太上慈悲道場消災九幽懺卷之十

太上慈悲道場消災九幽懺卷之十

　　太極左仙公葛玄纂集

　　顯功德感福報品第一

　　今日道場大眾，人各運心，仰對慈尊說，顯立功德，當感福報。懺主某端拱兩手，長跪諦聽經言。普濟上問：慈尊所顯諸功德法門，勸喻眾生，教令修習。死以眾生微弱，力不能及，未審所修，有何等級。

　　慈尊言，且功德無窮，大略有九，隨其力分，各獲福田。汝等眾生，宜須諦聽：一造像，二抄經，三置觀，四度人，五建道場，六轉經禮懺，七持戒，八普設齋供，九布施。或建立堂殿、樓閣房廊、常住莊田、旛華燈燭、鐘磬鐃鈸法具，種種修營，皆獲功德，無量無邊，過去未來，受大福報，不可思議。造像寫經者，見世得居尊貴，過去生天王門。立觀度人者，見世得豪富，過去生國王門。行道念誦者，見世得善神保護，過去生聰明身。持齋信重燒香者，見世長得安樂，過去生富貴身。奉戒懺悔者，見世得諸天敬護，過去即生人中形容具足身。布施經像者，見世得善因果，過去生容貌身。布施齋供者，見世得多衣足食，過去生端正身。布施貧窮者，見世得圓滿光明，過去生福相身。不啖食眾生者，見世得無病無苦，過去得長壽身。不飲酒食肉者，見世得精神附體，過去受賢聖身。不嗜欲知足者，見世得體無臭腋，過去生清凈身。放生贖命者，見世得無夭折，過去生恭敬身。說法教化者，見世得福慧雙修，過去生出家身。且如功德報應，如響應聲，如形對影，大小無異，清濁自分，汝之愚迷，不識因緣，不信罪福，不知此身，從前身種福中來，不知此身暫生即滅，不知此身總是虛假，不知此身念念無常，只恣慳貪、殺生偷盜、邪淫放蕩、啖食眾生、綺言妄語、謗毀經教、多聚資財，常謂此生無有壽限。況是一切眾生，開眼則造罪無數，閉眼則已入狴牢。終身造罪，豈曾覺悟，不能發一念善心，散過去、未來受生之業。自度己身，種其芽蘗，卻念子孫，愁無所活。我念世人，溘斷哭泣，少時便自憂憶子孫男女，詎憶父母養育之恩。自以無始已來，遞相仿習，無一悟解，轉恣愚痴。復念一切汝輩，愚愚相習，永不自覺，故示罪福宿命因緣，令出離苦愛欲河中。又念眾生流浪沈淪，不出苦海，此之世界，名曰棄賢宛利天境，亦曰雜報世界。染欲愛天生在其中，暫生即滅，暫聚即散，如彼電光，須臾即沒，生老病死，痛癢疼酸，饑寒燥濕，水火刀兵，魔精鬼賊，毒風惡疰，交相中害，念念無常，曾不暫住，苦惱幾何。目前行事，身自纏繞，尚不覺知，豈肯信有，諸天道境，福地神仙，長生不死，自在無為。我觀世之受生，促於蜉蝣；世之安居，迫於毫末；世之臭處，甚於廁穢；世之快樂，何異糞蟲。猶自不知，常為安樂，豈不是苦。復念人之受生，未有不從先業來者，故察神挺質，各有因緣，罪福吉凶，悉從其業。所以壽夭貴賤，貧富好醜，愚智等類，各各不同，乃至鳥獸蟲魚、雞犬草木，亦復如然。況以人生受身，甚難逢遇，一朝敗壞，萬劫何期。我故殷懃戒勸汝等，所以戒勸勤修，齋戒行道，誦經禮拜，燒香然燈，布施懺悔。發願濟生度死，造像寫經，度人立觀，水斷造橋，道邊立井，度諸行人，濟諸困渴，種種方便，為其眾生，作當來徑路。我豈有所求，一切眾生，宜各思惟。今日道場大眾，如經所言，所示之法，廣略難思，殷懃為我等眾，啟諸福基，當作來路，我今禮念，各自精勤。願此功德，利益無邊，應是一切含識，皆得受潤。懺主某伏為平安　追薦禮此懺文，願以功德，隨心感應，五體投地，一心發念。稽首慈尊，敬禮真聖。

