有關 「五行」
05-31
五行 「五行」是陰陽相互作用的五種類型的能量形式。古人用「金木水火土」來表示,這只是假其名而已,並非是實指五種物體。例如,「冬藏」以水類其五行,是指這種五行有收斂下藏的特徵,故以水名之。就象某個人名子叫鐵蛋,不是說這個人是鐵做的,但鐵蛋的名子可以反映此人一些特徵,如憨厚健壯等。古人用水來命名一種五行,也是對此種能量特徵的粗略描述。其他金木火土,都是如此。五行的生克關係是:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。克就是相隔一位:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。接續相生,間隔而克,相對而沖。 五行對應的特徵各有不同。木曰曲直,代表生長、升發、條達、舒暢。火曰炎上,代表溫熱、向上、激烈、發散。金曰從革,代表沉降、肅殺、收斂。水曰潤下,代表了滋潤、下行、寒涼、閉藏。土曰稼檣,代表了生化、承載、受納、積蓄。 陰陽乃天地至理,易之根本。五行從陰陽出,為生克之道,生為陰,克為陽。陰陽為生克,陰陽又為彼此。生我與我生、克我與我克,這是世界的最簡單而根本的相互作用方式,彼此生克的複雜關係唯有用五行來描述,最為凝練精準。所以五行是從陰陽的簡單而來,是立體動態的描述世界運動關係的方法。 五行之所以為五行,而不是四行六行,大家簡單算一下即可。生我、我生、克我、我克、加上一個我,恰好就是五種陰陽關係,不必再多,也不能再少。這個「我」加在任何一個五行作用點上都成立,也就是說世間萬物的陰陽生克是普遍存在的,這五種陰陽生克的關係就是五行,五種運轉流通之氣。其根本還是從陰陽兩種能量關係產生出來的。
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五行概念極為古樸生動。相當簡練的概括了天地自然的規律。《五帝》:「天有五行,水火金木土,分時化育,以成萬物。其神謂之五帝。」古人用五帝來形容五行,就是說這五種能量是化育萬物的主宰。金木水火土,只是假其名而,不要以詞害意。
世人多以「五星」「五才」「五德」「五官」來附會五行來源,其實這些都是五行宏觀理念的延伸發揮而已,大家在理解的時候不可倒果為因。五行特徵對應分類舉例:
五行 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
五化
|
生 | 長 | 化 | 收 | 藏 |
五色 | 青綠 | 赤紅 | 黃 | 白
|
玄黑 |
五方 | 東 | 南 | 中 | 西 | 北 |
五季 | 春 | 夏
|
長夏 | 秋 | 冬 |
五時 | 平旦 | 日中 | 日西 | 日入 | 夜半 |
五節
|
新年 | 上巳 | 端午 | 七夕 | 重陽 |
五星 | 木星 | 火星 | 土星 | 金星
|
水星 |
五聲 | 呼 | 笑 | 歌 | 哭 | 呻 |
五音 | 角 | 徵
|
宮 | 商 | 羽 |
五惡 | 風 | 熱 | 濕 | 燥 | 寒 |
五臟
|
肝 | 心 | 脾 | 肺 | 腎 |
五腑 | 膽 | 小腸 | 胃 | 大腸
|
膀胱 |
五志 | 怒 | 喜 | 思 | 悲 | 恐 |
五指 | 食指 | 中指 | 拇指 | 無名指 | 小指 |
五官 | 目 | 舌 | 口 | 鼻 | 耳 |
五覺 | 色 | 觸 | 味 | 香 | 聲 |
五液 | 泣 | 汗 | 涎 | 涕 | 唾 |
五味 | 酸 | 苦 | 甘 | 辛 | 咸 |
五臭 | 膻 | 焦 | 香 | 腥 | 朽 |
五氣 | 筋 | 血 | 肉 | 氣 | 骨 |
五榮 | 爪 | 面 | 唇 | 毛 | 髮 |
天干 | 甲乙 | 丙丁 | 戊己 | 庚辛 | 壬癸 |
地支 | 寅卯 | 巳午 | 辰未戌丑 | 申酉 | 亥子 |
五獸 | 青龍 | 朱雀 | 黃龍滕蛇 | 白虎 | 玄武 |
五畜 | 犬 | 羊 | 牛 | 雞 | 豬 |
五蟲 | 鱗蟲 | 羽蟲 | 裸蟲 | 毛蟲 | 介蟲 |
五穀 | 麥 | 黍 | 禾 | 米 | 豆 |
五果 | 李 | 杏 | 棗 | 桃 | 栗 |
五菜 | 韭 | 薤 | 葵 | 蔥 | 藿 |
五祀 | 戶 | 灶 | 霤 | 門 | 井 |
五材 | 木 | 火 | 土 | 金 | 水 |
五金 | 鐵 | 銅 | 金 | 銀 | 錫 |
五常 | 仁 | 禮 | 信 | 義 | 智 |
五政 | 寬 | 明 | 恭 | 力 | 靜 |
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