品味愛情,詮釋感情

　　愛的感覺

　　這是一種奇異的感覺，只有你和心上人心意相通時，才會有這種感覺。

　　這種感覺的意境和「念天地之悠悠，獨愴然而淚下」相同。這種意境已不是悲與喜，而是一種美，一種紅顏擊掌的美，令你銷魂的美。你若從未領略過這種意境，你就不懂愛情。

　　當你一個人孤獨寂寞的時候，知道心愛的人在等著你，這種幸福的感覺就是愛情。這種愛情之美是世上任何事無法比擬的，也是任何事無法代替的。

　　友誼是天長日久逐漸積累，愛情卻可能是突然發生的。當它來臨時，是既快又強烈的，就像一匹脫韁的野馬，讓你無法控制，你甚至偏偏去愛上一個本來不值得愛的人。

　　「一見鍾情」式的愛情很棘手，你若沒有在一個適當的時候拒絕這個突如其來的愛，到後來就會忽然發現你已根本沒有拒絕的機會。

　　由此可見，愛情是一種令你根本無法控制的衝動。是一種除了心上人別的事你都可以忘記可以拋開的感情衝動。

　　愛如星，情卻似火。星雖淡但它永恆，火雖然短暫但它容易瘋狂。因此愛永遠會令你幸福，情卻可能造成你的不幸。

　　愛情需要智慧，因為愛情有時候是一種迷戀的折磨。所以在戀愛時，每個人都會對心上人用一點陰謀、一點手段、一點欺騙、一點狡猾、一點恐嚇和一點秘密。

　　愛情，只有相愛的兩個人心心相印地溝通，才是可能的。愛情，只有相愛的每一方，都從生命里體驗到自己才有可能。

　　愛情不是一個未來的安樂家庭的基礎，它是一個運動、成長的地方。有矛盾也有衝突，有憂慮也有快樂。

　　愛情的和諧在於戀人從生活的本質中，體驗到對方和自己。他們的愛是通過認同對方的生活方式而結合的。愛情的出現，是兩個人心意相通的融洽程度的一個證據，這種融洽程度來自兩人各自身上的生氣和力量。

　　愛情，是戀人一種兩心相通的體驗，這種體驗由戀人雙方的活力與生氣以及知識結構決定。永恆的愛情存在於戀人不停地進取之中，能贏得愛情的人，是那些能夠面對永恆挑戰的人。

　　如果說，愛情只是一種情感，那麼白頭偕老的諾言就是荒謬的。

　　情感可以產生，當然也可以消逝，但人的意志不會輕易改變。

　　因此，愛除了是一種強烈的情感，它還是一種決策，一種鑒賞能力和一種永遠相愛的諾言。

　　愛情中如果沒有鑒賞力和此生不渝的決策參與，那麼情愛是不會天長地久的。

　　生活中，我們不難發現，我們之所以決心堅定不移地去愛一個人，因為那個人有某些具體而又相當獨特的個性，而這些個性不是所有的人都具有的。

　　愛情可以說是戀人之間獨特情感的誘人吸引，愛情也可以是一個人的意志行動。

　　愛情有時候是一個人對另一個人產生的一種充滿快感的內心世界的迷亂。這是心靈上的衝動，伴之而來的也有一種急劇的，表現在生理上充滿快意的激情。

　　體驗初戀

　　最激動人心、最令人悲傷、最想把它忘掉、最無法遺忘的感情，就是初戀的感情。

　　很多有才華的詩人，都把自己最美的詩獻給他的初戀。很多有文採的小說家，都把他的初戀寫成真實的故事。

　　因為初戀通常都是以失敗而告終。

　　初戀的失敗是因為男孩女孩還沒有走到一個可以成全的年紀。雖然他們的感情最豐富，但兩個年輕人還沒有共同生活的條件，前途一片渺茫，而且如此無助。愛情雖真，卻無法落實，最後兩人終於屈服下來。

