狀元地師第三十課

狀元地師第三十課陳名 
    廖均卿公，明朝國師，欽天監靈台博士，為明朱棣皇帝堪輿十三皇陵，其仙風道骨，呼山山響，喝水水止。地仙之傳奇，有史可驗真風水術，直追楊公，明代以來，以十三皇陵第一陵作品，堪稱第一實踐家，廖公真傳秘本惜歌未得窺視，今有緣在其後人三房名師廖兩手抄秘本書，轉錄經文，真假難考，然意追楊公遠比蔣公、沈氏、仲山、心言這論為高，更切實用，文字至淺，其理至真，指實通明，入骨三分，仍滴傳之家法，代代秘授，為筆者學之所宗，堪為珍品，今公開與同道一同研究。可能可代表明代以來最珍貴的滴傳家法。 
楊公傳下尋龍歌，金晶祖師作穴秘。
真龍得氣立向訣，三陽水法內端祥。
尋龍千里得一穴，魏魏河山有神靈。
真龍出脈氣在胎，平洋水界分主奴。
八山自庫真河圖，挨星演來是洛書。
八卦八神分座向，北斗七星五行精。
從來立向先看龍，以龍立向不可誤。
水口歸庫方起星，地運推來再消峰。
平洋雖用城門訣，來水同卦方是真。
以龍定庫不可錯，卦出四分需用替。
排山演水交溝理，克入生入零正分。
八神定卦爻來算，宿度分毫不差厘。
不得真龍不立向，龍經四位向自定。
一六二七三八合，合五合十合中宮。 
    「陰來陽受穴得氣，五星轉來要生入」此訣系秘授，家傳手抄口訣，筆者學術之所本，幾度反覆，不忍公開。近日注《無極子平洋金口訣》通釋十個章節，已泄「父母卦」層面綱要---「三般卦、城門訣、七星打劫、以龍立向、內外堂放水」均指實從爻母卦層面通釋，恐宗本堂學術者，偏離不開研究方向，思慮再三，公開此訣，希學者有所本。建立行業標準化「存異求同」為本堂之宗旨，舍受公開，願同道愛惜之。此亦三僚廖家學術之光輝。
    筆者在本網站，從不同角度已有四十遍文章，攝於師訓，文中多有所隱，一年反覆，尺度不好掌握，學術之精華，均來自廖家之秘，盡泄有違廖家祖訓，不指實講明，則無參考價值，尺度堪難掌握，希學者體貼筆者之解度。借公開此訣，點評網上文章之重點，使學是知其綱要。 
    楊公傳下尋龍歌：《三僚廖唐蘇尋龍秘訣》、《風水寶地機秘》筆者引《青囊序》和《都天寶照》經文、講釋了尋龍的技術核心。實對「揚公傳下尋龍歌」的注釋。學者可參閱《從狀元宰相名基》圖加以理解，然後取賴仙、戴師等大地賦加以比對，則軍州大地元龍，自入三味，同時，參考以後筆者新作《尋龍體悟和實景圖》則楊公尋龍之法所承有本。     二、金晶祖師作穴秘：   《內堂作法才是真功夫》、《內堂作法天機秘》、《廖全品作穴秘旨、探秘》實對《全品祖師作穴秘》的注釋，內堂作法是目前風水網點首家推出揚公至秘造風水核心環節。唐蘇師曰--「龍為起，羅盤為承，作法為止，三者不可缺一」。康熙以學，學術承傳斷層。「半日型內埕水、地洞式井結構、周天360度造形」等十二條綱要，強調「內堂為上卦，外局龍砂穴水為下卦，二卦合一」，才是完整的造風水玄機，從形察氣，氣化為形，才是楊公真傳的「乾州形勢派」。提出「三僚古迹考察」是希望同道補上此課。屆時，參考以後新作《三僚名師古迹二十圖向水口考證》則對行業標準，有絕對權威的可比標準。
    三、三陽水法內端祥：   《國師廖均卿三陽水法》與本訣是合一抄寫本，去年筆者只公開了《三陽水法》。攝於師訓，只以斷章角度進行注釋，同時通釋了「水口合庫」。水法角度，已通暢明了。但前提必須以龍立向，再合城門。廖家以水法早天下，本天地自然之氣，本河圖、羅盤二十四山歸三庫。龍經四位起父母是第一考量羅盤功夫。蔣公之秘亦在此。仲山、心言、沈氏……則未悟通，目前《國師廖均卿三陽水法秘訣》各風水網站，幾乎都下載研究，希補上「以龍立向則全，平洋則以入口歸庫，別主奴則全」。文中通釋了「二十四山歸一庫」，實已暗示合河圖之理。
    四、尋龍千里得一穴，魏魏河山有神靈。
   《楊公風水秘在於經驗》、《神秘的喝形》、《廖均卿學術探秘》實對「尋龍千里得一穴，魏魏河山有神靈」的注釋。
