[轉載]心智成熟的旅程~~
（一）你不能解決問題，你就會成為問題（自律）
人生是一個面對問題並解決問題的過程。問題能激發我們的智慧，激發我們的勇氣；問題是我們成功與失敗的分水嶺，為解決問題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。
人人都害怕承受痛苦，遇到問題就慌不擇路，望風而逃。有的人不斷拖延時間，等待問題自行消失；有的人與麻醉藥和毒品為伴，想把問題排除在意識以外，換得片刻解脫。我們總是規避問題，而不是與問題正面搏擊；我們只想遠離問題，卻不想經受解決問題帶來的痛苦。
規避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。
解決問題原則（自律原則）：
1. 順受（尊重事實）
首先接受現實，不要去對抗現實，對抗只會傷害自己，也可以說是一種自虐吧，接受現實需要勇氣。
比如抱怨服務員服務態度差就是我們常見的一種自虐，我們可以通過其它有效的方式解決問題，而不是導致我們用餐不愉快。
順受的最高境界是老子的「無為」，就是「順其自然，不妄為」。順著事物的客觀規律做事，不對抗，不胡作非為。
2. 承擔責任
承擔責任意味著不因為我的情況而怨天尤人。意味著對目前這樣一個情況的創造性的應對能力。
3. 不做辯護
辯護就是想證明自己多重要，而這個重要從來不會因為辯護而獲得。當我們謀求權力和對他人的控制或者企求他人的認可時，我們就是在浪費精力，而這些精力沒有任何有效的產出。
4. 保持平衡
失去生活的平衡，遠比放棄更為痛苦。不管是誰，經過人生旅途的急轉彎，都必須放棄某些快樂，放棄屬於自己的一部分。比如你想去看電影同時又想聽音樂劇，但是它們是在同一個時間，你就必須選擇放棄某樣，然後盡情地享受所選擇的，而不是選擇之後還在思考自己是否選錯了，如果選擇另一樣會怎麼樣，這種思考方式帶給你的只有痛苦。
失衡的表現比如：我們常常依賴別人，讓自己「忙」，不願去面對挑戰。再比如：男女朋友關係的失衡，一方在拚命的付出，另一方在沉重地接受。又比如：我們不懂得如何生氣，其實恰當地表達生氣的情緒：有時需要委婉，有時需要直接；有時需要心平氣和；有時不妨火冒三丈；如何生氣是我們需要掌握的本領。
5. 推遲滿足感
推遲滿足感，意味著不貪圖暫時的安逸，重新設置人生快樂與痛苦的次序：首先，面對問題並感受痛苦；然後，解決問題並享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式。
自尊自愛的感覺，是自律的基礎。自律的核心，就是學習自我照顧，承認自我的價值的重要性，並採取一切措施照顧自己，這是走向自立的關鍵。
（二）愛
出於愛而去做的事情最省勁，因為大自然是靠愛的能量聚集起來的。
愛是進入另一個人最深人格核心的唯一方法。沒有一個人能完全了解另一個人的本質精髓，除非愛他。
愛的定義：愛，是為了促進自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意願。
當事人的意識思維和潛意識思維的目標是否一致。如果不一致，就不是真正的愛。
愛，能夠幫助他人進步，也會使自我更加成熟。
愛的本質是自我完善，所以愛從某個角度來說是自私的。如果說一個人不懂得自愛，那麼就不會存在愛。自私與否，不是判定愛的標準，唯一的判斷標準是：愛------永遠追求心智的成熟，除此以外，都不是真正的愛。
完善自己的同時完善了別人，完善別人的同時完善自己。這讓我想起老子的一句話：「是以聖人後其身而身先，外其身而身存。」意思就是說：所有有道的人把自己放在後面，反而能贏取愛戴；把自己置於度外，反而能保全生命。所以說愛自己與愛他人的界限模糊不清，甚至最後泯滅。
我們常見的愛情中，良性的愛情就能促使雙方更加成熟，使彼此成為天使。而惡性的愛情就促使彼此成為魔鬼，走向墳墓。
1. 愛與自律
前面提到自律的原動力是愛。
自律是將愛轉化為實際行動的過程，所有的愛，都離不開自律。真正懂得愛的人，必然懂得自我約束，以此促進對方心智的成熟。
2. 愛與依賴性、獨立
很多人不懂得如何去愛別人，他們「愛」的只是「寵物」。我們看重的，是寵物對我們的依賴性。
這個世界沒有誰離不開誰，依賴本身不是愛情，那隻能算是一種懦弱。
沒有別人就無法生存，意味著你是個寄生者，而對方是寄主。你們的關係和感情，沒有自由的成分。你們是因為需要而不是愛，才結合在一起的。真正的愛是自由的選擇。真正相愛的人，不一定非要生活在一起，充其量只是選擇一起生活罷了。
只是苦思如何獲得他人的愛，甚至沒有精力去愛別人，就如飢腸轆轆者只想著向別人討要食物，卻不能拿出食物幫助別人。他們寂寞和孤獨，永遠無法體驗到滿足感。
母親把孩子永遠當成嬰兒來愛，同樣也是一件可悲的事。
至高境界的愛，必然是自由狀態下的自主選擇，而不是亦步亦趨、墨守成規，也不是被動、消極地抗拒心靈的呼喚。
3. 愛與自我犧牲
不合理的給予以及破壞性的滋養，都有一個共同特徵：給予者以「愛」做幌子，只是想滿足自己的需要，卻從不把對方心智成熟當一回事。
