「屬羊的女子克夫」有科學依據嗎？

最近，一份《中國式相親價目表》火遍全網，在北上廣等一線城市的公園「相親角」，單身男女被直接明碼標價，其戶籍、房車、學歷、收入等都成為相親市場上的重要籌碼，成為單身男女互相匹配的先決條件。其中屬羊的人被列入價目表中「暫不考慮」一欄，站在了十二生肖中的最底端。

原來我國民間有「十羊九不全」的說法，人們普遍認為屬羊的人命不好，尤其是女人，不是中途喪偶，就是無兒無女，於是便出現了屬羊的人在相親市場上的尷尬地位。

那麼，「十羊九不全」的說法又是如何產生，並深刻影響著中國人的婚戀和生育的呢？這個說法，最早要追溯到明朝。

牛食如澆，羊食如燒

明朝有個叫王逵的人，以賣葯占卜為生，在他的著作《蠡海集》中有提到：

「凡草木經牛啖之，余必重茂；經羊啖之，余必悴槁。諺有之曰：『牛食如澆，羊食如燒。』信夫！是蓋生殺之氣致然也。」

大意是說：地上的草，凡是被牛吃過後，會長得更茂盛，就像被澆灌過一樣；而被羊吃過後，便不再生長，以至於出現「寸草不生」的現象，就像大火燎原之後的景象。因此民間會有「牛食如澆，羊食如燒」的說法。

人們最後得出的結論是——羊身上有「殺氣」，是不祥的動物。從而引申出「羊吃草而草必將枯萎」的說法，認為「女子屬羊守空房」，即屬羊的女性出嫁後會剋死其夫而寡居。

其實這種現象是很容易找到科學解釋的：牛的嘴大且牙齒稀疏，只能啃掉草的地上部分，而且在「飽餐」的同時還有「垂涎三尺」的習性，其唾液中恰好含有利於草生長的酶類物質。因此，被牛啃過的草地自然就長得更茂盛些。

而羊的嘴尖且牙齒密集，吃草的時候，很容易就能將草連根拔起，「斬草除根」，這種情況下，被羊啃過的草地自然就「寸草不生」了。

由此可見，將「牛食如澆，羊食如燒」這一現象的原因歸結為羊有「殺氣」，完全是無稽之談。但是古代封建迷信思想比較嚴重，人們即使能夠看到牛羊在身體構造上的差異，也還是更願意用更「玄乎」的說法來解釋所看到的事實。

政治陰謀的替罪「羊」

除了民間傳言，「羊」的不祥印記還與晚晴此起彼伏的政治風雲有關，尤其是對「十羊九不全」這一說法的渲染。

晚清時期，西方列強屢屢侵犯中國，清政府多採取「投降主義」路線，割地賠款可謂是家常便飯，使得民間怨聲載道。當時把持朝政的慈禧太后，對一系列喪權辱國條約的簽訂，負有不可推卸的責任。

而慈禧太后本人，以及她的「左膀右臂」——李鴻章、曾國藩，包括後期的袁世凱，都屬羊。敵對的政治利益集團為了打擊以慈禧為首的政權，開始在他們的屬相上做文章，渲染慈禧太后十七歲喪父、二十五歲喪夫、三十九歲喪子的經歷，傳播「十羊九不全」的說法，詆毀其「妨害夫家」，企圖從精神上打擊慈禧太后。

此外，幾乎顛覆了清政府政權的「太平天國運動」，人們摘取這一組織頭目洪秀全、楊秀清的姓氏作為代表，簡稱「紅羊之禍」，引得人們談「羊」色變。

而清末的「義和團運動」以打擊國內的西方列強為己任，提出「殺豬斬羊」的口號，其中「豬」代指「天主教」，「羊」代指 「洋人」。這一場浩浩蕩蕩的排外運動，使得「羊」的形象被進一步醜化。

從此之後，人們對「羊」這個屬相的偏見越來越深，並逐漸影響到了人們的婚戀觀和生育觀。人們在選擇配偶，尤其是女性配偶時，視「屬羊」為禁區；而在孕育後代時，也盡量避開「羊」這個生肖年。

事實上，據民俗專家研究，「十羊九不全」的說法最初來源於「十羊九福全」， 是說十個羊有九個都是有福氣的。這種說法據傳是周文王在研究易經八卦時發現的，但是由於當時文字還未普及，「十羊九福全」在人們口口相傳的過程中，漸漸變成了「十羊九不全」。

其實，十二生肖只是古人用來紀年的一套符號，其並沒有好壞之分。試想，如果「羊」真的有什麼「不好」的寓意，那為什麼我們的祖先不用其他的動物取而代之呢？

如果因為一個毫無科學根據的迷信說法，就錯過了一份美滿姻緣，或者與一個可能成為世界首富的孩子擦肩而過，那可就追悔莫及了……