群處守嘴，獨處守心

05-31

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群處守嘴，獨

處守心 (2012-06-01 12:49:55)

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原文地址：群處守嘴，獨處守心作者：宇宙

群處守嘴，獨處守心

在中國有許多膾炙人口的處世格言，「群處守嘴，獨處守心」就是其中一句，是教人如何立身處世，細細咀嚼一番，覺得餘味無窮。

群處守嘴，就是在與人群相處時，話儘可能說得少，說得晚，說得清，說得輕。「說得少」就是多聽少說，夸夸其談的本意無非是炫耀眼界開闊、知識淵博，暴露的卻是自己的輕薄和狂妄；「說得晚」就是先聽後說，深思熟慮，須知善於傾聽本身是一種智慧和美德；「說的清」，就是遣詞用句盡量清楚、準確，語速舒緩如微風拂面，而不是象在感受「機關槍」的掃射；「說的輕」，表現的當然不僅僅只是「低調」，高聲喧嘩在任何場合都是「粗野」的孿生兄弟。

沉默是金是一句極其樸素的語言，卻蘊含著極其耐人尋味的道理。首先，語言上的沉默並不代表思維上的停止。深邃的思想往往來源於貌似沉默的思索過程。有的人不等對方把問題說清，就大談自己的見解和主張，結果語言條理不清晰，邏輯不嚴密，所談非所問，牛頭不對馬嘴。而暫時沉默的人，在沉默中積極思考，在聽取中有效取捨，結果往往能抓住要害，點石成金，足見真知灼見，令人感佩折服。

其次，語言上的沉默並不代表思想上的空虛。沉默是一個蓄勢等待的過程，大地的沉默是在孕育著金秋的收穫，雄鷹的沉默是在等待著振翅的高飛，嚴冬的沉默是在集結著奼紫嫣紅的春天。所以，沉默是為了更加有力的爆發。我們經常為那些成功者鼓掌喝彩，卻不知他們在此之前那段艱辛的努力和甘於沉寂，甘於緘默的精神。正所謂大器晚成，大音希聲，不鳴則已，一鳴驚人是也。

獨處守心，就是古人崇尚的「慎獨」了。一個人獨處，即在缺乏監督的情況下，也要耐得住寂寞，驅得散惡念，守得住善心。慎獨要求不欺人，不自欺，從外在的言行到內心的思想活動都要自我約束，我們生活在這個世界上，難免要遇到好多不順心，不順意的事情。如何處理好這些事情恰恰是對一個人進德修行的嚴峻考驗。所以，我們常常需要一個人靜下心來細細思考和回味這些拂心之事。在夜深人靜的時候，獨自內觀其心，這樣經常的反思，形成一種習慣，你的境界就會得到不斷的提高。所以，論語中說：「吾日三省吾身是也」。

一個人獨處的時候，常想著自己對別人的好處，就會使自我優越感膨脹，從而失去真我的本性。當別人因為一時一事做得對你不利的時候，你就會感到很委屈，感到心裡很不舒服，就會找一個理由去懲治一下他，這不利於你的自我人格的完善，也不利於你的人際關係。所以，要常想著別人對自己的好處，你就會善待對你好的每一個人。當你遇到快樂的時候，你要記得剋制，因為得意忘形，忘形傷本，忘本失性。當你遇到困惑的時候，你要學會退一步，因為退一步海闊天高。一念善，皆是善。一念惡，皆為惡!

「群處守嘴」就像是一位學者在課堂角默默靠邊坐下，面帶微笑，細聽中不時叩首如謙謙君子——溫潤如玉；「獨處守心」則像一位端坐中央，慈眉善目，位高權重卻心如止水的坦蕩長者——頂天立地。

因此，「群處守嘴，獨處守心」是一種品質，更是一種修養，既需要對自己的苛刻約束，更需要堅持和修鍊。兩個「守」字，顯示的是高雅的形象，來自於高尚的品質，運用出高明的方法。