女皇武則天嵩山腳下謀劃還權於李唐

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女皇武則天嵩山腳下謀劃還權於李唐 2013-10-30 09:54:33 (轉自：鳳凰網·李新月3186的博客)

　　石淙河景區位於登封告成鎮東的九頂鳳凰山北麓，該河發源於嵩山北麓的九龍潭，千迴百轉，南流至鳳凰山下，轉向西流至告成鎮３公里處，彙集成潭。這兒河寬約十丈，中有巨石，兩岸多洞穴……

公元700年，一代女皇武則天率「未來皇帝」中宗李顯、睿宗李旦（李顯、李旦皆在武則天前後兩次做皇帝），與她的侄子、太子賓客武三思以及狄仁傑、姚崇、李嶠等宰臣，在此會飲，大概參加的人員極為特殊，類似於今天的政治局會議吧，因此名動天下，史稱「石淙會飲」。

落座「石淙會飲」的一方巨石，環視群山，俯瞰潭澗，待收回望眼，平視近在咫尺的武則天會飲群臣時留下的「夏日游石淙摩崖詩碑」，也就是說，這方巨石，在1313年之前，也曾「托舉」過大周皇帝武則天的屁股。

　　「一方沾染過一位７７歲老太婆屁股的石頭，風化一千三百多年，也不會留下什麼溫存與芳香。」隨行者封市史志辦的同志提示不能「意淫」。

　　「不"意淫』歷史，你倒是說說，武則天的行宮為什麼叫"三陽宮』吧。」筆者問。

　　「"三陽宮』，哈哈，就是《易經》上的三陽開泰，俗話說的"三羊開泰』，"羊』"陽』一轉，取的還是三陽開泰之陰消陽長、冬去春來的吉祥。」隨行者道。

　　這種解讀當然沒錯，問題是，武則天，一個女人，一個貴為皇帝的女人，為什麼消陰長陽，把她的行宮命名「三陽宮」呢？就是解讀她意在淫亂，還是沒有道理。什麼采陰補陽、采陽補陰，彌補自身生命力的怪理論，畢竟都以損害對方為基礎。說什麼元陽或元陰，稟賦有限，當這種東西耗光時，生命也就走到了盡頭。

　　如此，為什麼她還將行宮命名「三陽宮」呢？

　　陰消陽長，陽消陰長，周而復始，易變如斯，何有十全，豈有十美！晚年的武則天顯然意識到，天下因她的存在陰氣森然——她之後，男人再握天下，是不可避免的，這是否極泰來。既然否極泰來，那就三陽開泰吧！

　　在中國傳統曆法中，冬至這天白晝最短，黑夜最長，之後，是陰消陽長，白晝漸長。

　　「三陽開泰」源自《易經》六十四卦之「泰」卦。在《易經》六十四卦中，古人以「坤」為十月卦象，「復」為十一月卦象，「臨」為十二月卦象。卦爻是分陰陽的，「坤」卦六爻皆取陰爻，是純陰之象；「復」卦一陽生於下；「臨」卦二陽生於下；「泰」卦乾下坤上，陽爻有三——因此這種陰陽更易、陰消陽長的「陰陽交泰」，被稱作三陽開泰或三陽交泰。

　　「三陽」表示冬去春來，「交泰」意為平安變易。因此，三陽交泰或三陽開泰，就成為春節之際中國人互相祝福的吉利話語。

　　「三陽宮」取意三陽交泰或三陽開泰，武則天於此企望的，當是她百年之後，在天下易主時，她的婆家、娘家（即李家、武家）能和諧相處，吉祥安寧，共赴未來。

　　在陰消陽長、陰陽變易下三陽開泰，是武則天的政治企望與親情歸依。

　　在「三陽宮」，她是否有過什麼政治安排？「三陽」，是否暗含有什麼政治寓言？

　　一代女皇的「燃眉工程」

　　石淙河畔，曾經延綿著一代女皇武則天的三陽行宮，曾經逶迤著一代女皇武則天的二十里苑囿。

　　曾經何等森然的女皇禁地，如今早已飛入尋常百姓之家，成為農民地里刨食或廠家堆壘煙囪的地方。站在石淙河畔放眼而望，近處是１米高的玉米地，遠處有零零星星的煙囪與灰濛濛的天。當然，如若把眼光收在石淙河上，還會收穫不少愉悅——松柏與雜樹、荊藤相交織，奏的是一曲綠色交響樂——這，是近年退耕還林的回報。

