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懷戀,那些見形能讀明義繁體字

    

懷戀,

那些見形能讀明義繁體字

 

 

  

       以往,台灣、新加波、馬來西亞等華人反感大陸人的「簡筆字」,舉出許多例子,調侃其荒繆,無不有些道理和愛國情結在。如果一個海外的華人,不關心代表民族文化的文字興盛衰亡,沒有華夏民族的血性和責任,怎麼會關心日漸消亡的繁體漢字?!

 但轉而又想,漢字的起源應該說伏羲時代就開始了,古人造字的方法有象形、指事、會意、形聲、假借、轉注等,後來通過倉吉的整理,秦始皇的「同文」,東漢許慎《說文解字》根據文字的形體,創立540個部首,將9353字分別歸入540部。

數千年演變,到康熙字典的規範了40735個,還有中日韓收錄的加上擴展區據說上7萬字。繁體字據說繁,很多是包涵了音形義,看到一個字,都能讀出音,繪出形,名了義。只是筆畫多了,寫起來就不易。後來就有人想變化,據說蘇軾就在他的詩詞里簡化過上50個字,他不但是文學家,而且是書法家,他都帶頭寫了,後來的人也就跟進,我們可以看到魯迅的手稿中,也有不少簡化字,不知是他沿襲他人的呢,還是他創造的呢?他曾經嘲諷孔乙己,「回」字有四種寫法。據說:他曾說過「漢字不滅,中國必亡!」魯迅不是中國脊樑麽?我不知道他真的說了呢,倘滅了漢字,中國人還是中國人嗎?後來民國政府教育部還是公布了《第一批簡體字》,新中國成立後,大底是配合掃盲,確定了2235個.。

 在簡化字中,有的簡得好,

如「龜」繁體字有16畫,「龜」 異體字:亀。龜,舊也。外骨內肉者也。從它,龜頭與它頭同。天地之性,廣肩無雄;龜鼈之類,以它爲雄。象足甲尾之形。凡龜之屬皆從龜。簡化字「龜」可能是從異體字而來「亀」,不過筆畫更少了。雖說筆畫少了,但見「龜」明義,還像個「烏龜」。再如「從」繁體字是

 簡化字只取右上角,但同樣可以表意,不會影響意思的表達,同樣有隨從,跟隨的意思。中國漢字有95%的字是形聲字,大底有類似「從」字的嘗試,許多筆畫都簡了。甚至用別字代替。    

     簡得個張冠李戴,簡得個稀里糊塗,簡得個意思全非,簡得個貽害無窮。

簡得張冠李戴    如「」在古代是一種器具,「食肉器也」,看字行也象形。現在用做食物「豆」時應該寫做「荳」,本與陶器毫不相干,為什麼一個草字頭都要簡化掉呢?「」在古文的意思是「泉出通山為谷」。現在的詞「山谷」可以用「谷」字沒錯。稻穀的「谷」本該是「穀」,這與「谷」沒有一點聯繫,也並不難寫。「」是一種器具,象形字,像把凳子,可以用作「茶几」等詞,但用於「幾個」「幾乎」這類詞時應該用「幾」,微小的意思。「」大米的「米」與長度單位的「米糸」。二者其實並不是同一個字,長度單位的「米」應該是「糸」,也就是繁體字絲的半邊,古代表示一種細絲長度。十絲為一忽,無忽一糸。所以現在長度單位有絲米,忽米,微米等。這個字並不難寫,不知為什麼要用大米的「米」。「面」僅是指人的臉,臉面,怎麼連臉都不要,與用作「」相混呢?「淫」是當今用得很頻繁的詞,本來是雨水很多的意思,象「淫雨霏霏」,和放蕩沒有關係,所以淫蕩的「淫」其實是「」字。「考」在古人中只有老人的意思,考試、考證用的「考」字應該是「攷」,有敲擊提醒的意思。「醫」在古代是裝弓弩的器具,矢就是箭,看字似。醫生的「醫」本來是「」。「築」是古代的一種敲擊的樂器,建築的「築」其實應該寫成「築」,也不麻煩。「台「本來讀yí,說話的意思,所以組成的形聲字有「怡」「貽」等。現在用在「窗檯」「戲台」「台灣「時,應該寫「臺」,「土高可以望也」的意思,與前者無任何關係,也屬於胡亂代替。

