論穴訣、陰陽八法

2014-10-19 17:29閱讀：108 穴 訣

葬口何以稱為穴？顧名思義有深說。譬如人病當灸艾，不是通竅曉不得。取象取名書萬卷，陰陽老少只八穴。開面開口復開手，窩鉗乳突紛紛列。金木水火土五行，形家分辨若已清。不如得位更為佳，猶如錦上又添花。（如老陽穴居乾，老陰穴居坤，太陽穴居震，太陰穴居巽，中陽穴居坎，中陰穴居離，少陽穴居艮，少陰穴居兌；以及木穴在東，火穴在南，金穴在西，水穴在北，土穴在坤艮。並四墓之地皆為得位，真如錦上添花。）至其作用非不備，蓋粘倚撞是起例。又有吞吐饒減法，一一說來均仔細。木節火焰土排角，金窩水泡合人說。又記開穴看穴暈，滿地挖土笑殺人。總無一定之準則，後學如何辨得清？我將萬法一筆掃，砂水龍神齊取到。面前水口先看真，吉砂吉水盡有情。後面束氣要短細，豐肥圓滿真氣聚。前是旺水後旺龍，後龍生兮前水生。就於其中開金井，不偏不倚穴方真。即已下穴乘生氣，諸般形象任君名。（即下穴之後，看其在上，稱為蓋穴；在下，稱為粘穴。或撞或倚，以及吞吐饒減，隨在人意稱之而已。）此是以我用它法，何必當場亂找尋。靈光自古不輕傳，（書云：葬口所在必窩藏，不見頭而見靈光。靈光如何揭而示，只有凡夫無上蒼。）吾今妄把天機泄。

（簡釋）這一卷是論述地理五要素中「穴」的。

這一節以歌訣的形式總論穴的有關內容。穴就是墓穴，墓穴有入葬之口，凡卜地營造陰宅，如同陽宅一樣，也要留一個穴口，這樣就產生了各種穴象。在五行已經辨清的前提下，使穴得其正位也是必不可少的一個重要環節。穴有千形萬象，有吉有凶，後面均有圖示，學者可以比照圖例參閱，解悟其中真諦。無論何種穴象，都要首先看清龍、砂、水是否合度合法，前水後龍，吉砂吉水，龍生水生，一切具備，則依後圖所示陰陽老少八種吉穴卜葬，便可有祿有壽，大吉大利。

穴訣弁言

地理書每云：「尋龍容易點穴難。」又云：「三年尋龍，十年點穴。」予向甚不然其說，以為龍之結作，近則數里，遠則數百里千里。自起祖以至結穴，其間有太祖、少祖、穿帳、過峽、束氣等處，既恐脈氣不真，又怕風吹脈露。至於穴場，大不過數十丈，若小則不過二三丈已耳，於此十丈或二三丈之間，求一處八尺之地作穴，而謂難矣。十里百里千里之尋龍，其遠近大小為何如耶？及且遍觀諸舊塋，見龍身活動、砂水秀麗之地不一，其間有發者，亦有不發者。於是臨穴細求其故，乃知穴得其真，斷無不發，穴不得真，將龍身活動、砂水秀麗盡委之無用，不但不發

載入中...內容載入失敗，點擊此處重試載入全文 ，而反招禍矣。是穴者，砂水與龍之大關會，差之毫厘，失之千里，誠有不易言也。故古人於此立有成法在焉，如蓋粘、倚撞、吞吐、浮沉、饒減之類。在古人立法雖多，其中自有一定之法。而後世愚人見其名色甚多，心無把握，臨穴亂點。以古人種種成法，反為其規避之地。又若木星葬節，火星葬焰，水星葬泡，金星葬窩，土星葬角。在古人原於五行之中，取其有生氣處作穴。而今之狂輩，竟以為泡泡可葬，節節堪求，窩窩有地，焰焰是穴，角角可扦；更有一種矯狂蠢奴，執定陽年東西利，陰年南北通之說，將龍、穴、砂、水全不論及，定曰今年只可南北向，今年只可東西向，主家無識，任其扦下，致將富貴穴場，弄成敗絕廢地。誤人害人，可勝道哉！予今特承祖師楊、曾之意，而立一定之法於此，毋論形家、理家，以及市井應酬葬地之人，若能依法作用，大地大發，小地小發，屢試屢驗，斷無不準。

