韶山沖風水探秘（二）
上篇我用淺顯眀理的方式，講述了韶山沖「築台結盟，登高稱雄」的風水形態，我是希望各位能讀懂它們，不論你是不是風水的愛好者。
為什麼古人能夠預言韶山沖內會出天子？其正是從外圍轉了一圈後得出的結論，因其山體的形態生成了這種集天下權柄於一身的氣勢。這種預言家有可能是風水師，也有可能其他人士，因為隨便你是什麼人來看，韶山沖的那種氣勢就一直擺在那裡的。今天，我們已經知道了新中國的開國領袖，毛澤東主席就是從韶山沖內走出去的，正符合「築台結盟，登高稱雄」的山川表現，也印證了古人預言的準確性。
那麼我們今天又要如何去找出，那塊真正成就了毛澤東的風水寶地呢？是主席故居嗎?是他父母墓嗎?是滴水洞他的祖父墓嗎?是他祖母墓嗎?或是他曾祖父母的墓?或是把這些地方都考察一遍了，然後再進行分析對比呢？就像伸出的五根手指，讓我們去一比長短嗎？如果我們把五根手指的長短都比錯了，又咋辦？就算敢確定五根手指的長短沒比錯，那我們又敢確定哪根手指才是能點石成金的呢？依據又是什麼呢？
既然今天是帶領大家去探索韶山沖的風水奧秘，那我們就得按照風水的程序去運作，直接按照風水的步驟去找出真正的成就帝王的風水寶地，該什麼地方就是什麼地方，免得造成大家認識上的混亂和爭議。
由此時起，我們將從外而進入韶山沖之體內，進行一趟風水探秘之旅。
第四節：溯祖歸宗------緣起
入山先尋龍 ，此是風水第一功，尋龍就得找出龍的身體，看清龍行走的方向和變化。
在風水學中，山林地帶尋龍以山脈為龍身，以水流為精神，古人云：「山地尋龍先看山，山是龍質水是神；一山連著又一山，便是龍體顯身段「，由此我們得知山與山相連而綿綿者為龍。
找到了龍的身體，就要去分清楚龍的行走方向，不然就只是到一條山脈擺放在那裡。那麼我們又要如何去分辨龍的行走方向呢？這就需要看水的流淌，古師雲」水流便是龍行方，高處起腳走到低，此是龍行自然理「，也就是說龍的行走方向是跟著水的流淌方向，水往哪裡流龍就往哪裡走，正所謂龍從水行。水是由高處流淌到低處，那麼龍的行走方向同樣是由高走到低，請注意這裡的高低是指地勢的高低。正因為龍的行走是按照水流的方向來確定，所以古人才將我國的龍脈發源地論為青藏高原的昆崙山，然後龍分數條由高而走到低，由最高的高原走到次高的高原，再走到丘陵地帶或平原地帶，最後就走入大海，所以長江黃河的源頭都是同處在青藏高原。所以地勢的高低是判斷龍行方向的決定因素，而不是去看哪座山高就論為龍的起祖之地，因為有的龍會走到最後才突然頓起一高峰。
講解了如何尋龍和論龍的行走方向後，我們又要如何去找尋韶山沖的來龍和去向呢？在本節里，我分兩段來給大家講述韶山沖的來龍起脈。
（1）一星納二祖
同理，要論韶山沖的來龍起祖，分清四圍的地勢高低是判斷來龍的主要標準。
順著韶山沖的外圍行了一圈，我畫出了這個廉貞山體的地勢高低的圖片：
根據地勢的高低，和水流的方向，我們就可以初步判定韶山沖的主龍是從龍洞地帶而來，後大平地帶又過峽行來一龍為輔助，兩龍相合後俱向青年水庫而去，正是「一星納兩祖」的奇特現象。
