會暴露出自己不受到的約束的一面。

群體追求和相信的從來不是什麼真相和理性，而是盲從、殘忍、偏執和狂熱，只知道簡單而極端的感情。

列車在東大邱站，由於軌道障礙物被迫停下，列車長只好停車從新尋找能開的列車！

金常務和列車經理躲在廁所而逃過一劫，那個一直聽從金常務的經理被金常務毫不猶豫的犧牲換取了逃生。

並且在逃亡的過程中又把啦啦隊隊長珍熙推向喪屍，全壘手榮國抱著珍熙痛哭不止。

你以為這是個感人的愛情故事?

錯，變成喪屍的珍熙毫不猶豫把榮國咬死了！

如果說尚華和盛京的愛情是愛情升華後的婚姻，尚華用犧牲換取了妻子的生命和肚子的希望。

那麼榮國和珍熙就是天真浪漫的愛情，看到的只能是愛情，你無法看到希望和未來。

婚姻從來不是愛情的墳墓，是愛情更有意義的表達方式，是帶著希望和未來的！

流浪漢為了讓盛京和秀安活下去，也犧牲了自我。

流浪漢和金常務兩個找不到生命意義的人，其目的都是本能的生存。

流浪漢得到了溫暖和幫助，他突然發現生命意義不止於苟活。

阿德勒在《自卑與超越：生命的意義》里講到有三類人會詮釋錯誤的生活意義。

一種是被拋棄的人，另一種是被嬌慣的人。

那麼很顯然流浪漢是被拋棄的人，而金常務是被嬌慣的人。

流浪漢用犧牲證明自己生活的意義。

個體只有領悟到生命的意義在於貢獻，才能有迎難而上的勇氣，才更有可能取得成功。

而金常務一個極端重視自我的人，最終只能自我毀滅。

設法逃脫意義的範疇，投身於單純環境之人往往不幸；其身離群索居，其行於人於己 無益。

大叔，我好害怕

送我回家

我媽在家等我

我家的地址是

釜山市水營區廣安洞

拜託救救我！

這是金常務變成喪屍前說的！

你看到了什麼？

是不是一個被嬌慣的孩子，受了委屈的樣子！

這個世界膽子最小的人是什麼人？

是惡人，因為他們無法從這個世界任何地方找到安全感，除了自己的家！

我們的主角大叔終於成為英雄，但英雄沒有活下來，變成了喪屍！

在失去意識之前，他看到了自己抱著剛剛出生的秀安，然後從開往釜山的車頭上栽了下去。

英雄的意義不在於犧牲，而在於他們保護了什麼！

整個電影最讓我震撼的情境是，開往釜山的希望車頭，被喪屍一個連著一個抓住了！

喪屍以車頭形成了一個金字塔形的屍群！

車頭差一點被拉停！

喪屍，失去人性的屍體，行屍走肉，找不到生活意義的人！

開往希望的車頭上，載著一個孕婦和兒童！

孕婦代表希望，兒童代表未來！

英雄們一個一個的犧牲！

最終換來開往希望的列車載著希望和未來，擺脫了喪屍，到達了安全之地！

最後活下來的都是女性，也包括肚子里未出生的嬰兒。

這個社會的文明從尊重女性開始，才能換來希望和未來！

人有幾多，生命的意義就有幾何。

每種意義或多或少存有偏差。

沒有人能夠把握生命的絕對意義。

我們可以宣稱，任何意義既然有所適用，就不能稱之為絕對謬誤。

所有的意義均是居於兩極之間的存在。

所謂「正確」是針對人類及其目的和意圖而言，除此之外沒有其他真理。

即便存在另一真理，也終與我們無關，我們可能永遠不知，而它也將毫無意義。

阿德勒《自卑與超越：生命的意義》

End

文 | 匪爺

圖 | 電影《釜山行》

閱讀原文

有態度不失溫度，犀利不失理智

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