子向為奇陽之向，應收奇陽之水為合局。如收取天盤縫針中的壬子癸三陽水都屬合局。如果收取天盤縫針中的亥水偶陰之水為破局．因奇陽之向收偶陰之水，存在陰陽混雜的現象為破局。同樣，如立偶陰亥向收取壬子癸三陽之水，也存在陰陽混雜的現象，凡是立向與收水出現陰陽破局，都主不利。具體事情可以進一步瞭解二十四山陰陽破局的水法含義。同時，要配合三元九咄ヅ袛唷
第十二章 拔砂方法
拔砂。實際上是依據五行生剋的關係，適當收取房屋四周的山峰，初學者要把握拔砂的方法，首先要瞭解天星二十八宿．因為拔砂是依據二十八宿分金度為主配合周圍山峰的生克關係。
筆者現將各星宿坐度列於下：
角木蛟十二度太，亢金龍九度太。
氏土貉十六度少，房日兔五度太。
心月狐火六度，尾火虎十八度。
箕水豹九度半，鬥木獅二十二度太。
牛金牛七度，女土蝠十一度。
虛日鼠九度少，危月燕十度太。
室火豬十八度少，壁水倫九度太。
奎木狼十八度，婁金狗十二度太。
胃土雉十五度少，昂曰雞十一度。
畢月鳥十六度，嘴火猴半度。
參水猿九度半，井木犴三十度少．
鬼金羊二度半，柳士獐十三度半。
星日馬六度太，張曰鹿十七度太。
翼火蛇二十度少，軫水蚓十八度太。
以上二十八宿共計三百五十五度半，其中四度半被太與少佔用。太是多一點的含義。例如：星日馬六度太，實際是指星曰馬占圓周度的六度多一點。少，是指度數不足的含義．例如翼火蛇二十度少，是指翼火蛇占圓周度數十九多，還沒有達到二十度，或者說差一點而已。難以用數字說明，單以少來替代．
一、二十八宿與人盤二十四砂和圓周度數關係
二十八宿與人盤二十四砂關係非常重要，也是拔砂的最重要部分，初學者必須明白。下面筆者分別將二十八宿與人盤二十四砂和圓周度數的關係分析如下：
虛九少，又名虛曰鼠。太陽火位於羅經人盤癸方位，圓周度處在360一一9度之間。五行屬火．
女十一，又名女土蝠。位於羅經人盤癸醜間的方位，圓周度處在9一一20度之間。五行屬土。
牛七，又名牛金牛，位於羅經人盤醜方位，圓周度處在20一一27度之間。五行屬金。
鬥二十二太，又稱鬥木蟹，位於羅經人盤醜、艮、寅、方位，圓周度處在27一一49度之間。五行屬木。
箕九半，又稱箕水豹，位於羅經人盤寅方位，圓周度處在49一一59度之間。五行屬水。
尾十八，又稱尾火虎，位於羅經人盤甲方位，卯寅稍各佔二度左右，圓周度處在59一一77度之間．五行屬火。
心六，又稱心月孤太陰火，位於羅經人盤卯右方位，圓周度處在77一一83度之間。五行屬火。
房五太，又稱房曰兔，位於羅經人盤卯左方位，圓周度處在83一一88度之間。五行屬太陰火．
氏十六少，又稱氏土貉，位於羅經人盤乙宮方位，其中有占卯宮二度，圓周處在88一一104度之間。五行屬土。
亢九太，又稱亢金龍，位於羅經人盤辰宮位，圓周度處在104一一114度之間。五行屬金。
角十二太，又稱角木蛟，位於羅經人盤辰與巽方位之間， 圓周處在114一一126度之間。五行屬木。
軫十八太，又稱軫水蚓，位於羅經人盤巽巳方位之間，圓周處在126一一144度之間。五行屬火。
翌廿少，又稱翼火蛇，位於羅經人盤午方位，圓周處在142一一165度之間，五行屬太陰火。
張十七太，又稱張月鹿，位於羅經人盤午方位，圓周處在165一一182度之間，五行屬太陰火。
