北京古觀象臺

文、圖/陳景展  2011.10.1210月4日，去往建國門附近的北京古觀象臺。道經經典中，有大量內容的關於天文。直接描述天文的，就有十餘種。最詳盡的，是《大象歷星經》。史記中，《天宮占》對於三垣二十八宿的記述也較仔細。前中國道教協會會長閔智亭曾經親自繪製了一副《天文圖》，這是按照丹元子《步天歌》繪製的。目前，丹元子《步天歌》仍舊是道士學習天文的入門必誦歌訣。這幾年的觀星中，出現一些古代天文和現代天文難以銜接的問題。我們現在的天文學及科普教育，都用的是西方近現代的天文學。而中國自己的天文學，被棄之一旁。這裡，是目前全國留存的最具影響力的古天文臺。我希望在這裡，能找到一些問題的答案。

利用國慶假期，我與龍虎山天師府楊羅松道長到了這裡。冷冷清清。而且只能遠觀，無法靠近觀察。往來，遇到的幾乎都是外國人。尤其是日本人很多，翻譯做著簡單的介紹。和很多我國最優秀的文化遺產一樣，西方人不遠萬里前來瞻仰、學習，而國人少人問津。終於，在一個房間遇到一個工作人員，詢問是否有相關資料和介紹，或者書籍？回答說沒有。是否有講解？回答負責免費講解。但是，不能打斷她的思路。她說，目前，觀象臺上有八件天文儀器，是清代的。其中，七件是當時在中國的西方傳教士製作的。等她介紹結束，詢問是否知道每件天文儀器如何使用？回答：這很複雜，說給你們你們也不懂。觀象臺下面，是幾個展廳和花園。花園中的一些天文儀器，是按照1:1比例仿製的。展廳內和展廳外，主要是縮小後的儀器模型。除門票外，講解都是免費的。

在這里，我感到一種知識的「邊緣感」。古代「三垣四象二十八宿」的天文劃分，是直接起自於「神授」這一概念的。在這類，「神」是不存在的。在很多博物館的展品中，道教的內容大量可見，但都被掩蓋了。所以，很多謎題無法解答。展廳里，講解人員將湖南馬王堆辛追墓上面的幡中的「天人」形象解釋為「嫦娥」，將「玄武」解釋為「一隻龜」和「一隻蛇」……這樣的錯誤很多。離開了「神」，博物館中的很多東西現代人只能猜測，而無法解釋。墓穴中的北斗七星、南斗六星、青龍、白虎，三足鳥、玉兔、十二生肖……中國古代的天文劃分，絕不是想像，也不是所謂「蒙昧的覺醒」。而是一整套詳細的「天人合一」圖。每一顆星對於地球、人事的影響，絕不是憑空的臆測，而是複雜的運算的結果。而這一切，今人難以企及。一位老者走進了院子，呼喊著：「有人嗎？誰來給講講啊。」百姓需要學習，需要瞭解。但是，這裡卻顯得冷落。更寂寞的是，裡面的工作人員對於古天文也很模糊。這裡，更多的是被當成展示歷史遺跡來對待，而這一套完整的中國人數千年自己的觀測的超越世界的、智慧結晶，卻消亡了。道士萬戶在人類史上，第一個對宇宙航天做出探索，他的理論，目前在火箭中依然使用。道士李蘭發明了自動計時的秤漏。萊布尼茨根據「八卦」圖形發明了「二進制」，從而誕生了電子計算機和目前豐富的電子產品。火藥、指南針直接出自道士之手。第一個研究出空氣分子成份的，也是中國人，一名道士。哈雷彗星早於西方，已經記載在道教經卷中。馬王堆出土的《五星占》和彗星圖，更是令人驚訝。很多道士的名字中國人都缺乏瞭解，比如數學家祖沖之、書法家王羲之。剝離了古代天文、內丹、神仙信仰，博物館的大量文物，就很難被解釋。更何況這裡？

今人留下了大量粗製濫造的「書籍」，不，是毒品。充滿了急功近利和不負責任的臆斷。而普通百姓，都是靠著這些毒品來汲取營養。像那位老大爺一樣，渴望，而不可得。講解員解釋完了第一展廳，老人問，聽說張衡的地動儀在這裡，它的原理你能說說嗎？講解員回答，2003年以前，地動儀確實在這裡。但是，2003年已經搬到湖南地質館去了……我們的無知，可見一斑。現代人認為地震的一種純粹的地球內部的活動，與天文無關。是嗎？張衡沒有說是。相反，張衡製作的渾天儀、風侯儀等，都是天文儀器。由於地震儀原件已經消失，我們只能通過文字和想像來推測它的構造。我們至今無法給出一個令世界人民信服的解釋，因為，我們失去了「天」。地震儀的微妙，在於古人始終把地球作為宇宙的一部份。乃至萬物，都是宇宙的一個部份，不可分割的一個整體。而今人，宛如一隻井底青蛙。青蛙如何理解汪洋？今人怎麼理解古人製作的儀器？位於藍田的公王嶺猿人遺址，也是西方科學家在積極研究。視如珍寶。而國人，當成冷落的展品，一件死物，一個歷史，一張門票，一個紀念。或者，單純爲了矇混日子。在古樹和荒草中，安逸地，守著門，打著毛衣。熙熙攘攘的街上，家長領著孩子們，去吃烤鴨，去肯德基，去長城，去故宮，去香山看楓葉……而海洋的另一端，人們去的是廟宇、博物館……大量道教經書中的謎團，我只能繼續向古人尋求答案。視頻: 北京古觀象台聲明：以下視頻系網路資源。（提示：請播放前，將本空間音樂播放器關閉，以免受到影響。或者，直接打開鏈接地址，在新的頁面觀看。）

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