唐崇榮牧師 聖經難解經文 第五十二講 雅各騙取祝福

第五十二講 雅各騙取祝福

第五十二講 雅各騙取祝福

創世紀第二十七章1－40節

        現在我們打開聖經，我們一同來讀第二十七章。創世紀第二十七章，我們輪流來讀，我一節，你們一節：

        「以撒年老，眼睛昏花，不能看見，就叫了他大兒子以掃來，說：「我兒。」以掃說：「我在這裡。」他說：「我如今老了，不知道哪一天死。現在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去為我打獵，照我所愛的做成美味，拿來給我吃，使我在未死之先給你祝福。」以撒對他兒子以掃說話，利百加也聽見了。以掃往田野去打獵，要得野味帶來。利百加就對她兒子雅各說：「我聽見你父親對你哥哥以掃說：『你去把野獸帶來，做成美味給我吃，我好在未死之先，在耶和華面前給你祝福。』現在，我兒，你要照著我所吩咐你的，聽從我的話。你到羊群里去，給我拿兩隻肥山羊羔來，我便照你父親所愛的，給他做成美味。你拿到你父親那裡給他吃，使他在未死之先給你祝福。」雅各對他母親利百加說：「我哥哥以掃渾身是有毛的，我身上是光滑的，倘若我父親摸著我，必以我為欺哄人的，我就招咒詛，不得祝福。」他母親對他說：「我兒，你招的咒詛歸到我身上；你只管聽我的話，去把羊羔給我拿來。」他便去拿來，交給他母親，他母親就照他父親所愛的做成美味。利百加又把家裡所存大兒子以掃上好的衣服給她小兒子雅各穿上，又用山羊羔皮包在雅各的手上和頸項的光滑處，就把所做的美味和餅交在她兒子雅各的手裡。雅各到他父親那裡說：「我父親！」他說：「我在這裡。我兒，你是誰？」雅各對他父親說：「我是你的長子以掃，我已照你所吩咐我的行了。請起來坐著，吃我的野味，好給我祝福。」以撒對他兒子說：「我兒，你如何找得這麼快呢？」他說：「因為耶和華你的　神使我遇見好機會得著的。」以撒對雅各說：「我兒，你近前來，我摸摸你，知道你真是我的兒子以掃不是？」雅各就挨近他父親以撒。以撒摸著他說：「聲音是雅各的聲音，手卻是以掃的手。」以撒就辨不出他來，因為他手上有毛，像他哥哥以掃的手一樣，就給他祝福。又說：「你真是我兒子以掃嗎？」他說：「我是。」他父親以撒對他說：「我兒，你上前來與我親嘴。」他就上前與父親親嘴。他父親一聞他衣服上的香氣，就給他祝福說：「我兒的香氣如同耶和華賜福之田地的香氣一樣。願　神賜你天上的甘露、地上的肥土，並許多五穀新酒。願多民事奉你，多國跪拜你；願你作你弟兄的主，你母親的兒子向你跪拜。凡咒詛你的，願他受咒詛；為你祝福的，願他蒙福。以撒為雅各祝福已畢，雅各從他父親那裡才出來，他哥哥以掃正打獵回來，也做了美味，拿來給他父親，說：「請父親起來，吃你兒子的野味，好給我祝福。」他父親以撒對他說：「你是誰？」他說：「我是你的長子以掃。」以撒就大大地戰兢說：「你未來之先，是誰得了野味拿來給我呢？我已經吃了，為他祝福，他將來也必蒙福。」以掃聽了他父親的話，就放聲痛哭說：「我父啊，求你也為我祝福！」　以撒說：「你兄弟已經用詭計來將你的福分奪去了。」以掃說：「他名雅各豈不是正對嗎？因為他欺騙了我兩次，他從前奪了我長子的名分；你看，他現在又奪了我的福分。」以掃又說：「你沒有留下為我可祝的福嗎？」以撒回答以掃說：「我已立他為你的主，使他的弟兄都給他作僕人，並賜他五穀新酒可以養生。我兒，現在我還能為你做甚麼呢？」以掃對他父親說：「父啊，你只有一樣可祝的福嗎？我父啊，求你也為我祝福！」以掃就放聲而哭。他父親以撒說：「地上的肥土必為你所住；天上的甘露必為你所得。你必倚靠刀劍度日，又必事奉你的兄弟；到你強盛的時候，必從你頸項上掙開他的軛。」