為了印證「一星納兩祖」是否正確，我們還得去實際觀看，而此廉貞體內山頭眾多，我們又要如何才能看清這個問題呢？當然是爬到最高峰看四圍的山形最方便，居高臨下而四野盡收眼底。下圖是從仙頂峰上看四圍而畫的韶山沖來龍行脈圖：
由簡圖中大家可以清楚看見，韶山沖為一個廉貞的星體，這個星體是由兩條龍脈組成。1.主龍由龍洞而來在築台之時則分三支而行，左支為青龍砂；右砂為白虎砂；中支竟出，行了一段距離後頓起兩個高峰，一曰韶峰，一曰仙頂峰，此中支則為韶山沖山體最大的主龍。2.輔龍由大平地帶而來，與主龍的青龍砂交會，在交會地帶形有一個山坳，坳的內側就是滴水洞地帶了。輔龍竟而前走，在黑石寨行成一個駱駝峰樣的最高頂，後繼續前走，與主龍的白虎砂交印於青年水庫地帶。
各位注意了，不能將韶山沖的這條輔龍錯看成主龍的青龍砂轉身：一是因為此輔龍與青龍砂交會部位的山形呈「T」形,兩側有如直角狀,如果是青龍自轉,在轉折處會形成半圓的"C"形；二是如果青龍砂轉折後能綿延數里者，其力必猛而厚重，在轉折時定會頓起一高峰為轉折發脈之力道，猶如人手肘轉彎時會骨突頓高，但韶山沖在這個轉折處並不見獨起的高峰。由上兩點自然山脈的形勢，當能佐征韶山沖的輔脈並不是主龍分支出的青龍轉，所以從外圍觀察地勢是風水運作的重要一環。
這「一星納二祖」的山形是很奇妙的：主龍雄赳赳氣昂昂，輔龍溫柔敦厚；主龍猶如神兵天降，橫空而至，輔龍猶如裙帶飄拂，以柔克剛。正是這廉貞星內的兩條龍，一陰一陽，一柔一剛，相輔相成，才組成了韶山沖的這個圓圈，猶如太極般陰陽互轉，妙哉！奇哉！神哉！
我們從上一篇中已經知韶山沖是個廉貞體，此中當出開國帝王之人，今一星又納二祖，這又有什麼玄機呢？莫非會出兩個開國的帝王嗎？
詩曰：韶山星體真奇妙，一星竟納兩袓脈；好似一山存二虎，又如一水兩蛟龍；一陰一陽相呼應，太極圖中藏玄機。
（2）同台起雙雄
上小段落已經講了「一星納二祖」的奇特處，今我們就從主龍的主脈走起。
韶山沖的主龍從龍洞地帶過來後，起腳數股山脈為築台，後左右兩分而去，中間主脈行一段後則陡然而起，同台並起雙峰，兩峰同起至並肩，然後才兩頭而上。一曰仙頂峰，一曰韶峰，兩峰高度相當，而主脈的主筋卻是在仙頂峰這邊，而且主脈龍行的走向也是從仙頂峰而去，並不是韶峰。如果你沒爬過韶峰之頂去辨別龍的走向，就在韶山沖內把韶峰論為祖山，那是很可笑的，而且不務實會讓你看不見很多玄機。
如下簡圖：
第五節：踏龍踩脊------抽添
找到韶山沖的主龍和輔龍，又辦明了它們的行走方向，這時就該順著龍脈去找風水寶地了，但是每條山脈越走分支就越有，我們又要如何才不會找錯脈氣？
這正是要運用風水尋龍中的抽添術。
「抽添」二字源於道家練氣結丹之學，為剝舊采新的一種火候掌握，後醫學上的針炎療法也採用了這個名詞，為扎銀針施力時的火候掌握，入多則需抽，入少則需添。而尋龍踩脊中的抽添術，是指龍行變化無端，干枝脈氣盡出，尋龍時需去老存新，「抽去老枝尋新芽，此是抽添基本法」。為了讓大家更能明白抽添的大概意思，我簡明的打個比喻：風水的抽添術，就好像我們生活中的剝筍活動一樣，拿一根毛竹筍給你，你想吃嫩筍就得剝掉它外面的殼，剝殼就得從最下一節往上剝，每往上剝一圈就越會露出嫩筍來，剝完一節節的外殼後，整條筍肉就出來了，那個尖就是最嫩的地方，它代表欣欣向榮和發展生長的力量。風水的踏脊就是如此，只是這根毛竹筍是彎彎曲曲，突大突小的罷了，層層去皮去枝葉，最後就是嫩芽來結穴，踏龍抽添之術大意就如此，在實際運用中，你越用則會越有心得體會。