　　志心敬禮，玉清降福天尊。

　　志心敬禮，尋聲救苦天尊。

　　志心敬禮，真皇洞神天尊。

　　志心敬禮，太光常照天尊。

　　志心敬禮，法體圓滿天尊。

　　志心敬禮，紫霞浮蓋天尊。

　　志心敬禮，玄智遠照天尊。

　　志心敬禮，湛寂體玄天尊。

　　志心敬禮，散威形天尊。

　　志心敬禮，隨機赴感天尊。

　　志心敬禮，超生死天尊。

　　志心敬禮，光明天尊。

　　志心敬禮，道氣天尊。

　　志心敬禮，大元天尊。

　　志心敬禮，光像天尊。

　　志心敬禮，證道天尊。

　　志心敬禮，福壽天尊。

　　志心敬禮，明應天尊。

　　志心敬禮，北極天尊。

　　志心敬禮，無上天尊。

　　志心敬禮，真品內名天尊。

　　志心敬禮，樂素緣天尊。

　　志心敬禮，太一救苦天尊。

　　志心敬禮，長生保命天尊。

　　志心敬禮，普慈護國天尊。

　　志心敬禮，逍遙快樂天尊。

　　志心敬禮，隨願往生天尊。

　　志心敬禮，無邊際天尊。

　　志心敬禮，功德海天尊。

　　志心敬禮，普濟真人。

　　志心敬禮，普慈真人。

　　志心敬禮，大慈救苦真人。

　　志心敬禮，大悲拔罪真人。

　　今日道場懺主，及以大眾，仰願下方無上靈寶天尊，諸尊諸聖、諸大天仙、諸大地仙、五嶽仙眾，諸大真士、諸大真人，諸大童子，遍十方際丶盡玄虛界、化號一切真聖。同垂感應，救護一切。令懺主某所為某事，隨心獲應，皆乘懺力。願患者病安，災者禳退，遠逝者受生，近化者解脫，存者利益，所求得遂。仍願四生六道，悉得沾濡，草木附精，孤魂滯魄，乘此良緣，俱超大道。一拜

　　追資報答品第二

　　今日道場大眾，人各運心，仰願慈尊，普施無礙功德，遍及一切人等。今說追資報答因果。懺主某伏膺在念，諦聽經言，人之受生，天地為象，負陰抱陽，胞胎受蔭，懸命由天。天帝即召主算童子，遊行人間，檢量罪福，男女吉凶，短長壽命，三日一言，七日一奏，百日一結，不輟須臾。若修善立功，諸天童子、司命司錄，即為延年，消滅災禍。若造罪積惡，諸天帝王、六天魔鬼，收系魂魄，上詣三官，令收魂識。若乃不滿算紀者，造罪所致；得終算紀者，積善所臻。凡人慾修壽限，皆屬地司所轄，諸天諸帝校察，悉依簿籍，定其生死，即與三界官屬、察命童子，收攝神魂，以絕生氣。若人當有疾病久纏，床枕沉困所加，命將垂絕，若有家人眷屬，隨其力分，建置道場，轉經禮懺，卷部數目不限多少，家人眷屬，仰對諸天諸聖，首謝病苦所犯生身罪業，即放神魂，重延壽算，得以痊癒。若復大限有期，當復救拔，廣作功德，資及逝魂，不纏苦惱。生人無難，不見恐懼，若從首七，乃至三祥，追遠之辰，香燈供養，晨夜不倦。所以者何？復有察命童子監奏罪福，得入生門，福流後嗣，不滯地獄，無受罪業。喻似世人，初縈公訟，案牘未明，與新逝者，義亦同故。於是有善惡二神，十日下來，巡校家庭。作福者，善神保舉，令得生天。若不作福者，惡神領錄，入以幽閉，當使家人多恐，兇橫纏繞。既有所苦，但於宮觀，或在家庭，向我像前，禮拜隱顯化號，修齋行道，拔贖罪業，令得解脫，名標仙籍，身處逍遙。如是種種，追資報答，因果功德，最為第一，實堪稱讚。若有善男子、善女人，能為父母、一切眷屬，畫塑儀像，造立殿堂，許發信心，廣令勸喻。若如是者，不可思議，一切人等，於諸法內，起一善心，作一願樂。懷心報答，是名善果，不可思議。