    五、真龍出脈胎氣是：    將在以後《五星正傳變座來生穴之秘》和《廖均卿能斷地下何物之謎》由宋禮剛師兄代筆完成。宋師兄在此領域已研究十年，有獨到心悟。和筆者計劃的《木理、草理、土理、石理與穴得氣，太極暈探秘》、《入墳木草石土斷探秘》及《來脈出脈，穴止與長生帝旺的探秘》均扣住「真龍出脈胎氣是」為主題的注釋。
    六、平洋水界分主奴：   《無極子平洋金口訣》筆者以「父母卦」層面，指實分十個章節通釋了：「一卦純清作法、三般卦、七星打劫、城門訣、排山演水、下卦口訣使用方法、以龍立向、內外水口」等操作性綱要，這是本院公開秘訣，目前操作性最強的通釋，幾乎借《無極子平洋金口訣》講明了「三元玄空秘法」，可以暢曉於行業。學術自比仲山、沈氏、養吾、心言之上。然此筆者水平，而是三僚廖家之術。筆者不敢掠人之美，僅代筆通釋而已。同時為蔣公之學，更公正留下歷史地位、蔣大鴻無極子獨得三僚之秘。尤其師尊無極子得「九尺內堂作法」。惜蔣公沒有給予演釋。
    七、《八山自庫真河圖》、《揚公玄空之秘在羅盤二十四山》對人山自庫真河圖進行注釋，千古不傳之秘，只在「以龍立向，經四位起父母以合合城門，同歸一庫，先天盡而理氣明，明在自庫為河圖之理」。「穴得氣為格龍經四位歸庫立向」，一語而盡廖家不傳之秘，蔣公之秘亦只一語而已。先定自庫，龍要合後合水。然後以向起挨星圖排山演水算地運，仲山之說、沈氏之學可宗也。去年許多學者以為本堂以龍立向，先歸本庫合河圖，再用洛書算地運。這也是研習沈氏玄空合經文，有驗有不驗之秘所在。
    以上對本網文章的匯總點評，將有助於關注本堂學術者，回到主題。筆者將計劃用二年時間，以狀元地師第十五課到三十課對《國師廖均卿真龍得氣立向秘訣》以下經文用案例，圖片、經文注釋等不同心悟，進行通釋。以提升自己學習水平，也願意以自己真實的心悟在未來的歲月和有志於研習上秉揚公之術的有德之士，共同成長。三人行必有我師，共同探索更多未知領域，假以十年歲月，為揚公風水，國術之寶，造福人類，盡已微薄之力。
    為推動行業標準化下實踐，筆者認為是極有價值的願景，本首「存異求同，尊重歷史和諧發展的原則，筆者在 《都天大卦假中真》」一文中，大膽假設了各派合一的架櫃，當然僅是理論的設想，許多環節是不成立的。經驗是不可替代的，風水行業留下系統完整的案例真的少的可憐。遠遜包於傳統中醫的名些中醫醫案。學術界浪費了太多的時間精力探索玄空之秘，某種角度講，嚴重阻滯了行業升級發展，講理論海闊天空，寫書一本一本，有驗於否，都是待考？動不動都是祖傳秘訣風水書名著，汗牛充棟，固然是前賢留下心悟，然派系繁雜前後矛盾，各持一詞，這是學術界之悲衰，動不動就是大師、名師、天下第一，除了吹牛，還是吹牛，所言所書，盡以實踐來，百發百中，果真如此，實堪質疑，唯懶仙戴師之大地賦，均卿公十三皇陵，蔣公之辨證，幾位宗師之說，可參可考，余者曰入門之輔導師，強虛人意耳。
    行業的綜合素質，已然成事實，尊重歷史，面對現實，各為生存計當於尊重，責人先責已，人性的弱點，是非對錯，難爭一是，這是無奈的悲衰，唯讓歲月去洗禮。
    筆者宗中庸之道，正人正已，不爭第一，不圖第二，不言大師之名，不論是非之辨，只以廖家之學為標準，講明個人體悟，知則行文指實，不知則存疑待考，挨賢達自行參悟斧正，實事求是，嚴謹務實。學術不以抄書為本，不以書上考證為據，僅以三僚古迹和廖家老先生實踐為準，參以個人實踐學習體悟，純一家之言，學術有爭議，復賢達自行斧正。 
《天玉經》
排星仔細看五行，看自何卦生。
來山八卦不知蹤，八卦九星空。
順逆排來各不同，天卦在其中。
陰陽順逆不同途，須向此中求。
九星雙起雌雄異，無關真妙處。 
    百家注釋，各持一詞，近代養吾謂蔣公雲五行總在卦中生，不在干支定確論，知二十四山為代名詞，惜不知「三元歸庫，以龍定向合河圖父母卦為三元自庫後天來龍先天向，以龍經四位起父母卦，平洋以城門訣，來水合庫別主奴共一卦」也。這個環節自蔣公以來，幾乎謎茫，而入星卦之論。養吾尤錯在「星即卦」、「卦即星」的學術三人知，舍仲山而自創六法。讓後人更摸不著頭腦，考養吾先宗仲山，後創六法，並坦言前面有誤，而承李宗虛道長之說。以人品上講，擇善而從，敢言已過，真君子也，堪為可數，然正因為這樣，更讓人困惑。不知蔣公在此明言，星卦不同而以不悟？蔣公曰：善星卦之順逆各有不同，即此一卦入用，或當順推，或當逆推，有一定之氣而無一定之用。所謂天下讀書對不同也，要而言之，則「玄空」二字之義盡矣。