簡得個稀里糊塗 如「魚」簡化為「魚」,把下面的四點水簡為一橫,其實沒簡什麼,可是其精華就去掉了,如魚得水,沒有水,怎有魚,《說文》云:「魚,水蟲也。象形。魚尾與燕尾相似。」「魚」「」簡化成「頭」,本來「頁」指人的臉面,所以「頁」部延伸,如「頸」「額」「項」「頜」等,「頭」字,人見之,莫名其妙!「」字,上面是個羊,羊溫馴又善良,羊肉美味滋補,這麼吉祥美好的東西,正好用來祭祀天地神明當供品。簡體的「義」,一個大叉叉,再加上斜斜的一點,叉叉已經不是好東西,再加上三畫都是斜斜,這個簡體的義,真是斜之又邪。所以現時人很少情義,你看那個「義」字,只是個「叉叉」! 再如「范」字,本來是規矩,法規的意思,是刻在竹簡上的條文,應該寫作「」至少應是「笵」,是竹字頭,不知為什麼要簡化成草字頭。還有多音字「干」。用做「幹活」等動詞是對的,「犯,處理」的意思,但用作「天乾物燥」「乾旱」時,應該用「乾」,與「干」沒有一點關係。「敲」本來是寫作「」的,右邊的「殳」是擊打的的意思,也不難寫,不知為什麼要簡化。

簡得個意思全非    如「郁」是個地名,在扶風縣。也是姓,和憂鬱不相干,憂鬱的「郁」是「」。 「脈脈含情」的「脈」字用錯了,其實是該用「」字,意思是細看。而「脈」字的來源是「」,脈絡的意思,古字寫法是右邊一個血字,指血脈。「産」字本來由「產」和「生」組成,即生生不息之意,現在沒了「生」了。「進」簡為「進」,「進」字是讓人漸入佳境,考取進士,是功名,可改成了「進」,讓走到「井」里,一隻井底之蛙,那是一種什麼滋味。

    簡得個貽害無窮 「愛」改成「愛」,去掉「心」。「戀」,「戀」字有繩子是用來拴住對方的心。戀字中有「言」,甜言蜜語,才謂「戀」。「親」字本來左「親」右「見」,親情相見相處,沒了「見」,親情不見了,六親不認,骨肉分離,連自己的骨肉都離棄,難怪兩會有代表提出」孩子未滿10歲,不能獲准離婚」。 「廠」字本來的意思「可以住人的岩石下面」,讀hàn,象形字。完全不是工廠的「廠」字。廣是「寬大的屋頂」的意思,讀yán,所以「廈」字本來是寫作「廈」的,不知為什麼要省去一點。「廠「字」本該是「」,而「廣」字應寫成「」,據說有華僑來「廠」,來「廣」投資,看到「」廠「廣」兩字下面空空,忌諱,走了。把車輪的輪改成輪,人字下面加上「匕首」,這不是殘害人。所以中國大陸車禍比同樣使用漢字的香港、台灣多得多,無法比。因為台灣、香港一直使用繁體「輪」,所以車禍就少的很。

像上面的例子,還有很多,如果把那些例子收集起來,倘無奈加以調侃,有失對神聖的漢字的尊重!

