漫話太極
推手淺談
世間太極拳種類繁多,式有所別,雖變化萬端,然理為一貫。無論哪一式太極拳都離不開太極十三勢的核心理念。「棚、捋、擠、按、采、列、肘、靠、進、退、顧、盼、定」,在八門五步中,「八門棚為主,五步定為先」,如果能理解了棚勁和中定則太極拳成矣!
所有的拳式均是在棚勁和中定的基礎上衍生出來的,太極拳在推手中要求棚勁不丟,勿使有凹凸處,勿使有斷續處,勿使有缺陷處;處處成圓,圓不單指外形而言,更重要的是內在精神氣勢上的圓,周身得布滿意思,周身一家方可稱之為圓滿,在這個圓中去尋找對方的凸凹與缺陷處,去感知對方力量的變化,逐漸培養和提高皮膚(神經)的靈敏度,也就是「聽勁」,聽勁好不好直接影響到後面「化、拿、發、打」的效果,通過聽勁培養出周身的靈覺之後才可以達到觸手成圓,感之即發的狀態,也就是應物自然,太極拳練就的是身體自然的反應,如此方能發人於不知不覺,若是經過大腦思想再去支配行動,一則慢了,二則對方容易察覺自身的意圖,達不到一動無有不動,動急則急應,動緩則緩隨的上層境界。
如何去練習聽勁呢?首先要求周身是自然放鬆的,在不放鬆的狀態下,精神和肌肉都是繃緊僵硬的,等對方的力量和變化已經做完的時候,自己可能才知道,隨後再去反應的話就已經慢了許多,以致出現了頂扁丟抗之病,形成了大力欺小力,手快打手慢的局面,體現不出來太極拳的借力發放的藝術!只有自然放鬆了,渾身的各個地方才是富有彈性和靈覺的,再經過長期的太極拳行功走架,將棚勁運用到推手中,才可以去感覺力量的傳導和轉換。
在推手中「頂」是我們最頭疼事情,為什麼會頂?因為心理的作用,對方一出力,自己就想躲和化,但因為聽勁不靈,化的方向和角度就有了誤差,誤差一點自身就會受力,一受力身體一下就緊張了,緊張了借力也就無從談起了。所謂「差之毫厘謬之千里」。怎樣避免頂呢?首先你在接手的一剎那得判斷出對方的力點和支撐點,在支撐點上吃住勁,隨後根據對方力點的轉換去做螺旋,使對方失中。自己要始終保持立身中正,腰胯向周圍膨脹開,尾閭內合,自己的整體力如一堵牆一樣穩固,發放時對方會感覺到仿如遇上一股排山倒海的力量,想避也無從避起。在練拳中要找前虛後實的感覺,如此方可體會到力由脊發。
以上僅為予之淺薄鄙見,示諸同好,若略有微助誠予所願也!
走架與推手
太極拳在走架的時候主要是注意身體的上下協調和虛實陰陽的轉換。在走架的過程中把每個動作做到指定的位置,這樣才可以周身一家,使人體的各個部位處於一個高度協調的狀態。
陳吳太極拳最大的特點是拳架動作舒展,而內氣收斂,每一拳式都以腰胯帶動,四肢加以配合。力起於尾骨,隨後沿脊椎上行,再走向四肢,把膨勁按照意識傳送到全身每一個地方,使自己形成一個球體。該哪塊骨頭走的時候就是哪塊,其他的地方都是放鬆的。這樣才可以體會到節節貫穿的真正含義。
行拳走架時的要領:百會穴自然領起腰胯自然就拔起來了,脊椎也就豎直了,尾閭微微內扣上提,腰胯平行前進和後退,腿上注意足三里穴位,在走架的時候保持微撐的感覺,這樣腿部就有根了,腳下注意大腳趾,在每一動的時候都是先動它,後退先動它再撤步,前進大腳趾先落地,後四趾跟隨,陰陽轉換在與上肢和下肢的協調,上下陰陽剛好相反,這樣就形成了太極圖,所謂「上下相隨人難進。」
推手是檢驗拳架勁道正確與否的唯一標準。在角度上、站位上和勁道上都要做到位,才可以體會到沾粘連隨,不丟不頂。在推手中運用拳架中的棚勁去感受對方的力量大小,速度,角度、方位和凸凹處。也是感受自己是否是一個整體在運用,在體會中自己的骨骼和皮膚要合二為一,皮膚的敏感程度決定化拿的是否準確,在感覺力量來了的時候是去用骨骼整體去做發打。這樣打出去的勁道是任何人都無法抵擋的,就像海浪衝擊過來一樣,連綿不斷,源源不斷。怎樣去更好的掌握和運用出來?首先要在走架的時候充分地去感受每一個動作的陰陽轉換和身體骨骼的運動路線,其次在推手中把力點摸清楚,接勁的時候心裡首先得靜,不靜則神不明,不明則身法亂,一亂渾身就緊張,在這種狀態下自己只有受制或發揮不出來應有的水平。怎樣去避免?接觸點不見得就是你要打的點,接觸點是實,避開實處去打虛處,此虛處是要看你怎麼接的勁,是離實點最近的地方,所謂避實擊虛!「陽來陰接,陰來陽打」,在接勁的瞬間皮膚能判斷出對方的勁何處是實?何處是虛?這樣就形成了陰陽圖,從而成為一體,有陰有陽方為太極也。
推手只是太極拳修鍊中的一個訓練過程,是進入技擊的必經之路,在平常的訓練中去體會對方勁道的變化,使自己的感覺逐漸的從有意到無意的過程轉變。在推手訓練中還可以提高自己的身體協調性,發與被發出去的雙方身心都得到了鍛煉,周身的所有部位都充分的放鬆,這樣才能達到養生和技擊的效果。相反就會出現對抗、緊張,用力等現象。久而久之對身體是有害無益的。
總之拳架和推手是相輔相成的,有拳架而沒有推手,只能算有腿不會走,若只是推手而無拳架的鍛煉則內氣得不到補充。拳為體,推手為用,體用結合才能練好太極拳。
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