標籤化的反思

來自專欄聽說有條路

檢視人對於職務的態度，可以獲得很多理解。人的內心匱乏，便會以種種外在的東西來證明自己的價值，職務就是其中一種。在人事任命以前，人就是他自己。在任命以後，在某些場合下，他有時候會認為自己在按照職務行事，有時會認為職務就是自己。這兩者是有差別的。把自己的生命縮小到職務所代表的框子裡面，是非常危險的事情，因為無論在任何一個社會、組織裡面，總是有更高的職務和更低的職務。當一個人認為自己等於職務，那麼面對更高職務和更低職務時候的自卑和傲慢就不可避免，因為這已經成為他生活的坐標。

人一旦從心裏面被職務定位，他就進入「職務系統」這種集體幻覺中不可自拔，也可以說進入某種輪迴。把這虛妄的名言認可為真的無明之下，他升職，就相當於在善道；他降職，就相當於在惡道。勤奮工作以獲得別人的認可，就相當於斷惡修善。但無論如何，這都是虛妄，都是對人本來價值的貶低，貶低自己、貶低他人、幫助別人貶低自己。

基本上，資本主義對人的「物化」都是這樣完成的。人就是人，不同因緣的累積，都有相同的苦樂規律。但進入資本主義的物化體系之後，擁有百萬級別資產的人就會認為自己的人生價值就是百萬資產，那麼他對千萬資產的仰望和自卑就成為難以拔除的頑疾，他對於赤貧人群的傲慢也會不自覺地顯露。把外在標籤等同於自己的價值，這就是現在大部分人的苦惱來源。這也是輪迴。不看破這整個系統，自卑和傲慢的問題是無解的。

應試教育也是如此。人天生的品性都是多元的，多元價值的社會才更加符合人性本身。但應試教育把「分數」這一個維度的價值一再強調，於是，就出現「好學生」「差學生」，簡單粗暴地給人貼上「好」「壞」的標籤，而不在乎這個孩子的更多方面，在學生中形成不同的階級。

這問題是如此地根深蒂固，以至於這不是哪一個人的問題，不是哪一個社會或組織的問題，也不是哪一個思想或制度的問題。這是無明的問題。任何超過兩個人存在的關係中就勢必社會化，而任何的社會化就不可避免地造成標籤化，這是不可避免的。唯一的解決辦法，就是看透這一切，才能夠身處其中而獲得思想的解放，理解這一切只是無常無我的安立，扮演一個角色而已，不把角色當做自我本身。事實上這就是涅槃的含義，外境沒有變化，但內心的煩惱已經止息。從一個又一個夢裡面醒來，從一個又一個輪迴裡面獲得涅槃。

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