        我們讀經就到這個地方，今天我們讀了很長的一段聖經，不過是紀念一個家庭的一件事罷了。為什麼這個創世紀有這麼多的篇幅記載這麼多小的事情呢？這些小的事情好像每天都在發生。在做生意的場所裡面，好像比較會說謊的人比較有可能賺錢。好像比較誠實的人比較薄利可以得到。這個社會在教育的理論跟實際的情形是完全背道而馳的。

每一個父母都對孩子說，不要打架要乖乖要乖乖，結果我們看見所有最偉大的雕像都是用最會打架的人做英雄。許多做父母的人對孩子說你不可以騙人，絕對不可以騙人，父親不可以騙母親，你不要用說謊話建立你的人生，但我結果發現在生意場上，差不多誠誠實實的都沒有飯吃。那麼這些家庭教育裡面的內容到底是真的傳下去了嗎？如果沒有那些打鬥得勝的人國家就沒有英雄嗎？如果沒有說謊詭計的辦法商場就沒有贏利嗎？所有文化是不是停留在理念界中間的一個空想呢？實際的社會是不是停留在那些要靠鬼計多端用陰險的手段去為自己牟利的人，他們的方法才能夠得逞呢？一個人用不義的手段得到的財富是不是神所賜福的福氣呢？一個照著所謂正規的誠實的人格去行事的人是不是上帝給他次等的福氣呢？這一章的聖經有許多另人尋味的事情隱藏在裡面。

但是我們除了在表面上看見這些記載下來的事情以外，我們更應當看見這一章之前，這兩個人一個是以掃，另外是雅各，以撒和雅各他們有一些破綻把他們靈性的毛病告訴我們。所以二十七章一開始就提到以撒自己年老，快要感到死以前的光景。

以撒老的時候他眼睛已經昏花了，他根本不能看見也不能看清楚任何東西，所以他自己又感覺自己老的快要死了。所以當我看到這兩句話的時候，我就自己問自己如果我在這種狀況中間我大概優先要做什麼事情。

當我們看到我們眼睛昏花了，我們感覺到我們身體衰弱了，當我們深深感受到我們年日不久了，那我們一定會想有什麼事我應當做的但是到現在還沒有做。有什麼事我們從年輕計劃做的，到現在還沒有能力去做。我們可以不可以騰出一段的時間就把這些當作我們死以前優先應當做的事情。如果是的話，那麼這些事你什麼先做什麼後做，就是你整個一生的靈性先後取決的那一個表現。你到底把什麼事情當作優先。這是很重要的事情。

有一本書叫做《First thing first》，優先的事優先去處理它。應當先做的事放到前面來做，這是很重要的事情。特別是當人時間越來越短的時候，人應當把時間的簡短跟重要性的事情把它用對比的方式來去處理它。當我的時間越短的時候，我應當選越重要的事情來做才對。因為當機會一過就永遠不回來了。

一個人怎麼樣在剎那中間抓到對永恆有幫助的事，這個叫做智慧。如果我們用很多的時間去做那個根本沒用的事情，這是我們的愚昧。我們能用最短的時間，抓到最重要的事情，這叫做抓住機會的智慧。但是很可惜我們看見以撒一生就缺乏這樣的訓練，很少這樣的表現。

以撒是平平和和的人，他是平平穩穩的人，他是不願意過一個大風浪、大起落、大危機、大風波的人。很多人是如此，寧可安安然然過一生不要有風險的日子。他寧可與眾人的和好沒用爭執沒有困難衝突的機會。當他的年齡已經到了最後一段的時候，是不是真的是最後一段呢？其實我們的感受跟我們的需要跟我們實際的情形，跟我們實際的需要是很大的區別。

以撒今天感到他老了，感到他沒有什麼用了，所以他急著要做一件事情。這件事情是什麼呢？他叫他的大孩子來，替他煮好吃的東西，因為他快要死了。因為他死以前最重要的是吃。這個是人生的目的嗎？但是為了使孩子肯去把東西帶來給他吃，他告訴他我吃了我會給你祝福。所以以撒的人生到最後就變成這麼簡單的兩件事情，我要死以前我要嘗美味，你去把野味煮來給我吃，我好給你祝福。

