鐵腳僧——演強法師的開示　2014年11月15日

　　咱修行沒下苦功啊！沒下苦功。下苦功，苦功自到，心裡的妄想慢慢慢慢都緩解了。你的苦功下不到，有一個名利纏繞著，你都放不下、解不開啊。

　　修行，好（容易）修，就是咱的苦功沒下到。認為自己沒錯、認為外緣有錯，給障著哩。

　　外緣的錯，都是咱自己前生造過了，你得情願還這個賬、承認咱自己錯，你得承認、磕頭頂禮是咱指導師、咱的善知識，那才承認了、還賬了，慢慢你的心裡就放下了。你放不下，你前生造的錯、無量劫造的錯都纏著哩。你想成佛，你不承認自己的錯你怎樣能成佛作祖啊？到了菩薩位上找著還命賬，換一次還轉胎，還轉到娑婆世界還修行；修到菩薩位上還找著還命賬。

　　這命賬、錢賬、殺人、攔路截卡，哪一世都做過。咱修行人，還沒修到圓滿正覺這個光明上。還得承認自己的錯、明白自己造的業力。外緣的沒的纏繞，都是自心的給纏繞著的，自心的雜念、妄想給蒙蔽著的。修行、修行，修行是去各人的妄想雜念，去「行」的啊

　　你再起眾因、再分別，道場，「鐵打叢林流水僧」，修行這也是緣分，你得成就修行人，參禪打坐、老實念佛，都不要名利的纏著，接、管、應、照都有緣給纏哩。

　　住山、住茅蓬，要要佛法興，那僧贊僧。再說住茅蓬、住山洞，那個聚住了，那慢慢佛法就興起來了。證的有開悟的法師，有證果位的菩薩，這能跟父母合到一起啊，慢慢把父母都轉到佛的善念上，佛果啊，才國泰民安，平等心才能修出來。

　　有文化，看佛經，佛經是咱的路啊，應該看、應該學。

　　修行人想修行都得下苦功啊，打般舟七一百天都不睡瞌睡，句句念彌陀。瞌睡了，拽著繩念南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛，昏沉過去了，還轉念，九十天啊，這是般舟七，果祥是都打幾次了。這個九月間可能要回來了吧？

　　般舟七就是念阿彌陀佛，不管能傻念都念阿彌陀佛，念少念多都是自己的收穫啊，自己想了脫生死必須下功夫。咱這個生死苦海沒邊啊，光這生老病死、這八苦，咱都受不住。這業身想證個佛身，很得堅持、很得受千般萬苦才能得個佛身。你明心見性了脫生死還得到娑婆世界度父母兄弟。惡的、善的都是在一堆里纏繞著的。到了這娑婆世界，惡的、善的都是父母兄弟，你得承認自己惡，你別承認人家惡了。他惡，就是咱自己在惡，造了惡因了。

　　想修行，得修忍辱，承認自己的錯。你別說我念佛了，人家噘（罵）我、罵我哩，這個層次你別絲絞這，就是還賬、就是找著還賬，咱情願還，這才能斷凡心、證聖果。你不是這樣修行、不認為自己錯，你多晚也凈不了心。

　　修行人，都是慢慢成心念佛，這個時間關，黑（夜）了白天念、勞動念佛。外緣的啥事情你別執著人家不對，只管念佛這就對了。

　　培養福慧雙修，得孝順父母啊。第一孝順父母，第二得尊敬國法。你能尊敬國法，你就能尊敬佛法，就能了脫生死。阿彌陀佛！

　　修行，國法因為啥哩你尊敬他？他要是國家的國王、不管是大臣，養國養民，他的一念善念跟世界上和諧、和平，能免去戰爭，咱學佛人也安生了、也泰樂了，這都是學佛的根基，這多自在啊！

　　在過去，你瞅瞅，這打哩、那亂哩，你知道有多忙張啊！學佛的，你（遇到）跑的、搶的、躲的、打的，多苦！這會兒多好、多享受！

　　念佛，無論咋念，國家也不支持、也不反對，多公平啊！

　　念佛首先，老老實實地承認自己的錯；別承認外錯，你這是你心裡非錯上加錯。不管惡善都會成佛。

　　那老德（老德是一個出家師父，很像濟公，瘋瘋癲癲的，帶個帽子很像濟公的帽子，穿的衣服也是破破爛爛的。據村民講，老德和尚說臘八上天，結果臘八真走了。後來有人在其他地方又看到老德和尚了。所以，老德和尚有點像濟公一樣遊戲神通），行住坐卧念彌陀，念了幾十年了不說，人家到臘八告假往生。