星六太，又稱星曰馬，位於羅經人盤丁方位，圓周處在182一一189度之間，五行屬太陽火。
柳十三半，又稱柳士獐，位於羅經人盤丁未方位之間，圓周處在189一一202度之間，五行屬土。
鬼，又鬼金羊，位於羅經人盤未方位中間，圓周處在202一一204．5度之間。五行屬金．
井三十少，又稱井木犴，位於羅經人盤坤方位，同時占申方位十多度和未方位5度左右，圓周處在204．5一一244度之間，五行屬火。
參九半，又稱參水猴，位於羅經人盤庚申方位之間，圓周處在234一一243。5度之間，五行屬水。
嘴，又稱嘴火猴，位於羅經人盤庚方位，嘴火猴只佔羅經半度，圓周處在243．5一一244度之間，五行屬火。
畢十六半，又稱畢月鳥，位於羅經人盤庚酉方位，圓周處在244一一260度之間。五行屬火。
昂十一，又稱昂曰雞，位於羅經人盤酉方位，圓周處在260一一272度之間。五行屬火。
胃十五少，又稱胃士雞，位於羅經人盤辛方位，圓周處在272一一287度之間，五行屬土。
婁十二太，又稱婁金狗，位於羅經人盤辛方位，圓周處在287一一299度之間。五行屬金．
奎十八，又稱奎木狼，位於羅經人盤乾方位．圓周處在299一一317度之間．五行屬木。
壁九太，又稱壁水俞，位於羅經人盤亥方位，圓周處在317一一326年之間。五行屬水。
室十八少，又稱室火豬，位於羅經人盤亥壬中間方位，圓周處在326一一344度之間，五行屬火。
危十六，又稱危月燕，位於羅經人盤子方位，圓周處在344一一360度之間，五行屬火。
通過以上對二十八宿，與人盤方位和圓周度數的分析，我相信初學者對二十八宿有進一步的瞭解，不過筆者在這裡要說明一點：上面所論述的圓周度是以筆者羅經的圓周度為依據．筆者的羅經圓周度是360度往右邊轉起5度10度，然後一直轉到左邊355又回歸本度360。所以說，凡是圓周度360度往左邊轉的羅經，其二十八宿與圓周度和上面不相同，不過，二十八宿與人盤方位仍然相同。
為了讓初學者更加明白，二十八宿與人盤方位和圓周度的關係，我們舉一例說明，由於製作羅經難度較大，筆者舉兩宮位為例．
人盤「壬」砂對室火豬，室火豬五行屬火，「壬」方位的砂五行自然也屬火。人盤「子」砂對應危月燕，五行屬火，「子」砂五行自然也屬火。「癸」砂左一半對應虛日鼠，虛曰鼠五行屬火。右一半對應女士蝠，女士蝠五行屬土。因此說「癸」左邊五行也屬火。右邊五行屬土。
有關人盤二十四砂與二十八宿的關係，古人留下幾句口訣：
子午卯酉屬火砂，甲丙庚午屬火砂。
寅申巳亥屬水砂，乾坤艮巽屬木砂。
辰戌醜未屬金砂，乙辛丁癸屬土砂。
以上這幾句口訣，實際上是方便初學者記憶，如果臨穴拔砂時，還要以周圍山峰在羅盤二十八宿的方位為准。例如「癸」砂一半屬土，一半屬火，如果「癸」砂巒頭處在：十八宿中的虛九度內，「癸」砂不但不能以上分析，反而要以火來與穴場論生克．假設穴場五行是金，金見土布食神為生砂』見火為煞砂，此二者的含義自然相差很遠。這裡所說的「穴」實際就是房屋。
二、拔砂技巧