以掃聽了話以後就照著去行了。所以可以說以掃是相當乖的孩子，所以父親吩咐他，他就去做。是不是我們的孩子百依百順就是好孩子呢？我最怕我的孩子百依百順，千依千順，萬依萬順，從來順。因為當我死的時候，他怎麼樣面對風浪，那個時候我是沒有辦法幫助他。無論什麼東西逆來順受那麼這個人以後還有奮鬥的可能嗎？所以做領袖的人絕對不可以只喜歡聽話的人。如果我們下面的人，有智慧、有奮鬥、有創思、是跟我們不同的，我們不要先假設他是故意反對我們，你要先假設上帝把一個有創思的人放在我下面我怎麼幫助他成功。這樣的領導才是一個成全別人的人。不是只達到自己可以被人順從就高興的這一種領袖的慾念而已。

所以當以撒對以掃說，你去打獵，你把野味帶來，煮給我吃。因為我要快要死了，我吃了我就給你祝福。這父子之間也會彼此利用，孩子用好東西給他的爸爸，爸爸用族長的身份給他祝福。這個叫做雙贏。雙方都可以得到，雙方都可以得勝，所以這個人就順服了他的父親。但是沒有想到，他做的是完全錯的事情。因為當以撒吃這一餐的時候是100歲，他以為他就要死了，他想死以前最後一餐享受這是應該的，已經快要死了還不享受這叫做很笨的人生，對不對呢？

在印尼有一個牧師，他80歲的時候，他的妻子76歲，得了很很很嚴重的糖尿病。所以這個不可以吃，那個不可以吃。後來過兩年以後，這個妻子變成很不聽話了，什麼甜的東西都吃，最好的芒果，最甜的冰激凌，她都吃了。她的丈夫說你不要這樣啊，要照顧身體啊，你嚴重糖尿病怎麼可以吃這些東西呢？他沒有想到到最老的那一階段他的師母完全不聽他的話。她年輕跟他結婚，百依百順，怎麼老了變成變態呢？他問她說為什麼你不聽話啦？你現在老了你不聽我的話啦，你老人看不起老人是不是？變成自卑感了。他的師母一點不退後，她說什麼呢？我糖尿病但是我78歲了，我現在不吃什麼時候吃啊？我就是吃了死也甘願，因為已經老了，你不必再管我了。就這樣一直吃下去，結果就死掉了。人老了會變態，你要小心我要小心。

所以以撒年老到時候，變成老病重發了。他的老病是什麼呢？貪吃。老人貪吃是很危險的，就有一些老人越老越貪吃。為什麼呢？因為他想我要死了嗎，我要死了你還不給我吃？反正我要死了，吃也死，不吃也死，不如沒有死先吃。這個是死前一個享受，這個是一個機會。所以他吃了以後，他預備要死了。

現在我問你，你們哪一個人知道以撒吃了以後有沒有死啊？有沒有死啊？沒有。多久沒有死啊？給我吃吧，我吃了後要死了。我告訴你秘密哦，他吃了這一餐以後，還活了80年。這是全本聖經最補的一餐，這是最營養的一餐，吃了以後延長80年。這樣久，從來沒有看見這一餐。聖經最營養的餐只有兩次，一次就是以撒吃一餐再活80年，第二次就是以利亞吃一餐40晝夜一直跑，不必停。所以他吃完了一直不死也自己不好意思嗎，對不對呢？

他吃了以後，他的孩子說第二年還沒有死，第三年還沒有死，還活80年才死。所以那一天是他的幻覺，我要死了。當老人家一直說我要死了我要死了，但是一直沒有死，人家就開始討厭他了。你第一次說我要死了。哇，女孩子哭哭啼啼，大家圍在你旁邊，求主憐憫我，我有沒有孝順。結果呢，你再活80年，他說這個孝順太麻煩了。

你想想看，他犯上的毛病是什麼？貪吃。他為肚腹而有所要求。他為他自己的自私而命令他的孩子。教育的原理，父母的教育一定不是為自己的好處。當你教導孩子是為你自己的好處的時候，你的教導已經不是教導是趁機利用。很多做母親的打孩子打的很厲害，她以為她在教孩子。其實她打孩子不過是因為孩子那個時候大哭大鬧吵到她，她不能給人干涉，不能給人家爭吵，就打了。當你為了解決你的煩躁而打孩子的時候，根本沒有辦法教育。因為從你身上發出去的不是教導，從你身上發出去的是報復。這個報復性的行動不過是解決你自己的困難，絕對不是解決別人困難的一個教育。