　　「多晚（啥時候）臘八？」

　　「明（天）。」

　　「明（天）我就上天哩。」

　　他說他「上天」，「天」就是西方極樂世界，他不知道是上西方極樂世界。問月把子（一月有餘），人家真臘八走了。你別看他傻（傻在此處方言音是xìn），你看這傻，他心裡聰明，念佛老實。無論誰用坷垃鑿（打）也好、啥也好，光念阿彌陀佛，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……明了！到功德、功德了，畫圓了、畫個圓，不到二十里地畫個圓。那是程店，離俺那裡有不到二十里。王局長，這老德是王局長的舅，宗教局的。他問：「你知道老德是誰嗎」？

　　我說：「老德是誰？」

　　「老德是俺舅。」

　　「怨不得你當王局長（宗教局局長）！你可真有善根。」

　　主要是培養福根。不管你到寺院、家庭、勞動、孝順父母，不管（是）學生，你總調和他的心愿，你別惹他的煩惱。他說的重言重語的，咱學佛的帶動他，慢慢叫他發善心，慢慢叫他扭轉，也種的佛因，結佛果。

　　所有眾生都是菩薩，都在迷惑造那沉濁的因緣給障著，你不叫他開開惑、你不叫他修下去、你不叫他斷下去，想上西方極樂世界那就很慢了、很慢了。有快、有慢，不是平等的。

　　這個層次，因為啥？回去了，咱只要知道念佛，誠心誠意的念佛，再沉濁的因緣、外緣，噘（罵）咱一句、罵咱一句，心裡不平。噘（罵）咱就是給咱消咱的業哩，還賬！這個方向只要扭轉了，這都能斷煩惱、能明心見性。

　　心裡是個道場，心裡妄想不出，外頭妄想不進，達到清涼，心裡自清。清涼達到平等心，心裡的道場慢慢穩當了。外道場是躲風躲雨的，合著大眾薰修的。

　　你學他的修行，他的動靜起來了，咱聽見了，咱也不反對、也不計較。他有這個煩惱了，慢慢叫他更改，咱不能絲絞人家的煩惱。不能說啊、講啊，煩惱咋的、咋的，情願不講，個人能消下去、能息下去，自己消。你強加持，你沒到果位上，你撈不出來他；到果位上也不是給他講的，以功帶功，慢慢地他這個行持，他生歡喜，慢慢他能扭轉，那就行了。

　　修行，不管咋著，只要念佛有這個誠心，一定到西方極樂世界去，不空過。

　　你不知道有個小學生就知道念阿彌陀佛！那一個小學生，你看！念阿彌陀佛、還拜，兩歲半了，會說話，就俺那兒唐縣的，那就是菩薩應世下來的。

　　所謂菩薩、佛，還擱（在）咱這娑婆世界裡，成就度，來往轉、來往行、來往度。咱們認為的方向認為不到，咱修行的層次加持的慢。

　　其實佛應世（一天）吃一頓飯，咱（一天）還三頓齋、五頓茶，有的還說不如法。有些啥事，做工的我給他們說說，我說吃飯吶，勞動人必定油鹽大點，能吃飽飯，出力流汗了，得照顧你們身體。你們互相尊敬，好不容易。

　　人身難得、佛法難聞。道場，你遇到道場了，你不知道念佛，東跑跑、西跑跑，你連佛因都種不上啊。

　　有的到寺院了，拜拜佛、燒燒香，這個因緣就成熟了，這就是成佛的根基，所以是一念之差。一念是佛，一念是眾生。惡念起來了，這個眾因起來就是眾生；善念起來了，知道念佛，這就是佛，是後來佛的根基，一定能會紮實，還能了脫生死，修行真不空過。

　　六祖講了，破相，有相的都是虛妄的。有的說看見佛了，看見這了、那了，都是虛妄的。只要你心裡不亂，一心不亂，達到一心不亂、達到自心平等。

無論哪個修行，不管坐禪啊，不管是楞嚴咒啊、大悲咒啊，都是叫你一心不亂。打禪七，這個慢慢地、慢慢地扭轉，互相參學。

　　到哪個寺院里了，別瞅有修行的、沒修行的，別思念這些事情；思念這些事情，福啊、慧啊都淺了。

　　我講這個層次，我也是不靠格啊，咋說哩？沒（mò）的文化，佛經我連一句都不會。

　　修行人，逢善奉行、逢惡莫作，這都對了。逢惡事咱不做它；逢著善了，不管咋著，能行持一點是一點，善因廣大，你能修這佛根啊。你福慧具足了，佛有三德，福德具足，善德具足，舍德具足。

　　佛修十世修的忍辱仙人，他的肉割完都沒的嗔恨心吶，他修十世啊。那歌利王，到了後來歌利王墮地獄，大菩薩們你去問問，看他墮地獄苦不苦？你問他吧，（他說）我墮地獄可得勁兒。他就起傲心了，（其實）是佛的無量壽的光明（照著他不受苦）一收回去，他就受不住了。佛慈悲啊。

