蔡昔瓊的博客

八字論命的要害到底在哪裡？研究八字論命的要害，對於批斷手中的八字肯定具有非常重要的指導意義。我想越是研究八字時間較長人越是希望自己能儘快地解決這個問題。經過長期研究總結自己的成功案例和失敗的教訓，我發現八字論命最關鍵的東西是氣象。「氣」的變動不居，導致氣象非常難以把握。八字中的「氣」脈如何把握？「象」又在哪裡？這是我下面想與大家一起探討的主要問題。

例一，坤造：戊戌 庚申 癸亥 丁巳

此造是從一個易友的博客中轉來的，無論就五行流通平衡的方法看還是就子平格局法看，都很容易被看成富貴八字。而事實上命主既不富也不貴，普通人而已。做一次事後諸葛，把它作為研究八字的氣象，我覺得是個非常好的例子。

此造從年上正官生月上正印，五行之氣直接流向日主。但癸水是較旺的，這個氣還沒有停止，因為旺氣就象高處的水流一樣，只要沒有阻止，它必定還要流行。水流向木，木在申月不旺，亥中甲木才是前面官印相生所有氣流的落腳點。然而時柱丁巳一衝，亥中甲木生氣頓時被衝散，甲木生氣被沖，天干癸水也沒法止住，生氣就不能聚積。八字是人的先天風水，風水最講究的是藏風聚氣。不能聚氣的地方不是好地方，不能聚氣的八字也難得說是富貴八字。這個例子中的五行，流向亥中甲木的是「氣」，巳亥一衝是「象」，合起來就是八字的氣象受到破壞，我想只要把握好了這個氣與象就不難解釋這個八字的層次了。我習慣用《窮通寶鑒》中的喜用法論六親，亥中甲木當是命主的丈夫。據博友反饋，其人的丈夫也很普通。用《三命通會》中的理論「沖刑氣散，廢疾之人」。此處夫星甲木只遇衝散不見刑傷，斷丈夫普通，但非廢疾，比較合理。

到底什麼是八字中的五行氣象？先得說說我對「五行」這個概念的理解。古人將自然萬物劃分為「金、木、水、火、土」五類，五類物質是運動和變化的。五行中的這個「行」（讀xing,）是行走的行，五行二字不僅概括了自然萬物是由五類物質組成，同時也揭示了自然萬物是運動變化的。因為五行是運動變化的東西，所以用「氣」來比如更容易被人們理解和接受。這就是我所理解的五行概念。

先賢認為，看得見或莫得著的是質，除了看得見莫得著的質以外，還有看不見或莫不著的氣（或炁）。研究總是從看得見的著手，通過看得見的質體去探究那些主宰或控制質體變化的氣機。就成了論命的要害。易曰：在天成像，在地成形，反過來通過八字五行的氣象，也能度量出現實中的人命情況。

顯而易見的是春暖花開，秋黃金實等自然現象，春夏秋冬四季的更退，這是自然界一個很明顯的氣象變化。人是自然的一部分，人命八字也存在氣象。我認為這個氣象與旺神的去向緊密相關。八字論命有許多種分類手段，比如氣數法，從日干在十二個月的喜忌出發，先得出日元本身的喜忌，再緊扣月令，論其變化【氣數法藍本是《窮通寶鑒》或（攔江網）】只有論其變化，才能找准真正的氣象所在。

再如格局論命的分類，也是直指旺氣所在的月令。格局法從旺氣出發，再論成格變格，實際也是在尋找氣機，在這一點上，格局法有其優越性，它的優越性在於從旺氣出發尋找五行氣象比其它方法縮短了一步距離。但也有局限性，其缺限是，很容易忽視日元本體氣象。

 

例二、乾造：壬申 壬子 戊午 乙卯

這一例擇自《子平真詮》第三十三章　論財　第二節。原文指明這是葛參政命。【參知政事】，又簡稱「參政」。是唐宋時期最高政務長官之一，與同平章事、樞密使、框密副使合稱「宰執」。 百度古代為官級別來看，命主應該是很高級別的官了。《子平真詮》原著認為此造是以官衛財，財格成，所以貴。這看似順理成章，但筆者覺得還另一奧妙。首先，將局中子水與午火較量，水透干，火不透，水得申發源，午臨卯破（卯破午的實質不是卯克土，而是木多火熄），火熄而土存。此造旺氣在子水上，子沖午的氣勢也在於去火存土。這是單論旺氣流行的一個意象。更大的一個意象是，申子三合局只差一個「辰」字，就五行的特性而言，四正之星都有力爭完成三合局的趨向。原局中有申有子，從完成申子辰三合局的綜合意象看，戊土日元便充當了「辰」土水庫的作用。在子沖午，卯破午，去火存土的作用下，日元戊土能擔當三合局中的重要一元---辰，才不失為「參政」的級別。若作正官衛財看，必要身旺財官旺，那麼子刑卯，官有損，子沖午，身主戊也有損，豈不成了身弱官星弱？ 若把此造的官星乙木作為取大貴之徵，那麼地支間的沖刑氣散又如何安頓？這個有沖有刑有破的八字，以水局為氣，以戊作辰看為象，整個八字的氣象全落在日元戊土之上。這正如《地支賦》所言「落何地而成象，居何地而升遷」。