「每一個正體字都可以證明自身的存在,而每一個簡體字都無法證明其存在的理由 。」八十二歲的流沙河在採訪中談到,「因為使用簡化字,我們已經很難明白古人 的真實意思。說起簡化字的弊端,老人不勝唏噓,他認為,簡化字使傳統文化發簡化字使傳統文化發 生斷裂。簡化字簡去了漢字的淵源,簡去了漢字的精華,簡去了漢字的優美造型,簡去了漢字音形義旨。說到底,是那時國家、民族、國人失去自信、自尊、自愛,漠視民族文化短見內心的一種躁動。

   

 

其實,有的筆畫多的字,仔細推敲那些字,自有淵源和存在的必要,而且那些字有法子記:如「迨(dài)諸父異爨(cuàn),內外多置小門,牆往往而是。」(《項脊軒志》)「爨」總筆畫,30,有先生講到歸有光兒時家道炎涼,講到分家落泊,曾經抓住那個「爨」字,編寫歌謠曰:「興(繁體:興)字頭,林字腰,大字下面架火燒。」給學生留下深深的印象。

音:biǎng  

康熙詞典中有這個字。關中民謠:「一點撩上天,黃河兩道灣,八字大張口,言字往裡走,你一扭,我一扭;你一長,我一長;當中夾個馬大王,心字底月字旁,留個鉤鉤掛麻糖,推個車車逛咸陽」。筆畫最多的漢字:龖最新出版的修訂本《漢語大詞典》收錄了4個繁體龍字合併的字,共有64畫,是我國漢字中筆畫最多的。以前出版的《漢語大字典》只收錄了兩個繁體龍字合併的字。但《中華大字典》、《字彙和字彙補》和《康熙字典補》中均收錄了字。《漢語大字典》解釋此字說:二龍、三龍均音dá,龍行貌。四龍音zhé,義為「嘮嘮叨叨,話多」,並認為四龍是「詟」的異體字。《說文言部》:「詟,一曰言不止也。」(據《咬文嚼字》)有閒情逸緻,為何泡在麻將桌上,何不拾起文化遺產,盡興玩味!

 

        曾幾何時,有人擔心,漢字難認、難寫、難記,難與時尚,其實,《聯合國》的發言文稿中,同樣的內容,就是中國的最薄!漢字以其豐富的表達內涵勝出!漢字神奇的適用性與時俱進!     應該看到的是,世界上原來有上千種文字,然而,真正流轉下來的,強勢文字不多,許多文字隨著強勢文字的入侵和同化,消亡得已經無可考,如巴比倫、契丹。隨著文字的消亡,那個民族也消亡了。

    漢字統一書面語,成為口語不同地區之間的交流工具,其功效自然無需贅言,表意為主的漢字維持了中國乃至整個東北亞的文化聯繫,比羅馬帝國的表音拉丁文有效的多,但沒有需要誇大,漢字不能統一屬於不同語系的朝鮮語和越南語,他們有機會還是斷然的與中國切割了。關鍵是,漢字、漢語是隨著漢族一起存在的,各大方言的根基還是由漢字維繫。相比之下,拉丁語就隨著羅馬人的消亡變成死文字了。

     目前國人中精英英語比漢語好,英語已伴隨著美國的強勢不見硝煙地入侵中國文化這不是危言聳聽!

    這不是那些沒喝多少墨水的人所鼓噪的,吃飽了沒事幹! 這是一個大事,一件盛事,因為一個民族的強勢,一個國家的強盛,很大程度上反映這個民族、國家的文字、文化認同、傳承、自信、關注、踐行、弘揚。 漢字,中國魂,有漢字的地方,就有華夏民族的靈魂在的地方。即使我們不懂日語、韓語,我到了日本與韓國,生活並不感到十分困難,因為那裡有不少的漢字存在!日韓對於遠古的外來文化,他們沒有因為今日發達廢棄,相反,與日語、韓語一樣視之國粹。

    我很有流沙河一樣的感喟,懷戀繁體字,至少將那些沒有理由的簡化字逐漸廢除。

    懷戀,如中國紅,如青春少女情結,如埃菲爾鐵搭----可國人至少有一部分國人少了對中國魂----文字的懷戀!

 

     我們有數千年文字整理的經驗,又處盛世,簡化字也不過是兩千多,常見常用的只有幾百字,返繁歸真——為澤被後人,為中華民族,高瞻遠矚,何不來一場文字復興!




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