「我從哪裡來，為什麼在這裡，明天要去哪？」

「我從哪裡來，為什麼在這裡，明天要去哪？」。

「我從哪裡來」，秀在有思想的時候，開始思考這個問題，有找到科學的答案，也有找到宗教的答案，這次秀決定站在自己的角度去思考。

秀是收養的，首先排除了是「目前爸媽」愛情結晶的可能性，在擺陣對罵的場合，大多會問候祖宗十八代，那麼對於秀而言，她祖宗十八代的意義在於持續了幾千年生殖繁衍，中間哪怕出現一次意外，秀將不復存在。祖宗系列對於秀而言，僅屬於某類動物生殖繁衍的行為，無思想文化上的傳承，既然在出生後就拋棄了秀，那麼秀的祖宗系列與虛空並無區別，從而秀的血脈傳承等同於空無。

秀來源於「人類的生殖繁衍」，等同於孫悟空由靈石轉化而成的靈長類哺乳動物，可以回答第一個問題---「我來自空無」。

「我來自空無，為什麼在這裡，明天要去哪」。

「為什麼在這裡」，是啊，為什麼秀會在這裡呢？秀從空無誕生，被爸媽撫養，所以秀懵懂無知時就在了爸媽的家裡，在沒有選擇的情況下，接受了傳統意義的學習，到了一定的年齡，秀開始作為一個的獨立個體，離開了爸媽所在的「巢穴」，開始了自己的生活。

「工作」是秀在這裡的最表層原因，表層的接下來一層就是生活，工作的目的是為了生活，有人將工作解讀為「謀生」；「謀生」一詞可以被解讀為「謀求自己的生活」，也可被解讀為「謀求自己的生命」。對於生命中的很多時候，我們無法控制自己的生命，因此需要「謀求自己的生命」，身體的各種應激反應減輕了人的很多負擔，從而使人能不假思索的每時每刻呼吸，在饑渴的時候攝取所需要的東西等等。人在很小的時候，無法完全獨立的完成「謀求生命」，監護人的存在解決了這個大問題，監護人的目的為何，有人說是人類本性中的憐憫，有人說是血脈傳承，有人說文化傳承等等，這個無法把控的過程，我們暫且不議。

秀在這裡或者「另外的這裡」，目的是「謀生」，對於生命的理解比較簡單，然而對於生活的定義處於模糊階段，生活是「現在」還是「未來」？如果是現在，那秀正在做的事情又有何意義？如果是「未來」，那麼秀正在做的事情又有何意義？

對於上述問題，秀暫時不得而知，秀從空無誕生，從誕生那刻到現在正在流逝的這一段中，流水般的現在與不計其數的場景，過去與秀有關的時間和空間，只有一個目的：為了現在秀的存在，到底是為了秀的「生命」還是「生活」，區別大么？

「我來自空無，在這裡謀生，明天要去哪」。

人的生命就如同那搖曳的燭火一般，都會熄滅，然後了無蹤跡。秀將回到她的起點，從空無來，回到虛無去，她的明天就是空無。

「我來自空無，在這裡謀生，明天去向空無」

秀認為生命只有一次，如果昨天和明天都是虛無，那麼今天的謀生還有什麼意義呢？秀去問了幾個偉人，偉人是這麼告訴她的。

「肉體的生命就是罪惡和謊言，清除肉體的生命就是幸福，因此我們應該期望這麼做」蘇格拉底說。

「生命就是罪惡，它什麼都不是，向虛無轉化才是生命唯一的幸福」叔本華說。

「世間一切，無論是智是愚，是窮是富，是喜是悲，都是虛空。人死之後會走一切，因此是荒唐。」所羅門說。

「一切都是虛空，沒來到這個世界的人才是幸福的，死比生好，必須擺脫生命」托爾斯泰說。

上述幾個偉人在表述生命的時候，認為「生命就是罪惡」，

秀從空空誕生，謀生至今，她的生命是罪惡嗎？

有一個叫做保爾.柯察金的小夥子是這麼告訴她的「人最寶貴的是生命。它給予我們只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時不因虛度年華而懊悔，也不因碌碌無為而羞愧。這樣在他臨死的時侯就能夠說：『我已把我整個的生命和全部精力都獻給最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。』」

在秀還沒有好好想明白的時候，她碰到一個叫做別爾嘉耶夫的老爺爺，這麼老爺爺告訴她：「生命的意義就是去追尋這個意義」

秀嘟囔著小嘴，一臉不開心的樣子，繼續了自己原來的生活。