龍脈行走時的形狀和姿式，一般分為三種：穿帳、脫劫、行走。今韶山沖星體內的主龍正是屬於「行走」類，而「行走」之形又有主要的兩種，一是伸枝，一是爬蟲。今畫圖於下：
第六節：第一寶穴-------玉帝
踩了龍脈要找穴，如此才有風水寶地。那麼我們又要如何去尋找這個穴位呢？尋出的風水寶地又會正是毛主席的祖墳或故居嗎？
（1）轉頭結穴------正氣
從圖片上大家可以看到，韶山沖的主龍幾乎是呈直線行走，踏脊抽添到最後，當找轉頭之脈為正宗嫩芽，因龍行僵直穴必轉結，不然就是直去如殭屍，失去龍的靈活神氣，不是正氣正脈，雖沾龍氣之貴，然必帶凶煞，忌之。正所謂」龍從左來轉右結，龍從右來左邊穴「，這指神龍需活，故風水家稱為」轉頭結穴「。不是所有的龍脈都會轉頭結穴，有的來龍本就彎彎曲曲，如活龍行走，此時當剝去筍皮時就不一定會轉頭結穴了。
而韶山沖的龍脈結穴，卻必須得是轉頭結的：1.從上圖中大家可以看到，主龍直去，朝著輔龍黒石寨方向行走，此為僵直。2.龍行是隨水的，韶山沖的水最終是流進了青年水庫，而並不是流向黒石寨。所以主龍結穴時，氣脈出嫩芽，必然是朝著青年水庫方為正脈正龍結穴，這也是山脈行走的自然道理，為天道。
下圖為抽盡老枝顯嫩芽，正氣入水化真龍的圖片：
詩曰：神龍橫空降大地，氣脈隨水轉頭穴；龍王吸水對大海，方是天然情理節。
（2）三合聚氣------構局
當我們經過了來龍的抽添過程後，找出了結穴的這條正氣山脈，接著就是要論證這條氣脈是不是真的了，如果氣脈找不真，等於是氣力白費和瞎追。
那我們又要如何去佐證這條氣脈的真假呢？這時正是該運用四象理論來進行考察了，凡真龍大地，正氣山脈結穴之時必然四象周齊，缺一則不可為帝。前朱雀為財力經濟；後玄武為自立權勢；左青龍為文臣輔弼；右白虎為武將兵器。各位想想，一個帝王如果缺少了這四象能叫帝王嗎？同理反推，能夠成就帝王的風水寶地必然四象周齊，所以我們要論證這條山脈是否為正氣之脈，用四象理論正是其時。
四象中我們已經論證了後面的來龍，現在來看看左右又如何呢？請看下圖：
這個局象很奇妙，如果我們把左邊的黒石寨，右邊的那座高山，與己脈正龍頂的206山頂用虛線連結起來，它們正組成一個形象的等邊三角形，正是三山構局的妙象。如果我們把左右兩側看成一條直線，再與己龍橫卧而來的直線組合，那這三條線又組成一個等腰三角形。可惜我太懶了，出門總不喜歡帶羅經，不然定要測一測這兩個三角形構成的是什麼局，比如是寅午戌局，或是乾甲丁等。
詩曰：韶山風水甚神秘，三合聚氣是奇蹟；細心辯認三合體，此中之樂有妙趣。
（3）雙手合照------鎖水
