十三本最權威的命理學典籍

1,《淵海子平》:《淵海子平》由宋代徐大升據鬼谷子,李虛中,徐子平等先師論命成果而編著。是八字命理學的宗祖之作。民間盲派高人的基本經典民間盲派一般都需整本背熟。經典的地位等同於佛教的《金剛經》,中醫的《黃帝內經》,屬於古法論命的根本根基。

  《淵海子平》是古法格局派、盲派的根本經典。

  2,《滴天髓》:(又名誠意伯秘授天官五星玄徹通旨滴天髓)一書,宋人京圖撰,明朝軍師劉伯溫加註。《滴天髓闡微》是清代道光年間,命理師任鐵樵的畢生研究命學的成果。

  《滴天髓》是當代命理旺衰派的根本經典。

3,《三命通會》:《三命通會》作者為明朝進士萬民英。該書在傳統命學的歷史上擁有非常高的官方地位,而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄,並給予了高度的評價。該書總結了八字推命術二百多年發展的歷史,《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主。

  《三命通會》是書房派、格局派的經典。

  4,《窮通寶鑒》:《窮通寶鑒》是清代的余春台將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成。而數百年間由於江湖人士傳抄錯誤甚多,後經徐樂吾精選典藏本加以評註,自此揚名。它是諸多命理著作中內容最易懂的一部古籍,更重要的是,它首次提出「調候」這一獨特的論命方法,為命理學者開拓了嶄新的思路。書中收錄的《月談賦》是民間盲派經典口訣。

  《窮通寶鑒》是書房派、格局派、旺衰派的經典。

  5,《星平會海》:本書搜集、整理、並參校了明以來了多種民間命學版本,互相參照,校訂訛誤,當是此書有史以來最完整、最權威的版本。子平命理部分,除《起八字例》、《六親論》、《子平舉要歌》外,尚有《天元秀氣巫咸經》、《愛憎賦》、《萬金賦》、《金玉賦》、《一行禪師天元賦》、《玉照神應真經》、《蘭台妙選》、《取格指訣》等。

  《星平會海》是格局派的經典.

6,《神峰通考》:《神峰通考》是四柱八字命理古籍之一,被稱為但凡研究八字算命者必看的命理古籍資料,在命理學術界中其地位非常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。

  作者張楠是中醫醫生,細究和研用子平命學四十餘年,此書是他晚年七十多歲時才寫的,可以說是積幾十年實戰經驗心血結晶,與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情形有些相似。神峰通考一書在結構體系上繼承了《淵海子平》的傳統子平論命體系,同時作者也結合自己的經驗心得立有動靜說、蓋頭說、六親說、病葯說、雕枯旺弱損益長生八法說、人命見驗說等,而且作者用非常直白的語言對許多子平經典古歌賦進行了註解,令當今學者研讀起來非常容易理解。

  《神峰通考》是書房派、格局派的經典。

  7,《子平真詮》:由清乾隆進士沈孝瞻先生所著,是一部專門以格局來論命的著作。

  《子平真詮》是當代書房派、格局派的最推崇的經典。

 8,《命理約言》:是清代的命理典籍。清代中醫陳素庵對命理學做出了全面清理和標準化創建,是一次規範性的小結。

  《命理約言》不重視格局論命,屬於旺衰派的經典。

  9,《千里命稿》:此書是民國時期上海的韋千里先生所著,是他主講的命學培訓班的講義,成書時間在1935年。

  民國以來素有「南袁北韋」盛譽的兩位大師——袁樹珊和韋千里,並譽為吾國南北兩大師。韋先生寫《千里命稿》當時雖然只有24歲,但蔣介石等當時的風雲人物都前往求教,可見韋氏名聲之盛。

  《千里命稿》,韋千里命學培訓班的講義,屬於旺衰派的經典,對於具體格局論述不深。

  《千里命稿》,屬於旺衰派的經典,對於具體格局論述不深。

  10,《命理探源》:袁樹珊是民國時期名氣最大的命理師,素有「南袁北韋」的盛譽。同時也是是聞名海內的醫學家、星相家。其人精通中醫、針灸、八字命理、占星、手面相,大六壬。民國時期國民黨眾多的高官權貴、富商名流都是他的座上賓。三十年代,袁先生學問已成,遂不再行醫,正式投身於星相界。

  袁樹珊一生著述頗豐,醫學著作有《婦科準繩》、《生理衛生》、《診斷匯要》、《行醫良方》《圖翼治法》《針灸治療方法》、《中醫序跋擷英》、《本草萬方擷英》和《十二經動脈表》;命理著作有《命理探源》、《六壬探源》、《選吉探源》、《歷代卜人傳》、《中西相人探源》以及《命譜》、《標準萬年曆》等。

  《命理探源》,屬於旺衰派的經典,對於具體格局論述不深。

11,《御定子平》:《御定子平》一書,乃命理秘本,清初學者編撰,康熙御定,多年藏之大內,並無刻本傳世。《御定子平》收入了歷代子平學的重要典籍並加以解說,議論精當,文采斐然;更有諸多秘本秘法,世所未見,有極高的研究價值。世所未見,當代才公開十來年左右。

  《御定子平》是古法格局派的經典。

  12,《子平管見》:此書是明朝雷鳴夏著,按他自己的說法是,睡夢中見一異人傳授其子平要理。是民間學術的重要研究之作。

  作者雷鳴夏言:「丁亥入都,抱病旅邸,夢一異人授餘子平要理,余訝其言與平日所聞者異。大約言命理與天理相通,其旨甚微,不能易曉。至於見不見之形、抽不抽之緒、虛邀夾拱之類,當默契心溶,神而明之可也。凡四越月無夜不夢,無夢不談,習以為常。忽一夕,拊余背曰:爾病癒矣!可以別去,向所云云,慎毋輕忽。次日,余病果痊。而自覺胸中爽朗,以其法推步,大都奇中,久之愈捻。余既受此理,不敢秘亦不敢忽,因隨諸格之純雜喜忌,以定人之壽夭窮通,各為詳解,名曰《子平管見》。」

  《子平管見》屬於格局派。

13,《真本金吊桶秘笈》:真本金吊桶秘籍為手抄本,為近代易學家金吊桶所傳之女金縷衣。在一九六五年完成手抄本。在江湖展轉二十多年,後由鐵僧師父慷慨公開,並由香港聚賢館將原手抄本排版出版發行。令愛好命理學之學者得以分享一代宗師的秘學。

  《真本金吊桶秘笈》屬於家傳的格局派秘本。

  以上均屬於古籍,當代改革開放後出版的命理書多如牛毛,最少達數千本派別眾多,95%都是作者為了出名而出版的,均屬於入門級別的簡單基礎介紹書籍。


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