龍有行至盡頭方結穴者，亦有大地多從腰裡落者，凡尋龍逐節行來，見束氣清真，穴星特起，開口開手，是地已結穴矣。即在龍虎砂之內、小明堂之間，下一羅經，用線牽在近穴兩水交會處，看在外盤哪一個字上，先定了局，又用線牽在後龍入首處，看在內盤哪一個字上，以定龍之生旺死絕。（具詳說在龍訣內。）就在這小明堂中一塊地內，不拘上下左右，務將水口撥在墓絕胎方。後龍入首豐肥，形如鱉蓋，方為真氣。又要是龍之生旺方，左右前後，山巒之高聳者，又在吉秀官祿方挪移轉動，總要樣樣合法，然後酌量棺之當胸處，即是正穴金井，不必太大，恐泄其氣。其深淺亦不必拘泥，高山宜深，平洋宜淺，只要浮土已盡，土色已變，或紅黃滋潤，或五色全備，即為得氣，只要不犯後二十四凶圖，大地大發，小地小發，斷無不準。切不可信口胡說，有真龍自有真穴，貪其朝對，不顧後龍生死，砂水沖射，自作聰明，妄作倒杖之法，弄巧成拙，以致害人，切囑切囑！

（簡釋）這一節反駁了傳統所說「尋龍容易點穴難」的觀點。認為龍脈其來甚遠，中間又多曲折環節，尋找準確，的確狠難。而穴場不過方圓數丈之地，在這麼有限的空間里再求一處八尺之地作穴，要比尋龍理脈容易得多。當然，點穴也有方法，如果臨穴亂點，很可能會使得之不易的真龍穴變福祿為災禍。

那麼點穴的具體步驟又是如何呢？先要找到龍的結穴之處，有些龍脈是行到盡頭才結穴，有的龍脈是在半山腰間便結穴的。不論龍頭龍腰，只要具備穴星、龍砂虎砂、陰水陽水等諸標誌，便可以在此點穴了。

點穴先要用羅盤定出金、木、水、火各局，認其一局。再定出龍的生旺死絕，擇其生旺，避其死絕，砂水環拱，明堂居中，便可挖土掘穴。穴不可挖得過大，以免泄氣。穴的深淺，一般來說，山地應挖深一些，平地應挖得淺一些，但總要將浮土挖盡，見到五色潤土，便可下葬。當然，還要格外留心穴形。穴要方圓端正，有宏大的氣象，開口、開手之處要均勻得法，不能搞得奇形怪狀，或犯了劫煞，那就會成為凶穴，弄巧成掘，遺害無窮。

論陰陽八穴法

古今正傳之穴法甚多，有所謂之三十六形，八十一變，三百六十五體，三百八十九象等種種多門而不勝繁衍。其實都是山龍變態不常咫尺轉移變異之故，只可以理會而不可以形拘之。古人每喜以形而喝象，山龍之變態雖不常，實則不離陰陽兩字，陽來陰受，陰來陽受，乃點穴之法則也。

陽落有窩

陽落星辰是如何？形如仰掌略生窩。

或時開口宜融結，曾有人能識得么？

陰落有脊

陰落星辰劍脊形，肥如覆掌更分明。

或如蔥尾宜齊短，世間何人識得真。

陽來陰受

龍如仰掌是陽來，自是陽來陰受胎。

凸起節泡為正穴，覆杯相似不須猜。

陰來陽作

星如覆掌是陰龍，陰極陽生理在中。

到穴略開窩有口，其形馬跡亦相同。

以上概述星穴結地之條件，為陰陽牝牡，牝為雌而屬陰，牡為雄而屬陽（人類皆然）。以龍論之，若星辰如覆掌，或生股嘴，來勢雄急者，為陰落而陽結，故曰「陰來陽受」；又若星辰如仰掌，或生窩口，來勢坦緩者，為陽落而陰結，故曰「陽來陰受」，其形則凹凸是也。實際是陰中有陽，陽中有陰，故有太陽、太陰、少陽、小陰等等之謂，而其形不離窩鉗乳突四象。

另外，老陽、老陰、太陽、太陰、中陽、中陰、少陽、少陰，均由八宮而定，實在將結穴條件全部概括在內，最值參考。

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