5.20，防火防盜防男神 | 有鬼君專欄

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5.20，要緊的是防火防盜防男神，有文化的男神更要防！

冰川思想庫特約撰稿 有鬼君

今天是5.20，帥哥靚妹秀恩愛的日子，當然也是有鬼君腹黑的好日子。其實，比起古代來，現在的節慶並算太多，只是每逢佳節，商業味太濃。秀恩愛的背後，總能看到某當、某東在那裡使勁。

古人倒是直截了當，《墨子·明鬼下》說：「燕之有祖，當齊之社稷，宋之有桑林，楚之有雲夢也，此男女之所屬而觀也。」這是說春秋時期有著名的四大狂歡節，至於「男女之所屬而觀也」，「屬」注釋說是「合也，聚也」，就是做那不可描述之事。

需要說明的是，這四大狂歡節都是打著祭祀的名義，也就是在神的庇護下獲得了生命的大和諧。發展到屈原的《九歌》，就是凡女撩男神了，巫女「浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英」，等候男神下界臨幸。

人心不古，後來就更等而下之，男神直接搶親了。《搜神記》卷四說，吳郡太守張璞，上任經過廬山途中，去山神祠參觀，結果因為一句玩笑話，女兒和侄女都被山神廬君搶走。幸好廬君後來主動認錯，交還了二女。

《太平廣記》卷二百九十八的「趙州參軍妻」故事中，男神搶親就更加霸道了。

唐高宗年間，趙州盧參軍年輕漂亮的妻子在端午節那天「忽暴心痛，食頃而卒」，因為死得太蹊蹺。盧參軍立刻求助於當時著名的術士正諫大夫明崇儼，明大夫給了盧參軍三條符籙，讓他回家後按次序燒掉，如果三符燒完，人還不能復活，那就是真死了。

燒了三條符籙之後，其妻醒轉。說自己正要出門時，被車子強行載到泰山山頂。有一帥哥，自稱是泰山府君家的三公子。三公子看上了盧夫人，要與她成親，「令侍婢十餘人擁入別室，侍妝梳」。三公子自在大堂與清客們下棋聊天，等待吉時拜堂。

這時有上利功曹上門，說是奉都使令查問三公子，為何強搶民女，令他送還。三公子惡少范發作：老子娶妻拜堂，關都使鳥事！趕走功曹。

過了一會，又有使者上門誡勉談話，這會清客也有點怕了，勸三公子放人，丫還是不聽。第三次，兩個使者遠遠地就高喊：「太一直符，今且至矣！」估計是「太一」行政級別很高，三公子這下真怕了，趕緊將盧氏放出。幾位使者這才將其送還。

不消說，使者三次上門，是明崇儼給的三道符請來的。而三公子之所以放人，並非法力不夠，而是因為使者的級別越來越高。即使在神界，同級監督也是無法有效遏制貪腐的。

如果沒有高級術士給的符籙，那就花錢消災吧。桃林縣令韓光祚，上任時經過華山，愛妾被華山神的三公子搶走（為什麼又是山神，又是三公子）。韓縣令求助於巫師，然後花錢鑄了觀世音菩薩像，連鑄三座像，觀音菩薩才將其愛妾救活（《太平廣記》卷三百三「韓光祚」）。

類似山神、河神搶親的故事，在志怪小說中是很多的，大都是霸道總裁性質的以力取之，男神智取凡女的，以下面這則故事最為出彩：

清嘉慶年間，合浦李縣令十二歲的女兒忽然走失。幾天後，有人在城隍廟的神龕旁發現了奄奄一息的孩子。救醒之後，小姑娘只知道被人引誘到一座宅院，有人陪著說話吃東西。說著就上吐下瀉，高燒不止，昏迷不醒。縣令憂心不已，全家一起到城隍廟燒香求庇護。

半夜時分，門房忽報城隍爺拜會。縣令心中疑惑，陰官公然拜訪，莫非自己命數已到。戰兢兢地出門迎接，只見對方「儀仗服飾，如陽官狀」。兩位官爺寒暄之後落座，城隍爺開口就叫：岳父大人！令愛是小婿看中了。小婿的前妻已轉世還陽，小婿與令愛生前即有夙緣，當為繼室。陰陽之間，也找不到人做媒，所以小婿特來求婚，三天後就將迎娶令愛。

李縣令還沒回過神呢，這算哪門子的親事啊！城隍爺又說了：岳父大人是陽間的縣令，小婿是陰間的城隍，成親之後，自然要助岳父大人整頓地方，陽間的那些疑難案件，在小婿看來，都洞若觀火。說完，竟不容縣令說話，轉身告辭離去。

三天後，小女孩果然病故。李縣令與妻子商量，這鬼女婿的態度，似乎沒法拒絕，不如風光地嫁了吧。於是請人給女兒塑了一尊像，選取吉日，「鼓樂喧街，彩輿耀目，衣奩妝具，無不齊備，徑送至廟」。熱熱鬧鬧地將女兒嫁給了城隍爺。此後，李縣令在合浦縣斷案如神，成為全國知名的優秀縣令（《咫聞錄》卷十二「城隍娶妻」）。

▲城隍爺

人神戀愛的故事中，我們津津樂道的是女神如何對凡男青眼有加，如何與夫君恩愛，甚至為了夫君不願回到仙界。可是男神對凡女，幾乎全是霸道總裁模式。即便是最後一個故事，城隍爺也是照樣不容岳父大人推辭，所謂的幫助斷案，無非是添頭彩禮而已。

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