張氏金鎖玉關》風水入門

《張氏金鎖玉關》風水入門張樹淮宗師與《張氏金鎖玉關》劉東靂風水，是一門先於現代科學的，獨特的社會實用學科。風水的深邃內涵和堅實的理論基礎，是華夏人類在大自然中經過一、二百萬年的生存延續過程，並通過對「天」和「地」的不斷研究、探索，才總結出「風」和「水」對於人類生存、發展的重要性（風，即供萬物吐納之氧;水，為孕育萬物生命之源）。風水是我國傳統文化《易學》中一個分支學科，風水文化是華夏古代文明和現代文明中的一個重要組成部份。《金鎖玉關》俗稱「過路陰陽」、「南方先生」，是我國古代風水學中秘而不傳的分支學派。為什麼把古代《金鎖玉關》易名為《張氏金鎖玉關》呢？這是很多學者和廣大風水愛好者的疑問。作為古代《金鎖玉關》易名為《張氏金鎖玉關》的主要參與人，我想就這個問題作出以下說明：一、《張氏金鎖玉關》的風水理論體系，是經當代風水學家張樹淮先生多年來對古代《金鎖玉關》的不斷研究、探索和反覆實踐，其足跡踏遍祖國的山川平原，歷盡艱辛才得以破譯、完善的現代風水環境學派。二、張樹淮先生在多年的實踐過程中不斷增加和充實古代《金鎖玉關》沙水和相地的理論內容，並且廣泛地研究、吸取其它學派的風水理論，使古代《金鎖玉關》的風水理論與現代風水環境的評估有效地結合在一起。三、在張樹淮先生的提議和主持下，古代《金鎖玉關》風水學已經與跨學科的《四柱預測學》、《姓名預測學》、《全息時空卦》、《面部皮紋骨骼學》、《六爻預測學》、《奇門遁甲預測學》等連接組合在一起，形成了一個以環境風水為主體的《張氏金鎖玉關》學術體系。四、古代《金鎖玉關》有「玉匣存之，金鎖固之」的門規戒律。這種狹隘的學術封閉觀念和門戶之見，使《金鎖玉關》這門極為實用的風水理論不能廣泛地服務於人類社會。自1997年開始，張樹淮先生和其長子張震亞先生，把完整的《金鎖玉關》風水理論首次公開傳授於世人。張氏父子的這一無私壯舉，為我國的《易學》事業和風水學科有效地服務於社會作出了巨大的貢獻。用張樹淮先生的話說，《張氏金鎖玉關》學術體系是由多人完成的，在《金鎖玉關》的前面冠以張氏二字，並不是為了標榜自己，而是出於扶正歸道的目的。因為自1999年以來，社會上有多種《金鎖玉關》的風水書籍出版，在這些著作中，存在著不同程度的錯誤理論，為了使後人不受錯誤理論的誤導，所以冠以張氏區於真偽。《張氏金鎖玉關》風水入門張瀚之風水，簡言之，就是自然環境和建築環境的時空現象，就是因地球的運動規律而產生的種種周期性的自然事物反映。人類雖然改變不了這種自然規律和自然現象，但是可以利用這種規律、現象更好地為人類創造和諧、舒適的生活環境。為了讓更多的朋友對風水這門學科有一個正確的認識，我們創辦了這個網站，殷切希望通過《張氏金鎖玉關》風水入門這個欄目，把我們這些年在《張氏金鎖玉關》理論框架的指導下，把它運用於實踐的一點經驗、總結和一些小竅門介紹給大家。如果大家觀後有感，能為我們是華夏子孫而驕傲，便是我們最大的心愿了。一、陰陽物象的分類世間萬物都離不開陰陽，風水作為《易經》的一個分支學科，同樣也離不開此理論。風水，她也是由陰陽兩種物象構成的，這兩種物象在風水應用中，佔有非常重要的位置，是《張氏金鎖玉關》風水理論中的重要組成部份，是我國古代陰陽平衡哲學思想在人居環境中的發揚和運用。1、陽性物質（沙）在人類生存的環境中為可視的有形物象，能產生磁、光、熱等輻射的地面凸起的、阻擋空氣流通的自然或建築物體。陽性物質有兩種內外環境的表現形式：⑴自然環境中的陽性物質表現形式（外部環境），如山、高地、城鎮、村莊、鍋爐房、高壓配電房、冶煉廠、磚瓦廠、紀念塔、石雕物品、金屬塔架、堤壩、變壓器、變電場所、城牆、液體、氣體的地上儲存罐，高架橋、寺廟、煙筒、火力發電廠、機房、高溫產品加工廠、凸於地面以上的建築物等一切發光、發熱、阻擋空氣流通的物體。