所以以撒失敗了，因為他貪吃的緣故，他教導他的孩子，吩咐他的孩子，他命令他的孩子，根本是為了他自己。他說我要為你祝福，神就任憑他從錯誤的教育中間產生不能把真正的福氣臨到他所愛的孩子的身上。聖經說以撒是愛以掃的，利百加是愛雅各的。上帝就任憑以撒因為貪吃，所以他作家長的福分不能臨到他所愛的孩子。這些都是我們人生很重要的警戒，給我們很偉大的啟發。

當你為你小小的好處爭的時候，你沒有辦法得著真理帶來的福氣。許多大人物失敗在小的事情上。因為在最大的人物裡面有一些沒有辦法克服的自己的毛病，就影響他一生得著上帝的榮耀。如果以撒那一天他可以免去貪吃所給他的情慾，肚子，胃口，食物的情慾所帶來的誘惑的話，他就可以不必有這麼大的錯失，結果讓自己最愛的孩子領受的是次等的福氣，是作別人的僕人。

當你把重要的不當作重要，把次要的當作重要，神就任憑你讓你失去你應該得的福氣。我們應當把什麼當作是主要的呢？我們應當把什麼當作是次要的呢？我說中文字太美了，主要的就是主所要的就是主要的。這個英文沒有的。主所要的就是主要的。大家說，1，2，3：主所要的就是主要的。你不能把人所要的放在主所要的上面，讓主作主。這樣整個的運作就變成正常了。但是以撒是以肚腹所要的作主，所以主就任憑他失去他的福分。

那麼失去福分的時候，結果就被雅各所得著了。雅各本來是次子是不應該得著的。但是雅各有一個願意支取、願意奮力抓住、願意不失去機會的這一個心裏面的雄心大志，神就因此憐憫他。這絕對不能解釋為上帝賜福偉大的人，不是這樣解釋。上帝許可那些因為貪吃，因為小事忽略大的主要的事情的人，他們的福氣就留給那些有追求的人所領受，就是這樣。

那這事情好像巧妙的不得了，因為他眼目昏花，雙眼失明，他覺悟到自己老了，覺悟到自己快要死了，看不見真正的情形，所以他對以掃講話的時候，利百加在旁邊聽，他也覺察不到，因為他眼目昏花嗎。你不能看的人，別人很清楚看到你，你一定吃虧的。這個叫做單面鏡子，你看他看的很清楚，他對你一點都不看見，你一定就不可能吃虧了。

單面鏡子在你們的飛機場有好幾個，所以你們飛機場有一個角落，裡面都有警察在看到底有哪一個可疑分子走過去。他們的鏡子是前面像照鏡子，而後面是看得清楚外面的。但外面的人在哪裡走來走去不知道裡面有什麼，有的人還在外面照鏡子。所以你的一舉一動完全會看的清清楚楚，而你沒有辦法看見誰在看你。

今天很多的人以為他所做的上帝不知道，上帝故意把自己隱藏在人不能看見的光裡面。就以為自己眼睛看不見，就假定神是不存在的。就因為神是不存在的，就假定自己的自由是可以不必受審判的。我們為所欲為，肆無忌憚。我們就在自己愚昧中間繼續不斷彰顯自己對神的不敬畏。

以撒以為他講什麼人都不知道，因為他看不見了，就等於人也看不見他了。當他跟以掃講這個偏愛的父親對孩子的話的時候，以掃聽見了，但是利百加也聽見了。因為利百加比他年輕，利百加耳朵比他好，利百加眼睛比他好，所以你所講的我都聽見了，你要做的計劃我都知道了。所以當以掃出去打獵的時候，利百加很聰明，她想你打獵大概一兩天的路程，有機會沒有機會可能有一兩天的時間，你打到了獵再回來可能又一兩天的路程，可能你五六天才回家，可能最少兩天才回家，可能更早更早你明天就回家。我現在趁機會就搶去你的福分。

