常常喜樂的奧秘

　　貼撒羅尼迦前書5:12-18　　上帝很幽默，也很善解人意。貼撒羅尼迦前書5:12-15全是勸告式和命令式，一個「勸」五個「要」，初聽時可能都能夠說阿們。可仔細一想，尤其是面對這些人和事的時候，沒有一樣叫人阿們得起來的，愁煩死了：來治理我的、勸誡我的、不守規矩的、灰心軟弱的、甚至來欺負我的、惡待我的……還要我不可以惡報惡。主啊，還要不要我活呀!察驗心腸肺腑的神知道人的種種難處。接下來馬上又是安慰的、鼓氣的話：「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩。」注意到嗎?這是第七個「要」。七日就安息了，還要我喜樂，並且說這是旨意。怎麼做得到呢?當進入神的奧秘，神喜樂的奧秘，就能做到。　　喜樂的前提：離棄偶像，以神為樂，這是神的旨意　　為什麼難以喜樂?佛家說人生本就是罪惡愁苦，何樂之有，趕緊逃離空幻的世界到極樂世界。神說你們要喜樂，並且常常喜樂。也就是說神肯定了人對喜樂的需要和追求是正當的，並指引人得到喜樂滿足的正確途徑。人什麼時候會喜樂呢?得到滿足的時候會喜樂。什麼樣的得到才能滿足呢?物質上的各樣得到能讓人高興一時，得到愛、歸宿、平安、光明時容易產生更長久的滿足，把這樣的滿足稱為喜樂。愛、歸宿、光明、平安等在哪裡有呢?在神那裡全有。神就是光、神就是愛，神就是父、神就是一切。一切在神那裡都有了，在祂是全備的，沒有任何的缺乏。　　原來人不喜樂的根本是搞錯了喜樂的來源和對象。在喜樂之外去找喜樂，哪裡找得到呢?可為什麼人總要在喜樂之外去找喜樂呢?因為人心中太多的偶像，以致所看到的所追求的都是假象，假象自然只能讓人空歡喜一場。提姆·凱樂牧師說：「偶像就是——對你來說——任何比上帝更重要的事物，任何比上帝更吸引你的心和你幻想的事物，或任何你以為可以借之得到你所想要的東西的事物，但其實那些東西是只有上帝能賜給你的。」人把太多的東西當成偶像，包括成功，家庭，兒女，事業，理想，祖國等看上去美好而崇高的事物。其實這些東西無非是附麗，離開了神皆為無水之源，無本之木。以神為樂，才有真正的飽足。物理學家、思想家帕斯卡說：人心裏面的空洞，只有神本身才能填滿。沉靜下來省視自己的心屋，塞得滿滿的，甚至連自己都無地自容了。以為那裡面有自己，仔細一看，不過是些偶像，自己也成為偶像。摩西第一誡說不可有別神，實在洞徹人的心腸肺腑。　　我也信主呀，我也常聚會聽道呀，可我還是不喜樂，離開教會仍然滿了愁煩。這時恐怕你需要求聖靈光照，再深入省視自己：究竟在又真又活的信仰里還是在宗教的偶像圈套里?范學德的一條微博：「宗教中的偶像崇拜有三種表現，第一：把教義性的真理高舉到代替上帝的位置，卻不依靠上帝自己和他的恩典來維繫自己與上帝的關係;第二，將屬靈的恩賜和事奉的效果變成偶像。第三，想靠自己的道德表現來控制上帝，贏得救恩。」去掉信仰中的偶像，真正以神為樂吧。轉眼不看世界，單單仰望主!才能從一切的虛空愁煩中超越出來，因為神是萬有的主，超越的神。基督徒如果不深深明白並真實地經歷超越之樂，必被外邦人輕視了去：看，靠著我的修鍊，我的境界都比你高，你就整天神啊神吧，我比你更平安喜樂。

　　喜樂的保證：已經在耶穌基督里賜下　　神不是開空頭支票的神，不是說些話來欺負人的神。祂說常常喜樂是祂的旨意，祂就必賜下，必成就。旨意的意思乃是從上而下，無可更改，必要執行。神賜下喜樂在基督耶穌里，耶穌基督之外沒有真正的喜樂。基督耶穌里的喜樂是什麼樣的喜樂呢?「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。」(約翰福音15:11)主耶穌的一生是以父神的使命為喜樂，以父神的栽培為喜樂，以父神的滿足為喜樂。哪怕自己死在十字架上也要讓神公義的忿怒得到滿足。從而叫我們想起十字架就想起喜樂的源泉，看到十字架就看到喜樂的成就：主替我們死，叫我們從此不再受罪和死的律，而是受生命和聖靈的律(參羅馬書8：2)。　　「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」(羅馬書5:8)有什麼愛比這更大的呢，怎能不喜樂滿足?我已得到了這白白的恩典!和永生相比世界的所有都太輕了。心意更新而變化吧，用超越的眼光來看待一切的愁煩，否則在愁煩中所有的努力不過是泥濘里的掙扎。所謂樂天派，簡單來說就是以天為樂，有點超越的心態。悲觀派呢，就是以悲觀的心態去看人和事，正應了那句話「天下本無事，庸人自擾之」。再次警醒：基督徒如果不在主已經為我死，為我復活的事實中活出真相，倒被那些不信主的樂天派嘲笑了去，因為在他們面前基督徒活得可憐兮兮，沒有見證，沒有力量。真正地和主耶穌在十字架上聯合吧，死得徹底，活得豐盛。我們的主已經復活並必再來，這是我們的盼望，有信、有望、有愛，喜樂充盈。