　　今日道場大眾，如經所言。慈尊廣為一切眾生，說此功德法門，作生死徑路，不可思議。懺主某過去九玄七祖、父母伯叔兄弟、己身一切眷屬，若在地獄、餓鬼、畜生含識之類，未乘追薦，未修報答，今當精志禮敬，應號真聖。願是功德，遍沾存歿，鹹得解脫。今日伏為平安　追薦禮此懺文，五體投地，一心發念。稽首慈尊，敬禮真聖。

　　志心敬禮，玉清降福天尊。

　　志心敬禮，尋聲救苦天尊。

　　志心敬禮，真皇洞神天尊。

　　志心敬禮，遍觀法界天尊。

　　志心敬禮，妙光湛寂天尊。

　　志心敬禮，九色威光天尊。

　　志心敬禮，出離方便天尊。

　　志心敬禮，隨方享福天尊。

　　志心敬禮，護魂無滯天尊。

　　志心敬禮，轉法隨心天尊。

　　志心敬禮，真空天尊。

　　志心敬禮，太真天尊。

　　志心敬禮，運度天尊。

　　志心敬禮，威神天尊。

　　志心敬禮，真品天尊。

　　志心敬禮，沖妙天尊。

　　志心敬禮，寶秘天尊。

　　志心敬禮，虛皇天尊。

　　志心敬禮，慈應元和天尊。

　　志心敬禮，慈德拔難天尊。

　　志心敬禮，弘濟丹景天尊。

　　志心敬禮，長生保命天尊。

　　志心敬禮，太一救苦天尊。

　　志心敬禮，普慈護國天尊。

　　志心敬禮，逍遙快樂天尊。

　　志心敬禮，隨願往生天尊。

　　志心敬禮，無邊際天尊。

　　志心敬禮，功德海天尊。

　　志心敬禮，法解真人。

　　志心敬禮，寶光真人。

　　志心敬禮，大慈救苦真人。

　　志心敬禮，大悲拔罪真人。

　　今日道場懺主，及以大眾，歸依下方無上靈寶天尊，諸尊諸聖、諸大真人、諸大妙行真士，諸大童子，遍十方際、盡玄虛界、隱現一切真聖。願以大慈光力，以大悲力、道力、法力，遍照下方世界，羅酆九幽諸獄。令懺主某九祖七玄、師尊父母、伯叔兄弟、己身一切眷屬，或處於三惡道中，未得超生，遠化者、近逝者，悉乘今日，至心懺悔，不以罪業輕重，同得解脫，歸依大道。一拜

　　敘教流通品第三

　　今日道場大眾，人各運心，歸命懺悔，仰對慈尊，說敘教救度流通群品。懺主某斂心諦聽，演示經言，元始以一氣化生三氣，分為三天，三清之境出於三洞寶經，乃日三乘結飛玄之氣，自然成章，玉字金書，龍文鳳篆，大方一丈，八角垂芒，教化諸天，流通世界，始終五劫，常轉法輪。雖天地運終，而三洞不滅，開度群品，導引人天，三界十方，俱沾利益。普濟言，三洞下世，未審何時。為是同來，亦有前後。