在自然環境中，陽性物質最強的是火力發電廠、冶煉廠、磚瓦廠、異型高樓、工業鍋爐、高大建築、大型石雕等。⑵室內環境中的陽性物質表現形式：如電腦、網路交換機、電話變壓交換機、電熱取暖器材、燃氣供暖爐、爐灶、家用電器等一切發光、發熱的物體。在室內環境中，陽性物質最強的是連續工作、間斷時間較短、發光、發熱能產生電磁場的物體，如配電機房、交換機房、電熱取暖器材、冰箱等。2、陰性物質（水）陰性物質在人類生活的環境中，由水和無形的、流動的、低洼的物象來代表，陰性物質也有兩種內外環境的表形式：⑴自然環境中的陰性物質表現形式（外部環境），如江河、湖泊、水庫、海洋、水塘、道路、開闊地、低洼之處、潮濕積污之處、空氣流速加快之處、進出水溝、人工噴水池、透氣型水井、露天凈水池等、一切有形和無形的流動物象。在自然環境中，陰性物質力量最強的是流動之水、源足之水、清澈之水等流動狀大，源頭充足的自然之水及氣場流通的企業大門。⑵室內環境中的陰性物質表現形式：如門、窗、上下水、洗手間、浴室、水幕牆、魚缸及盛有水且透氣的一切器皿。在室內環境中，陰性物質力量最強的是上下水、洗手間和水呈流動狀態的水幕牆。二、先後天八卦1. 先天八卦圖風水的中心理論，源於陰陽平衡的哲學思想。首先，先天八卦為質，她暗示了陰陽結合的位置，也確定了每個卦的方位，比如，乾為天，天在上，上代表南方，乾為陽，居後天離宮，故離卦需要陰性物質，即水；坤為地，地在下，代表北方，坤為陰，居後天坎宮，故坎卦需要陽性物質，即沙。震，居後天艮位，為陽，二陽具足，需要陰性物質，即水; 坎居後天兌位，坎為陽，需要補充陰性物質，即水; 艮居後天乾位，二陽具足，需要陰性物質，即水; 巽居後天坤位，二陰具足，需要陽性物質，即沙; 離居後天震位，離為陰，故需要補陽性物質，即沙;兌居後天巽位，二陰具足，需要補陽性物質，即沙。2. 後天八卦圖陰陽結合是事物發展的原始狀態，先天八卦體現的就是這個狀態。陰陽結合是必然的，怎樣在陰陽結合的過程中，達到陰陽平衡呢？這就涉及到一個量化的問題。後天八卦的對應數字，就解決了這個問題。後天八卦代表事物從生成之時，到目前狀態和未來發展的時空信息，所以後天八卦在風水應用中佔有極為重要的位置。我們都知道從0到9構成了一個無限的數據空間，無論這個空間有多大，都離不開0零到9的數字組合。所以，後天八卦把從0到9的各個數，以零為圓周，以五為中心，分布在八個卦位之中，每個卦都和相對的一方形成一個對應整體，四個整體的數字相加都是十，這個十就是每個相對整體中共有的量，也是可供後天調整的空間。零所代表的圓周是事物的生成狀態和時空的周期規律，五所代表的中心是衡量八卦相對平衡與否的支撐點，是辨別風水環境狀態和事物現象信息的接收器，一切風水應用活動均由此展開。後天八卦是離坎定南北，震兌定東西。坎數為一，方位正北; 坤數為二，方位西南; 震數為三，方位正東; 巽數為四，方位東南; 中央為五，方位中心; 乾數為六，方位西北; 兌數為七，方位正西; 艮數為八，方位東北; 離數為九，方位正南。3. 環境風水八卦圖任何學科都離不開正確的理論指導，在長期的研究、實踐過程中，我們發現，先、後天八卦的組合，在環境風水應用中是質與量的辯證關係。由於先、後天八卦存在的方位不同，所以它們反映出的事物性質和意義也不同。先、後天八卦的有機結合，使八卦在先、後天不同的空間中，以同一人物信息定位的方式，把矛盾的時空信息用質與量的形式統一起來。這樣就充分體現了事物從原始的滋生狀態到生成、發展的必然運動規律。