那個時候族長的權威是很大的，神給族長給長子的權柄是很大的，所以利百加就利用這個時間，她把她所愛的孩子叫來。為了福氣、為了不要失去這個機會，她說兒啊，你聽我的話。這個是母親用權威逼孩子順從的一個教育。但是孩子們就莫名其妙，為什麼母親叫我要順服這個不合理的事情呢？

許多時候當孩子給我們反問的時候，我們常常說不要多問！聽話。你只要聽話，你媽媽吃的鹽比你吃的米更多。我過的橋比你過的路更多，你就是聽話好了。所以這一章裡面隱藏的真理是多得不得了的，這些事是每天都在發生的。

雅各啊，你去帶兩隻羊來，我要把羊煮了好好給你的爸爸吃。因為我跟你爸爸在一起幾十年，他需要多少胡椒需要多少糖我都知道了。男人吃了好吃的，他一生就很甘願了。女人有真正愛她的男人，她多麼苦也順從了。所以給你的丈夫好吃的，你就容易駕馭他了。你去帶兩隻羊來，我照著你爸爸喜歡的煮給他吃，好讓他就把福氣給你，不是給你哥哥。我煮了以後你就帶進去，很孝順的說，爸爸請吃。

許多男人吃了東西以後，嘴巴就講好話了。這是假先知的記號，嘴裡有所嚼的就說平安了平安了，他就講祝福的話語。所以我告訴你，人家請你吃飯你要小心啊，特別是從來沒有請你吃飯忽然一大餐來了，你要小心，你就給他綁住了。有的人吃了人家一頓飯，就好像欠人家一生的恩情，講什麼話就順服，就同意他的意見。還有很多人就因為跟人家請吃飯，就跟人家的陰謀有份了。

有一個城市，我每次去佈道的時候，委員會很聰明，他們每一天請三個家庭來請我吃飯。哇，這些人說唐牧師要到我家來吃飯，或者我可以請他吃飯。他們就大煮特煮，或者到最好的餐館請我吃飯。結果每一餐三個鐘頭，每一次我到那個城市，每天就化八個鐘頭吃飯。你不能說吃好了，我走了。口吃了飯，還要為他禱告，問他你家裡好嗎？你信主多久？你這個房子買來多少錢？一大堆話，變成一兩個鐘頭。結果我到那個城市，一天講道四個鐘頭，吃飯八個鐘頭。從三年以前我宣布我不再來了，除非我來的時候，你們把飯帶來我的房間給我吃。我不必去吃飯了，就因為吃飯欠人情的。吃了人就要聽人的，很多傳道人不注意這個事情。

香港一個很著名的牧師在32年前離開世界了。我不必講誰哦，他到曼谷去講道的時候，講完了有人請他吃一大餐，很大很貴的錢，魚翅、鮑魚、佛跳牆最貴的都吃了。後來對他說，牧師我這把小東西請你帶到香港給某一個人。他怎麼拒絕呢？因為吃了一大餐了嗎，就把這個東西帶去了。一過關的時候，香港的狗就嗅出來是毒品，一開起來的時候，這個牧師就被關在監牢，關在香港飛機場就不能出去了。他全身跳到黃河也洗不清了。所以海關根本不信他。他說你知道我是什麼牧師嗎？香港某某法官、某某會督、都認識我的。結果用很多很重要的人去把他擔保出來，但是常常教會就問話。從那一天開始，他講道就沒有能力了。因為他以為他是上帝的大僕人很聰明，原來就上了一個當，吃了一個不認識的人一頓好餐，一生美譽就破壞了。報紙登出來，牧師帶毒品。就這樣簡單。

所以我告訴你，你的嘴巴是禍源啊。吃錯東西肚子痛，講錯話頭痛，吃不應該吃的就上當。這個口是禍源，這個口可以使你肚子痛，可以使你生大病，可以傷人的心，可以使你講錯話害人的靈性。

以撒的毛病什麼都好就是這張口不好，快要死了，快要死了應該去傳福音，要吃飯。快要死了應該遵行上帝的旨意，吃野味。給我吃，吃好吃的，因為快要死了。這個孩子順命到一個地步，如果他對爸爸說，你老了還這麼貪吃好意思嗎？可能他不順命好一點，順命就害爸爸了。而事情就這樣成了，東西吃下去了，一吃了就講好話了，願上帝賜福給你，五穀豐收，什麼都給你，好酒都給你，願你的兄弟做你的僕人，什麼都來了。反正這個是我所愛的嗎，我所愛的把我所愛的拿來給我吃，我就為他祝福嗎。

