勸發菩提心文講記－演培法師

05-31

勸發菩提心文講記

演培法師釋

謝凈德記

　　中國一向所流行的佛法，不但是大乘佛法，而且是最上一乘，一般佛法行者，照理都是菩薩，而且是發過菩提心的。但如去問許多學佛的人士，你是不是發了菩提心，那我敢說，大多數的佛徒，不知如何答覆。

　　像這樣的大乘佛法行者，實在不夠資格稱為菩薩，因而表現於行為的活動，自然也就不是菩薩風格。所以太虛大師於從巴利語系說到今菩薩行一文中說："中國佛教教理是大乘，而行為是小乘』，意在於此。

　　正因一般學佛人士，不知如何發菩提心，不去實踐菩薩大行，致使佛教現狀，顯得暮氣沉沉，而為社會大多數的人群，認為佛教不是今日所需，甚至譏為消極厭世，試問這對我們佛教，是多麼大的一大損失！

　　有心於佛教的我人，不能看著佛教這樣沉沒下去而無動於衷，故有本著佛陀的根本精神，高樹為法為人的佛教特質，以使佛教在今日世界中活躍起來的必要。然應怎樣？這唯有發菩提心，實踐菩薩大行才行。

　　· 自序

　　◎ 文前概說

　　· 一、菩提心的尊貴殊勝及其功德

　　· 二、菩提心為入大乘的不二法門

　　· 三、本文題目的略為解說

　　· 四、本文作者的史實簡介

　　◎ 解釋正文

　　◎ 甲、緒說

　　· 一、心愿為修行宗本

　　· 二、心愿為立行標準

　　◎ 乙、正說

　　· 一、略標

　　· 二、別釋

　　· 念佛重恩

　　· 念父母恩　　· 念師長恩

　　· 念施主恩

　　· 念眾生恩

　　· 念生死苦

　　· 尊重己靈

　　· 懺悔業障

　　· 求生凈土

　　· 令正法久住

　　◎ 丙、結說

　　· 一、躬自反省

　　· 二、普勸大眾

　　· 三、苦樂相校

　　· 四、至再叮嚀

　　· 附錄：勸發菩提心文原文