　　慈尊言，每劫之初，洞真下化，人懷道德，處於虛無。悉奉正真，長生不死。以次洞玄下化，大朴既虧，淳風已散，人漸澆漓，失道叛德。以次洞神下化，人轉澆浮，不奉大教，背真向偽，年命短促。三洞不行，智慧日興，人鬼交雜，運度促急，不滿百年，念念無常，淪喪不絕。我重出世，宣行三洞，布化人間，隨代機緣，敷揚經教。復以聖祖托化人間，救度眾生，演出科戒。或夷或夏，或聖或凡，周遍十方，悉令開度。三洞妙法，散在人間，勸誘眾生，使勤修習。若人積罪累業，沉迷惡道，不能信奉者，惟從邪偽，諸雜妖神，徒竭身心，終歸地獄。信奉三洞大法者，悉入福堂，或白日升舉，屍解遁形，名跡雖存，暗行幽界，人莫能識。復言我將隱去後，魔教轉興，人民夭折，兵戈水火，疾病纏綿，朝夕相繼，竭於財帛，以奉祆詐，偽亂日生，澆訛時扇，饑寒苦惱，父子流移，永無覺悟。又念汝輩，積劫沉淪，說是要言，以示聾瞽。且經者，教化眾生，使識根源本始，宿命因緣，罪福報對，善惡吉凶，生死門戶，方便所由，令改惡從善，保安性命，長生無為，歸奉大道。保之者福降，修之者神佑。於是諸天上聖妙行真人、神人、仙人，常欲人勤，燒香懺悔，則善神保護，眾聖垂念。若身有罪，內外纏縛，則惡神肆害，疾病加臨，水火刀兵，毒蟲猛獸，枷鎖牢獄，眾苦難脫。若人惟知外飾，面目、衣服、手足，而不知內洗身心、罪根、惡業，不亦愚迷。如面目、手足、衣服，勤加洗擢，必得清凈。太極真人言，天尊於福德天中香積世界，集諸天仙眾說法之時，念以普濟真人，起無畏力，發廣念心，為諸眾生，請問機緣，說以諸尊應號。當此之時，地作紫磨金色，天雨寶花，名香異寶，皆隨虛空，流滿道前，不可稱數。汝等眾生，當宜信奉，努力精心，敷揚我法，勿使外魔，破亂境土。普濟真人及諸天眾，聞是語已，泣涕追慕，哽咽悲傷，如喪父母。念願慈尊，時時戒喻，令我得悟，證無上道。於是普濟白諸天仙聖眾言，十方國土，城邑聚落，山林靜處，若有精進學仙上士，及以清信仕族，護持經懺，禮念化身應號。或好紙墨，抄寫絲絛靜軸，七寶成持，勸喻國人，禮拜供養，如對真形，晝夜不懈，流通宣布，令未聞者聞，未見者見。如法修行者，當得諸天仙眾、仙童玉女、十部威神保護。此人永得安樂，隨心獲果，此之威力，不可思議。猶如虛空，無有邊際，說不可盡。今日道場大眾，如經所言，諸尊應號，不可思議。一切眾生，當願已受、未受苦報者，皆得解脫。懺主某今日伏為平安　追薦禮此懺文，五體投地，一心發念。稽首慈尊，敬禮真聖。