但是呢？摸摸他的身體，這個真的是以掃啊。但是聽他的聲音，是雅各。怎麼聲音是雅各，皮膚是以掃呢？很簡單嗎，我傷風嗎。我聲音咳嗽，變成像弟弟的聲音了。所以結果他亂了，亂的時候，他就做了錯誤的決定了。你是我的孩子以掃嗎？雅各說是。為什麼雅各會說謊呢？其實他從小都知道不要說謊的，而且他不應該說謊，但是我告訴你，他的媽媽教他說謊。

有一次母親節，我在一個地方講道。他們說今天是母親節，請你講母親。我說好，我就講不像樣的母親。我說母親節多數的牧師都在歌功頌德，母親多麼好多麼好，我今天告訴你糟糕的母親要怎麼樣受審判。後來我就講利百加怎麼害孩子，怎麼教孩子說謊話，怎麼煮野味騙她的丈夫，以後吩咐她的孩子要講假話，他是以掃。結果災禍一條一條來。那一天母親節很可憐，很多母親預備給人家稱讚，給人家罵的半死。後來那一篇道理，錄音帶買的最多的。所以我告訴你，你父親節請我講道，我就講你這個該死的父親。你請我講母親節，我就講災禍的母親。因為聽的人愛聽好話了，世界聽不到實話。很多人就跑到教會來了，到教會來更多不實的話，很多人離開教會就永不回來了。所以教會就越來越衰弱了。就是這樣。

所以到底在什麼地方可以聽見真理呢？亞伯拉罕說過謊話，傳到孩子以撒那裡。以撒說過謊話，他的太太想丈夫都可以說謊話，我教我的孩子說謊話也不是一樣，有其父必有其子嗎。這樣謊言的靈一代一代傳下去。那一個人剛剛說謊話的時候，是心裡不大平安的。你記得你第一次說謊的實話，裡面上上下下上上下下，很辛苦的。但是希特勒說，把謊話講一百次，它會變成真理。你看，不但動物有進化論，謊話也會進化。我是絕對不相信這個話。但是我相信謊話講一百次，說謊的人會從不平安變成良善的人很平安。你的良心就變成退化不是進化。從敏感變成遲鈍，從非常激進變成失靈，從非常有快的反應就變成麻痹了。

所以雅各說我哪裡可以這樣講。我明明是雅各，雅各是無毛的，我哥哥是滿身都是毛的。我的聲音是比較女性化的，哥哥的聲音很粗壯的。我是我，他是他，我不是他，他不是我。哎呀這樣簡單的事情，沒有人生經驗。所以母親教人說謊話就把經驗擺出來了。

昨天我對我的牧師、我的執事講了一篇master class。我說經驗本身是沒有用的。有的人說我教書教了二十年，我很有經驗，可能你有笨經驗二十年。不要用你的時間的長短來誇你自己的經驗，因為從第一天你做錯事沒有人糾正，就這樣維持二十年，你也是一個有經驗的人。你看人是這麼可憐的。

所以就把祖父曾經說過謊話，當作自己可以說謊話的一個根據。父親可以說謊話，當作兒子可以說謊話的一個榜樣。把丈夫騙過人，就作為教導孩子也可以說謊話的經歷。所以雅各就說謊話了。那麼這樣他騙過去了。騙了以後呢？福分就給他拿去了。而上帝把族長的權威保留在那裡，所以他講過的福氣他不可以收回。

當他剛剛祝福完了，雅各領受了這些福氣走出去的時候，以掃已經回來了。今天打獵打的有果效，今天回來的時候，除了野味他什麼事情都不知道。他是很單純的，把煮好的東西帶到爸爸這裡去。他絕對沒有想到，親生母親是這樣騙他的。如果你發現你所尊重的長輩，原來有不可尊重的品性的時候，你會怎樣失望呢？以後他再用權威的形象對你說，聽話！你還會順從他嗎？為老不尊為幼就不敬。我奉勸年紀長的人要尊重自己的地位，也尊重自己的地方應當有的表現。免得後一輩的人看見你不像樣的榜樣，他就輕看你，他就開始自甘墮落。求主憐憫我們。