　　江山易改——只要人有意改變。

　　其實，現在還讓我們懷戀的三陽宮，能「飛」到石淙河畔，也只是源自「一件小事」。延綿二十里的三陽宮，從朝廷決定營建，到武則天入住，也只是用了１００天的時間。

　　三陽宮倉促而建，急促而成，且只「在世」３個年頭就被扒掉廢棄，材料被運到洛陽之南的萬安山，建起了興泰行宮。但在這３個年頭裡，武則天兩度「下榻」於此，且每次一待就是三四個月。三陽宮雖系倉促而建，但「對待」三陽宮，武則天異乎尋常地「認真」。讓武則天上馬三陽宮工程的這件小事，是什麼呢？這件小事，又牽動了什麼家國大事，引得武則天如此費神費力？難道朝堂或其他地方，就不能解決這一家國大事？難道只有在告成的石淙河畔，這一家國大事才能圓融起來？

　　《資治通鑒·唐紀》寫到久視元年（公元７００年），劈頭就講了這「一件小事」——

　　「正月，戊寅（二十八日），內史武三思罷為特進、太子少保。天官侍郎、平章事吉頊貶安固尉。」

　　武三思是武則天的侄子，吉頊是武則天的「紅人」。內史、平章事都是宰相之職，但在這次人事調整中，武三思擔當起武則天接班人、太子李顯的老師，吉頊被貶到一個遠離京師洛陽的地方，充任小官——在武周朝堂，武三思是反對立儲李顯第一人，他做夢都想成為武則天的接班人，承繼武周大業；吉頊是力挺立儲李顯第一人，睿宗詔書稱其「首陳返政之議」，就是肯定吉頊最早提出了恢復李唐的政治主張。

　　立儲李顯後，武三思、吉頊被武則天如此這般地安排各自的政治走勢，自是「妙不可言」的政治遊戲。

　　但這種「妙不可言」，畢竟不是政治家的政治，只是一時的「和稀泥」之術。這一「和稀泥」事件的導火索，緣起吉頊與武則天的另一個侄子武懿宗「爭功」——在抵禦突厥人侵犯趙州（今河北趙縣一帶）的軍事行動中，他們兩人都說自己的功勞大過對方，在朝堂上爭得大失斯文。

　　吉頊偉岸善辯，武懿宗矮小駝背。廷辯中，吉頊怒視武懿宗，以高凌矮，聲色俱厲。武懿宗被吉頊逼得很是狼狽，這讓武則天都有些掛不住臉面，她有點兒不高興地說：「吉頊，你在朕的面前，猶敢卑我諸武，假以他日（我不在了），（諸武）怎麼可能拿你當依靠呀！」

　　過了一些時日，吉頊奏事，正援古引今、滔滔不絕，武則天發怒道：「你說的，朕早就不知聽了多少遍，你不要多說了！太宗有一匹馬，名叫師子驄（也作獅子驄），肥壯任性，沒人能馴服。朕當時作為宮女侍奉太宗，就對太宗說："我能制服它，但需要三件東西：一是鐵鞭，二是鐵棍，三是匕首。先用鐵鞭抽打它的身子，不服，就用鐵棍擊打它的腦袋，再不服，就用匕首割斷它的喉嚨。』太宗聽了，壯朕之志。今天，愛卿難道非要玷污朕的匕首嗎？」