　　導致初戀失敗的具體原因有：迷醉感、疑惑感和羞澀感。

　　迷醉感。男女雙方互相為對方的容貌、風度傾倒，並引起一種強烈的興奮，形成一種一日不見，如隔三秋的感情。把愛情想像得過於神妙，對於戀人的寄託與期待全憑幻想。當愛情冷靜下來面對世俗家常時，才發現戀人很普通很平凡，於是初戀的裂痕就產生了。

　　疑惑感。疑惑感是初戀失敗致命的因素。初戀具有巨大的排他性，因為初戀的愛情萌芽很幼稚，戀人的大腦空間全部被對方佔據，感情全神貫注。一旦出現第三者，戀人很容易為了顯示競爭力或賭氣，而草率地終止戀愛。疑惑是因為要求愛情至清至純而走進的誤區。戀人往往因至愛而生疑，由生疑而誤會，由誤會而分手。

　　羞澀感。《紅樓夢》中寶黛的戀愛可謂情深意濃。但他們倆沒有一個敢於突破羞澀感向對方攤牌。兩個人想見面的時候偏偏不見面，明明心裡喜歡對方，卻像冤家聚頭一樣。自始至終也沒直接表露「非黛不娶、非寶不嫁」的真實心理，致使賈母錯點鴛鴦。

　　初戀是一個美麗的夢，夢醒後心裡惆悵萬分，但它畢竟是夢。

　　初戀是一次必不可少的經歷，它使人總結經驗之後再去追求成熟的愛情。

　　因是「初次」的戀情，雖然並不算是真正的愛情，但它卻是一種無可取代、無法與其他情感並論的感情。

　　初戀是未結果便夭折的花，是一種無法證實的可能，是一種已經證實的未然。

　　小心搭錯車

　　單戀是有去無回的單行列車，是一種無法引起共鳴的單方面感情。

　　你喜歡人家，人家與你卻只是君子之交。你愛人家，人家卻愛的是別人。

　　最後，凡是愛你的人，你都去和你單戀的人做比較，把單戀的人當成印證愛情的參照物，導致愛你的人你都不愛。

　　單戀是一種無法實現的豐富的情愫，是一種細膩的感知，是一種精緻的思維。

　　也是一種無可悔的羞澀，一種無可貴的自嘲。

　　也許我們每個戀愛過的人都曾有過單戀，但在知道不可實現的狀態下，還是揮一揮手，像揮走一片雲，讓這種沒有回報的戀情隨風而逝。然後，鄭重地面對現實中的自己。

　　著名小說家茨威格在《一個陌生女人的來信》里寫了一個震撼人心的單戀故事：

　　一個女孩從13歲時就愛上一個有名望的風流作家。她18歲時在一個偶然的境遇中終於和他度過一個美好的良夜，並因此有了身孕，成為一個未婚媽媽。這一切，遠走他鄉的作家並不知情。這個女孩靠賣身維持生活，養育兒子，每逢作家生日便給他送去一束白玫瑰，來表達對他的苦戀。

　　若干年後，他們又偶然相遇。這時作家既沒有認出她是昔日的鄰居小姑娘，也沒有認出她是曾與自己有過私情的女人。一直到女孩生命垂危的彌留之際，作家才收到她的一封披露一切的信，作家這才依稀記起這段往事。

　　這個故事中的女孩，為她的單戀耗費了一生的時間，實際上，她得到的只是情感和物質上的虛無和痛苦，這是一種愛的極致，一個人為戀愛犧牲的極致。

　　有時會令你痛苦無比，猶如身在地獄的烈焰中冶煉;有時會令你甜蜜萬分，宛如身在天堂的仙樂中陶醉;有時會令你莫明其妙地悲傷，甚至心如刀絞;有時會令你無比舒暢地快樂，心情美妙絕倫。

