老闆，來一份「港台味」的社會工作！

來自專欄社會工作反思錄

不記得何時起，「香港社工督導」、「台灣社工培訓老師」已經成為聖經般的存在，神聖而不容質疑。

當有人提出新的解決方案：「我們不妨試一試……」

可能會得到這樣的回答：「不，我們香港督導說（吧唧吧唧）」

或者你參加一場培訓，詢問辦主辦：「請問能介紹一下這次的培訓師資嗎？」

你得到的答案可能是：「台灣老師！」

好似我們不必了解對方的專業背景、學習和工作經歷、實務與研究成果，對專業及行業的影響和貢獻，我們只需要記住他們來自港台，就有信服和膜拜的理由。

在內地社工發展初期，港台社工同仁給予了很多幫助，其歷史作用不可逆轉。隨著內地社工的快速成長，已經逐漸有了自己的特色和體系。就像兒童認知發展的過程，從混沌的模仿到有了完整的個體認知。這個時候，我們不能只是單一的模仿，還要鑒別和創造，樂於分享，攜手港台同仁與時俱進。

例如：當港台社工跟我們分享1999年以來桃米村的社區營造情況時，分享10年前汶川地震災後社工介入經驗時，我們同樣也應該向對方分享內地社區工作的情況，社會工作進入「三區」的經驗，乃至近年來內地社會工作相關的重大舉措。

一般情況下，我們進入一個比較陌生的環境，在有限的時間內能夠獲取的信息並不多，為了快速了解這個陌生環境，我們多半會選擇相信已經在此環境中的人反饋的信息。

茶葉蛋引發的焦慮

你有機會進入一個陌生的地區，由於種種原因你之前對這個地區知之甚少，你只在這裡呆兩天時間，所以你會盡量開放你的五官，去看去聽去感知這裡，哪怕是路人甲與路人乙的對話，你也不想放過，你接收了海量的信息卻沒有機會篩選、鑒別。

剛好這兩天，你遇到了一個本地孩子，你請他吃茶葉蛋，他特別討厭吃茶葉蛋，又怕辜負你的好意，於是委屈地對你說：「我們這大人不準小孩吃茶葉蛋。」你驚喜，因為這個信息是在你預料之外的；同時你震怒，因為你不能想像這個地區大人不準小孩吃茶葉蛋的原因。

兩天之後你離開這裡，向同樣沒來過這裡的人描述這裡的情況。

第二次，你的小夥伴獨自來到這個地方，你上次跟他說過這個地區的大人不準小孩吃茶葉蛋，這次你的小夥伴帶著任務來，他要揭開「大人不準小孩吃茶葉蛋」的原因。小夥伴也只有兩天時間，他也碰到了一個本地人，他詢問：「你為什麼不準孩子吃茶葉蛋？」這個本地人根本沒有孩子，不過養了一隻超可愛的小狗，多年來相依為命，早已把小狗當作「孩子」，本地人幽默地回答：「我從不給孩子吃茶葉蛋，只喂狗糧。」

一時間，天下奇聞出現了「某地區家長連茶葉蛋都不準孩子吃，只喂孩子狗糧。」消息引來眾多好心人的焦慮，大家議論開來，商討著怎麼解救這個地區的孩子。

港台社工同仁來到內地往往沒有太多的時間深入了解內地的社工發展情況，我們與港台社工同仁的互動，是對方獲取信息的快捷途徑。

但奇怪的是，面對港台社工同仁的時候，有些人往往捨不得給別人提供有效的信息，反而是大倒自己的苦水。當你「大倒苦水」之後，有沒有想過可能會讓對方產生「焦慮」，甚至讓對方長時間去思考和探索如何拯救「水生火熱」中的你？

其實呢，真的沒必要給對方帶去無謂的煩惱。你沒有接受過專業社工教育，不代表內地所有社工沒有接受過專業教育；你分不清社工與志願者，不代表社工與志願者沒差別；你不作為，不代表環境不允許你作為；就像你不愛吃茶葉蛋，也不代表有人不准你吃茶葉蛋……

你如果感知不到內地社工快速發展變化的這十年，也請你「謹代表個人發表言論」，不要代表其他同仁。如果在港台社工同仁面前你一定要搏出位，那麼，請讓對方記住你的卓越，而不是你的無知。

正如優秀的電影有很多，走出國門的也越來越多。

《菊豆》這樣的優秀電影可以走出去。

《戰狼2》這樣的優秀電影同樣也可以走出去（不想糾結本片是否優秀，就像不願糾結考高分的學生是否是好學生）。

但作為觀眾，並不願意看到走出國門的是《菊豆》。

這世上社會工作的口味很多，不只「港台味」這一種，粵味、滬味、京味、川味、陝北味……只要用心品嘗，你會發現其實也不錯！