　　「卑我諸武」，武則天不悅，已是鐵鞭加身；奏事援古引今，廢話連篇，武則天發怒，當是鐵棍擊打腦袋。

　　吉頊伏地，請求免死。武則天不會因他多說廢話就殺了他，當然會免他一死。

　　但「諸武」由此認定吉頊不再是武則天的「紅人」，他們正怨恨吉頊依附太子，於是就藉此「捆綁」起來，共同揭發了一件吉頊的弟弟假冒官吏的舊事。由是，連坐吉頊，被貶為一個地方小官——吉頊被「諸武」趕出了洛陽。

　　在吉頊辭別京師之日，武則天召見了他。吉頊一把鼻涕一把淚地對武則天說：「臣今天就要遠離朝廷，恐怕永無再見陛下的那一天了。在此，臣想說一句心裡話。」

　　武則天馬上賜坐，問他想說什麼。此時，吉頊倒反問起武則天。

　　「如果水和土分別盛在兩個容器里，有爭執嗎？」

　　「沒爭執。」武則天說。

　　「如果把水和土和在一起為泥，有爭執嗎？」

　　「沒爭執。」

　　「如果把泥一分為二，一半塑佛家的釋迦牟尼，一半塑道家的元始天尊，有爭執嗎？」

　　「現在就有爭執了。」武則天道。

　　吉頊離坐，伏地磕頭，說：「宗室、外戚各當其分，則天下安寧。現在太子已立，而外戚還在為王，這是陛下驅趕著李、武兩家日後你死我活地自相殘殺，不得安寧呀！」

　　武則天一聲嘆息：「這事兒，朕也知道。但目前已經到了這一步，就是不好，又該怎麼辦呢？」

　　武則天晚年，特別是立儲李顯後，李、武兩家與朝廷官員猶如一塊和在一起的稀泥——吉頊只是到東宮走了幾趟，就被「諸武」聯手陷害。無奈之下，武則天也只好「和稀泥」。武三思擔當太子李顯的老師，不能說不是武則天調和李、武兩家矛盾的一種方法。但朝廷官員把武三思看作監視太子行蹤與大臣動向的「諸武」「間諜」，亦未嘗不可！也許武三思本人就是以此為任，監視太子的！雖業已如斯，但武則天一經吉頊「提醒」，還是立馬著手開始尋求最佳解決方案。

　　三陽宮，就這樣成為武則天的「燃眉工程」。３個月後，三陽宮建成。久視元年四月，武則天率一干人馬，入住三陽宮。

　　名曰避暑，農曆四月的洛陽，能熱到哪裡去？這牡丹盛開的季節，最喜愛牡丹的武則天，顧不上游賞牡丹，只好到石淙河畔還散發著油漆味道的三陽宮，「斡旋」她身後的天下安寧了。

　　700年初夏三陽宮寬闊的苑囿里，77歲的武則天、70歲的狄仁傑、50歲的太子李顯並馬漫遊。

　　他們到底說些什麼，一點兒也聽不清。

　　突然，大風驟起，狄仁傑的頭巾被吹落在地。頭巾晃過，坐騎受驚，開始狂奔，狄仁傑無法駕馭，隨時可有不測。武則天急令李顯縱馬狂追。李顯追上驚馬，抓住籠頭，順勢套繫繩索，將狄的驚馬與自己的坐騎死死地「結為連理」。李顯駕馭坐騎，兩匹馬飛馳轉緩，慢慢地停了下來。

　　狄仁傑年老多病，經不起落馬一摔。驚馬之難雖然避免，但到了這年九月，他還是駕鶴西去。

　　狄仁傑入朝，武則天常阻止他跪拜，說：「看到國老跪拜，朕的身體也陣陣作痛。」狄仁傑去世，武則天流著淚，說：「朝堂空矣！」此後朝廷一遇大事無法決斷，武則天就會嘆息，說：「老天為什麼這麼早把我的國老奪走呢？」

