名家 畫里乾坤：有趣 有趣

酒、色、財、氣，哪個字都不好對付。尤其「氣」字，只要沾惹上它，不要說凡夫俗子，就是聖人也再難以溫、良、恭、儉、讓了。請看《論語》：

「孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。」

孺悲登門欲見孔子，孔子不想見他（肯定有原因），命人傳話，說有病不能接待。卻又把瑟取出，鼓瑟而歌，故意讓孺悲聽見。你看孔聖人多逗，這一招，用老百姓的話說，學會不生氣，再學氣死人。

齊白石也有過不舒心的事，也受過氣，也斗過氣。他的招數，不是「取瑟而歌」，更乾脆，拿起畫筆直戳：「人罵我，我也罵人！」

誰沒挨過罵，誰又沒罵過人。挨罵歸挨罵，罵人歸罵人。罵了，挨了，可從沒見誰公開標榜：我也罵人。「罵」字，髒兮兮，誰願意拿屎盆子往自己頭上扣？現在不能不認真想想了，「人罵我，我也罵人」這句話對不對？不敢說對，也不敢說不對。如若說對，人會說這是在教唆罵人。如說不對，人家把唾沫都吐到臉上來了，難道逆來順受？到底應該「人罵我，我不罵人」？抑或「人不罵我，我也罵人」？畫上的那個老頭兒執兩用中，令人想起莊子那句話：「處乎材與不材之間。」

再看這老頭兒，嘴裡說著氣話，臉上卻毫無慍色，詼諧樣兒令人絕倒。也許正是這詼諧樣兒才顯出了他的坦蕩、率真，顯出了他活得真真得大自在也。也許正是這「率真」，才使得他這個藝術形象生面別開，成為中國繪畫史上的「矛盾的特殊性」的「這一個」，「前不見古人，後不見來者」。

前不久，郎紹君先生贈我一冊其專著《齊白石研究》，從書中又見到了與之久違了的「人罵我，我也罵人」的那位老頭兒。凡事有果就有因，沿河尋源，往事可稽，原來「人罵我，我也罵人」的緣起，始於門戶之見的口水之爭。且看原汁原味的「人罵我」：「鄉巴佬」「粗野」「俗氣熏人」「一錢不值」……咬牙之狀如見，切齒之聲可聞。再看原汁原味的「我也罵人」：「飛讒說盡全非我」「還家休聽鷓鴣啼」。哇哈，是作詩哩。如謂之「罵」，是炒菜放錯了作料——不對味兒。寄萍堂老人生起氣來比孔聖人還逗。

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