[轉載]天玉經淺解〈父母陰陽 卦內八卦〉

父母陰陽仔細尋，前後相兼定。

前後相兼兩路看，分定兩邊安。

卦內八卦不出位，代代人尊貴。

向水流歸一路行，到處有聲名。

龍行出卦無官貴，不用勞力費。

只把天醫福德裝，未解見榮光。

    一部天玉經既講易的奧理，更是注重實際運用而為人們造福。一開篇就講三般卦，接下來就是天地父母。到這裡並不是一直講理論，而是將以上之理論用於實踐操作，以用來為有福德的人造福。

   父母陰陽仔細尋，父母的陰陽到哪兒去仔細的尋求呢。首先就是在卦去尋找，父母卦非常重要、一部天玉經內傳有九處之多說到父母，父母就是父母子孫卦的簡稱、言父母必言子孫這是指卦理而言，後面再述。其次是在山水裡尋找，也是在巒頭的位置上尋找安〈定〉之處、在安立之處再找山裡水裡與卦的父母合用。 前後相兼定是因為有安定〈即立極〉，才會有前後、左右、上下之分。相兼定；就是安立之時既要顧前也兼看其後，前後究竟是什麼呢。依巒頭而言，後為龍來、前即水去。就是分清來龍去水、才能正確的安立山向。簡單的說：如何取用安立山向是由後邊的龍與前邊的水口而決定的，不能仼意的憑空造作。若只是知道在卦理上去搞、沒有注重實際用卦理結合巒頭操作運用、也就偏離了經文之本意。

   前後相兼兩路看，分定兩邊安。前後相兼上面已說過，兩路即：陰為一路、陽為一路；零為一路、正為一路；雌為一路、雄為一路。也是：巒頭為一路、理氣為一路。看；看準了陰陽、零正、雌雄兩路交合，方得真用。巒頭理氣互為體用，依巒頭為體理氣而為用、依卦理為體巒頭而為用。此處的分定兩邊安與上面的前後相兼定是有根本的區別。上面的前後相兼定是依來龍與水口來定立山向，前面用定而後邊用安，前面用的定必須是依託後邊的能安之理才定下來的。此處的分定兩邊即是要分清；何為真陰、何為真陽、何為真正、何為真零；何為真雌、何為真雄。安：就是把龍山調整安排在陽。正、雄之邊；把向水調整安排在陰、零、雌之邊、依卦來安而定之。

   以巒頭有形之陰質、理配無形之陽氣，方是陰陽雌雄安定之妙用。於氣運而言必依卦而來，當一、二、三、四為陽、為正、為雄時，而九、八、七、六必為陰、為零、為雌。當九、八、七、六必為陽、為正、為雄時，而一、二、三、四必為陰、為零、為雌。卦氣與卦運同理，這只是講依卦的『氣』與『運』來作用。還有打劫的作法與父母陰陽卦理的等作用方法如下再講。 

   回頭再說卦的父母、父母有：東西父母、南北父母、四十八局父母、天地父母。經文中的｀父母陰陽仔細尋＇即是接上文的天卦江東掌上尋，地畫八卦誰能會，而說的天卦地卦的父母，何謂陰、何謂陽。當天卦為陽、地卦為陽；當天卦為陰、地卦為陽。<關於天地父母請參考博文天圓地方> 再仔細尋找在巒頭上的陰陽的位置，為何要仔細尋呢，就是在實際運用中有合父母卦與不合用父母卦的巒頭之局、所以要依卦理仔細得在巒頭上尋找適用位置。若能把龍與向排佈在天卦與地卦上、山與水安定在天卦與地卦上，這就把上面所講的內容也就全部宗合的應用了。這樣的佈局更勝打劫之法，常興而歷久不衰。

  舉例如：一、山

  向

  龍

  水

                     六運     六運     六運      六運 

          二、山

  向

  龍

  水

                     六運      六運     六運     六運  

          三、龍

  山

  水

  向

                      八       八       八       八

         四、水

  向

  龍

  山

                        八       八        八       八

   這並不是筒單的倆儀9438、2761為陰陽；四像9461、3827為正配；八卦的生成合十之用。而父母陰陽的卦理更深遂更玄微。上卦象天，下卦類地，人文地理之妙盡攝其內。

   且看以上四例不都是卦內八卦不出位嗎，一二例是六運、三四例是八運。找尋卦內八卦不岀位的最簡單方法就是天地父母卦的卦理運用。卦內：即是當下一卦的卦運之內〈也可作當用一卦的卦運之內〉。八卦：就是各運都有八個卦，各宮都有八個運。就是六十四交變岀的八個卦組〈參照三般卦〉。用時按照天地父母卦的卦理、當然龍山向水都在一卦之內。不出位：就是要把當用之卦配置在當用巒頭的位置上，也就是形氣要結合。如當下正置八運、三四例不就是正在卦內當運的八個卦之內嗎。 向水流歸一路行：是向水一路與龍山一路相配，也就是向與龍、山與水都是內卦與外卦相錯互為天地父母卦合中宮；龍與水、向與山都是卦與卦、爻與爻相錯合中宮。這樣龍與水、向與山、向與龍、山與水都是合為中宮、才是玄空風水真正的陰陽、雌雄的交通真訣，所以先師將其放在實用的首位。像這樣的玄空風水佈局不只是發達一時、而是發福久遠，並且代代都會岀聲名顯達的尊貴之人。 

  龍行出卦無官貴，不用勞力費。若是龍的行峽落脈到頭結穴或山向水有其一位不在當用卦之內、也就不必要在此時勞力費心去造作了，這樣是不會岀達官顯貴之名流的。要等到卦之氣運當臨之時再用，只有嚴謹的依經理而作才是正途。

  只把天醫福德裝、未解見榮光。天醫福德源於八宅大游年，依後天八卦的卦爻而論、中下爻變為天醫；三爻全變是延年之為福；上爻變生氣之為德此即三吉位；三爻不變是伏位亦為吉位。其它四方側為凶。

                                                       園通村夫