　　此時，武則天為什麼如此倚重狄仁傑？

　　698年之初，武承嗣、武三思為謀求太子之位，連連派人遊說武則天：「自古天子未有以異姓為嗣者。」

　　武承嗣、武三思頻繁遊說時，狄仁傑也常常對武則天說：「太宗皇帝櫛風沐雨，親冒鋒鏑，以定天下，傳之子孫。高宗皇帝以二子託付陛下，現在陛下想把天下移之他族！但在姑侄與母子之間，孰親孰疏呢？陛下立子，千秋萬歲之後，配食太廟，承繼無窮；立侄，還沒聽過侄為天子，姑姑　於太廟的。」

　　武則天說：「朕的家事，愛卿就別胡亂預知了。」

　　狄仁傑說：「天下就是陛下的家，有什麼不是陛下的家事！何況君為元首，臣備宰位，我哪能不預知呢？」

　　過了些時日，武則天對狄仁傑說：「朕做了個夢，夢見大鸚鵡兩翅皆折，這是什麼意思？」狄仁傑答道：「武者，陛下之姓；兩翼，二子（李顯、李旦）也。陛下起二子，則兩翼振矣。」由是，武則天立侄之意被順利消解。

　　就在這時，吉頊也在圖謀恢復李唐。但與狄仁傑相比，他顯然不夠老辣。

　　吉頊是從武則天的男寵張易之、張昌宗下手的。吉頊對他們說：「你們兄弟貴寵如此，並非德業取之。天下之人對你們側目切齒，也是自然的。不為天下立大功業，將來你們拿什麼自保呢？我為你們擔憂呀！」張氏兄弟嚇得要命，哭著討要計策。

　　吉頊說：「天下之人未忘唐德，都在盼著廬陵王。陛下春秋已高，大業總要有所託付。武氏諸王並非是陛下所願意託付的。你們何不勸說陛下，立廬陵王為太子以系蒼生之望。這樣不但可以免禍，也可以長保富貴呀。」張氏兄弟認為吉頊言之有理，就屢次對武則天言說立廬陵王之事。武則天知道此出吉頊後，召他詢問。吉頊具陳利害，武則天這才下定決心，召回囚禁在外的廬陵王。

　　從正月武承嗣、武三思活動「立侄」，至三月武則天以廬陵王有疾為託辭，召其回到洛陽，其間只有兩個月時間，此可謂武則天快刀斬亂麻。

　　李顯回到洛陽後，舊的平衡被打亂，武則天開始「和稀泥」——六月，「太子太保魏宣王武承嗣，恨不得為太子，意怏怏，戊戌，病薨」。「以春官尚書武三思檢校內史」。

　　九月，「以夏官尚書武攸寧同鳳閣鸞台三品」。「立廬陵王哲為皇太子，複名顯。赦天下」。

　　６９９年，武則天「賜太子姓武氏；赦天下」。「慮身後太子與諸武不相容……命太子、相王（李旦）、太平公主與武攸暨（太平公主夫君）等為誓文，告天地於明堂，銘之鐵券，藏於史館」。

　　…………

　　吉頊直言「和稀泥」遺患無窮，武則天驚夢大醒。

　　在三陽宮，經過一個月斡旋，「三陽開泰」的政治籌劃噴薄而出——武則天心情舒暢，於是召令大家「石淙會飲」，做詩言志。

　　「夏日游石淙摩崖詩碑」排序是：武則天、李顯、李旦、武三思、狄仁傑……這種排序，無疑可看作是政治遺囑；而這種政治安排，也幾乎全面倒向李家。只是武三思的存在，還寄存著武則天的企望——企望李顯、李旦、武三思「三陽開泰」，天下「惠風和暢」，日後武家能在李家的屋檐下和而相生。

　　但狄仁傑不幸去世，政治變數陡然激增……

　　為調和李、武兩家的矛盾，久視元年農曆四月，武則天率一干人馬入住散發著油漆味道的三陽宮，「斡旋」她身後的天下安寧。圖中帶窟窿眼的平面石頭，為武則天會飲群臣的「夏日游石淙摩崖詩碑」。

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