為了你好，這句話才是婚姻中最傻缺的多情！

我在平台連續寫過幾篇關於婚姻的文章，於是後台里總有人留言請求指點迷津。真是幸福的家庭各有各的不同，不幸的家庭大同小異！留言中不管男女，用的頻率最多的一個句話就是：為了他好！

其中有個女性朋友語音留言，每條60秒的留言留了23條，「為了他好」竟然出現18次，核心的話題是為了他好，含辛茹苦，生兒育女，忘了自己，活得卑微，結果男人還不領情，總結陳詞就是：她很命苦！

我不由得反問她：婚姻的目的是什麼？她一臉茫然，很久來了一句：因為愛他。

實在不敢苟同，愛他和為了他好不是一個意思。愛是欣賞，不是霸佔，愛是喜歡他原本的樣子，而不是改造他成為你喜歡的樣子。愛是雙方獨立的出現在彼此的眼前，不是五花大綁的推搡在你的腳下。

我說這些的時候，她根本聽不進去，非常生氣的打斷我的話：你們男人沒有一個好東西，都是媽寶男、巨嬰男，付出那麼多卻不懂得感恩！

我說，他沒認識你之前也沒有餓死窮死懶死臟死，怎麼落在你手就成了生活不能自理白痴加忘義的東西？這裡有兩種原因：一是低估了對方。你手伸的太長，管得太寬，智商沒有問題，他不會裸體上街，餓不果腹餓死街頭。二是看輕了自己。看輕就是失去自我，站得位置不對，你是他老婆或者丈夫，是異性相吸興趣相投的夥伴，是獨立成風景的另一半！不是他的老媽子，不是他的管家和經紀人，任何人三觀成型，休想改變，只能適應。

經營婚姻還有兩個辦法：要不你聾他瞎，你是鬥士他是烈士；要不你儂我儂琴瑟和聲。除此之外，完全的服從或者完全的忘我都是愚蠢的做法！

錢鍾書和楊絳是一對恩愛夫妻，我們除了看到他們舉案齊眉才子佳人的外在，其實，據說在生活中錢鍾書是一個生活能力極低的人，肩不能抗，手不能提，而且較真還固執。但楊絳說，有他這才學，肩扛手提就是資源浪費，有這才學雇他三五廚師短工綽綽有餘。因為愛他，較真在楊絳那裡就是純真和童心，固執就是堅持和執著。同樣，楊絳也不會失去自我，她是錢鍾書近旁的一株木棉，作為樹的形象和錢鍾書站在一起，互相致意終身相依。百年楊絳即便在學富五車的錢鍾書身旁也無法奪去她自身的光芒。

對待愛，我還欣賞張愛玲。張愛玲和胡蘭成，一眾吃瓜群眾都說胡蘭成辜負了張愛玲，不配張愛玲，但是張愛玲有一段話詮釋了對愛的含義，大致意思是：愛不是命，因為胡蘭成是她的春天，所以才有她綻放的可能。所以胡蘭成落難的時候，張愛玲還是給了一大筆稿費資助他，愛的目的不是感恩和回報，更不是慈善期待你的感激涕零，愛就是獨立的存在，是彼此的呼應和成就，這才是有尊嚴的愛。

生活中很多婚姻中的不幸，致命的一點就是把愛他和為了他好混淆了，從成家的那一刻起，不是奔著做妻子或者丈夫而去，而是競選一個絕對權威的盟主或者領導！

他們慣用的伎倆就是為了你好，綁架你的愛好，嚴管你的生活，圈養你的靈魂，他是將軍，你就是走卒；他是命令，你就是服從；他是批准，你就是執行；他是規劃，你就是落地。於是出現一個特別怪的現象，他說白泥牆是黑的，你就得說黑的，他讓你穿西服，你就不能穿休閑服出去，他讓你幹活，你必須按照他的流程執行，否則，就是付出多於回報，感傷多於感動，感情就成了感恩！

你干涉他的社交，提取他的審美，刪除他的獨立，但是你還要求他揮之能戰，招之即來，潘安容貌，還要坐懷不亂，哪有那好事！

你一手籌划出來的偽劣工程，一看不是你當初要塑造成的樣子，就把這個爛攤子推給對方，捫心自問，好嗎？

愛你和為了你好是兩種境界，愛你是因為你是一個成品獨立的存在，我是仰慕你的風采，欣賞你的為人，分享你的魅力跋山涉水追隨你陪伴你而來。不是為了你好，從一開始你就知道他是一個次品，臭在手裡，才開始打磨重塑拋光，很多年後，才發現，自己本來奔著穿著婚紗的公主而去，卻成了穿著工皮的工匠，灰頭土臉的出現是必然的結局。

愛不是失去，不是綁架，不是付出越多得到越多，愛是平等和獨立的存在。在婚姻中的悲劇往往太過於高估自己的能力，先看看自己是不是天鵝再笑話和鄙視烏鴉的平庸。接受自己的平凡才會發現別人的差距，婚姻中的蠻幹和冒進都是要不得的。要不就是大失所望，要不就是英勇就義。

女人用溫柔可以征服了男人拿下了世界，為什麼非要用強勢降服了男人蒼老了自己？男人本來可以用擔當拿下了世界成全女人，為什麼非要用懦弱屈服於女人？

套用舒婷的一句詩：我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花，也絕不學痴情的鳥兒，也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的逶迤。

我想，如果你是樹，就做你身旁的木棉，如果你是草，就做你最近的艾蒿，如果你是高山，我就是另一座山峰，如果你是平原，我就是那一片河川。

對等、獨立的存在，遠遠比忘我的失去更能把握愛你的能力和主動！

一般人我不告訴他！

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