拔砂法是以人盤中針二十四砂五行與地盤正針坐山，五行產生一種生克關係後，演變成的一種組合，換一種說法，薩是住宅周圍山峰所在二十八宿的方位五行，與住宅坐山的二十八宿五行產生了生克關係，我們依據這種生克關係：趨吉避凶，也就是說收取生旺之砂，避免一些克泄制伏聲宅的高峰，這就是拔砂的方法。為了讓初學者更加清楚拔砂生克關係，下面我們首先來看一下羅經圖．
例如：某座住宅，坐午山子向
坐山是地盤正針， 「午」山是在張十七太的方位中，又稱張月鹿，五行屬太陰火。
假設前面「壬」砂高起，「壬」砂是指人盤中針「壬」的方位上的巒頭山峰，此峰稱為「壬蘆砂。「壬」砂處在：十八宿中的室火十八少方位，又名室火豬位置，五行屬火。 「壬」砂和地盤「午」山的關係是相同，五行為兄弟，我見我為旺砂。換一種說法「壬」砂是「午」山子向住宅的旺神，其他人盤二十四砂依此類推。
拔砂都是以坐山五行為主與人盤二十四砂構成生克關係．這種生克關係會產生如下一種現象。
以地盤正針五行為我，人盤中針二十四砂為他。
砂來生我，為生砂為食神。
我去生他，為泄我精神為泄砂。
我去克他，為財物為奴砂。
砂與我相同，五行稱為旺砂。
砂來克我，稱為殺砂。
拔矽納水，也就將吉砂如：生砂、旺砂、奴砂)拔於高處迎吉。將凶砂(如：泄砂、殺砂)拔於低處避凶。雖然說拔砂法是以方位五行生剋制化為主，然而仍須參考砂的形象，吉則愈吉，凶則愈凶。現在將砂的作用分析如下：
生砂(食神)作用：歲咭壞劍骷業每萍墜γp收，富貴雙全，人丁興旺。
奴砂作用：歲咭壞劍骷夷苜徺I不動產業，投資開公司能得財利，事業人丁興旺。
泄砂作用：俗雲，我生洩氣漸飄零，歲咭壞劍骷覙I敗退，精神受損，家人不務正業。
殺砂作用：歲咭壞劍骷胰碩觶瑲湥膊
為了使讀者更加明白拔砂方法，筆者再舉幾例說明。
如果某住宅坐癸山丁向，坐女十一，又名女士蝠，五行屬土。前有午砂、丁砂、坤砂。砷砂在二十八宿井木犴方位五行屬木，砂來克我為殺砂。
丁砂一半在星曰馬，另一半在柳土獐的方位，五行屬火或土，為生我或同我的生旺砂。
午砂處在二十八宿，張十七太又稱張月鹿方位，五行屬火，為生我食神砂。
例2某住宅坐醜未兼癸丁分金
坐方位處在二十八宿中牛金牛位置，五行屬金。
1、庚砂在畢月鳥方位，五行屬火，為克我之砂，稱殺砂。
2、辛砂在胃土雞方位，五行屬土，為生我砂，稱生砂食神是貴人砂。
3、丙砂在翼火蛇方位，五行屬火，為克我之砂稱殺砂。
4、辰砂一半在角木蛟方位，五行屬土，另一半在亢金龍的方法，五行屬金。辰砂右邊為奴砂，左邊為旺砂。
5、乾砂處在奎木狼方位，五行屬木，我克者稱為奴砂，主發財富。
注意：邱延翰先生雲： 「翻來倒地面向天，總在拔砂尖上論」。此話的含義是指拔砂要看山頂第一層，高者為主，也就是砂頭，中間稍低者為砂身，最低者為砂腳。
如下圖：
凡是頭部在二十八宿中，火宿方位，此砂五行屬火。
凡是砂頭部在二十八宿中，土宿方位，此砂五行屬土。
凡是砂頭部在二十八宿中，水宿方位，此砂五行屬水。
凡是砂頭部在二十宿中，金宿方位，此砂五行屬金。
凡是砂頭部在二十八宿中，木宿方位，此砂五行屬木．
凡是砂頭部在二十八宿中，一半在土宿，一半在火宿，此砂五行以火土分析，其他依此類推。
住宅房屋與拔砂生克關係，必須要將羅經安定在住宅房屋正面大門前，看門外面的水口，道路、橋樑、山峰等，一切形狀。同時，分析住宅坐山與門前左右山峰的制
