切身領悟到這一點，才能持續自然地把事情做下去

你說你想看海，卻只是走到海邊，在海灘上走一走，沒有跑到海里去。

你說你想看山，卻只是走到山腳，坐了纜車遛一遛，沒有爬到山上去。

你想做有意義的事情，卻只成為了一個觀光客——這是大部分人的寫照。

你想養成看書的習慣，卻總是三天兩頭翻一回，看得稀稀拉拉，最後碰都不碰，直到一世遺忘······

你想養成做運動的習慣，卻總是弔兒郎當沒當回事，你的心情和天氣都成了去不去的借口······

你想冥想，你想學畫，你想寫作，你想練瑜伽，你想學美妝，你想學設計，你想學英語······

你想做，但是總沒做下去，好比是，你並沒能探入海里，你並沒能探到山上。

因為你並沒有和大海擁有真正的關係，你並沒有和高山擁有真正的關係，才沒能夠駕馭或者征服它。

走近它是不夠的，要走進它，和它建立真正的關係，才不容易和它斷了聯繫。因為只有這樣，我們才能夠切身地感受到它的能量，直到它給我們傳遞能量，彼此聯結，彼此滋養，彼此就會一直系在一起，勝似親密關係。

是的，我們不能一直持續自然地做一件事，是因為彼此沒有建立真正的關係，沒有深度的關係維繫著彼此。

為什麼我們只能維持觀光客這樣的表層關係呢？這裡面涉及了思想和行動的問題，這也是情商的重要內容。

克里斯汀·韋爾丁在《情商》中提到的「學習四步曲」模式，它概括了我們做一件事情在不同階段的狀態，如果我們理解了「學習四部曲」，我們就可以對自己的處事狀態，作出了解和思考。

第一階段，事情一開始是無意識的，沒有能力看到。

我們意識沒有覺醒，就不能真正看到，這件事發生在我們身上的切身意義，比如只是知道看書有意義，「知道」只是表層信息，不是我們的意識，這是不一樣的，因為看書這件事還沒有開始和我們發生關係，所以，我們的心會表現出一種無關緊要的狀態。

這個階段很容易出現，剛想做一件事，又不想做了的癥狀。

第二階段，有意識，但是沒有能力去做到。

這個階段的標誌是意識到需要做些改變，但是自己還不是很確定怎麼去做，或者是做了一段時間就斷了，比如我們開始感受到看書的意義和滋味，意識到看書對我們有價值，意識到我們要多看書才能成長進步，但是沒有辦法去做到多看書，習慣性地看不完一本書，或者丟三落四地看······

這個階段就是上文提到的在海邊散步的狀態，也是大部分人不能持續做事的停滯階段，如果在這裡斷掉，基本上就不會繼續下去了，但是如果我們作出改變繼續往前走，就會進入下一個階段。

第三階段，既有意識，又有能力。

這時，我們的改變，已經產生了一定的效果，並且我們已經開始切身地體會到事情在我們身上到作用力，開始有關係感，領悟到它對我們真正的意義，比如，看書這件事，在這個階段之前，我們可能只是為了看書而看書，因為我們只是知道看書有好處，會對我們有啟發·····只有到了這個階段，我們才會因為，看書生髮出來我們自己的思考，產生思考就是看書對我們的作用力，而思考就是我們和看書這件事之間的能量，這時我們和看書這件事就算是發生關係了，如此一來，我們才和這件事真的「有關」，就是我在《想做的事情總做不下來，這是一個被忽略的重要原因》裡面提到的觀點。

這也是建立關係的初始，直到我們有了領悟，甚至有高於書高於生活的領悟，甚至讓我們想要去探索自己的領悟，甚至讓我們想要以自己來和外界作出連接，做點什麼事情成全自己，實現自己反饋於外界······而我們就是在這個過程中，慢慢建立和一件事情的聯結的。

如果我們建立了聯結，我們和這件事情的關係，就不僅僅是簡單的意義了，彼此之間會互相滋養，我們會獲得自我認同感，這件事會讓我們有創造的渴望，甚至讓我們生出使命感，我們會擁有一種循環的內在動能，推動我們持續朝著目標走。