環境風水八卦圖是大自然環境的濃縮，是華夏祖先對時空信息周期規律的總結，是祖先超常智慧和偉大哲學思想的真實體現。環境風水八卦圖中的陰陽矛盾，符合陽中有陰、陰中有陽、陰陽對立、互為整體的理論，符合陰陽互動發展的周期規律。八卦風水圖由八個卦位和二十四山位組成，每卦45°，每個山位15°。如：壬、子、癸三山居坎宮，坎宮45°，每山各佔15°，代表中男，坎宮有陰性物質對中男的財運和泌尿、生殖系統不利; 丑、艮、寅三山居艮宮，艮宮45°，每山各佔15°，代表少男，艮宮有陽性物質對少男的脾胃和骨骼不利; 甲、卯、乙三山居震宮，震宮45°，每山各佔15°, 代表長男，震宮有陰性物質對長男的貴氣、工作和肝膽不利; 辰、巽、巳三山居巽宮，巽宮45°，每山各佔15°，代表長女，巽宮有陰性物質對長女的婚姻和生殖系統、心、腦血管不利; 丙、午、丁三山居離宮，離宮45°，每山各佔15°，代表中女，離宮有陽性物質對中女的財運和心臟、血壓不利; 未、坤、申三山居坤宮，坤宮45°，每山各佔15°，代表老母，坤宮有陰性物質對老母的婦科、脾胃和腦神經不利;庚、酉、辛三山居兌宮，兌宮45°，每山各佔15°，代表少女，兌宮有陽性物質對少女的語言表達和呼吸系統、精血不利; 戌、乾、亥三山居乾宮，乾宮45°，每山各佔15°，代表老父，乾宮有陽性物質對老父的頭和心、肺功能不利。三、人物信息定位人物信息的定位在風水的應用中非常重要。如：一個家庭中有兄弟三人，少男早年夭折，中男是一個名震一方的企業家，而長男始終徘徊在工薪階層，這是為什麼呢？這就是人物信息定位在現實生活中的一種風水現象反映。人物信息的定位以父親所生的孩子來斷定，以實際排列順序為準，夭折、小產者均計數，小產未辨性別者以男丁計數，然後男孩、女孩分開排，一、四、七為長，二、五、八為中、三、六、九為少。女孩出嫁後則以丈夫的排行論後天的吉凶信息，如丈夫是長男，妻子就是長女。四、八卦代表的人體部位和疾病八卦代表的人體部位卦數卦名代表人體部位一坎耳、血液、分泌物、精液、淚、髓、腰、生殖系統、泌尿系統、鬍鬚、血液循環系統等二坤脾、腹部、消化系統、脂肪、女性生殖系統等三震肝臟、手、腳、聲帶、聲音、舌頭、神經等四巽股、食道、神經、頭髮、乳、膽、咽、齒、心等六乾頭、腦神經、腦、男性生殖器、大腸、骨、肺等七兌舌、口、喉、呼吸系統、肛腸、女性生殖器等八艮腰、腿、足、脾胃、生殖系統、膽、皮膚、鼻面等九離眼睛、心腦、視力、上焦、小腸、神經等八卦代表的人體部位卦數卦名代表人體部位一坎耳病、腎病、寒症、水腫、月經不調、性病、婦科病、神經衰弱、心臟病、生殖系統病、糖尿病、乏力、泌尿系統疾病等二坤消化系統疾病、胃病、胃癌、食欲不振、下體流血、皮膚病、下痢、 癔病、腹脹、性病等三震神經疼、足癬、骨折、恐懼症、精神失常、癲癇、膽病、關節病、聲帶疾病、頭痛等四巽傷風、中風、肝膽病、淋巴疾病 、傳染病、胯骨傷病、毛髮疾病、食道疾病、憂鬱症、心腦神經等六乾頭痛、腦溢血、腦血栓、心腦血管疾病、肺部疾病、神經症、骨折、風寒病、風濕病、糖尿病等七兌口腔疾病、牙病、舌病、咽喉疾病、氣喘、呼吸系統疾病、貧血、性病、外傷等八艮腰腿病、生殖系統疾病、消化系統疾病、皮膚病、糖尿病、疑難病症、痘疹瘡症等九離心臟病、眼病、視力性疾病、精神錯亂症、失眠症、腦神經疼、燒傷、燙傷等五、斷驗風水的小竅門1. 區別陰陽物象的基本法則：相對的兩方是一個完整的對應整體，在這個整體中哪一方為陽性物質，那麼另一方就為陰性物質。2. 如果住房南方有一條馬路或是一條河，北方有其它房屋，那麼住此房又能發財的一定是排行老二，即中男或屬鼠、屬馬的人，凡事不順的一定是排行老三或屬龍、蛇、豬、狗、羊、猴、牛、虎的人。