探索十神的定義與用法
05-31
(3)、食神的特徵:*、特性:
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有論:
財祿豐厚,度量寬宏,優遊自足,多福多壽,精神和暢,心廣體胖,知禮孝順,咨性敦厚篤實,重仁義、崇道德、樂觀而得人緣,富審美力且好歌舞,有君子之風流,天賦仁德福澤。最忌偏印奪食,若鄰偏印則阻逆諸多,若鄰比肩之助,能任泄任財,困難融解,福德越增。食神在原命干支明露三字者,作傷官論。表示財祿豐厚,為人寬宏大量。優遊自足,多福多壽。精神健旺,心寬體胖。知禮義,孝順父母,重仁義。
若元神弱而有旺根,七殺出干制身,也喜食神出干制殺。讓其不敢來犯,方可賦予健壽。如無旺根,不幸有食及殺。凶物爭出天干,身弱又犯,克泄交集,為勞苦之極下命。食傷在局中為主導,主語言表達能力強,善於展示標榜自己。喜運動、旅遊、吃零食。傷官、食神又為慾望之星,旺者性慾也強。傷官、食神重,官殺混雜,男子犯之,沉迷酒色;女人逢之,不媒自嫁。為用旺,才華口才出眾,氣質高雅,聰明脫俗,頭腦靈活,有辯才,浪漫,無拘束,愛幻想,好奇心強。食傷受制太重或逢合,不愛說話或口吃結巴,也主性情愚鈍。
食神喜身旺,宜行財鄉;忌身弱,偏印。此格要日主食神俱生旺,無衝破,主人財厚食豐,福量寬弘,肌體肥大,優遊自足,有子息、有壽考。食神大忌偏印為倒食,主為人有始無終,容貌欹邪,身材瑣小,心性局促,多愁無成。財多耗散。食神過多成病,吉反不吉。食神過多作傷官論,故子女稀少。食神4個以上主窮困。而且身體虛弱,無親無靠之人。食神一位有力,日支見正官者,主富貴。
月份占食神,地支佔七殺。命書說:食在先,殺在後。富貴名利雙全。這是殺有制之論,還要看喜忌之論。旺衰上為殺被制而有用。食神過多,變為病神。陽日主所生女子善交際。陰日主所生女子婚姻不幸福。總之食神太多者,其命不好。陰陽反逆或過重,有病或犯官。具體看組合。食神生日逢羊刃,主其人終生勞碌奔波。食神坐空亡或沖刑。主其人為江湖術士之流,一生勞心費力。
食神逢梟神,主其人孤單貧困。食神逢七殺、梟神,主其人既勞苦貧困又短載入中...內容載入失敗,點擊此處重試載入全文 壽。
昭佑註:古人有以十神分吉凶的論法,這個思路不對。十神僅僅是八字取象的內容之一,十神是內容,沒有吉凶之分。以上所論食神內容涉及廣泛,從富貴貧賤到吉凶夭壽,從心性職業到婚姻子女,好像所論頭頭是道,其實多數內容與食神沒有關係。論心性食神與官星為太極,食神旺而官星弱,因此有任性、不服管的特性,引申到度量寬宏,優遊自足,精神和暢,心廣體胖。因食傷泄命主精華,且壓官殺,故行為放蕩不羈,聰明驕傲,較為好色。推人物命理,則為好色、膽大妄為、犯官的依據。傷官、食神又為慾望之星,旺者性慾也強。傷官、食神重,官殺混雜,男子犯之,沉迷酒色;女人逢之,不媒自嫁。行為上,食傷也代表創造力、不甘平庸。好求名利,心高氣傲,出風頭。心裡藏不住話,言語行為會偏激。心服口上也不服。不願受約束,有叛逆思想,不適合上班、打工。食神克偏官、正官,泄日主,被印所克,生財。所以食神就有喜自由而不喜約束的特性,行為上就有自由性而抗官的特點。食神被印所克,所以食神就有與印相反的特性,印的特點是有條理、有規矩,那麼食神就沒有條理、不重規矩。官為約束、管理,食神就有與官相反的特性,食神喜自由而不喜約束、不服管理。在台灣有命書論點為:「食神在原命干支明露三字者,作傷官論。」,這個意思還是基於十神分吉凶的依據,以食神為吉、傷官不吉。這是錯誤的,食神再旺也是食神的吉凶與對應內容,不可能有傷官的吉凶與內容。這是干支分陰陽而區別生、成的不同而吉凶不同,對應內容則更是各有所主,是依據理論規定而劃分人生各種內容的規定,不可胡亂規定。推薦閱讀:
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