酌古鑒今：以矛制矛，老和尚擺平巡撫官！

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酌古鑒今：以矛制矛，老和尚擺平巡撫官！清代有名的經學家、史學家、文學家畢沅，是江蘇鎮汀人，與司馬光的《資治通鑑》相媲美的《續資治通鑑》，就是他編篡的。乾隆三十八年(1773)，畢沅任陝西巡撫，赴任的時候，經過一座古廟，畢沅進廟內休息。一位和尚正坐在佛堂上念經，人報巡撫畢大人來了，這個老和尚既不起身，也不開口，只顧念經。畢沅當時只有四十齣頭，英年得志，自己又中過狀元，名滿天下。他見老和尚這樣傲慢，心裡很不高興。老和尚念完一卷經後，才離座起身，合掌施禮，說道：「老衲適才佛事未畢，有疏接待，望大人恕罪。」畢沅說：「佛家有三寶，老法師為三寶之一，何言疏慢?」隨即，畢沅上坐，老和尚側坐相陪。交談中，畢沅問：「老法師誦的何經?」老和尚說：「《法華經》。」畢沅說：「老法師一心向佛，摒除俗務，誦經不輟，這部《法華經》想來應該爛熟如泥，不知其中有多少個『阿彌陀佛』?」老和尚聽了，知道畢沅心中不滿，有意出這道題難他。他不慌不忙，從容地答道：「老衲資質魯鈍，隨誦隨忘。大人文曲星下凡，屢考屢中，一部《四書》想來也應該爛熟如泥，不知其中有多少個『子曰』?」畢沅聽了，不覺大笑，對老和尚的回答，極為讚賞。獻茶之後，老和尚陪畢沅觀賞菩薩殿宇，來到一尊彌勒佛的佛像前，畢沅指著彌勒佛的大肚子，說：「你知道他這個大肚了里，裝的是什麼嗎?」老和尚馬上回答：「滿腹經綸，人間樂事。」畢沅不由得連聲稱好，因而問他：「老法師如此捷才，取功名容易得很，為什麼要拋去紅塵，皈依三寶?」老和尚答說：「富貴如過眼煙雲，怎麼比得上西方一片凈土!」兩人一同來到羅漢殿，殿中十八尊羅漢各種表情，各種姿態，栩栩如生。畢沅指著一尊笑羅漢，又問老和尚：「他笑什麼呢?」老和尚回答說：「他笑天下可笑之人。」畢沅一頓，又問：「天下哪些人可笑呢?」老和尚說：「恃才傲物的人，可笑；貪戀富貴的人，可笑；倚勢凌人的人，可笑；鑽營求寵的人，可笑；自作聰明的人，可笑……」畢沅越聽越不是滋味，連忙打斷他的話，說道：「老法師妙語連珠，針砭俗子，下官領教了。」畢泥說完，深深一揖！便帶領僕從，離寺而去。【附言】大凡為官者，給人的第一印象，就是好打官腔，官氣十足，給人以難於親近的感覺。之所以會出現這種情況，大概是為官者大權在握，平素里頤指氣使慣了，走到哪裡都是威風八面，一呼百應，風光無限。本文中的畢沅，是一個很不簡單的顯赫人物，不僅曾高中狀元，英年得志，而且還是名滿天下的經學家、史學家和文學家，他擔任陝西巡撫，可謂位高權重，平素里他早就習慣了別人對自己的敬重，不料和尚對這位巡撫大人的到來，表現出不冷不熱的態度，難免心中有氣，於是就想找機會故意刁難對方。更令他沒有想到的是，這位不起眼的老和尚，乃是一位得道高僧，不僅滿腹經綸，而且雄辯滔滔，自己刁難不成，反受其辱，真可謂「偷雞不成反蝕把米」，羞愧而退。好個畢沅，不愧為有名的儒者，他受此折辱，並沒有挾私報復、仗勢欺人，而是趕忙向老和尚道歉，亦不失儒家風範。由此不難看出，無論你是大權在握，還是才高八斗，一定要做到平等待人，切忌「勢利眼」。古人說：「不諂上而慢下，不厭故而敬新」。就是告訴我們在待人時，不應用卑賤的態度，去巴結、逢迎有權勢的人，也不能怠慢地位低下的人。因為人本無高低貴賤之分，如果你待人時總是一副「勢利眼」，總有一天，你會碰得頭破血流。