重磅解讀：十天干「甲、丙、戊、庚、壬」

遠古時代古人以天干地支來作為載體。天干承載的是天之道，地支承載的是地之道。在天成象，在地成形，在人成運；

天道與地道決定著人道，故設天干地支以契天地人事之運。天地定位，干支以定時空，時空以定世界。干象天而支象地，萬物雖長於地上，但是萬物的榮盛興衰卻離不開天。

十天干與十二地支的組合，形成了六十甲子，六十甲子用以闡述天地人之學。

天干地支簡稱「干支」。《辭源》里說，「干支」取義於樹木的「干枝」。

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；

其中甲、丙、戊、庚、壬為陽干；乙、丁、己、辛、癸為陰乾。

前人有云：「天干，猶木之干，強而為陽；支，猶木之枝，弱而為陰。」可見稱為干支的原始用意。

由於天干地支的意義均來自於樹木，所以他們的原始字義也被人們賦予了生動的說法。我們今天來講解：十天干中的「甲、丙、戊、庚、壬」也就是陽干。

甲：像草木破土而萌，陽在內而被陰包裹。

丙：炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳燃著，見而光明。

戊：茂盛也，象徵大地草木茂盛繁榮。

庚：更也，秋收而待來春。

壬：妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。

從字形演化來看：

甲是象形字；其小篆字形像草木生芽後所戴的種皮裂開的形象。本義為種籽萌芽後所戴的種殼。如：「甲，東方之孟陽氣萌動。

從木，戴孚甲之象。」《說文》 「甲象草木戴種而出之形。」《六書故》

《說文解字》：丙，在天干諸位中，丙代表南方，南方代表四季中的夏天，這時萬物長成，一派光明的樣子。

陰氣初起，陽氣將虧。字形採用「一、入、冂」三形會義。這裡的「一」，表示陽氣。丙承乙，象人肩。所有與丙相關的字，都採用「丙」作邊旁。

《說文解字》：戊，在天干中位於中央第五位。字形像六甲五龍相絞纏。戊承丁，像人脅。寓意為茂，象徵大地草木茂盛。還有以下幾種意思：

在含有「戊」字元的漢字中，「戊」都有「武器」、「武備」或「擴張」的意思。含「戈」之字舉例：戍戌茂成戚，等。「戍」是武力守備之義；「戌」是老掉牙的武器；「茂」是瘋狂蔓延生長的野草；「成」是武力守城；「戚」是按尺寸從大到小依次排列的戰斧。

庚，geng，從干從廾，原為「脫谷的農具」，後篆體寫成「人兩手把干立」。象秋時萬物庚庚有實也；萬物皆肅然更改，秀實新成；剛也，堅強貌也。

《說文解字》：庚，在天干中，庚代表西方，西方是代表秋天的方位，像秋天萬物堅硬有果實的樣子。

造字本義：逆風揚箕，揚去或篩去穀物、糧食中的碎屑或糙殼。

《說文解字》：壬（rén），在天干中「壬」表示北方方位。「壬」也代表冬天，表示陰氣到達極點而陽氣萌生，所以《周易》上說，「龍戰於野。」戰，是交接的意思。

「壬」，字形像人懷孕的形象。用「子」承接地支的「亥」和天乾的「壬」，這是符合孳生順序的。「壬」字在「工」字中加一橫，這與「巫」字在「工」字中加兩個「人」的造字思路相同。「壬」繼承「辛」，像人的小腿。小腿，是擔任身體承重的器官。

我們明天再解：陰乾。