當我們看到韶山沖的明堂為三合聚氣的妙局後，已知這個地方有強大的聚氣能力，來龍有力，又有左輔右弼，當然能量超然。但四象理論中還有一節沒說到，就是前方，因為前方為經濟財力，根據四象理論前方宜虛，在尋龍穴認證時則前方要鎖要關，稱為蓄氣，蓄氣則蓄財，不然任你有多大的聚氣能力，但你守不住氣則枉然也。對於一個能夠成就帝王之位的風水寶地來說，前方的守氣鎖氣是必然，不然定是個假龍穴，試想一個國家如沒有自己的經濟財力，那能讓國家機器運作嗎？那還能稱為建立了國朝嗎？
那麼韶山沖正脈的前方能鎖氣嗎？請看下圖：
大家不要小瞧了鎖水這一點，因前方為水為財，而財為養命之源，若不鎖水則衣食節倨。有的來龍奇偉壯麗又貴氣，但前方卻水流直去不鎖，這種風水成就的人雖然高貴無比，但一生清廉，到死時也無餘衣。所以從一個人的經歷，去反推成就他的風水寶地是有一定道理的。
詩曰：明堂氣要關，此是財源泉；國庫經濟處，家內衣食庫。
（4）眾神叩拜------受禮
寫到這裡，朋友們已經看到了這地方四象周齊，背孤擊虛，左環右護，實為天下第一的寶穴。難道這樣就能成就一代帝王的風水了嗎？告訴你，還差得遠呢，因天下之真氣龍穴中，四象周齊的穴位眾多，大大小小雖神情各異，但四象周齊者比比皆是，沒可能龍大氣足的都會成帝王。那麼還差什麼因素呢？告訴你，那就是還要有人來叩拜，行三拜九叩之禮。
但凡帝王之成，外必有四方來朝，內必有眾靈齊拜，如此才能稱為帝王，成就一朝江山，不然只大富大貴，與真命天子還差得遠呢！
在上一篇中我已經講了外圍的四野來朝，這是龍脈成帝的第一基礎；那麼第二個基礎呢，韶山沖內會有叩拜的山脈嗎？我告訴大家，只要找得氣脈真，若真是成就帝王之氣脈，前方眾神來叩拜是必須的。請看下列圖片：
這四排叩拜砂中，第一排是白虎砂出脈，其餘第二、三、四排皆由青龍砂出脈，毛主席的塑像廣場正位於第一排的起脈處。
這裡大家還要注意一下，若堂前叩拜的山頭只有一排，那也不能夠成就帝王之氣象的。因一排叩首者為舊時府衙審堂之象，只能出大貴之人，卻不能出帝王；只有多排叩首而拜，才有帝王受萬眾來朝的氣概。所以根據以上幾點的論證，大家可以看到，只有韶山沖的這個地方，才是具備了符合帝王風水的元素。
奇妙啊！各位朋友，如果你有緣去韶山沖的話，建議你爬到206山頂，然後去體會一下眾神來叩拜的感受，到那時你就有種很奇妙的感覺了。
詩曰：九天之上築宮牆，高高寶位坐玉皇；韶山沖內舜帝臨，四方賢臣來叩請。
（5）自築城閣------天宮
這韶山沖的主脈還有一個奇妙處，就是韶峰頂、仙頂峰、206、正龍氣脈前端等，此四點構成了一個比較規則的四邊形，若以虛線連之一看，這就好像一個築牆而起的宮殿，而玉皇大帝就坐在宮殿的最前端。如下圖：
詩曰：天帝有垂昭，眾神伏叩首；左右來聽令，眾靈皆遵命。
（6）穴位------遺憾
我的每個小節都是以前一個小節為基礎，講理必有據，希望各位閱讀時不要脫節。我的風水講究務實，不會寫些無中生有的神話；既然說到此脈為成就帝王的風水，必會一點一節的講解給大家，不會寫些自吹的風水腔調，卻又拿不出論據給大家，因為山川與人是自然界中的一個統一合諧體，有什麼樣的山川就會生成什麼樣的人體。所以我的每一個小節，都會給大家講解一些風水知識，而且按事物之常理同推之，哪怕你不懂風水，看了我的講解也能明白。