　　愛情的神秘莫測，可能會使本來痛苦的你，忽然變得快樂起來;也可能會使本來快樂的你，忽然變得痛苦起來。

　　愛情的痛苦能使你神情萎縮，就好象青綠的樹葉突然枯萎一樣。愛情的快樂也能使你堅強，能夠坦然面對你根本無法戰勝的困難。

　　有一種不可捉摸的戀愛來自明星崇拜，並因崇拜而產生幻覺中痛苦的單戀。

　　銀幕上，著名影星的精彩表演所展示的迷人風度，文壇上，知名作家的洋洋文字所表現的感人情懷，都會使人產生幻影之戀。

　　不只明星，只要是生活在附近的優秀的人，都容易令人產生幻影之戀。如學生愛上教師，少女愛上父親的朋友。

　　幻影之戀是一種無法實現的戀情，因為地域、輩分、名聲等方面的差異，這種戀情只能是藏之內心，不能正視也無法坦然的感情。

　　幻影戀情與心理尚未成熟有關，一般都是淺淺地隱隱地出現，雖然濃烈但仍受控於理智，隨著心智的成熟，知道無望後便會斷然放棄。

　　明朝時，有個美麗少女在讀了《牡丹亭》後，大為傾倒，她想能把柳夢梅和杜麗娘的愛情寫得那麼逼真的人，一定是個才貌雙全的少年郎君。她決心嫁給作者湯顯祖。後來她輾轉來到湯顯祖的家鄉杭州，見到了湯顯祖，發現湯顯祖竟是個彎腰曲背扶杖走路的老頭子，於是她長嘆一聲：「我一向傾慕他的才華，把他當成心中惟一的愛人，想不到他又老又丑。」最後，她無法忍受幻影破滅的痛苦，竟在杭州投湖自盡。

　　在愛情上，有些女孩的個性很特別，這種特別的素養與她的家庭有關，特別與她父母有關。

　　如果她父母經常吵架，難以和睦相處;如果她父母過於拘謹，沒有爭論，雙方表面上沒有任何不滿的表情;這些都會使女孩個性走向特別。

　　父母對女孩的疏遠，會使女孩產生寂寞感。家庭中沒有女孩希望有的那種「和睦、親切」的氣氛，也會使女孩不相信父母的思想和認識。她會感到困惑和膽怯。她在一種神神秘秘的氣氛中長大，經常畏縮於自己的小天地里，做白日夢，後來她戀愛了，但已形成了離群索居的個性。

　　這種離群索居的個性，會使她產生強烈的焦慮感，甚至產生一種在世界上沒有寄託的感覺。

　　女孩慢慢在愛情中形成一種受虐的傾向，並經常在愛情的受虐中體驗巨大的興奮感。

　　她常常樂意惹起戀人發脾氣，卻不願戀人保持一種通情達理的態度。她覺得戀人發脾氣可以解除她緊張的壓力和她的心理恐懼。

　　這樣的女孩常常在感情上的焦慮感中掙扎，為了解除感情上的焦慮和恐懼，她經常下意識地表現出一種惹是生非的行為。

　　我想我是愛上你了

　　真正成熟的人應具有愛的勇氣，你不僅要用腦去愛，也應用心靈去感應。有很多男人只知用大腦支配心靈，結果賠上了一生的幸福。

　　情感引你進入的世界通常都是你無法預知的世界。當你去愛時，也無法預知將會面臨什麼樣的情境，可能是幸福，也可能是痛苦。但無論結果如何，你的生活都會因這愛而顯得充實。

　　戀愛是使人生顯得生氣勃勃的要素。沒有了它，人生會僵硬而了無生趣。一個人在10天的戀愛煎熬中學到的東西，比他在十年快樂時光里學到的東西要多。

　　法國作家傅思德說：「快樂幸福的生活對身體有益，悲苦憂傷卻能提升我們的心靈。」

　　但要真正付出愛去關懷對方，似乎是一件賠本生意，想起來叫人內心忐忑。一個男孩大聲對身邊的女孩說：「他媽的，我想我是愛上你了!」他的語氣里充滿了下定決心的感覺，好像宣布自己得了什麼不治之症。這種語氣說明了他對於付出感情去愛別人的恐懼心態。