雅各這一次是受媽媽騙了，雅各這一次受利百加錯誤的教導了，所以雅各這一生就更勇敢做虛假的事情。他自己天性裡面已經有一些詭詐在裡面，他用各樣的辦法來取巧把重要的機會跟權力把它拿去。他曾經用一杯的紅豆湯騙了長子的名份，從這個角度來看他不是很乾凈心意的人。但是從另外一個角度來看，上帝非常討厭那些不尊重神給他的長子身份的要出賣自己的人。所以以掃的過失是不可推卸的，雅各的詭計竟然得了這個福分。他曾經不誠實，他曾經用一個手段把長子名份拿下來。

那一次不是他的計劃，不過是他煮好了，哥哥要求，他就趁機會敲詐。不過如此而已。但是這一次是長輩教的，你可以說謊的，你可以虛假的，你可以用羊毛變成以掃的，你可以對你的父親說你就是長子。你不擇手段你只要達到目的。不擇手段直達目的的倫理絕對不是基督教的倫理，這個只為達到目的而什麼惡都可以做的人是不敬畏上帝的人。神會憐憫那些不好的人，但不能認為神許可或者神吩咐，神命定我們可以這麼做。神有他的主權，神有他其他的計劃。

我們看見，當他領受福氣出來的時候，以掃回來了。爸爸我已經聽你的話，我已經出去打獵了。現在把野味煮好了，請你享受吧，好叫你給我祝福。你怎麼來兩次呢？你不是已經蒙福了嗎？我剛才吃了，我摸了，是你有毛的手，很好吃的東西啊，我已經為你祝福了，你再來做什麼？沒有啊，我剛剛回來，我沒有帶東西給你吃啊。是誰把東西帶來給你吃？你是不是已經為他祝福了呢？以掃現在還是要福氣的，一個不要福氣身份的人要福氣，你不要位份，你就要福氣，這是很危險的事情。

爸爸為我祝福吧，爸爸說不行了，福氣已經給你的兄弟拿去了。我吩咐我賜福我為他祝福的時候，他得到五穀，得到糧食，得到一切的一切，而且我已經對他說，兄弟要做他的奴僕。哇，以掃現在發現糟糕了。為什麼他出賣長子名份的時候，他沒有這樣想呢？為什麼現在失去這些福分的時候，他才著急他才懊悔呢？這是後知後覺的人生。

當人勸勉你的時候，當人把重要的原理告訴你的時候，你說我不愛聽，我沒有時間，我今天要做我別的事情。等時間到了，我再來學我再來聽。我告訴你，學到用時方恨少。有許多事情有機會讀的時候你放棄，當面對困難的時候你沒有辦法回頭抓住從前的機會，你就一生註定失敗下去，將錯就錯，直到完蛋。

現在這個貪吃的爸爸，因為吃一餐把自己一生綁死了，吃一次好吃的東西，把自己最愛的孩子把他荒廢掉了。這段聖經裡面的教訓多得不得了，而最可怕的教訓是什麼呢？就是雅各一生，就因為這一次的欺騙，受到很多很多的咒詛。我告訴你，你不要以為上帝愛雅各就讓他永遠順利，永遠自由，永遠享利益而沒有受到上帝的對付。

這段聖經告訴我們什麼呢？雅各因為媽媽騙他，媽媽教壞他，他就騙自己的爸爸一次。後來呢？他的舅舅拉班就騙他10次。請你注意聽，雅各騙爸爸一次，上帝叫他媽媽的哥哥騙他十次。很好玩哦，上帝愛雅各嗎，上帝所愛的上帝特別賜福嗎。我告訴你，上帝是公義的上帝，上帝是不可輕慢的上帝，雅各騙自己的父親一次，上帝就叫他的舅舅騙他十次。第二，雅各一個孩子騙他一個父親，上帝就叫他10個孩子騙他這一個父親。你以為好玩嗎？聖經裡面都是上帝的愛所以愛就可以亂來，所以我告訴你，沒有這個事情。你騙你的父親一次，上帝說我就許可你給你自己十個孩子騙你一個父親。