　　喜樂的開啟：不住地禱告，真實地經歷　　是的，人在罪中的本性是無法喜樂的，但聖靈已經內住在我裡面，聖靈保惠師可以提醒我，護佑我，歸正我。我只需要不住地禱告，真實地經歷!神學家、佈道家司布真說「我不知道我們何時走到人生旅程的終點，但有一點我知道，那就是前面全部的路程都已用慈愛和信實鋪就, 因此, 我們不必害怕。」都已用慈愛和信實鋪就了!想到這個、確信這個就喜從中來，喜上眉梢。怎麼想到，怎麼確信?不住地禱告，禱告鋪就通向神的鐵軌，神在耶穌基督賜下的兒子的生命，和這個新生命里富含的智慧、知識、力量、愛心等源源不斷地輸送過來，不斷地滿足、不斷地成長，那生命的豐盛啊，實在太喜樂!　　「我們不至消滅，是出於耶和華諸般的慈愛。是因他的憐憫不至斷絕。每早晨這都是新的。你的誠實極其廣大。」(耶利米哀歌3:22-23)若遇到再大的愁煩，再苦的遭遇，我們不至消滅，並且每天都可從新得力，得著祂完美的供應和永不停息的愛。真實地行在光中得見光，愛在愛中經歷愛。喜樂就在眼前，並存到永遠。由此保羅放膽說「在患難中也是歡歡喜喜的」。就是這樣，保羅、西拉在監獄裡也是歡歡喜喜，大唱讚美，監獄就倒塌了。詩篇68:6「神叫孤獨的有家，使被囚的出來享福。」在禱告中享受被釋放的無窮喜樂吧!在禱告中心意更新而變化，發現神善良、純全、可喜悅的旨意。

　喜樂的實現：稱謝進入喜樂門，讚美進入喜樂院　　我也相信呀，我也禱告呀，但我還是喜樂不起來?問題在於你做的什麼禱告呢?訴苦的，控告的，還是感謝的、讚美的?心意更新而變化吧，「凡事謝恩」!在聖經里「感謝」一詞出現150次，在詩篇中共出現36次，「讚美」一詞出現420次，詩篇中有223次。所以我們的詩歌稱為讚美。「當稱謝進入他的門，當讚美進入他的院。當感謝他，稱頌他的名。」(詩篇100:4)若非感謝讚美，人是不可能進入神的門，得享神的喜樂的。即便信仰，也是頭腦里的知識，難有生命真實的體驗和成就。　　我們常為得到了什麼而感謝，也能常感謝人，卻很少感謝神，這是信仰操練中的一個誤區。沒有真認識神，感謝神，不可能由衷地感謝人。在禱告中從感謝、讚美神開始吧!當我們靈魂全然蘇醒地感謝神，才能真正感謝所遇到的所經歷的一切的人和事。1、感謝神的良善「你們要讚美耶和華。要稱謝耶和華，因他本為善。他的慈愛永遠長存。」 (詩106:1)2、感謝神的慈愛，祂的慈愛從亘古到永遠。3、感謝神的眷顧，「凡求告耶和華的，就是誠心求告他的，耶和華便與他們相近。」 (詩145:18) 4、感謝神對禱告的垂聽，「我要稱謝你，因為你已經應允我，又成了我的拯救。」 (詩118:21)5、感謝神的話語，不斷澆灌我，讓我走正路不至滑跌。6、感謝神的國度，神的國已經降臨在我腳掌所踏的每一個地方。7、感謝神百般的恩賜，喜樂、平安、拯救，以及我所需用的神都賜給我了。「他赦免你的一切罪孽，醫治你的一切疾病。他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。他用美物，使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。」 (詩103:3-5)　　當我們能發出這樣的感謝的時候，就是這樣不同：一個貧窮卻喜樂的清潔工躺在石板上還感謝神。約翰·衛斯理問他：「你沒有衣服、沒有食物、沒有住處、你還有什麼要感謝神的呢?」清潔工回答說：「我感謝神賜給我生命，賜給我一顆愛他的心，賜給我願意服侍他的願望。太好了!」一個守財奴抱怨說：「我不用為我所有的向任何人感謝，都是我汗流浹背辛苦掙來的。」 鄰居回答說：「但你所流的汗是誰給你的?」弟兄姊妹，連我們流的汗、流的血、流汗流血的身體和感覺都是神給的。醫學證明感恩的心是保持身心健康的必要因素，是家庭幸福的基礎，社會和諧的秘訣。「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌里向你們所定的旨意。」(貼撒羅尼迦前書5:16-18)哈利路亞!

本文來自CC眾基督教論壇，原文地址：http://bbs.cczone.org/thread-2948-1-1.html
推薦閱讀：