　　人們所以這樣在愛面前遲疑，止步不前，是因為害怕。一旦自己墜入愛河，必將要失去個人獨立性而開始依賴起對方，同時也有了許多羈絆和牽掛，難得自由。

　　情感的付出無異是向對方豎白旗繳械，這使得有些人不但不能主動去愛，連被動接受別人的勇氣也沒有。

　　王爾德說：「有些東西的誘惑實在太大了，非有莫大的勇氣不能甘心屈服於這些誘惑。」

　　愛情，是誇張的寫意

　　一個藝術家和一個女孩發生了戀情，過了一段時間那個女孩發現他並不適合她，便離他而遠走他鄉。這以後的日子，藝術家便借著繁忙的工作麻醉自己，並每天寫一封信給那個女孩。雖然這些信都被退了回來，但他還是不間斷地寫，一直寫滿了一個大紙箱。後來他乾脆去女孩去的地方找她。當他找到她時，她已經同別人結婚，而且已經有了孩子。女孩告訴他：天涯何處無芳草，不必再來找她。

　　藝術家現在也結婚了，但他還是忘不了那個女孩，和她交往的日子也永遠成為他這一生中最重要、最刻骨銘心的一段歷程。

　　戀人因為誇張一個異性，往往會對那個曾經愛過他，後來又捨棄他的人朝思暮想，戀棧不已。愈是得不到的，愈是死心塌地地追求。他在這追求中得到滿足，至於能否追到愛情，已經不重要了。

　　這就是為什麼一旦一個人愛上一個人後，便很難停止這份愛的原因。而事實上，沒有他你就活不下去的那個人，其實往往也是在現實生活中不能和你結成夫妻的人。

　　但人性的傾向使戀人不願去面對這種真實而殘酷的現實。他們寧願相信自己心中的憧憬是真實的。

　　這種狂熱的追求，使他們相信摯愛的人的完美而儘力去追，他們單純而熱切地去愛一個人，心中幻想著與那個人結合，只是停留在撲朔迷離的情感事件中。

　　當愛情成功後，一切都落到實處。現實的真實往往會把原先那股充滿浪漫情調的愛情一掃而空。過去魂牽夢縈的那個人，會因朝夕相處而神秘盡失。得不到的時候，千方百計想擁有，自己擁有之後，又有一種失落感。

　　所以，最轟轟烈烈的愛情就是那些沒有結局的戀愛。

　　待婚的女人

　　戀愛中的女人會通過一種抒情化的面紗來看待生活和愛情。這種面紗會加強愛情生活的美麗，卻軟化現實生活的殘酷。

　　特別是有文學修養的女人，她們在戀愛中似乎懂得了生活。她知道在生活中如何保持戀愛的神秘，使戀愛更加有趣。因此她會更喜歡詩，詩的目的是以音樂般的精美來提高生活的溫情，她們用詩來美化愛情。