雅各騙父親第二天以掃回來就拆穿了，你騙你的父親一天，你的孩子要騙你幾十年，你沒有辦法揭穿。受騙一天，一定很難受的。受騙幾十年，不知道怎麼受。什麼事情雅各受騙幾十年呢？他們把約瑟的衣服用羊的血把它沾滿了，帶回去給他的爸爸看。這件綵衣是不是你所愛的孩子約瑟的衣服呢？我們在路邊揀到了，整件衣服都是血。他的父親又沒有新加坡國立大學的技術說，讓我用DNA來查一查。到底是羊的或者是人的。他就信了，我兒，我兒，我最愛的兒子，你在哪裡呢？我永遠不能再看見你了。我只能看見你這一件撕破了的綵衣，這樣給我作永遠的紀念。紀念一個你，被獅子吃掉了。紀念一個你，被熊撕裂了。紀念一個你，被豺狼吞掉了。留下的是這一件破爛的綵衣，我兒我兒約瑟。

被騙多久啊？2天？兩個月？兩年嗎？不是。我告訴你，當雅各再見到他的孩子約瑟的時候，那個時候已經幾十年了。你說怎麼可能？我告訴你，我證明幾十年。因為那個時候雅各已經137歲了。所以呢，約瑟被生的時候，雅各不是這麼老的。所以這是第一個證明。第二個證明，當約瑟說一定要把便雅憫帶來給我看的時候，沒有辦法，一定要帶來，因為他是法老地的主。所以他們要把便雅憫帶來。後來當全家人搬到埃及去住的時候，聖經記載，便雅憫有了十個孩子。要生十個孩子需要多少年啊？所以雅各才知道，原來我的孩子約瑟還在世界上。約瑟你還在。他被騙幾十年。

為什麼他被騙幾十年呢？他被十個還在騙幾十年，因為他一個孩子騙一個爸爸兩天。你以為這是成功嗎？這是厲害嗎？表示你會騙人你就很厲害嗎？上帝是公義的，上帝是輕慢不得的。

不但如此，我要講最可怕的一樣，最後一樣，雅各為什麼會騙爸爸呢？因為一個壞的媽媽教他的。這個媽媽辦別的事情都不壞，就是在教孩子說謊話的事情上是壞的。所以上帝說，利百加，你敢教你的孩子對爸爸說謊，你敢用羊皮的毛來代替他哥哥滿身是毛，你做母親的教導孩子說謊話，我要刑罰你。所以那一天為了孩子可以蒙福，你騙爸爸吧，你拿這個給爸爸吃吧。我特別愛你，我盼望這個福氣臨到你不要臨到哥哥。利百加最愛的就是雅各嗎。但是教他說謊以後呢，以掃回來了，可能會殺他了。媽媽說走吧，快點逃走。他就逃走了。我告訴你，當雅各回來的時候，利百加已經死了。什麼意思呢？教孩子說謊話一次，一生一世沒有再見到孩子的可能。

我不知道這一生你有沒有聽道這麼清楚，上帝對他所愛的人審判，刑罰，公義，制裁是多麼嚴厲。多數基督徒說，上帝啊，因為你是愛我的，所以我犯罪不要緊，反正耶和華是慈愛的。你眼睛瞎了！讀聖經沒有讀到上帝的寶座、上帝的威嚴、上帝的公義、上帝的審判。你一直用選擇性的喜愛去讀你所喜歡的聖經。你背耶和華滿有憐憫，耶和華是慈愛的，他愛他的孩子如同東離西那麼遠，我們的罪也離開我們那麼遠。這些聖經你很愛背的。其實我告訴你，不是的，你會騙人，神就讓你被騙十倍。你騙父親，神就讓你給你的孩子騙，十個。你騙一兩天，上帝就讓你受騙幾十年。你教孩子說謊，因為你特別愛他，上帝就使你永遠不能再看見你所愛的孩子。

雅各回來的時候，他要看他的媽媽，永遠沒有機會了。為什麼呢？因為媽媽曾經教他說謊一次，這是很可怕的事情。求主幫助我們，從上帝的話，找到應當怎樣敬畏他遵行他的旨意。上帝的話，找到我們怎樣約束自己的情慾、言語，好叫我們怎樣過一個正直人的生活。從上帝的話裡面，懂得我們怎樣好好教導我們的孩子們。因為邪惡是不能產生良善的。

求主幫助我們，我們今天就講到這個地方。我們大家站起來禱告。
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