閑談風水（六）伏羲先天，八卦解說上部

各位好！今天說說華夏三龍脈的中龍。中龍之氣始於阿尼馬卿山，同時生髮出兩支:北為甘肅的西傾山，西傾山生鼠山，鼠山生武山，氣沖陝西而生岐山，岐山又生秦嶺，與大巴山相接。南為氣入西藏先生出他念他翁山，他念他翁山生出沙離里山，沙離里山生出涼山，涼山生出大巴山，南北二氣在大巴山又合為一氣。大巴山主脈承接秦嶺之氣分生三支:南生髮出二郎山，二郎山生名山，名山生邛山和崍山，邛崍二脈又生出岷山和峨眉山。岷峨二山生出樂山。中生湖北的武當山，武當山生河南的桐柏山，桐柏山氣聚成大別山;進入安徽，大別山生出潛山、霍山，二山生出嘉山，嘉山生含山，含山生冶山。北生河南的伏牛山，伏牛山生髮了崤山、熊耳山，兩山又生出嵩山;氣入山東生髮出微山和蒼山，二山之氣生出泰山，泰山又生徠山、沂山和魯山，三山擴展而生北崮山、蘭陵和長島，到此臨海為止。

接下來，咱接著聊風水學，先說點兒基礎之外的，風水學和風水術是風水的兩個組成部分，就如同陰陽兩極，缺一不可，現在跟各位交流的是風水學。以術士所學，八卦是基礎中的基礎，將來幾乎無一處不用到，不能學透八卦，風水術實操當中可能連北都找不著，所以必須重視。今天從伏羲先天八卦開始。在閑談風水（五）的評論里，有人提出我把八卦方位弄錯了，所以臨時調整了一下寫作的順序，把一部分內容提前先簡單說一下。

請看下面兩張圖

圖一

圖二

注意到區別了嗎？震艮巽兌的方向是不一樣的，注意是方向不同，方位兩張八卦圖是一樣的。今天僅說一點產生區別的原因（兩張八卦圖在不同條件下有各自不同的應用，更多的會在以後根據所涉及到的風水學或風水術不斷詳述）。站在八卦中間轉一圈，看到的是圖一的八卦形狀，在外面圍著八卦圖走一圈，看到的是圖二的八卦形狀。這四卦的方向取決於看八卦的位置是向內看還是向外看以及實際應用，就術士所學，這兩種情況是並存的，也就是說，術士所學風水系統里，這兩張八卦圖都是正確的。具體是怎麼應用，要等到以後根據閑談風水的內容再具體說，另外，橫八卦圖不同的旋轉方向，也會得到上面兩張有區別的圓八卦圖（可以參考本文下面講到的順數和逆數）。好了，這裡算是簡單解答一個評論區的問題（若對術士所寫的內容有質疑，歡迎各位在評論區留言，術士相信道理越辯越明，對留言會盡量一一解答，但是請好好說話）。接下來咱們繼續聊八卦。

太極就是一，是道，是天地未分時物質性的渾沌元氣。太極動而生陽，靜而生陰，是生兩儀，一陰一陽就是兩儀，故《易·繫辭說》說：「一陰一陽之謂道」，古人觀天下萬物之變化，最初不外乎由太極而生陰陽，故畫一奇以象陽，就是陽爻，用"—"表示，單為陽之數；畫一偶以象陰，就是陰爻，用"--"表示，雙為陰之數。陰陽爻是構成八卦的基本符號，是（陰陽）矛盾的形態和萬物演變過程中的最基本的陰陽二氣的基本符號。

一陰一陽這個兩儀又各生一陰一陽之象，也就是一分為二（從圖上來看是一陰一陽疊加），生出四象，四象即少陽、老陽、少陰、老陰，是謂"兩儀生四象"。四象再各自生陰生陽（一分為二），生出八卦。即四象生八卦，也就是說在少陽、老陽、少陰、老陰這四象上，分別各加一陽爻或陰爻，「疊之為三」，即產生八種新的符號，如在少陰上加一陽爻，生成叫做離卦；在其上加一陰爻，生成叫做震卦，依次類推，生成乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，這種八卦排列次序及其卦數，就是先天八卦之數，由左至右，稱做先天八卦橫圖（見圖三）。先天數的產生，是由渾沌太極，無形無象也無定位，只是一氣相生，陰陽次第相加，而自然造化一至八數，故謂「先天」。先天八卦即天地對待（天和地對、男和女對）。以「氣終而象變」的說法而言，即事物走到終點（極端）則變向反面，所以夏至一陰生，冬至一陽生這句話是極具哲理性的。