　　經過戀愛波折的女人，會比較實際地對戀愛的問題作出妥協。她會去操勞一個很好的工作，賺得可觀的收入。她會把房子裝飾得很漂亮，買很多書，她會更滿足於文學而不是愛情。

　　這種女人得到了一種半帶後悔的獨立，她把自己變成了一種愛情中最危險的具誘惑力的女人。

　　像她這種文化型的女人，已把戀愛功夫練到上乘境界。她能把小夥子引入一個興奮的話題，用一種挑逗性的態度和他們坐在一起，然後又帶上帽子，悄悄回家睡覺。

　　她似乎在平平安安地步入一種良好的待婚狀態，等待著有一個男人來到她身旁。

　　女人一旦戀愛，會在戀愛中隱隱感到這個世界發生了些什麼。她在鏡子前顧影自憐的時候，她感到一種少女時期未有的覺醒。

　　戀愛中的女人，處在生活的交叉路口。她眼前有很多岔路口，但她只選擇一條路：她去模仿她愛的男人。

　　她設想自己不會在婚後包攬家務活，也認清以後的婚姻中，她愛情的意義要大於生殖的意義。

　　女人的這種變化給她帶來新的難題，她變得越來越像男人，男人會因此而看不上她。

　　女人討厭男人的女人氣，男人當然也討厭女人的男人氣。

　　男士擇偶的四項基本原則

　　在一夫一妻制度穩定的當今社會，婚姻是應該仔細思考的問題，就是說一個男人必須在戀愛中，準確地認定自己的未來妻子，但幾乎所有的男人都做不到這一點，因為他在潛意識中為愛情製造了四個精神關卡：

　　一、對戀人身體的挑剔。

　　這是戀愛中的阻力。男人見到岳母，會打量岳母的身體，暗中推算他的姑娘變成眼前她母親的模樣會用多長時間。

　　他挑剔姑娘嘴上微微的鬍鬚，頸項有點粗，胸脯脂肪多，腿有些不直，這些都使他覺得不浪漫、不痛快，他有時會想到和她分手。

　　二、對戀人使用的某些詞語的煩惱。

　　文學修養在戀愛中是一個優勢。男人毫無疑問地對女人的粗野無文、斤斤計較、啰里啰嗦看不慣，這些毛病女人自己也時常苦惱。

　　如果一個女人經常使用的一個詞，恰是她的戀人討厭的一個詞，他往往厭屋及烏會因厭惡這個詞而討厭女方，甚至分手。

　　三、身高上、社會地位上的差異。

　　一個男人與一個比他身材高大的女人戀愛，他會很苦惱。一個男人與比他社會地位高的女人戀愛，他也會覺得有壓力。

　　他會想很多真實和想像的理由來證明這個戀愛沒有結局。這種身高和社會地位上的差異使他身心交瘁。

　　四、他在尋找比現在戀人更理想的女人。

　　每個男人都有這種幻想。男人在大街上看到美女，都要迅速看一眼，暗中衡量她是否是自己幻想中的「女神」。他常常很失望。

　　愛即是承諾

　　「只要有愛存在兩人心中，不需要有承諾。」

　　這句話很值得懷疑，因為愛即是承諾。

　　對於一對情侶而言，承諾是短暫的。對於一對夫妻而言，承諾是終身的。

　　有人認為承諾是要求伴侶履行的忠貞不二的信條，是清教徒的產物。現代社會已沒人相信「鞭笞身體會帶來靈魂的解脫」，現在也沒有人會天真地用信守忠貞的觀念來維持社會秩序。

　　但是，作為雙方情感的融合與依賴的承諾，仍然存在於人性中。

　　有一個男人請一個女人與他共譜一個禮拜的戀曲，然後各走各的。女人很喜歡這個男人，但她卻回絕了他，雖然她心裡很想答應他。

　　她告訴他：「我所以拒絕你，是因為你沒有承諾。現在和你共度良宵，倘若我已開始習慣有你，以後感到需要你時，你又不在，我會很痛苦。」

　　肌膚之親助長了伴侶間的愛意，增加了兩人愛情的樂趣和美感。但想讓兩個人在經過一段熱戀以後還能兩不相干是錯誤的。

　　愛到深處，愛情會像一張網圈住男女雙方，讓他們藕斷絲連糾纏在一起。肌膚之親還會造成一種依賴心理。

　　「只在乎曾經擁有，不在乎天長地久。」這種做法只會給人帶來傷感和痛苦。承諾的另一形式，是戀侶能夠讓對方永遠保持其性情中的基本性質，在這種承諾中使對方得到更多的成長。

　　這種承諾不是剝奪對方「原始」性情，束縛其自由發展的機會。如果你不懂這種承諾的道理，那麼你還沒有真正體會愛情。