92%的最頂尖科學家相信上帝的真實存在
大數學家高斯說:「微小的學識使人遠離上帝,廣博的學識使人接近上帝」。
多年前,聯合國曾經用蓋洛普民意測驗方法(George Gallup),進行了一項調查,即調查最近300年間的300位最著名的科學家,是否相信「上帝」。其中,除38位因無法查明其信仰而不計以外,其餘262位科學家中,不信上帝者僅20人,佔總數的7.6%;信上帝者則有242人,佔92.4%,其中包括幾乎所有曾對科學發展作出過重大貢獻的科學巨人,全世界最具影響力的十大科學家全都是信上帝的。
諾貝爾獎獲得者中,信神者竟佔93.27%。這長長的信神科學家的名單中,有不少我們熟知的名字,如物理學之父牛頓、發現相對論的愛因斯坦、天文學家哥白尼、伽利略、電報之父莫爾斯、發明無線電通信的馬可尼、量子論創始人普朗克等等,除了這些人類歷史上偉大的科學家,相信造物主的存在外,當今世界各國科學家,信神者亦非罕見。
在這些科學家看來,科學與宗教並非是排斥關係,他們可以一方面探討世界的奧秘,一方面讚嘆神的偉大。
馳名世界的細菌學創始人,法國生物學家巴斯德說:「承認上帝的存在,這是信心......如果我們有了這種信心,就不能不對上帝跪下敬拜」!大數學家高斯說:「微小的學識使人遠離上帝,廣博的學識使人接近上帝」。
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法國生物學巴斯特
偉大的天文學家哥白尼說;「當人類看見上帝管理下宇宙的莊嚴秩序時,必定會感受到一種力量,催迫自己趨向規律的生活,去履行各種道德,並可以從萬物中認出造物主上帝確是真善之源。」事實上現代科學的基礎是由一些基督徒學者建立起來的。
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一、牛頓
牛頓是經典物理學的奠基大師,幾乎所有近代科學都是在牛頓的基礎上發展起來的,然而牛頓畢生主要精力卻用於神學的探討。牛頓說;科學與上帝偉大的創造相比,不過如一個孩子在大海邊偶然撿到一片美麗貝殼而已。可是大海里又有多少美麗貝殼啊!又說:「我願以自然哲學的研究來證明上帝,以便更好的事奉上帝。(《牛頓自然哲學著作選》5-6頁)
imgLoading二、愛因斯坦
愛因斯坦因創立相對論而對現代物理學作出了劃時代的貢獻。作為猶太人的他對上帝的理解與其他科學家有所不同。但是他卻是堅信上帝的,他說:「榮耀而高超的上帝之靈在我們微弱心智所能察覺的微末細節上顯示他自己,我對之衷心讚佩,我的宗教信仰由此構成。我深信有個高超的智能彰顯在不可思議的宇宙當中,這構成了我對上帝的信念。」相信很多人都記得愛因斯坦的那句名言;「沒有科學的宗教是盲目的,可是沒有宗教的科學卻是無法前進的」。在《愛因斯坦文集》第283頁他這樣寫道:「很難在造詣較深的科學家中,找到一個沒有宗教信仰的人。
三、愛迪生
曾被譽為『世界上最偉大的人物之一』美國大發明家愛迪生也是一位虔誠的基督徒,他說:「假如我否定上帝的存在,我就等於褻瀆我的知識,我深信有一位全知全能,充滿萬有,至高至尊的上帝」。(《愛迪生傳》第293頁)愛迪生與其友拉拖洛談話。愛迪生說:「我認為每一顆原子必由某種智慧所掌管。朋友問:「這種智慧從何而來」?愛迪生答:「從一個比我們更偉大的能力而來」。
四、達爾文
達爾文不能算最偉大的科學家,為什麼提到他,只是因為他對無神論者的影響。達爾文是進化論的創始人,他的那本《物種起源》對世界產生了巨大影響。可是達爾文卻是個基督徒,在他的《物種起源》和《自傳》中多次強調;自己從沒有否認過上帝的存在,並稱自己的學說與上帝創造宇宙萬物毫不矛盾。達爾文在他的《自傳》里這樣寫道;「我相信原初的生命始於造物的上帝,若沒有一個至極的原因,宇宙就不可能存在。」只不過在某些國家因為種種原因所出版的其著作有刪節,以上內容不是每個人都能看到。