　　志心敬禮，玉清降福天尊。

　　志心敬禮，尋聲救苦天尊。

　　志心敬禮，真皇洞神天尊。

　　志心敬禮，和神利物天尊。

　　志心敬禮，體悟萬德天尊。

　　志心敬禮，幽照無極天尊。

　　志心敬禮，萬行圓滿天尊。

　　志心敬禮，元陽量化天尊。

　　志心敬禮，演法遍化天尊。

　　志心敬禮，六通濟苦天尊。

　　志心敬禮，真意天尊。

　　志心敬禮，紫府天尊。

　　志心敬禮，游處天尊。

　　志心敬禮，蓮華天尊。

　　志心敬禮，默念天尊。

　　志心敬禮，高真天尊。

　　志心敬禮，玄宮天尊。

　　志心敬禮，無礙天尊。

　　志心敬禮，普潤無為天尊。

　　志心敬禮，舟檝普度天尊。

　　志心敬禮，至德光相天尊。

　　志心敬禮，太一救苦天尊。

　　志心敬禮，長生保命天尊。

　　志心敬禮，逍遙快樂天尊。

　　志心敬禮，隨願往生天尊。

　　志心敬禮，普慈護國天尊。

　　志心敬禮，無邊際天尊。

　　志心敬禮，功德海天尊。

　　志心敬禮，普濟真人。

　　志心敬禮，普救真人。

　　志心敬禮，大慈救苦真人。

　　志心敬禮，大悲拔罪真人。

　　今日道場懺主，及以大眾，仰願下方無上靈寶天尊，諸尊諸聖、金闕高仙、玉京聖帝、龍神土地、里域真官，諸天仙君、洞天仙眾，遍十方際、盡玄虛界、化現一切真聖。以難思力、無量功德力，令懺主某伏為平安　追薦禮此懺文，上拔九祖七玄，遠逝近亡，父母六親，一切眷屬。乘此懺悔，超生極樂，不滯三塗，不履五苦，及今見在，至親傍親，一切枝蘿姻眷，長得安樂，永無苦惱。又願以禳者、以報者、以業者、以患者，皆承懺力，永依大道。一拜

　　顯驗證實品第四

　　今日道場大眾，人各運心，禮拜歸依，仰對慈尊，顯驗懺法、證實因緣。懺主某斂心長跪，諦聽經言，道生一氣，分化三才，應世立名，隨機示號，周遍法界，數若塵沙。更有積學真人，位極諸天，數亦無量。若有善男子、善女人，能發自然道意，為國主人王、妃後公侯、及以天下人民、九祖七玄、師尊父母、己身一切眷屬乃至三塗五苦、八難九幽，晝夜行道，燒香散花，然燈禮拜，天尊聖號者，當得十方天尊、巨億萬眾，同來鑒照，列功諸天。己身福壽無窮，災消罪滅，國土太平，兆民安樂，三塗罷對，五苦停酸，沉滯含生，俱得解脫。

　　爾時，太極真人語玄言子，常以此經，天尊化號，流通廣布，使遍十方，令一切男女，抄寫供養，至誠禮誦，當感十華真人、金剛力士、三界五帝、一切威靈，護其國土，保佑人民，若能隨處立像，功德難量。若有男官法身、女官法身，至月朔中晦十直、三元八節、本命庚申、會臘之辰，願國安寧，靜心嘿念，天尊應號，當得神仙降接，雲鶴來迎。若能稱揚讚歎，勸諸男女，受持禮誦此之聖像，實不可思議。若有眾生，見慈尊應號，生不信想，輕慢法寶，疑毀聖文。當知此人，從無量劫來，沉淪下鬼，受諸苦報，備歷異形，始得受生，還歸人道。愚痴觸壁，無所解知，習惡種因，不能信敬。若有眾生，聞此懺法，一句一偈，一尊一號，一禮一拜，生信想心，當知此人，前身曾入寶城，親聞妙法，及入寶藏，親曾讀誦，今再受生，轉加信奉。若有人見此懺法，初生信重，後起悔心，不禮不誦，心生怠慢，當知此人，雖得人身，異形未斷，是致身過之後，再生惡道，萬劫受苦，無由解脫。

　　爾時，太極真人傳授經畢，玄即叩頭禮謝。又感真人口傳七號應化天尊，令為眾生，救存拔亡，爾乃當示眾生，鹹得禮誦，無怠聖教。今日道場，懺主某伏為某事禮此懺文，五體投地，一心發念，稽首慈尊，敬禮真聖。

　　志心敬禮，應化號天尊。

　　志心敬禮，普得行天尊。

　　志心敬禮，無量慧天尊。

　　志心敬禮，常無為天尊。

　　志心敬禮，滿虛空天尊。

　　志心敬禮，常清凈天尊。

　　志心敬禮，隨機感天尊。

　　今日道場懺主，及以大眾，仰願十方無上靈寶七號應化天尊，同加善力，覆護眾生。令懺主某克諧心愿，罪業報對，皆得解脫，次及見存一切眷屬、無障無難、殃注斷絕，又願才智聰敏，道德淵微，功滿行圓，宦學名遂，功勛克峻，寵澤彌新，內外同康，尊卑有序，兵戈屏息，風雨順時，壽考長延，名書玉簡，施一報萬，永永無窮。世世生生，沉淪永脫。子孫繼嗣，億萬斯年。一切有情，同登道岸。一拜