愛得過分，還莫如不愛；該拒絕時卻一味給予，不是仁慈，而是傷害。越俎代庖地去照顧有能力照顧自己的人，只會使對方產生更大的依賴感，這就是對愛的濫用。
夫妻雙方以愛為出發點，為對方的成長盡心儘力，甚至適當做出犧牲，才會獲得同等乃至更大的進步。夫妻任何一方登上人生的頂峰，都可以大幅度提高婚姻質量，將感情和家庭提升到更高層次。
真正的愛，不是單純的給予，還包括適當的拒絕、及時的讚美、得體的批評、恰當的爭論、必要的鼓勵、溫柔的安慰、有效的敦促。
4. 愛與感覺
愛，不是感覺。
愛是實際行動，是真正的付出。
真正的愛不是忘乎所以，而是深思熟慮，是奉獻全部身心的重大決定。
5. 愛與關注
愛最重要的體現形式，就是關注。我們愛某個人，一定會關注對方，進而幫助對方成長。關注對方的心情，關注對方的成長，關注對方的工作。我相信大家都會去關注身邊的人，關鍵在於是否用「心」去關注。
體現關注最常見、最重要的方式，就是「傾聽」。一個出色的企業管理人員，每天大約用一個小時閱讀，兩個小時談話，八個小時傾聽。我們從小的教育只有閱讀和說話，沒有更多的傾聽。
6. 愛與衝突
當我們和某人發生衝突，我們實質上是告訴對方：「你是錯的，我是對的。」
衝突時問問自己：「我看清問題的本質了嗎？」「我的動機是為對方著想嗎？」
富有愛心的人，經常處於兩難境地-----既要尊重對方的獨立性，又渴望給予對方愛的指導。
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人在不斷的自我心靈論辯中成長，這需要時間，也需要堅強的意志。人的本質就是在不斷地革自己的命。心靈論辯的核心阻力就是懶惰。
懶惰與你多少時間工作，如何對別人盡職盡責沒有多少關係。懶惰的一個主要特徵就是恐懼感。當我們面臨難題時，我們害怕做大量的工作，害怕改變現有的思維模式。這些抵抗顯示的動機，源於恐懼，而恐懼的基礎是懶惰。
一個人的心智越是成熟，就越是能察覺到自身的懶惰；越是自我反省，就越是能找到懶惰的痕迹。
愛是懶惰的對立面，一般意義上的懶惰，無非是消極地失去愛的能力。
人人都有兩個自我，一個是病態的，一個是健康的；一個走向生存，一個走向死亡。人的進化過程就是健康的自我對抗變態自我的過程。
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（三）成長與宗教
對於世界的規律和本質，每個人都有特定的看法與信念，只是未必說出來而已。
其實我們每個人都有信仰，只是不一定信仰有形的宗教，如佛教、伊斯蘭教、猶太教等，而是信仰自己組合起來的教派，它沒有名字，這對於每個人都是獨一無二的。在我看來，這更像是對世界觀的定義。
孩子對所謂信仰的了解，往往來自父母的人性------父母充滿愛心，悲天憫人，孩子們就會相信上帝充滿愛心、普度眾生。這樣，即便到了成年，在他們的心中，世界仍和童年時一樣，充滿愛和溫暖。假如父母言而無信、睚眥必報，孩子成年後，就會感覺世界充滿邪惡。從小得不到關心的孩子，長大後就會缺乏安全感，對世界和周圍的人充滿戒心和敵意。
我們對於世界觀的認識，大多來自父母，所以是「二手」的，科學技術可以是「二手」的，因為它有標準答案；但是自己的信仰沒有標準答案，必須要通過自己的思辨和探索，因為這是一個人的精神支柱。想要真正地活著，就必須擁有自己的語言，擁有獨一無二的懷疑和挑戰的意識。
要建立與現實相適應的宗教與世界觀，我們必須不斷學習，心智的成熟，其實就是從家庭這個小宇宙進入社會這個大宇宙的歷程。
最有活力、最適合我們的宗教，理應從我們對現實的經驗和認識中產生。經由質疑、挑戰、檢驗的宗教，才是屬於我們的宗教。
（四）神奇的力量
作者在本書的第四部分，主要介紹了潛意識。潛意識佔了我們所有意識的95%，夢就是潛意識的一種表現，我們大多數人都沒有利用好夢這個工具，夢是我們現實的寫照。對於這部分的具體應用，強烈建議大家讀一下佛洛伊德的《夢的解析》。
潛意識是人類進化的本能，是我們生存中的自我防衛機制。
總結：心智的成熟之旅艱苦卓絕，無論是思考還是行動，你都離不開勇敢、進取和獨立的精神。即便有先知的告誡，你仍需獨立前行。
喜歡的句子（有很多，不一一列舉了）：
1。你不能解決問題，你就會成為問題。
2。智慧，意味著將思考與行動緊密結合。
3。保持平衡的最高原則就是「放棄」。迴避放棄只有一個辦法，那就是永遠停在原地，不讓雙腳踏上旅途。
4。最好的決策者，願意承受其決定所帶來的痛苦，卻毫不影響其作出決策的能力。
5。真正相愛的人，不一定非要生活在一起，充其量只是選擇一起生活罷了。真正的愛的本質之一，就是希望對方擁有獨立自主的人格。
6。真正的愛，不是單純的給予，還包括適當的拒絕、及時的讚美、得體的批評、恰當的爭論、必要的鼓勵、溫柔的安慰、有效的敦促。
7。誠實和謙虛，意味著有自知之明。善於自我反省的人，才會表現得誠實和謙虛。
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