五、普朗克
1918年,獲得諾貝爾物理獎的量子論的發明者、德國著名物理學家普朗克,於1945年信教,他曾說過:「我們無論看何處,或調查我們以為距離很大的地 方,宗教和科學之間,是不可能找出一個矛盾來;而對最大的問題,卻看出完全的意見一致。宗教和科學這二者並不互相排斥;相反,是互相完成的,好像是為相輔 相成具備了條件。」
六、倫琴
第一位諾貝爾物理學獎獲得者、德國科學家倫琴,在發現放射線之後,沒有以自己的名字命名,而是根據《聖經》內容,取希臘文「基督」的第一個字母「X」為名,稱為X光,即基督耶穌之光。
即便無神論者斯蒂芬.霍金在他的那部世界名著《時間簡史》的結論部分,也不得不留下這樣的句子:「 即使只存在一個可能的統一理論,那隻不過是一組規則或方程。是什麼賦予這些方程以生命去製造一個為它們所描述的宇宙?通常建立一個數學模型的科學方法不能回答。」
英國物理學家,理論物理學教授,保羅.戴維斯在他所著的《上帝與新物理學》一書中這樣寫到:「儘管只要在其他地方產生代償性的無序,秩序的自發產生就不會與熱力學第二定律相矛盾,然而,假如宇宙作為一個整體在開始時沒有相當的負熵儲備,顯然根本不可能存在任何秩序。假如總體的無序根據熱力學第二定律一直是在增加,那麼,在我們看來,宇宙創生時必定是有序的。這,難道不是為一個創世主上帝——設計者的存在提供了一個強有力的證據嗎?因為即使自然的過程可以產生出局部的秩序,但首先仍是需要先有些負熵來驅動這些自然的過程。」
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病理學家、作家、電視製片人基特·派德勒在籌劃一部關於精神和超自然現象的電視系列片時,這樣描述了他見到現代物理學家們對超出物理學的問題如此關心時所感到的驚訝:「幾乎整整二十年來,我作為一個快樂的信仰還原論的生物學家進行我的研究,以為只要我努力研究,最終就能揭示出基本的事實。後來,我開始閱讀新物理學的書。結果,我以前的信仰被粉碎了。作為生物學家,我以前認為物理學家都是頭腦冷靜、清晰、不易動感情的男男女女,他們以一種冷靜的、局外人的眼光居高臨下地看待自然,把落日的光輝分解成波長和頻率;他們是一幫觀測者,把結構精巧的宇宙撕成死板的形式成分。我的錯誤是巨大的。於是,我開始研讀有著傳奇似的大名的人的著作——愛因斯坦,波爾,薛定諤,狄拉克。我發現,他們並不是冷靜的局外人,而是一些富有詩意、篤信宗教的人。他們所想像的東西是那麼巨大,那麼新奇,以至我所謂的「超自然的東西」相形之下顯得幾乎平淡無奇了。」
是什麼原因,使這些在常人中的佼佼者走上了信神之路?或許現代天文物理學家,同時也是著名的基本粒子物理學權威、法國科學院院士勒普蘭斯?蘭蓋(L. Leprince Ringuet)所言,可以提供一個答案:「信奉基督的科學研究人員,在現代科學的兩個主要特徵前面——注視世界和擁有世界,感到非常舒服自在,因為這兩個特點,符合其信仰的深層反響,正屬於其科學家使命的範圍之內。具體說來,這是基督徒有幸所參與的天主創造世界巨大工程的延伸。」也許這些科學家們的信仰和見證,讓迷茫中的我們,對這個未知的世界多了敬畏,讓我們真正思考「我們是從哪裡來的,將到哪裡去。」
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