但是這個階段一旦沒有集中思考，可能就沒有效果。這種效果不是自然而然的，到了這個階段，很多人也會放棄，他們覺得太累，一旦缺乏思考和努力就沒什麼效果。就像練體操一樣，需要每天練習，否則就會陌生。就像一天當中，沒有它就覺得少了什麼——這就是一種習慣性努力，但是並不是刻意堅持的努力，它是一種自願的付出。一旦我們更願意付出努力，最後，我們就會慢慢地，很自然的去做事情，它就不再屬於努力範疇的事了，而是習慣要做的事了。

第四階段，無意識，但有能力。

這個時候已經不用太多刻意的動作，我們已經可以按照設定的目標在做事情，甚至連想都不用去想，這時，努力的價值就是無價的。

要建立和一件事的真正關係，我們需要從兩個維度去落實——思想和行動。

思想上，首先我們必須要對它有信仰，也就是要對它有確定心，如果確定是要去做的話。

這是一種意識的力量。我們能明白，放棄只是一剎那的，持續卻是一輩子的。想想看啊，我們是確定想要做這件事的，不就是希望一輩子都做嗎？既然如此，我們就開始一直做，做一輩子了呀。能想到這點很重要。

做一件事情當然不會一蹴而就的，我們都知道。我們可以先預想好可能出現的阻礙，提前做好心理準備，想想有哪些預防措施。確定自己的心意和內在動力，為出現逆反心提供警示。甚至，可以聯手生活當中最在意的痛點，反向勉勵自己，提醒自己放棄的代價。

行動上，多去接觸去感受這件事情對我們產生的反饋，記錄行動過程中出現的困擾，思考來由並做出調整，儘可能保持主動的狀態，以行動來最大限度激發自己。

行動是核心，也是做一件事情產生複利的關鍵。我們會在行動中萌發屬於自己的智慧，關於自己的智慧，關於事情本身的智慧，也會琢磨出行動本身需要的智慧。

而行動本身也會催促出行動，我們可以 不要把行動想成龐然大物，把它看成是小行動的疊加，以一個一個的小目標去引導我們繼續行動。不要把行動當成挑戰，把它看成應該要去做的事，默認要去做的事，直到大腦默認它。

正如克里斯汀·韋爾丁在《情商》里所描述的：「大腦一開始沒有掌握一項新技能的經歷，但只要去嘗試，做足夠的練習，它就會被思維和行動默認為必經之路。」

也就是說，一直到第二階段的行動量都是基礎，但是別害怕，到達第三階段，我們的心態和能力已經發生了很大的變化，只要保持持續動作，這件事情就會成為我們的依傍。

好比，站在山腳的人和站在山頂的人，視野和格局是不一樣的，當他看到山頂的景色時，長路跋涉的付出，對他而言已經不足掛齒。

如果我們只是那個在海邊踩沙灘的人，如果只是那個在山腳溜纜車的人，要先讓自己成為入海者，先讓自己成為爬山者······

遠航者和攀登者，對於大海和高山，才是一種人事相宜的真正關係。

【文外心聲】

上次寫完《想做的事情總做不下來，這是一個被忽略的重要原因》就感覺還有東西沒寫夠，但是篇幅和內容所限，就想著下次再寫，因為對於這個還是蠻有感觸的，甚至有可能還會想到別的角度去寫，和大家一起交流。

關於海和山這個視角，我是偶然間得到的啟發。

我和媳婦兒（我的好朋友）在海邊散步的時候，她和我說了這樣的話：

「我想看海，想感受大海是什麼樣子的，想跑到海裡面去，可是他就讓我在海灘上走一走，我去爬山，我想親自去爬山，結果他擔心我讓我坐纜車······這不是我想要的，我想要體會到大海有多美，體會山有多美呀~」

很尋常的對話，但是聽起來很有意思，也很哲思，它關乎情商，關乎親密關係·······

話音剛落，便聯想到了之前寫過的那篇文，想到人們不能做下去的事情的原因，可以比擬是海和山的視角。這個算是一個隱喻了。