　　因為咱修行人，千難萬苦，總是得受。受點兒，你明（智慧）一點兒；受點兒，明一點兒；受點兒，明一點兒。你要不受點兒苦，你心裡咋會能放下、能度自己、能達到平等心？你就得受點。苦中修，甜中斷。你修到聖賢上了，煩惱自然就斷了。

　　煩惱就是護法，有煩惱才有生死，才修行啊，合理合法。你得認為了脫生死的根機，得慢慢慢慢加持。加持自己的煩惱、承認自己的錯，這就是修行，慢慢才培養佛的根機，都是修行。就是光修自己的錯；外緣的錯，咱前生造過了，人家要賬哩，人家也（擱在）苦地方哩。

　　這娑婆世界，佛經《楞嚴經》、《華嚴經》、《地藏經》、這些經典祖師們修的、菩薩們修的。可是也不叫你「著法」。你著法，不能了脫生死。

　　不過，佛法裡頭也是一個路，主要還是把心裡這個煩惱修下去，這你才是修著佛法了、修著正法。你心裡煩惱修不去了，你光說佛法，你沒行持到，都不解脫、不了脫。

　　互相尊敬，互相忍讓，不管咋著的，人家惡，咱別發惡，你要學佛人你要發惡，你錯上加錯，又造苦業了。苦業是誰造的？都是咱自己造的。那地獄也是咱自己造的，不是閻王天子造的。閻王天子也是跟那主持一樣，他掌握著你造的那個罪了，你，你罪受盡，到哪層地獄你去哪層地獄。你求的福自己享，造業的也自己受。

　　你說哎呀，我受不住了。你受不住了也得受。你在陽間了，你好好地修行、好好地尊敬國法、尊敬父母、孝順父母，你咋會造恁重的業啊！

居士們互相有佛經看，好好念念佛，人家紡幾十年線了，馬五田紡線，起五更打黃昏紡，紡一根，（念）南無阿彌陀佛；紡一根，（念）南無阿彌陀佛；紡一根，（念）南無阿彌陀佛，紡幾十年線了，你看人家到走的時候了。他說兒啊。大官，倆兒，駐馬店的大官。你只怕是燒了吧，上醫院裡看看！她說我不燒啊。到醫院住了三天：你叫大夫光給我打針，給我號號脈吧！大夫問你燒不燒啊？大夫一號脈，也不燒啊。我沒病啊，給你大夫找忙啊，我要回去。給她兒說：回去，沒病，我也不燒、也不冷的。回去後給她兒子說：「我坐缸啊，你給我念七天佛，找幾個師父給念七天阿彌陀佛，你可別弄棺材！她兒老早都給她操持棺材了，大秋樹，土漆油得紅明、紅明的。請了喇叭吹哩：「你這樣吧，你吹阿彌陀佛中不中啊？」吹喇叭的說「中中中」，吹阿彌陀佛，合到一起。你看人家上西方極樂世界。

　　不管是居士，不管是出家人，同行的都能了脫生死，佛性平等，只要念佛誠心。念一句佛還消八十萬種罪業，念的多，你消的業多。你消業多你自然的到時間了身無病苦，明心見性，走的時候輕鬆自在，身無病苦了。

　　一個打鐵漢都能成佛，這都是說一個打鐵匠都能成功。問師父：「我也想修行。」

　　「修行，你做啥活啊？」

　　「我打鐵的，師父」

　　「打鐵中，打一錘，一錘上去了，（念）南無阿彌陀佛，一錘下去了，阿彌陀佛、南無阿彌陀佛。」打三年鐵，人家站著走的。

　　他妻子說：「你上哪兒回家啊？咱這不是家啊？」

　　「哎！恁不念佛，恁回不去啊，我是走了。」那生著火了，那一錘上去了，「南無阿彌陀佛」，人家站那兒走了，這多輕鬆啊！他媳婦說他站那兒怎不動彈了，上去摸摸，氣消了。「哦！這都是回家了？念阿彌陀佛這是回家哩！」

　　這修行非得下苦功夫不可，這是你自救，自己得度自己，別等外緣度了。佛在世，你沒想想他苦行，苦行三年，擱到雪山，吃一把燕麥，天人送供養都不收那供養，天人的福大，每天捋一把燕麥，餓得孤寡如柴的，後來牧女給他喝點羊奶喝過來勁了，下山，那不是坐到菩提樹底下開的才大徹大悟！他觀眾生，跟他都是如來面目啊，不少一點，不多一點；（眾生）就是一個沒放下，走不了。

　　佛修十世，忍辱仙人，忍辱是第一關，只要你能忍辱，不管吃虧耐勞的，忍辱是波羅蜜啊，是一種最高的層次、成佛的根機。

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