　　仙公葛玄言

　　高上老君曰，如是十方天尊，皆是元始應氣而生於十方，安鎮國土，教導眾生，隨其緣感，散影分身，變化無窮，與劫輪轉，隱顯不恆，開度一切，福被萬天。若道士、女官及諸男女，能發善心，為國主人王、父母妻子、己身眷屬、七祖九玄、天下地上、一切眾生，隨其分力，金銀珠玉、瓦石銅鐵、丹青綉畫，造其形像，布散十方，遍滿國土，禮拜供養，立觀度人，行道念誦，散花然燈，懺悔發願，奉戒持齋，見世安樂，過去生天，獲福無量，不可思議。若國主有災，日月薄蝕，星辰失度，水旱不調，兆人疫癘，兵革四興，當於靈觀玄壇，及於宮殿庭闕，以萬二千燈，作十重二百盞，開八方門，使內外圓足，光明朗徹，然於其中，晝夜禮懺，散花燒香，歸命十方，一千一百七十靈像，名號稱揚念誦，建大寶齋，放生布施，立百高座，講說三洞大乘妙經，即得國土安樂，天下太平，若公侯牧伯、一切人民，有眾災厄，亦當勤行，見世昌熾，七祖升天，免脫地獄，長夜光明，世世罔極，長享無為然燈之法。亦可羅列千二百盞，亦可大建寶輪，上安萬二千燈，亦可所在立之。公侯以千，庶人用百，皆依此法。夜則使燈光不絕，晝則息之。停散之日，皆當廣設大齋，行道讚歎，言功諸天。得福無量，不可勝言。於是十方真人及諸徒眾，一時稽首，稱善而退。

　　今日道場懺主某一心諦聽仙公葛玄言，吾自受此經已來，立斯懺法，散及同道，令遍天下，廣為人民，濟其危難，後見當山土地、木石附精，當來擁護，稱荷道蔭，從此流傳次第，普救眾生。且如靈和國王，身抱疾苦，將逾百日，中命垂絕。太子皇后及諸嬪妃，晝夜哀鳴，無以為計。有一化身道士，說是天尊應號，功德難思，能濟王命，即召男官法身、女官法身，一切清眾，於王大殿，修齋行道，燒香散花，然燈禮拜，天尊聖號，發願懺悔，願得王體休安。不逾一臘，度厄真人，下為開度，免其垂絕，重紹王位。朝事如故，宰輔卿相，百辟臣僚，稱賀泰階，永延聖祚。一拜

　　復有香積國中，被賊圍逼六十日間，人民睏乏，不知所計。有一大臣，奏國王言，天尊應號有大聖力，不可思議。王即召男官法身、女官法身，啟建道場，燒香行道，禮拜天尊應號，三日三夜，精虔礪志，無倦時刻，即有五天將帥，領轄兵眾，下降圍繞，王國無難。賊乃逃潰，無復叛亂。

　　復有賢士，入海採藥，忽遇惡風，波浪震動，念諸聖號，濟苦真人，將九海龍王、八風使者，攝製風水，達於彼岸。

　　復有女子臨產，命垂頃刻。家人乃急，請禮此聖號，立獲感通，保全子母。

　　復有人為虎精所魅、蛟龍所魅，復有家人每至中夜，常聞音樂歌唱，龍鳳變化，尋建道場，請禮經懺，凡諸精魅，悉皆沈滅。

　　復有男子腹如鼓大，日食其水，將及三石。七年中間，葯不能治。

　　復有女子日食惡草數把已來，腹中常痛，亦乃燒香供養，請禮經懺，凡被精魅，及食水草，皆禮我懺法，悉得痊癒。其驗非一，今略言之。汝等男女，精而試之。今日道場，禮此懺文，願乘懺悔，克獲聖果。又願慈尊眾相圓滿，法皆平等，無有高下。普令世間四輩，一切眾生，悉令清凈，歸依三寶法身，大慈大悲、金闕玉京、紫微上宮、寒靈丹殿，無上法王、侍懺仙真、玉童玉女、一切神仙，乘其法力，救度世間大地，一切眾生。令皆離苦，咸使解脫。悉悟無為，齊登道果。一拜

　　太上慈悲道場消災九幽懺卷之十竟