有人可能會問，這乙坐卯並且在時上，不是說乙木成了壯大之木嗎，壯大之木豈不克傷了戊土？但讀者也應該注意到，子卯相刑，卯破午的同時，卯也在受損，乙木在這裡只相當於草坪或其它植被。草坪或一些小的植被作為水土保持也是非常需要的環境構造。研究此造，使我又想起了一位偉人的八字。

例三，乾：甲辰   壬申    戊子  壬子

這是鄧偉人的八字，八字中的戊土，就有一座高山厚土、中流砥柱的形象。原局水旺一片，天生戊土依賴於水。最可喜的是戊生申月，戊和壬水一起得長生。這便使得，水有多深，山就有多高，水有多狂，土就有多厚，總能砥定汪洋。戊土的思想始終代表廣大民眾的意願。命主之所以偉大，就是他天生具有這些優秀的組合。八字中的氣從土流向金，金又流向水，水生木也能漂木，但日元之戊卻有固水培木的作用，這與前面例一中的戊土貪生忘克不可相提並論。此造的甲木不旺也只做植被看，水土保持良好。戊土便有了一夫當關，萬夫莫開的氣象。因為日元戊土的作用，使得甲木真氣聚而不散，才是他的大貴徵兆。

五行生剋是五行術數的根本大法，近代命學家提出輕格局而重生克，筆者認為這是非常大的一個進步。比較難以發現和理解的就是產生這些氣象的內在原因。這是八字論命的重點也是難點，但之所以八字論命是一門深奧的學問，正是因為尋找氣機的艱難。

再說五行生剋是循環的，很容易使人們摸不著頭緒。筆者在以前的著述中提到過「五行生剋總是從旺神開始」。抓緊旺神，再明確每個干支在八字原局中的旺衰程度，五行生剋就不是很難的事了。據我所接觸到的五行術數來看，沒有哪一樣離得開旺衰判斷。八字論命也一樣，只有明白八字中的干支旺衰，才能真正把握八字中的生克，把握住干支生克路線才有希望把握住八字中的五行氣象或玄機。若是偷懶或走捷徑，子平格局法也不是失一個好的途徑。因它第一目標就盯住了月令這個旺神，所以有一定準確率。

內行都有體會，現代社會上的求測者特別是些外行家對算命先生的要求都特別的高，你如果沒看出某些突出的地方，他（或她）就是不滿意。若要抓氣象又比較難，分類推斷相對簡單多了。我的觀點是先學習分類，如氣勢法、氣數法，格局法。然後再慢慢去研究八字的氣象。

例四，乾造：癸亥　庚申　庚午壬午

   這人生於 1923 年 7 月 14 日午時，80年代中期，常在旁人堆里以兄弟的富貴作為耀眼的資本。那時，我根本還是個入門者，他讓我看了這個八字，我卻沒有看出他的哥哥很有貴氣，結果他一直認為八字算命不準，直到後來我拿此造給彭師父看，老師說這八字元合「月生正貴，兄弟位列朝班」，兄弟必貴，但他本人普通。當我告訴他老師給斷的一堆事以後，他才比較相信八字論命。實際命主的哥哥曾是台灣政府要員，現在離職定居美國。命主本人會些詩詞，務農一生，06年去逝。

從八字中斷他兄弟大貴，除了全套口訣以外，我終是不解。對於他本人，我的看法是，此造的金當令，旺氣流向水，年上癸亥，水不弱，能生亥中甲木，地支亥申午的組合，甲木有損，但也不是傷得一乾二淨，導至甲木這股生氣是散亂或遊動的，他這個先天風水不能藏風聚氣，命主的層次當然就難得起來了。這與例一的巳亥沖也有區別。此人祖上大地主，相對富有。到他手上留在大陸的都是很普通的一代人。然而，時上壬午，壬能合起丁火，五行氣象是丁壬之合又救了甲木，現實情況是老來因政策變化和他哥哥的地位影響，日子過的相當不錯。

 

從此造看，八字的氣象確實很難把握，但我認為這才是正常的，因為命理不會是那麼簡單的學問。其次我認為氣象也不一定只在一處，可能存在多種氣機。尋找八字的氣機是我一直著力研究的一個方向。今發此文目的也是在於拋磚引玉。還望有些體會的各路高手不吝賜教。 （重點看甲木這股生氣是否被衝散亂或者是被水飄遊動，以此看他的風水能不能藏風聚氣。）
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