圖三

卦序

先天八卦的卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。《周易·說卦傳》說：「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數往者順，知來者逆，是故易逆數也」。「薄」字通假於「搏」。這是先天八卦方位的理論依據之一，是講八卦自身匹配對待之體的，依據之二是《周易·繫辭傳》說："易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。"

八卦

按其所代表的東西的性質兩兩相對，分成四時，每對都是二個性質相反的東西，相對立的站在各一端，即陰陽相對，這四對東西交錯起來，就構成了先天八卦方點陣圖。我們從圖中可以分析出陰陽相對的關係（關於這裡方位的問題，不要用現代地圖的上北下南左西右東看法，這裡講個要注意的事，先天八卦和風水地理中，是以上南下北左東右西為準的，為什麼我們日常說上廁所，下廚房，因為過去，洗手間修在住宅的西南或正南方位上，上南故稱上廁所，廚房則修在正北或東北的吉位上，下北故稱下廚房）。

天地定位：乾南坤北，天居上，地居下，南北對峙，上下相對。從兩卦爻象來看，乾是三陽爻組成，為純陽之卦；坤是三陰爻組成，為純陰之卦，兩卦完全相反。

山澤通氣：艮為山居西北，兌為澤居東南，澤氣佈於山，為山為雨；山氣通於澤，降雨為水為泉。從兩卦爻象來看，艮是一陽爻在上，二陰爻在下；兌是一陰爻在上，二陽爻在下，兩卦成對待之體。

雷風相薄：震為雷居東北，巽為風居西南，相搏者，其勢相迫，雷迅風益烈，風激而雷益迅。從兩卦爻象來看，震是二陰爻在上，一陽爻在下；巽是二陽爻在上，一陰爻在下，八卦成反對之象。

水火不相射：離為日居東，坎為月居西，不相射者，離為火，坎為水，水得火以濟其寒，火則得水以撫其熱，不相熄滅。從八卦爻象來看，離是上下為陽爻，中間為陰爻；坎是上下為陰爻，中間為陽爻，兩卦亦成對待之體。

看到這裡有人要說，不是說南方屬火是離卦，北方屬水是坎卦么？那是文王后天八卦，以後會說到，別急。

從八卦卦爻明顯看出，乾坤兩卦為純陽純陰卦外，震、坎、艮卦都是由一陽爻兩陰爻組成，而且爻畫均為五，為奇數，為陽數，故此三卦為陽卦。巽、離、兌三卦都是出一陰爻兩陽爻組成，而且爻畫均為四，為偶數，為陰數，故此三卦為陰卦。

先天八卦方位與先天卦數的排列形式，由乾一至震四，系由上而下，再由下而上旋至巽五，由巽五至坤八又由上而下，其路線形成S形的曲線，這種運動方式稱為"逆行"，從S的跡形運動中，由乾至坤是按先天卦數乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八排列的，這種從上而下，先左後右，由少至多的數字排列方式，稱作「逆數」，反之，由坤至乾，從下面的開始，由下而上，先右後左，由多至少的數字形成倒行的方式，稱作"順數"。

按先天八卦乾坤、艮兌、震巽、坎離兩兩對待之本，每一對中都含有順逆、奇偶、陰陽，即陰中含陽，陽中含陰，陰陽錯綜交變，這就是先天八卦方點陣圖中的矛盾對立統一的辯證思想，是八卦本著陰陽消長，順逆交錯，相反相成的宇宙生成自然之理，來預測推斷世間一切事物，數不離理，理不離數。

今天聊了伏羲先天八卦，明天說文王后天八卦，龍脈該說說南龍了，這是一條楊筠松祖師與劉伯溫兩人各自略有不同說法的大龍脈。明天見。