三、拔砂與山星關係
通過以上論述後，大家已經明白拔砂的重要性，在這裡筆者還要告訴大家一個重要竅門，在測鑒農村民宅時．也許會碰到這樣的疑難問題：向星上山不退財反而大發財，甚至發貴的可能，碰到這種情況也許有的學員就會懷疑「玄空學的」真實性或衡量它的實用價值。
筆者曾經碰到這樣一個實例，五噠h
山未向。如下圖：
五噠h山未向的飛星盤如下
五噠h山未向為旺山旺向。坐鬥木槲二十二度屬木度，前面在離宮位置有圓形，如球樣的小山，此山在丁未之間屬坐二十八宿的柳上獐的位置，五行屬土。木克土為奴砂，奴砂為財也為倉庫。
現七咂陂g，此宅為退氣宅，本為不吉，同時離宮財星七赤星恰好上山，按飛星的原理必是退財之宅。
在這裡筆者必須要指正的一點，離宮位雖然有山峰，但山峰距離房屋還有幾十米遠，也就是說房屋和山峰中間還有幾十米的空地，七赤星先下水後再上山。總之也是退財之宅。
實際上不是如此，此宅五咂陂g沒有發財，但發人丁。六邔僖話銢]發財。七咂陂g反而出一位包工頭老闆，95年後搬遷到縣城居住。
注意；農村的住宅，首重山水，再析地摺Ｈ縞俠瑹肷(即財山)雖美，地呶粗烈搽y發跡。發在何時，須看向星，有時也可以看山星．七咂陂g，向星飛到離宮，即財星應位之時，宅主大發財。
五嘸咨礁螄侖勻縵聢D
該宅坐尾火虎十八度，五行屬火口離宮山峰處在二十八星宿中星曰馬，五行屬火。火見火為旺神，旺砂主大旺人丁或能發科甲。何時為應期，必須要再分析五嘸咨礁螄侖緣娘w星盤。
該宅在五邥r期為上山下水一一損丁敗財局。
現為七擼蟣P旺星入囚，自然不吉。山盤旺星七赤飛到離宮，離宮處有一座秀麗山峰，使山星上山，得了旺嗶F氣，自然能出一位小貴人或者說大學生。但該屋向星九、五、七合成煞局，家中之人必犯疾病，生災、是非。
實際情況：該屋七咂陂g出一位鄉鎮副書記官員，其他人多是農民，同時多是清貧患有疾病。
通過以上二例分析後，筆者想告訴讀者一點，即農村陽宅與城市套房不同，必須分析周圍山水之情理，然後再用飛星盤核對一下元叩募祝者兼備，方保無失。
剖析乾山乾向水流乾，乾上高峰出狀元「的含義
在筆者童年時期，曾經聽到當地一些老人經常說到這樣幾句話：
牛乾有吉地，鯉魚朝天穴。
乾山乾向水流乾，乾上高峰出狀元。
後來才知道，這幾句話是一百多年前某位風水大師留下的地記．牛乾是個小地方的名稱，這四句話大體含義，就是說牛乾有一個好的風水地，這個風水為鯉魚朝天穴。必須要立乾山乾向，收乾山乾水才能合局，必出狀元之貴。
這句話引起了很多風水師到牛乾找地，但又有很多風水師乘興而去，敗興而歸，主要的原因覦不理解後二句話的真正含義。
乾山乾向水流乾，這句話看上去很矛盾，羅盤上二十四山，唯有一個「乾」字，不管如何立向，也無法立乾山乾向之局，唯有立乾山巽向或巽山乾向。如果風水師能換一個角度去分析，以玄空風水和三合綜合配合應用，筆者相信必能解開這個迷底。
玄空飛星，乾宮卦位代表， 「六」數，同樣「六」數也代「乾」字。
如果六咂陂g，立巽山乾向，飛星盤如下圖：
飛星盤中向盤旺星飛到向首，同時，又立乾向，附合「乾向」含義。
飛星盤中山盤旺星也飛到向首。向首遠處若有山峰，確是山星六白乾金上山，「六」數為乾，因此附合「乾」山的含義。
