風水學《天心十道》

05-31

天心十道是中國風水學術語。天心，指陰陽宅明堂的中心。天心十道，是風水家為確定方位，以前後左右四應之山對稱交叉為基礎而在明堂中心划出的十字，亦簡稱十道。

徐善良繼《人子須知·穴法》云：「天心十道者，前後左右四應之山也。穴法得後有蓋山，前有照山，左右兩畔有夾耳之山，謂之四應登對。蓋、照、夾、拱，故以此證穴，不可有一位空缺，凡真穴必有之。點穴之際，須詳審勿使偏脫，否則便為失穴。故左右夾耳之山不可脫前，不可脫後，前後蓋、照之山不可偏左，不可偏右。如十字登對為美。」如果四應齊整勻稱，拱揖向穴，風水家以為是大貴之象。劉基《堪輿漫興》云：「天心十道還准識，後靠前親夾耳山，四面有情來照穴。定知有貴拜龍顏。」在陽宅中，於天井正中，劃十字，四應即是四牆，多重院落則於大門內二門外劃十字或最高房院之正中劃十字，然後下羅盤於十字天心，以定二十四山向，定東四、西四宅，看門、主、灶之配合關係，以定吉凶。

1.天心十道含義

天下十道就是在選擇住宅或者商鋪的時候，需要注意建築物的四個基本方位是否得當。「天心十道者，前後左右四應之山也。」古人用「蓋、照、拱以及夾」四個名次來指代前後左右四個方位，四方位缺一不可。如果四個方位應能夠整齊且均勻的話，拱揖向穴，則就是大富大貴的方位象。在陽宅之中，在天井的正中部位，划上十字的話，四個方位應也就等於家中的四堵牆。如果是多重型的院落設計及住宅，則在大門中的二門之外划上十字。而後，使用羅盤來定位十字天心，以此將二十四山向一一定出。以門、灶以及主的各方面契合度來定房屋的吉凶關係。天心十道的四方位象，其實也是青龍、白虎、朱雀以及玄武。在風水學中的天心十道合法中，玄武山主要是位於陰陽二宅的正後方的，青龍和白虎主要位於陰陽二宅的正左方以及正右方。總的來說，所謂正前方有明堂，左右後方均有山，才是合乎天心十道的。

2.什麼是天心十道證穴

天心十道的證穴就是穴法，也就是所謂的前後照山，後有蓋山，左右各有夾耳山倚靠。這樣的四方位，即為證穴。四個證穴，缺一不可。四個證穴在點穴的時候，需要詳細且用心的估計以確定，如果有所偏差則容易將吉祥之地變成凶地。所謂「前後左右四金相照，有合天心十道，穴甚清巧可愛。」

3.天心十道定吉凶

天心十道用「蓋、夾、拱、照」四個方位名詞來定吉凶。用到如今的建築構造中的話，可舉例說明其吉凶的定奪：

比如說，建築物的後方位。後方是建築物的靠山位，現在的住宅和大樓一般是沒有辦法像古代一樣做到真正的以山為靠山的，所以如今一般都是用其他的大樓作為靠山使用。這樣的靠山方位，便是四方為中的「蓋」。如果購買的住宅或是商鋪的後方沒有建築物形成靠山位的話，就會形成一種「坐空」的現象，這對於消費者的身體以及事業等方面會造成一定的影響。但是需要注意的是，所謂的靠山位並不能選擇太過矮小的，不然這樣的靠山並不存在強的支撐力。但同時，也不能選擇過於高大的，這樣容易給人一種壓迫感，會帶來一定的壓力。

再比如說，建築物的正前方。前方是建築物的明堂，也就是朱雀所處的位置。明堂之所以為明堂，則要求寬敞並且明亮，不能給給人狹窄且陰暗的感覺。有些建築物喜歡在門前坐水局，為的是能夠招財進寶。但是需要注意的是，水局要做就要做到位，如果做的不對的話反而會帶來不好的運氣。明堂也就是四方位中的「照」，也就是照山的意思。具體來說，就是要求明堂的對面位置要有建築物作為朝山。這樣的意義在於，能夠將明堂所積的氣匯聚起來。

建築物的左右方，也就是青龍與白虎方位。最理想的狀態，便是建築的左方以及右方都有其他的大樓作為保護，這種建築布局稱為「拱夾」。如果缺乏左方位，則容易影響男方的事業和健康。相對的，如果缺乏右方位，則容易對女方的身體和事業造成一定影響。

4.天心十道定吉凶

天心十道用「蓋、夾、拱、照」四個方位名詞來定吉凶。用到如今的建築構造中的話，舉例說明其吉凶的定奪：

5.天心十道定住宅方法

天心十道定住宅的方位，要用上朱雀所代表的明堂，玄武所代表的靠山，青龍做代表的左邊砂手以及白虎所代表的右邊砂手。在確定住宅的方位的時候，這四個方位的講究都不能少，缺少其中一個都是凶格的表示。具體確定住宅的方法十分簡單，主要就是以大樓的中心為中點，划上十字線。那麼，便可以看到後方是否有玄武類的高樓作為靠山，前方是否有建築作為朝山，左邊和右邊是否有青龍砂以及白虎砂。如果四個方位都滿足了的話，那麼這樣的住宅則被稱為吉論。如果缺乏玄武，則對於風水有不利之處，青龍與白虎也亦然。如果缺乏朱雀的話，往往會造成財氣流失，因此需要特別注意。

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