    秘在「星與卦」二順逆各有不同，星指仲山挨星，卦指六十四卦抽爻換象，同以座向起卦。「九星雙起雌雄異，關竅此中分也」。而二十四山三庫以龍立向，平洋城門立向又為父母一卦純清是前提，河圖洛書、八卦，各有所指，筆者在去年「三般卦概念」用隱語實指此也也龍、水、向、堂局星卦，各有所指，如何合一隱而未發，值此也明白曉暢也。「二十四山歸三庫，挨星看地運，八神定卦氣，三合而一」，用這個角度去讀五經書，一讀就通，看蔣公字字金，一看就明白。下遍文章注《蔣公字字金》通釋，自然比仲山、養吾、沈氏、心言、之論為高。此三僚秘、術三真、並非陳名之功也，蔣公獨得三僚之秘，歷史地位確不容質疑。蔣公之論合三僚實際作法，仲山養吾、心言沈氏則卦一露十。
    楊公祖師這段經文講的就是「星和卦」不同推的二個組織系統，明此關竅則二十四山雙雙起，少有時師通其義，一語可道破。三重合義也，二十四先歸庫後星合卦也。九星雙起雌雄異，單指星與卦，方有合邏輯的推演，不得廖家之秘，天才也難悟，箇中玄機，順筆提示於此。
    欲知奧局，筆者將以狀元第十五課到三十課，祥加通釋，歷時二年時間這樣，近期將推出《內堂水口秘訣破釋》《替卦推演秘訣通釋》《蔣公字字金通釋》《七星打劫破釋》《揚公造命探秘》《紫白訣通釋》《北斗七星探秘》等揚公秘法以恩師唐蘇家傳之秘觀點，對《挨星演來是洛書》給予通釋，以幫助關注本堂學術，指實可參照實踐，唐蘇師曰：三僚開放十年，你看我，我看你，不出來講，真地理以後也沒人相信，其東西樂央抽匠里，假東西吹破天，有失揚公救貧之旨。
    《替卦口訣》是楊公「以龍立向算地運」，必須掌握的挨星方法證於實踐，今天的旺山旺向，太多局要麼不合父母卦，要麼是「替卦」，然觀網上論「替卦」，多本仲山、沈氏之論，與廖家不合，本堂將公開此訣，讓學術界減少時間在這領域探索。
    《二十四山幾何學放水口秘訣》為三僚廖家放水口訣，廖家以「水法」甲天下，這一口訣的合金星，當為中國內堂放水口的唯一標準。經筆者歷時一目在三僚古迹比對，合楊曾廖古迹水口，為風水術楊曾廖風水術唯一滴傳真訣。放眼中國，不以此口訣放內堂水則與楊曾廖三僚古迹不合。假如三僚楊曾廖祖師古迹考證數據無法為憑，則中國風水術永無標準可考！為推動行業標準，屆時請參考筆者《三僚楊曾廖歷代名師古迹二十圖》來龍立向，內外水口的數字考證，以實景圖數字比對形式探索揚公真術，希望這一口訣能帶給同道用於比對祖墳，不俁改這，真正將廖家之術，造福於社會，「存異示同」推動行業標準化實踐。
    為適當保護自己知識產權，未來文章將轉入狀元地師會員欄目發表，要轉載文章，只限狀元地師會員下載，不便之處，尚請諒之。      德修養。以避免所傳非人尤其真龍大地實景圖片，案例分析，內堂作法等有許多廖家滴傳之秘，需要狀元地師尊守一定的規則，道。並希望借千百狀元地師會員之力，達成共識，群策群力，以德為本。共同推動行業升級，宏揚國術之寶，真正將揚公風水術造福人類。而廖家族人至功至偉。千年相承了這一秘術，為尊重三僚廖家的知識產權和對廖家族人的尊重，緣祖訓、師訓、學術講解僅限在父母卦層面的通釋，系統對廖家秘術進行演釋，特此聲明，以對狀元地師會員的尊重。歡迎進入狀元地師會員，共同致力行業標準化推動工程，真正將中華國術造福人類。 地有五行木草土，蟲蟻水樹凹風侵。
因形察氣氣化形，以龍立向真徑  。
傳此真訣秘密記，廖家地術要珍異。
三年與人看一地，東家情義老來福。
作者：陳名講風水
      
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