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      中國詩歌就主流而言，首先分為古體詩、近體詩、詞、曲、白話詩幾大類。古體詩又分為二言詩、四言詩、騷體詩、五言詩、七言詩、雜言詩諸類。近體詩又可分為絕句、律詩與排律。詞可分為小令、中調與長調。曲可分為小令與套曲。

　　  古體詩產生於陳隋以前，但自唐代至今依然存在。近體詩形成完善於唐代，直至今天依然存在。詞產生於唐代而盛於兩宋。曲則僅盛於元代。白話詩產生於「五四」時期歐風東漸之際。

　　  所謂「現代詩」乃時間概念而非詩體概念，與其對應之名稱應是「古代詩」、「近代詩」而非「古體詩」。凡是現代人所作之詩即現代詩，其中仍得按詩體分為古體、近體、詞、曲、白話詩諸類。如魯迅、柳亞子、毛澤東、郁達夫之詩，大多屬於前二類。此乃最基本之常識。當年陳毅請毛澤東改詩，毛澤東讓陳毅向董必武學五律，向葉劍英學七律，亦即學近體詩。

　　  以往曾有過「舊體詩」、「新體詩」之類名稱，其實並不科學。因新舊並無固定界線與確切內涵，亦無從客觀把握，故已為有識之士所揚棄。

　　  具體到「詩詞課」或「詩書畫印」諸才藝而言，其中之「詩」或「詩詞」，其內涵便是古體詩、近體詩與詞，界線既明確，操作亦方便。唯其如此，亦正與傳承、弘揚中華優秀傳統文化相吻合。

　　古體詩不受格律限制，亦無固定格式與篇幅，但須符合古人（主要指唐以前人）的語言習慣，以古代經典作品為模仿對象，更須有高度概括性、鮮明形象性與濃烈抒情性。

　　  近體詩與詞俱須講究格律，故又合稱為「格律詩詞」。格律既是「鐐銬」，亦是「拐杖」或「扶手」、「護欄」。「戴著鐐銬跳舞」乃是自覺增加難度係數。有「拐杖」或「扶手」、「護欄」則可幫助保持重心穩定，不致出格。故而今人學詩，無論年齡大小與文化高低，均以先由近體絕句起步為宜。
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