立巽山乾向，向首若有水，遠處又有山時，自然變成乾向收乾水，又得乾山。前面山峰若在二十四山方位中的「乾」字位置時，自然附合， 「乾山乾向水流乾，乾上高峰出狀元」的含義(註：如果沒有好風水地，立乾山乾向，收乾水乾山也不會出狀元)。
可惜立水局收木峰為洩氣，雖吉後凶，同時七赤星入囚，元咻^短，凡是扡巽山乾向宅墳，在六邥r大發財，如果地靈時並且當元出貴，但到七邥r必須要設法化解．
東英德市風水地記
2000與2002年，筆者曾經二次南下廣東英德市，為人扡地，特別是2002年停留在英德市的時間較長，對英德市地貌，山水有進一步瞭解，並且扡了幾家風水地。自從廣東清遠建築起飛來硤水庫後，英德市很多地方受到福蔭一同時現出了很多富貴之地。筆者在英德市發現了幾個富貴之
地記錄下來，希望將來有機會出一本嚼風水地記》在這裡舉其中一例說明。
英德黎溪富貴地記
一、大湖富貴大地記――神龜拜將
2002年筆者自廣州站乘坐火車直達英德，火車經過一個大的水庫邊，但見水庫內的山水交配，清秀而自然，令我心靈欲然開朗，倦意盡消，頓時精力充沛。通過火車的玻璃窗遠眺水庫內的群山疊疊，羅城密佈，特別是水庫右邊有一個尖的文筆峰，卓立聳拔，插入雲宵，雖然只是瞬間的眺望，但給我的印象非常深刻，揮之不去。
後來我隨陳姓福主開專車尋找到這個地方，該地方是屬英德市黎溪鎮管轄，地名稱大潮。
站在大湖的對面，舉目而望，山龍自東而來，艮宮位，突起一個高峰一木星起祖，分三枝龍脈而下，吐枝成金星其中一個龍脈經過多個的小頓後，失落轉到大湖的內湖之中，站在內湖處半山穴場，前面幾十裏大湖的湖水盡收眼底。幾十多裏大湖水被奇特山峰劃分成三個小湖，每湖相連又分開，相分之處都是奇星峰巒把口。前面一層龜蛇把口，神龜跪拜。二層獅象守門，三層又得鐵路的橋墩作為護衛，使大湖之水不外流，三水歸堂，內緊外寬，大水會聚宦貴必重。一點真靈落在半山，遠觀有勢，近看無形， 左右之尖峰，恰如將軍勒馬， 眾山儘是跟隨，聲勢倒海，方圓數十裏，砂石環回，為神龜拜將之地。要得該地是三代積德，他日必出精英，振譽九州，富甲一方。該地八嚦蓲L。可惜暗殺過多，扡地之師務必要謹慎，立此地記，希望福德仁厚之人得之。
日落西山盡，千水順潮流。
穴落半山上，神龜跪明堂。
註：與該地處山脈同落，有多個富貴之地，如舟鳳朝陽，蛟龍出海，獅子戲球等。其中一穴「蛟龍出海」，由筆者所扡，陳姓福主所得。此地與前面一穴同個祖山分枝而下，經過多個大頓小失，蜿蜒而來，至大湖直落而下，結穴之處，伸出長長的舌頭，頭部處伸出左右二個小角峰，又稱為龍耳。
八吡⒚接舷
因現今為七唚┢冢訴將至之時，七赤旺星將要成退氣之星，因此筆者建議福主在七咴靿灒訴葬上輩親人骨骸或封龍門。因此該墳以八咂癇w星圖。凡是陰宅以葬時元咂癇w星圖，這點與陽宅有別。
八邥r，卯山酉向，向星下水，山星再上山，向上有湖水放光。本山向八白令星會合向首，兼合天盤一白交會，吉星疊疊最為合宜，向首又得三叉水口，(前面有條小橋水而來)明堂前案山顧祖，定卜丁財勃發之時。
此墳連發六十年，雖沒大貴，但得一山一水，發福發富。確是前人積德所致。
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