本小節不上傳穴點陣圖片，也不去點穴，是因為想留給後來喜歡研究韶山沖風水的學者們一點空間，讓你們去發揮與練習。
在這裡我註明兩點：
1.本穴位為空白，不見陰陽宅。
2.但是本氣脈的氣息已被破壞，被左右的和前端的建築破壞了，就算重新復土還原，也是很長時間內不可能恢復的，因元氣元骨受傷也。
3.從風水點穴不亂泄的角度去看，正是因為這條氣脈遭了破壞，才是我今天敢博出給大家共賞的原因，若元氣尚未被傷則此天機莫泄。
另外，筆者對本山脈的氣色有些疑惑：
1.本山脈氣色有些怪異，因龍脈的紫氣不顯，這是被下葬後返氣入骨才有的現象。
2.但穴場卻不見實際的陰宅，山脈被破損也不可能一點紫氣都不存啊！
3.莫非下葬久了，墳瑩發生了走穴現象或沉穴現象？或者就如古代挖洞而葬，外面不留痕迹？
4.莫非此山脈搞過遷墳或平墳之事？
由上面諸多注點和困惑，我進行如下推測：
1.這一點比較實際：從這條山脈的被破壞，說明韶山沖的人確實不懂風水，或者說不懂養風水，本是自己的東西，卻暴殄天物棄而不顧，惜哉！同時也是天意與天運的使然。
2.這一點比較天方夜譚：如果這個地方確實是被人葬過，只是發生了走穴或沉穴現象，讓筆者無法確認清楚。哪么這個地方又會葬的是誰的祖先呢？我敢斷言此穴若真被古人所葬，則必是明帝朱元璋的祖先。原因如下：1.主龍橫空出世，築台甚高，必為平民起家而帝；2.主龍雄奇偉壯，築台起峰壓群堆，必為拼搏廝殺而起家；3.主龍從仙頂峰起腳，綿延了數個山頭，在古代則代表皇位是代代相傳了下去的，不會只是作了一二代皇帝的龍脈；4.主台並肩起雙峰，則有可能是代表兩個帝都的皇帝；5.廉貞體的外圍獨立得很乾凈，乾淨的圍了一個圈，為脫離草莽氣息所具，這種往往會形成帝業已就，直接幹掉眾多功臣的行為。我用風水上的推理，去對應歷史上的帝王，能五點俱合者，唯明洪武大帝一人耳。只是朱元璋老家在鳳陽，與韶山沖相距千里之遙，他的祖先怎會來到這裡？旁邊有個地名叫朱家沖，會與這裡有聯繫嗎？看來這個猜測難成立哦。
以上只是筆者的個人猜測，讀者不必在意，不然入魔了，就很難跳出風水的藝術圈界。
風水只是一門文化藝術，請不要與科學直接掛勾。
小結語：本篇向大家揭秘了韶山沖的第一風水寶地，雖然氣脈已經受破了，但卻可作為各位愛好者，去欣賞風水構造的佳局，特別是這種「天帝垂昭」的風水奇觀。
但此時問題又出來了，既然此穴空餘，那毛主席的祖宅祖墳就不在此間了，那麼成就了毛主席的風水寶地又會在哪裡呢？是不是筆者找錯了山脈龍氣呢？莫非真得去找個本地人，問清楚他家的各個陰陽宅嗎？然後再一個一個的去進行對比嗎？
不要急，更多精彩在下節。
下篇筆者將向大家揭示第二個秘密------嫦娥奔月，眾多風水家都認為那只是傳說中的虛假故事，我卻會給大家一個唯妙唯肖，栩栩如生的飛天仙女。如果筆有靈觸，還有可能提及風水中的望氣術。
推薦閱讀：
※《喜馬拉雅歷險記 - 中》
※[長壽探秘]：（二）延年益壽尋「三情」
※美國最豪華私人俱樂部大探秘！連比爾蓋茨都是座上客！
※空亡》探秘
※撒哈拉沙漠的沙子底下是什麼？