八卦六壬風水學
如今易界最為繁雜且紛爭不休的莫過於風水一學。概風水術子古便門派林立，各自為政，沒有統一體系，且各種名詞術語繁多，若要掌握所有風水術，無數十年功底不可矣。
就風水而言，是沒有真正將天地人三才有機地結合起來加以研究，沒有從源頭入手，以簡捷、實用、高效的方法去處理、調整和分析，這也許就是導致有時准，有時不準的原因吧！
無論何派，其源頭都是先天八卦何後天八卦加以利用和發揮，那麼，我們是否可以把各派返璞歸真於八卦中，作回歸式的加以研究和分析，盡量減少個人的悟性何靈感因素，多一些穩定性的、可操作性的何重複性的因素、參數，相信在實踐中會一試就靈的，如此便可以形成可以不用羅盤進行判斷、調整的現代化自然風水學。
對此，筆者在祖傳基礎上發揚了八卦六壬風水學，此術不必要用繁雜的各種風水方法，亦可不用羅盤，只須觀形勢即可進入所有磁場。
現以古例證明之。
（一）東晉陶滲幼年喪親，將葬，家中忽失一牛，尋牛時遇到一老人曰：「前崗一牛，眼卧山於之中，若葬先人，後代當位極人臣。」
（二）楊恭仁欲遷墳，請五六個術士選之，楊派人前往選地，各取樣土一斗，且暗書方位於地理形勢，舒綽言之無差，且云：「此土五尺外有五穀」，掘之果得。
（三）泓師曾云：「長安永寧坊東南金盞也，安邑里西玉盞也。」
（四）仲寧指著一處，說下有石如虎，成祖令人挖掘果得之。
以上四例運用氣豈能斷之，此乃理氣派風水之不足矣。
筆者有一友人云：「一百年前，有一風水先生斷言我們村某處地下有兩個石蛋，後挖水渠挖出來了，您何妨一看？」隨之而行，告其於某處之下，毫釐不差。（註：我去之時此二石早已被土埋沒於歷史中了）。
為弘揚易學文化，筆者不以小術自居，不以「一招鮮吃遍天下」之思想自守，今向廣大讀者奉上「八卦六壬風水學」簡介及實例選。
原理：根據八卦五行陰陽正理而立。
溯源：先天卦理後天卦方位。
特點：
一、
二、
三、
四、
五、
六、
七、
八、
九、
十、
實例一：戊寅年為某人相墳地。
一、其墳位為高處，且高處很兇，「兄弟不和窩裡鬧」。
二、其墳之子方有缺「大物小物常失盜」。
三、寅方有尖石沖射墳，「消化系統多不良」。
四、其姓王，五行為金，墳為寅山，姓克坐，不吉。
實例二：為王姓客人相宅。
一、巽方堵塞，有道：「巽方宜開不宜塞。」斷「有
財難進門，長女多不幸」。
二、寅申二方吉象，「家中必有買賣人」。
三、坎方有一高崗化為「蒙」卦為官司卦。「官司勾陳門前站」。
實例三：己卯年為人相墳。
一、其墳處絕地，「家中少亡代代出」。
二、墳前如「吞」，斷：「必將煙火絕」（六支人僅此一支，僅餘一子）。
三、姓李為火，戌山入墓也。
實例四：己卯年為人安排架橋改風水
此宅位於村之戌方，有受困之象也。於是問戶主；「你家何人咽喉不好？」答：「是我。」「門前牽鼻水流，你一直被束縛，做事總受人牽制，是吧？」答：「太對了！」
旁有一位本村的風水先生問：「此處為蒼龍卧虎之地，看二水相抱，護山有力，豈不是風水寶地？」
筆者云：「差矣！此處乃困地，須架橋方開其門也，當架戌山辰也！」問：「戌山辰向，書中不用，看是否改改？」
聰明的讀者知道筆者為其架戌山辰橋的原因嗎？
實例五：庚辰年為某人相雞舍。
雞舍前有巨石沖射，且同舍中有羊數只，雞為巽為木，羊為兌為金，金克木，養雞豈宜？雞必在三十至四十天中死亡。
主人也略通一二，問：「這巨石不如書案嗎？此處古有墳，出讀書人。」
一個成年人康二百斤貨物可以，如讓小孩兒抗，能行嗎？雞者弱物也，雞承之。乾山巽向乃乾宅也，金克木，震為木、為龍、為大蛇，龍懼之而況蛇乎？此處必不招蛇。
主人大驚失色，連連稱好！
先曾祖父常言：「上功者聽音，中功者望氣，下功者觀象。」此乃風水之精要，筆者為人選風水皆按此道，每言必中，讀者自悟之。
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