3. 如果住房北方有一條馬路或是一條河，南方有其它房屋，那麼住此房又能發財的一定是排行老三，其次是老大或屬龍、蛇、豬、狗、羊、猴、牛、虎的人，凡事不順的一定是排行老二或屬鼠、屬馬的人。4. 如果住在一個區域最東邊的房屋，並且東邊有一條南北走向的馬路，那麼住戶應注意兩夫婦的感情，平時要多交流、溝通，否則極容易產生矛盾，造成婚姻方面的不良現象。5. 如果住房的衛生間在正北，那麼住戶就應注意心臟、腎功能和血壓等方面的問題。6. 如果住房的廚房在東北，住戶很容易患脾、胃和骨骼方面的疾病以及腦神經方面的疾病。7. 如果住房的廚房在西北，住戶應多吃素食，少吃肉，以免患心腦血管方面的疾病。三、明確方位，談先後天八卦之作用以一點為中心，可以將一個水平平面劃分8個方向：正南/正北/正東/正西東南/西北/西南/東北。古人將其按照實際情況，用先後天八卦名稱來表示方位。其中卦與人的關係：坤為老母、巽為長女、離為中女、兌為少女 乾為老父、震為長男、坎為中男、艮為少男（不用記憶，此是男卦=陽，女卦=陰，也就是下面陰陽來源）先天八卦：參考圖片正南=乾（陽）[說明]：南方先天屬於陽，所以後天環境上需要水（陰）來陰陽平衡；正北=坤（陰）[說明]：北方先天屬於陰，所以後天環境上需要砂（陽）來陰陽平衡正東=離（陰）[說明]：東方先天屬於陰，所以後天環境上需要砂（陽）來陰陽平衡正西=坎（陽）[說明]：西方先天屬於陽，所以後天環境上需要水（陰）來陰陽平衡東南=兌（陰）[說明]：東南先天屬於陰，所以後天環境上需要砂（陽）來陰陽平衡西北=艮（陽）[說明]：西北先天屬於陽，所以後天環境上需要水（陰）來陰陽平衡西南=巽（陰）[說明]：西南先天屬於陰，所以後天環境上需要砂（陽）來陰陽平衡東北=震（陽）[說明]：東北先天屬於陽，所以後天環境上需要水（陰）來陰陽平衡[說明]先天八卦大家不用記憶，不過為說明此派理論（陰陽交媾），而介紹而已，應用時將「操作工具」共享給大家，自然不用記憶就能應用。後天八卦：參考圖片正南=離正北=坎正東=震正西=對東南=巽西北=乾西南=坤東北=艮大家結合方向來看，不用記憶，最後我將共享自己操作工具給大家，大家按照工具自然會操作，此處介紹，不過想使大家知道「金鎖玉關」理論依據，附加圖片的方向上北下南。例子四註：1為床，2為電視，3為煤氣灶具，4為沙發，5為衣櫃，6為儲水箱，7為門圖5斷：如住的小女孩，則逢酉年月易有傷災(2為酉位)學習進步(6在午位)(7在丙位)如住男青年人，則逢子午年月易遇見桃花，事業進步(6在午位)如住婦女，則易憂愁煩惱，易生病(而午位有7、6)如住老婦人，則壽短，體不健。斷：以卧室8為中心，如小孩住，則螟玩不化，好吃懶做，不求上進(廚房在艮方位上)，如中年人住，則桃花滾滾(衛生間3在子方位上)，錢財破耗連連(廚房4在艮位上)，如婦女住，則不是身體不好，就是行為不好(衛生間在子方位上)圖2：斷：以小卧室為6中心，如小孩住，廚房4在乾方位上，主學習成績差，如老人住，主壽不長，老人不主事無權威，如中年人住主長子出類拔萃(衛生間3為水在庚位上)如婦女住則，則客廳2在坤位上，主婦女身體不好或作風不正派。圖3斷：以卧室7為中心，如小孩住，衛生間3在乾方位上，主小孩學習成績突出，聰明好學，如老人住 ，則主長壽(因衛生間在乾位上)身體健康，但好色好賭(廚房10在子方位上)如中年人住，則事業發達進步(乾位有衛生間3)，婦女主持家政(癸方位有廚房4)逢子午年遇桃花。
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